《丈夫》作文（1）
今天，我又一次读完了罗贯中的古典小说《三国演义》，这是我第六次合上这本书了。但无论我看多少遍，都不厌倦，都有很深的感触，尤其是对诸葛亮这位精通三韬六略，胸中藏战将，腹内隐雄兵，神机又妙算的化身，更是佩服有加。只可惜他没有统一中华，复兴蜀汉，这却是他一生的遗憾。
有句话不知大家听说过没有：“少不看‘红楼’，老不看‘三国’”。少不看红楼倒也罢，可老不看三国我可不同意。《三国演义》这本书不是像有些人所说的那样，叫人老谋深算。有人说，小说主要描写蜀汉之战，而最后蜀汉却打出了白旗，这么没劲的故事情节，有什么艺术可言？我们本想看到的的确没有看到。但这种“撕碎的艺术”，其悲剧结尾比大团圆结局更耐人寻味，不是吗？《三国演义》其中告诉我们这样的一个道理：“不能因小失大”，“一失足成千古恨”啊！小说中刘备因东吴之战失去了自己的兄弟张飞和关羽，就赌气率领七十五万大军进攻东吴，结果被陆逊火烧连营，且烧得片甲不留。那一仗，就决定了蜀国的前途和命运。七十五万大军，为了争一口没争到的气而命丧九泉。可惜呀！本来，蜀国兵多将广，粮食充足，文有卧龙凤雏，武有五虎，但自从那一仗败了之后，就开始节节败退，走了下坡路。
所以大丈夫就该能屈能伸，做事应三思而后行。刘备就为了二弟三弟的死而赌上了自己的大半个江山不说，还赔上了很多的兄弟，这多不值得。能屈能伸，还得要谨慎，三思而后行，否则，你将会失去很多很多……
《丈夫》作文（2）
孔子曾断言，子路行行如，不得其死然。过刚易折，人在屋檐下，不得不低头……古来多少熟语告诫着我们大丈夫，应能屈能伸，方成大事。
确实，司马迁夸赞项羽“位虽不终，近古以来未尝有也。”李清照也以一首绝句盛赞：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”字字珠玑，传达满腔正气。这些似乎都在指向男子汉应宁折不弯。但是细想，一时血气冲动，抛头颅洒热血做无谓牺牲真的是当时项羽的最好选择吗？生命逝去，江东子弟连希望和盼头也一同消失了，东山再起，再展雄图霸业也就成了一纸空谈。我们不妨先看看韩信和司马迁是如何抉择的：韩信受胯下之辱而愈发上进努力，司马迁隐忍苟活于酷刑后，书就千古史家绝唱。由此观之，若项羽肯重回江东，不要太顾惜自身的颜面，又何恐凑不出一支军队呢？
在我方看来，江东子弟所期待的是一个越挫越勇、屡败屡战的将领，而不是刚烈决绝自刎江边的莽夫。只有忍一时失利，方可图事业大成。
在历史上，不乏有类似尸谏这种激进的劝谏方式，它意味着大臣对于己见的固执坚守，并希望以宁折不弯的态度以死明志，以期达到警醒统治者的目的。尸谏确实可以在短时间里靠着突发性和震撼性取得反响，但往往牺牲巨大却收效甚微，因为它给出的只是壮烈的结果，而不是妥善解决问题的方式。正所谓“用之则行，舍之则藏”，君子能屈能伸，多一些解决问题的方式，为结局争取更多可能，何乐而不为呢？
但大丈夫能屈能伸是建立在一定原则上的——为避免对方辩友故意混淆概念，扰乱视听，将能屈能伸与懦弱无原则等同，我方特在此加以辨析。所谓大丈夫能屈能伸，并不是要你以此为理由阿谀奉承上司，而是指在重要局势、抉择之时，审时度势，保全实力，谋而后动。
对方辩友，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。更多的时候，能屈能伸带来的是更多的选择和更大的成功可能性。恨私心有所不尽，所以隐忍苟活而不辞者，可书宏伟篇章，可成煌煌大业！
我方立论陈词完毕，谢谢！
《丈夫》作文（3）
忍显示着一种力量，是内心充实、无所畏惧的表现。忍是一种强者才具有的精神品质。总之“忍”不是目的，而是手段。忍是因为目前还无力反抗或不必反抗，而当具备了相当的实力，就可以一举翻身、扬眉吐气了。
人的一生短短数十年，谁不想在这世上干出一番事业，留下一时英名？可是这世界上的人能做事的不少，能成大事者却微乎其微。为何如此？因为能成事者除了要有各方面的主观条件外，还必须具有过人的心理素质，“能屈能伸，善于忍让”便是其中之一。
孔子说；“小不忍，则乱大谋。”意思就是如果不能忍受一时一事的干扰，不能忍住一星一点的欲望需求，则会因此而影响全局，以至于破坏即成的大事。
忍小谋大，就是要用远大的眼光来看待目前的小事小菲，不计一时一事的得失，排除各种干扰，忍住各种小功小利的诱惑，为实现大目标、成就大事业扫清障碍，铺平道路。
能屈能伸，善于忍让是老实人做事必备的条件之一。我们常说“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，可是，又有几个人能真正做到呢？“忍”其实就是一种自我控制，也是成功的基础，更是经过迁锤百炼而形成的一种习惯。
《涅经》云；“昔有一人，赞佛为大福德，相闻者，乃大怒，日；‘生才七日，母便命中，何者为大福德？’相赞者日；‘年志俱盛而不卒，暴打百不_。骂亦不报，菲大福相乎？’怒者心服。”佛者忍让之性，使怒者心服，不也说明了忍的功用吗？
忍有其功用，但也有其缺点，我们要学会活用一个“忍”字。其实人生并不能一味地忍，如果一味地忍那就毫无生气可言。那忍气吞声的原因是什么呢？俗话说；“三十年河东，三十年河西。”事物是不断发展变化的，因此，若忍住了暂时不利的局面，机会总是来临。不要着急，当你羽翼未丰时，以卵击石，强行对抗，到头来吃亏的总是你。因而。我们说，人要“能忍”，更要“会忍”。
小不忍，则乱大谋，坚忍的人懂得何时是成功的时刻，也就是爆发的时刻。因此，欲成大事，必须要有善于忍耐的心性，能够像宋理宗那样知道什么时候该忍，才能赢得职场战争的最终胜利。
《丈夫》作文（4）
漫长的暑假飞速逝去，跨入中学大门的第一周，我们便迎来了成长的洗礼——军训。军训，与其说是痛苦的磨炼，不如说它是学习的良机。我便从“立正”这个简单的动作中悟出了人生的格言——生活需要忍耐。
军训第一天，教官便让我们在跑道上静练站姿。炙热的阳光，闷热的天气，蒸出了我额上的豆大汗珠，划过面颊，又痒又难受。一群黑色的小虫在队列里窜来窜去，怕虫子的我还得趁教官不注意时偷偷闪身避让。“立正！”教官一声喝，我赶紧挺直身体站好。
恰在此时，一只小虫竟跌跌撞撞地突然扑在我的额头上！“啊——”我一边低叫一边拼命摇头，又往脸上拍了几巴掌。如此明显的动作，立刻被教官发现：“那位女生！一只虫子都忍耐不了吗？”我心里莫名一慌，脑海一片空白，呆呆地站在那里接受大伙的“注视礼”。直到解散休息时，我脑海里还回荡着教官那句斥责的话。
“一只虫子都忍耐不了！”是啊，我是多么可笑！连小虫的叮咬都忍受不了，未来还怎么能成大器？我突然忆起古人克敌制胜的“利剑”，不正是隐忍吗？
越王勾践，为了灭掉吴国，忍受屈辱从夫差手下逃出，回国后从富丽堂皇的宫殿搬出，住进破旧、低暗、潮湿的茅屋，每晚睡在稻草席上。这是常人都无法忍受的磨炼，而勾践做到了。他积累了十年的治国强军经验，最终灭掉吴国，一雪前耻——他忍受的又何止是卧薪尝胆的洗礼？
魏王曹丕，在未称帝之前，日日夜夜被要求和船上的士兵同吃同住，和士兵一同训练，没有一点地位。在贾诩的教导下，他逐渐平静下来，忍耐下来。他没有像曹洪一样躁动不安，而是静候良机，最后完成一统天下的大业。
重新回过神来，审视自己：立正，就得规规矩矩地站着，为什么要因一只小飞虫乱了军姿，慌了心态呢？前方尚有许多苦难等待着我们，难道这么一点小小的困难就能阻挡我们前行的脚步吗？我得在这次军训中磨炼自己，改造自己，令自己更禁得起人生之风雨，失败之挫折，他人之讽刺！
感谢军训！让我悟出生命之警言——生活，需要忍耐！我挺直腰杆，微笑着走进队列之中……
《丈夫》作文（5）
忍，是一种真正的智慧。
万仞高山易塌，千丈巨树易倒。古往今来，锋芒毕露者往往在最璀璨时堕地，令人唏嘘不已。其实，忍是一种真正的智慧，将拳头收回，方能更好地打出去！
忍，能带你启达成功之境。
战国乱世，枭雄层出。织团信长，丰臣秀吉，武田信玄俱是“天下人”，但却无一善终，原因无它，正是因为他们不懂“忍”的道理，总是以“神”自居，引得诸侯同伐，身死人手，为天下所笑。忍一时风平浪静，退一步海阔天空，懂得忍让的人才能拥有这天与海！勾践忍了十年，“三千越甲”吞吴；大流士忍了二十年，成就波斯帝国；歌德“忍”了六十年，巨作《浮士德》传世！忍的智慧，无所不在。
忍，能带你享受生活之美。
高位者眼中，永远只有那天下，征服的欲望从未停歇，其实，感悟这山水，又何尝不是赏心乐事呢？陶渊明“忍”世俗尘杂，于清涧旁收获金菊人生；庄子“忍”生死之障，笑傲于天地之中，逍遥于六合之内；惠能“忍”门弟观念，寄情山水，成就禅宗大盛。其实，世界如此美丽，又何必在意那寸土寸金呢？忍去此等凡物，建设自己的精神家园岂不更好？
各大宗教之中，以“忍”为个人重要品性的例子比比皆是。道家强调顺应自然，忍去心中杂念，勿用人心去改造自然，佛曰：“一切有为佛法，皆如梦如露如幻如电如影。忍得红尘万千悲痛，方证菩提心常明。”忍的智慧，在这些黄钟大吕的言语中早已是经典。
忍，是味忍让退避吗？错！忍是随势而动。知不可为而为，知不可为而不为只是庸俗之见。忍，需要我们仔细观察，对那些强大的事物，我们要暂时隐忍，蓄力退避，力争赢得最后一战。量与质的关系，有着忍的智慧。
反观生活中，总有一些人费力蛮干而无甚效果，学习中也只见出力不出成绩，都是因为他们不懂得忍，忍一忍吧，既然前方风暴不停，后面海阔天清，何不退一步呢？生活更美，因为免去了争斗之虑，成功也更易握住，因为力量已足。看，忍多有效！
忍，是一种真正的智慧，看破成功之路，握紧生活之美，皆因懂得忍，不如意之事甚多，通通涌出岂不坏事？忍一忍吧!
忍得人生悠悠烦叨事。
方得红尘滚滚称心意。
忍一忍吧！
《丈夫》作文（6）
有的时候，因为在意，会变得痴狂，变得迷茫。也许是件好事，因为你会发现自己动力满满，也许是坏事，因为自己看不清前方。一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。凡事都要有个平和的心态才好。
能沉得住气的性格，在年少时也许很难做到。他可能就是成长中我们所收获的吧。就像很多问题一直在脑海里盘旋，却在经历完整后才能得到答案。学生时候常想大学为什么要把课安排的这么松散然后耗上四年，而不是像中学一样朝七晚五学上两年就毕业——在今天我终于明白，它就是要这样，用四年的时间，打磨你锐气，消耗你的梦想，拆散坚定过的爱情，然后才能放心地把一个足够圆滑和现实的你，送到社会，婚姻，现实里。大学，多可怕，多必要的存在。
花季雨季的我们所拥有的是年轻的自己，在经历风雨，坎坷，弯路后也许不再拥有年轻的体魄，却拥有了一颗年轻有力的心。年轻的我们心脏都是比较小的。一点苦难放进去，都显得大。长大了的人，心脏就变大了。即使更大的悲伤装进去，也照样可以冷漠的离开，平静的遗忘。所以忍耐吧。有天我们的心脏会长得比悲伤大。
正如故乡是用来怀念的，青春就是用来追忆的，当你怀揣着它时，它一文不值，只有将它耗尽后，再回过头看，一切才有了意义——爱过我们的人和伤害过我们的人，都是我们青春存在的意义。都是我们成长中源源不断的正能量。让我们大声的告诉世界“正能量，无所谓！”
时光就是这样一把锋利无情的刻刀，它会削去激情，削去感动，削去留恋。所以当你想念一个人的时候，尽情去想念吧，也许有一天，你再也不会如此想念他了。到了那一天，你会想念曾经那么想念一个人的滋味。当你爱一个人的时候，尽情去爱吧，也让他知道你是如此爱他。也许有一天，当你长大了，受过太多的伤，失望太多，思虑也多了，你再也不会那么炽烈地爱一个人。
在现在，就在今天开始做个真性情的自己吧！在冗长的时光里留下自己那个美丽的身影！
《丈夫》作文（7）
忍一时风平浪静，退一步海阔天空。——题记
珍珠因为忍耐了蚌壳数千日的折磨，才绽放出了它夺目的光彩；大海因为忍耐了小溪的流入，才展现了它壮阔的美丽；大地因为忍耐了小草汲取营养的根，才拥有了那身美丽的衣裳。忍耐是一种美丽。
黄沙漫天，寒风凛冽，在遥远的戈壁，生长着一种叫做“依米”的小花，它忍耐了六年的时光，才能绽放出两天夺目的美丽。在每一个日夜里，在每一分，每一秒里，依米小花都在努力的向下扎根。因为它知道，只有不断地扎根，不断的生长，它才能绽放出属于自己的光彩。于是，它就这样日复一日，熬过了六年的日夜，依米小花终于绽放了，那美丽的花朵虽小但夺目，即使只有两天的生命，即使就要全部枯萎，它也从不放弃一丝的机会。
依米小花忍耐了六年的戈壁黄沙，绽放出了属于自己的光彩。
黑暗的囚笼中，潮湿的环境里，有一个人在奋笔疾书，好像从未生活在这鼠蝗为患的囚笼中。司马迁，在自己的忠心被玷污后，虽身受腐刑，但仍不放弃自己的梦想--《史记》。他在牢笼中忍耐着老鼠的撕咬，忍耐着狱卒的折磨，努力完成自己的梦想，散发出属于自己的光芒。终于，他的忍耐得到了应有的回报，在他逝世的那一刻，他的梦想已经实现，它的光芒已经耀眼。
司马迁忍耐了狱卒的折磨，散发出了属于自己耀眼的光芒。
满园桃花，蜂蝶嬉戏，庭中美人却无心顾及。因为她的高傲，因为她的清高，在被花匠点上一颗黑痣之后，她的人生就注定这样度过。但是，她没有哭，她只是独自忍耐着，因为是金子总会发光的。在国家面临和亲时，众多妃子你推我让，只有她毅然选择了承担。当她步入大殿时，所有人都惊呆了，昭君的美丽如那沉鱼落雁，闭月羞花。而她那心中的大气，有时它增添了一份豪气。她忍耐了后宫的冷落，才赢回了属于自己的目光。
昭君忍耐了后宫冰冷的环境，才赢回了属于自己的那份荣耀。
依米小花忍耐了六年的戈壁黄沙，才绽放出了属于自己的美丽；司马迁因为忍耐了狱卒的折磨，散发出了属于自己的光彩；昭君忍耐了后宫的冷落，赢回了属于自己的那份荣耀。
《丈夫》作文（8）
忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。由于魏军的忍耐和让步，两国士兵真诚相待。因为张颖总理的宽容和让步，矛盾融化成邻国之间的和平与和谐。因为忍耐的智慧，烦也会变成大快乐，生活需要耐心，因为——忍耐是一种美德。
春秋末期，齐王派晏子去楚国。楚国侮辱晏子和楚国，晏子没有立即反驳，而是给楚王举了一个简单的例子。楚王听后感到惭愧，不敢对楚国和晏子不敬了。晏子的忍耐是明智的。他赢得了楚王的尊敬。
忍耐是一种宽容，也是一种宽广的胸怀，是一种精神，忍耐是要注重策略的，是要体现一种智慧的，但是对我来说，忍可以是向往一种勇气，追求理想和目标，永远不会不在意，也不会伤害他人，忍耐是生活中的一种智慧，是建立良好人际关系的法宝。
在古希腊神话中，有一个名叫普罗米修斯的神。为了保护人类免受痛苦，他从天上偷了天火给人类，并教他们文化知识。从那时起，人类变得更加强大，拥有自己的文明。但这激怒了“众神之神”宙斯，他把普罗米修斯绑在高加索山脉的悬崖上。秃鹫每天啄他的身体。为人类而死的伟大之神——普罗米修斯忍受了巨大的痛苦，实现了人类的幸福。他宁死也不愿做宙斯的奴隶，他的忍耐，换来了人类的文明和幸福!
古代中医对“愤怒”有精辟的论述，中医认为愤怒来自气，气和愤怒是孪生兄弟。在现实生活中，也有许多人在愤怒中死去。俗话说，“一碗饭吃不饱，一口气能撑死一个人。”诸葛亮和周瑜的故事，周瑜的愤怒，导致他吐血死亡是众所周知的，所以，人能百忍自无忧。
有些人说：“忍耐是有限度的。”但这不是事实，这只是大多数普通人对耐心的盲目看法。我们必须坚信，只要我们想突破极限，我们就可以突破极限，因为记录是用来刷新的，极限是用来突破的。如果我们创造了新的纪录，打破了自己的极限，那么我们就强大了。如果你想给耐心下一个定义，那就是：“对于普通人来说，人类的耐心是有限度的，但是对于一个坚强的人来说，人类的耐心是没有限度的!”
朋友们，让我们一起学习忍耐这个词。不管你受到了多么大的侮辱或责骂，让它过去吧。只要你对别人是问心无愧的，只要你认为忍耐能带来甜蜜的结果，那就行。学会忍耐，你的一生将会丰富多彩，极其幸福!
《丈夫》作文（9）
忍耐，是一种痛苦的煎熬；忍耐，却也是为了获得更多更久远的 幸福，正是有了对爱的渴望与期盼，才甘愿承受着超载的负荷。
一个女孩与一个男孩住在同一幢楼里。他们每次见面都会相视微 微而笑。女孩想和男孩说话，然而矜持使她一直保持着缄默。后来， 她才得知，原来这个男孩是个哑巴，不会说话。然而，女孩并没有因 为他是哑巴而不理睬他。
又一次邂逅。“你好，我叫雨木，我们做个朋友好吗？”雨木红着 脸，鼓足了勇气对男孩说。男孩点了点头，他们都笑了，笑得很美丽。 为了可以和这个叫然的男孩更好地交流，雨木还专门去学了哑语。
他们渐渐长大了。雨木喜欢然，深深地爱着然。然也从第一次听 到雨木的声音起，就莫名地爱上了她。可是然心里清楚，自己是个哑 巴，而且又没上过大学，可是雨木呢？美丽善良，还是优秀的大学生， 自己根本配不上雨木。即使雨木一再地想和他亲近，他却一次又一次地拒绝了，他从没告诉她原因。然内』合很痛苦，因为他只能眼睁睁地 放弃自己喜欢的女孩，为了爱的人幸福，必须这么做。雨木很了解然， 她只得静静地离开。然而不幸的是，然在离开雨木后不久他就知道雨 木得了声道癌，必须切除声道，否则只能等死。得知这个噩耗，然狂 奔着去看雨木，看到的是一个苍白的、憔悴的女孩。然很辛酸，现在 他们都成了哑巴，相拥着无声地流着咸咸的眼泪。
终于，雨木成了然的新娘。在两个人无声的世界里，彼此间默默 地关怀、照顾，融人了浓浓的恋情。然用哑语对雨木说道：“我会照 顾你一辈子的。”雨木听后，只流下晶莹剔透的泪珠，滑落眼眶，顺 着脸颊，滴在然的手心里。
这样他们生活了五十多年，然走在了雨木的前边。然走了，永远 地离开了雨木。她得病后第一次放声大哭，所有来表示哀悼的亲戚朋 友都为之震惊，雨木大声痛哭着说：“然，你不是说要照顾我一辈子 吗？我准备永远都不张口说话的……”所有的人先是愕然，随即是 感动。
雨木，一个正常人，为了和爱的人在一起，沉默了五十多年，非 一般的隐忍，只为获得自己的爱。
为爱而忍耐，是一份最值得付出的努力。
《丈夫》作文（10）
最近我在天天快报上看到一则新闻，实在令我咂舌。
26岁的小辰入产房待产，痛得忍不下去了，提出要无痛分娩。丈夫却拒绝在同意书上签字，他说“上麻醉对小孩子有影响，对大人也不好”，无论麻醉医生如何解释不会造成影响，丈夫的态度依旧坚决。
我不知道她的丈夫是从哪里听来的消息，我也不明白他为什么不肯给这个肯为他生孩子的女人减少一些痛苦，而且医生都说了不会造成影响，为什么她的丈夫还坚持己见，实在令人惊讶。
好多人都说这个女人真是命苦，嫁了这么个奇葩老公。
最后这个女人哭着对她的丈夫说，我恨你一辈子。我能想象到女人躺在病床上，眼角泛着泪，要喉咙大声地宣泄自己的`愤怒与痛苦，那男人却无动于衷的模样。
也许是祖传的封建思想已经在男人心中根深蒂固，女人似乎只是生孩子的工具，孩子才是第一位，传递家族的香火才是第一位。时代在进步，他们的思想却没有进步，他们永远停留在封建社会，迟早会被这个进步的社会所淘汰，会被思想进步的人们所厌恶。
当今社会男女平等，女人不仅仅是生孩子工具，也是社会中的重要成员，没有女人，哪里来的男人，难道男人都是从石头缝里蹦出来的吗？
我只希望她的丈夫这样的男人，能够改变，能够跟上时代的进步，时代在召唤，希望他改变错误的思想，驱散心中封建的雾霾，做一个符合社会主义核心价值观的人。
希望当今社会的小辰越来越少，大家都能活在一个公平的，健康向上的社会之中，这需要我们的共同努力。
《丈夫》作文（11）
上次见面已经过了很久
你的号码删除还是要保留
总觉得和你会相遇在地铁口
藏在门旁的钥匙我没有拿走
我能不能不想你
能不能不那么在意
最想要得到你 又害怕会失去
活在纠结的.世界里
能不能都忘记
能不能抹去这记忆
永远的距离 模糊的关系
能不能让我恨你 因为爱你
我的他在哪里丶
上次见面已经过了很久
你的号码删除还是要保留
总觉得和你会相遇在地铁口
藏在门旁的钥匙我没有拿走
我能不能不想你
能不能不那么在意
最想要得到你 又害怕会失去
活在纠结的世界里
能不能都忘记
能不能抹去这记忆
永远的距离 模糊的关系
能不能让我恨你 因为爱你
霜霜任性的小女人谁敢爱我
我能不能不想你
能不能不那么在意
最想要得到你 又害怕会失去
活在纠结的世界里
能不能都忘记
能不能抹去这记忆
永远的距离 模糊的关系
能不能让我恨你 因为爱你
我能不能不想你
能不能不那么在意
最想要得到你 又害怕会失去
活在纠结的世界里
能不能都忘记
能不能抹去这记忆
永远的距离 模糊的关系
能不能让我恨你 因为爱你
《丈夫》作文（12）
俗话说得好，观棋不语真君子，起手无回大丈夫。你知道这说的是什么吗？没错，这就是神秘莫测的五子棋——我最喜爱的棋。
五子棋的规则非常简单：对局双方各执一色棋子，黑子先下、白子后下交替下子，每次只能下一子，持黑色棋子的一方第一颗棋子必须下在棋盘正中间的黑点——天元上。棋子下在棋盘的交叉点，棋子下定后，不能向其他的点移动，不能把棋子从棋盘上拿起放到别处。当一方的棋子不论横、直、斜，五个棋子连成一条线就是胜利者。
而今天，我就和爸爸下了一盘令我受益匪浅的五子棋。
我和爸爸面对面坐在桌子两头，我将棋纸大大地铺开在了长方形桌上，我持白子，爸爸持黑子，我们一人手里抓上那么一把棋子，这场实力悬殊的五子棋比赛就正式拉开帷幕。
爸爸的棋技可谓深藏不露，这不，刚一开始，棋子就个个布得老远，犹如远隔万水千山的士兵，是那番孤立无援。
我心中暗暗窃喜，于是找准时机将棋子紧密地凑成了田字形，以便困难时有较多的选择。突然我注意到了爸爸的棋子中有三颗还“逍遥法外”，而两头并没有我的棋子士兵！顿时，我的心一紧——这可是颇为有名的“三三进法”啊，我即使堵了一头，那也不是照样来不及？我急得像热锅上的蚂蚁——团团转，以为自己一定输定了。
可就在这时爸爸突然放下了这一条可以得胜的“宝棋”，去别处另辟出路了。我长长地出了口气，然后赶紧将那条快要连成一条线的四个子儿堵上，算是除掉后患吧。我的`眼睛又一亮——有两个黑棋子在棋盘不起眼处！我急忙去堵，爸爸又去别处下，我也跟着去堵。渐渐地，我也意识到了自己的不利——我处处处于被动状态，而爸爸却处于主动。可是，那样又怎么办呢？
我挺直腰板，用眼睛一扫，结果发现我的几个“堵子”有几个连得很巧妙，于是我赶紧继续接。待我刚下完，爸爸就咳嗽了一声，我急忙去看爸爸刚刚下的棋子，哎呀！爸爸的棋子有三个已经连成了一条直线，我看情况已经迫在眉睫，于是赶紧拿起刚刚下的棋子准备去堵那一串。
这时候，爸爸开口了：“下出去的子，就像泼出去的水，怎么能收呢？观棋不语真君子，起手无回大丈夫啊——”
我听得脸红了，不禁松开了紧握那枚小棋子的手，我的手心里满是汗珠。
果然，这场混战，我惨败。但是却令我受益匪浅。因为 ，我懂得了五子棋的内在，那就是——观棋不语真君子，起手无回大丈夫。
《丈夫》作文（13）
在平平淡淡的学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么你有了解过作文吗？下面是小编收集整理的孝者，大丈夫也作文800字，欢迎大家分享。
孝，何为孝？上面一“老”，下边一“小”。指的是两代人之间那密不可分的关系。孝并不是简简单单的一个字，而是由我们一生行动组成的。父母是我们这一生中最重要的人，并且他们也有老去的一天，作为子女的我们就必须要孝敬，孝爱于父母，只有做到孝的人，才可称为大丈夫。
“百善孝为先”已成名喻户晓的道理，却也是这世界最简单，最难以实现的道理。那与人类为伴的动物们且知道报恩与父母，何况我们？没有孝心的人就似一具空壳，就算有再多的知识来充填，也不能成为一个真正的人。
孔子弟子子路善于政，最为勇。何奈自小家中贫困，从小便与父母吃苦，加冠之后也积极为父母分担生机。可父母老至行休，却也未曾品尝过稻米之香，随口一说“真想尝尝大米啊！”。可子路明白，如果连父母这点小小的要求都达不到，怎说自己为人子，怎称自己大丈夫？可是要搞到米的话，只能借。但最近的亲戚家离自己也有很长的路要走。可这难道子路了吗？没有，让其父母看到的`是碗中白如雪，贵如金的白米。子路的父母不动筷，拥抱着子路，他的孝心融于了这顿简饭，驻进了父母的心田。所以，行孝的时候，任何困难都不会拖住你的脚步。
有了孝心才能拥有责任心。作为孩子的我们或许对责任心这个概念还是有些模糊，可我们却不知道，孝心也是责任心的一种。古代黄香十岁丧母，父亲体弱多病，年少的他早已具备孝心。夏天，他用香扇为父亲驱蚊，父亲不近梦想，他绝不合眼。冬天，冰床难入，他用自己弱小之躯为父亲暖床，虽然床不够温暖，到那我相信，他的父亲早已被他的孝心所感动。最终，也在预料之中，他学有所成，成为一个顶天立地的男人，以为真正的大丈夫！
正所谓“长江后浪推前浪”，古人亦可如此，在科技发达，物质丰富的今天，我们不应该做的更出色吗？若真如此，那敬老院就不会出现“爆满”的现象；在法庭上也不会出现儿女为争夺父母财产将父母告上法庭；更不会出现让老人流浪街头的现象！《大道之于行也》中也提出“使老有所终，壮有所用”。难道我们还要对此无动于衷吗？
大丈夫，顶天立地，诚与做人。可成为大丈夫非常难，首先第一条就要做到拥有一颗孝心！作为炎黄子孙的我们就要将孝这种优良传统发扬光大！
《丈夫》作文（14）
在日常学习、工作和生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编精心整理的唐朝的大丈夫之风作文600字，仅供参考，欢迎大家阅读。
余秋雨在《寻觅中华》中说到，唐朝有一种空前的'大丈夫之风，这让我想到了几首诗。
浩荡的忧伤
陈子昂在《登幽州台歌》这首诗中表达了自己怀才不遇的落寞境遇的苦闷与悲伤之情。在这首诗当中，诗人借吊古来抒发自己内心寂寞的心情，从而与“悠悠”形成强烈对比，让我们感受到了诗人所抒发的浩荡忧伤。“悠悠”不仅仅是天地广大，更是时间悠久，读起来气势磅礴。
透彻的曲折
李白在《行路难》中写到“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”诗人相信尽管前路障碍重重，仍将会乘长风破万浪，挂上云帆，横渡沧海，达到理想的彼岸。连曲折也是这么透彻，振奋人心！这首诗通过层层迭迭的感情起伏变化，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量，颇有大丈夫之风。
爽利的友情
杜甫在《与李十二白同寻范十隐居》中如此爽利地写到，醉眠秋共被，携手日同行。在当时，在现在，这种友情都会让人误会，笑话。但杜甫却写得如此自然，可见在他与李白的感情里，兄弟之情，心神相连，生生都是不会轻易断绝的。
出色的隐语
古人作诗词，常用隐语。除了当事人，别人往往不知道是啥意思。
有这么一首诗——《节妇吟。寄东平李司空师道》，初读，怎么读都像是写婚外恋，恭喜你，成功被骗了。其实，作者是做官的，不想被造反的乱臣贼子，才写诗表明心迹。如果不细想，不看赏析，只会肤浅地以为是写婚姻的。但看了赏析，你就会惊奇的发现诗意远不止如此。这便是出色的隐语。
这便是唐朝空前的大丈夫之风，唐后便鲜有闻。多读唐诗，你会更多大丈夫之风。