难易（1）
世间无限事，不厌是桑麻。事有难易之分吗？古人云:“为之，则难者亦易也，不为，则易者亦难也。”
仲永，天资聪颖，少年时代就显露出过人的才华，登科题名，本应不难，却因为他懈怠学习，放纵自我，最终沦为碌碌众人。
吕蒙，初不知学，勇有余而智不足，被人嘲为吴下阿蒙，对于一介武夫，不识文墨的吕蒙来说，想学有所成，本应不易，然而，后来，他却知耻而勤学，矢志不渝，终于使得世人刮目相看。
可见，事本无难易，关键在人为。敢行，则千里不远;敢攀，则万仞不险;敢为，则事无易难。
难易（2）
“地转天旋，万事开头难。斗霜傲雪二十年，堂堂剑气尚寒。”成事之难，难于其始也。故松柏欲出壁，必破其坚；雏鸟欲出巢，必越其险。
万物如此，人亦如此。余尝闻蜀之先主，起兵不过百日而逢董卓之阻，掌军甫至数年又遇曹操之败，挫当阳而走夏口，失徐州而奔江陵，何也？成事之始难也；又闻魏武昔日文无诸臣，武无众将，百官视之，犹如草芥耳；刺董险见害，伐贼几无功，此又何故？成事之始难也。
成事之始难，千古不变之道。大凡古之圣人无不知此道也。圣人所为之事，皆大功，成者千古流芳，万事知名，乃殊荣之至也，若小人所为，皆小计，而不脱己之私利生存，故曰大功者小人不可为之，大功而难于小计者，其中缘由皆在此，正所谓天道公道之所在。
古人云：“大江东去”，东去之源孰知之？高山多阻多险，江水欲顺流而出，其难可知矣，然则“浪淘尽”，其志坚若此。成事之始虽难，奈何众人避之，避之，则难上加难也。
先主虽有多败，而数年之久，下益州，取荆地，执天下牛耳，大有气吞山河之势，于是称帝于西，独霸一方。魏武亦有多难，然其终破黄巾，擒吕布，败袁绍，诛袁术，一统北国，就其功名。有此可知成事之始虽难，而贵在心坚，心坚，则大事济矣。
如今之众人，闻事之难而丧志，知途之险而缩首，然则泱泱大国何日重兴？唯有宰天下之志，包藏万物于心中，方可兴邦。成事之始难，终有克其之日，故应效古人之行而成今日之事，是为明道耳。
事始之难易闻而不易以身亲历，然先贤诉其不止，而可观其深意；又知览此文者，尚未弱冠，孰料未存有感于厮文者，余遂知其必深有体悟。
难易（3）
每个人都有一些习惯,或好或坏。习惯让人摆脱不掉过去的一切。好习惯让人终生受益,坏习惯让人后悔莫及。我也不例外，习惯像我的影子每时每刻跟随在身后。
我的坏习惯是马虎、粗心，光这两条就给我留下了不少的遗憾。就拿考试来说，有许多题，我会计算失误、审题马虎而丢分，这使得考试成绩总是不好，几乎每次考试都会留下一些这样的遗憾。就拿这次月考抽考来说吧！有许多的题目我都会做，但由于自己的马虎和粗心，不是把小数点的位置点错，就是数字抄错，有的题目则是马马虎虎的写上两三个字，没有写完整，最终结果可想而知，成绩不是上升反而下降了。难怪爸爸经常对我说：偶尔的失误也会使人终生遗憾，更何况经常犯同样的错呢！把坏习惯快快的改掉，要从跌倒的地方重新站起来！每次听了爸爸的话，总觉得，很对不起自己和父母，他们为我付出了那么多，我却这么不用心，不努力。勉强成习惯，习惯成自然，好习惯是很难养成的，是需要日日月月的积累的；可坏习惯确实很容易养成的，一天两天就可能“成功”习惯就是习惯,谁也不能将其扔出窗外,只能一步一步地引下楼。好习惯需要从生活中的点滴小事培养出来的，不是一天两天可以养成的，所以，想要养成好的习惯，还需有很好的耐心。
当然，我也有好的习惯，例如说：知错就改，按时起床，按时做作业，作业按时完成。
这些习惯也一直陪我到现在，给我的生活带来了许多的方便，也帮我度过了许多的难关。我非常的感谢它，同时我也一直在保持的，望它能陪伴我一辈子。
有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。
在荆棘丛生的道路上，我艰难的行进。坎坷与阻碍一次又一次让我摔的粉碎。我一次又一次的爬起，继续寻找前进的路。可是，前面都是墙壁，路在哪里。我在不停的寻找。
可是每一次得到的都是失败。面对失败， 我选择习惯 ，选择坦然。只因失败也是一种财富， 一笔可贵的精神财富。
难易（4）
文言文，又称古文。是一种看起来很难学习的文章类型。许多人对它避之不及，其实，细细阅读。却会有一番让人受益终身的道理……在这么多的古文里，你，最钟意哪一条呢？
——题记
“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”
这首流传千古的《为学》深受我的喜爱，它讲述了两个和尚实现梦想的事，我阅后觉得其深有一番大道理。便时时铭记心中，希望有一天能施其用途。
还记得又一次参加市里的读后感征集比赛，我是整装待发、信心满满，相信自已一定可以拿到一个好名次。
我开始不分昼夜地写了，当时我思如泉涌。如秋风扫落叶般奋笔疾书，很快我的读后感便起草完毕。
我开始在电脑上打字了，我开始很积极，几乎天天都敲上那么几个字，后来却不再如此。我惰性慢慢涨起来，每天打着写读后感的名号开始玩电脑。
时光如飞鸟般流逝，暑假的生活也在我的手中溜走了。我急了，开始疯狂地找那篇读后感的草稿，几乎将家翻了过来，也没能找到。
我决定不交了……
开学，大家交作业的时候，我才意识当初的决定是多么的荒唐。其实，再补一篇，还是来得及的。什么“第2名”、“第三名”、“第4名”……这些与我写作水平相当的好学生都把工工整整打印出来的读后感交了上去，老师收过以后，没有像以往那样放下，而是一直举在手中，似乎在等某一个人。大家都不约而同地望着我，我尴尬极了，脸深深陷入了手臂中，希望能在那小小的臂弯之中，感受到一点点慰藉。
老师见我没有交的意思，失望地摇摇头，把那一打厚厚的稿纸放下……
我羞愧万分，似乎掉进了寒冰地狱，那“好学生”的名头也让我感到了深深的不安。
后来，我终于找到了那篇草稿，在老师布置的练笔中，随随意意地交掉了。那次，老师下的评语，至今我还记忆犹新：如果你把这篇文章交上去，说不定会得奖，其实你有这个能力。但是，到底是什么原因，使你与成功失之交臂呢？
我的耳边似乎又响起那熟悉的《为学》声：天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
《为学》所着，其实不仅是学习的真理，亦是生活的真理。
天下事有难易乎？
答案是：没有。天下的事情没有困难和容易的区别。只要做，那么困难的事情也容易了。如果不做，那么再容易的事情也困难了。
今日再品《为学》。又明其理：对于生活，敢作敢为，实乃真英雄！
难易（5）
文言文，又称古文。是一种看起来很难学习的文章类型。许多人对它避之不及，其实，细细阅读。却会有一番让人受益终身的道理……在这么多的古文里，你，最钟意哪一条呢？
“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”
这首流传千古的《为学》深受我的喜爱，它讲述了两个和尚实现梦想的事，我阅后觉得其深有一番大道理。便时时铭记心中，希望有一天能施其用途。
还记得又一次参加市里的读后感征集比赛，我是整装待发、信心满满，相信自已一定可以拿到一个好名次。
我开始不分昼夜地写了，当时我思如泉涌。如秋风扫落叶般奋笔疾书，很快我的读后感便起草完毕。
我开始在电脑上打字了，我开始很积极，几乎天天都敲上那么几个字，后来却不再如此。我惰性慢慢涨起来，每天打着写读后感的名号开始玩电脑。
时光如飞鸟般流逝，暑假的生活也在我的手中溜走了。我急了，开始疯狂地找那篇读后感的草稿，几乎将家翻了过来，也没能找到。
我决定不交了……
开学，大家交作业的时候，我才意识当初的决定是多么的荒唐。其实，再补一篇，还是来得及的。什么“第2名”、“第三名”、“第4名”……这些与我写作水平相当的好学生都把工工整整打印出来的读后感交了上去，老师收过以后，没有像以往那样放下，而是一直举在手中，似乎在等某一个人。大家都不约而同地望着我，我尴尬极了，脸深深陷入了手臂中，希望能在那小小的臂弯之中，感受到一点点慰藉。
老师见我没有交的意思，失望地摇摇头，把那一打厚厚的稿纸放下……
我羞愧万分，似乎掉进了寒冰地狱，那“好学生”的名头也让我感到了深深的不安。
后来，我终于找到了那篇草稿，在老师布置的练笔中，随随意意地交掉了。那次，老师下的评语，至今我还记忆犹新：如果你把这篇文章交上去，说不定会得奖，其实你有这个能力。但是，到底是什么原因，使你与成功失之交臂呢？
我的耳边似乎又响起那熟悉的《为学》声：天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
《为学》所着，其实不仅是学习的真理，亦是生活的真理。
天下事有难易乎？
答案是：没有。天下的事情没有困难和容易的区别。只要做，那么困难的事情也容易了。如果不做，那么再容易的事情也困难了。
今日再品《为学》。又明其理：对于生活，敢作敢为，实乃真英雄！
难易（6）
文言文，又称古文。是一种看起来很难学习的文章类型。许多人对它避之不及，其实，细细阅读。却会有一番让人受益终身的道理……在这么多的古文里，你，最钟意哪一条呢？
——题记
“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”
这首流传千古的《为学》深受我的喜爱，它讲述了两个和尚实现梦想的事，我阅后觉得其深有一番大道理。便时时铭记心中，希望有一天能施其用途。
还记得又一次参加市里的读后感征集比赛，我是整装待发、信心满满，相信自已一定可以拿到一个好名次。
我开始不分昼夜地写了，当时我思如泉涌。如秋风扫落叶般奋笔疾书，很快我的读后感便起草完毕。
我开始在电脑上打字了，我开始很积极，几乎天天都敲上那么几个字，后来却不再如此。我惰性慢慢涨起来，每天打着写读后感的名号开始玩电脑。
时光如飞鸟般流逝，暑假的生活也在我的手中溜走了。我急了，开始疯狂地找那篇读后感的草稿，几乎将家翻了过来，也没能找到。
我决定不交了……
开学，大家交作业的时候，我才意识当初的决定是多么的荒唐。其实，再补一篇，还是来得及的。什么“第2名”、“第三名”、“第4名”……这些与我写作水平相当的好学生都把工工整整打印出来的读后感交了上去，老师收过以后，没有像以往那样放下，而是一直举在手中，似乎在等某一个人。大家都不约而同地望着我，我尴尬极了，脸深深陷入了手臂中，希望能在那小小的臂弯之中，感受到一点点慰藉。
老师见我没有交的意思，失望地摇摇头，把那一打厚厚的稿纸放下……
我羞愧万分，似乎掉进了寒冰地狱，那“好学生”的名头也让我感到了深深的不安。
后来，我终于找到了那篇草稿，在老师布置的练笔中，随随意意地交掉了。那次，老师下的评语，至今我还记忆犹新：如果你把这篇文章交上去，说不定会得奖，其实你有这个能力。但是，到底是什么原因，使你与成功失之交臂呢？
我的耳边似乎又响起那熟悉的《为学》声：天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
《为学》所着，其实不仅是学习的真理，亦是生活的真理。
天下事有难易乎？
答案是：没有。天下的事情没有困难和容易的区别。只要做，那么困难的事情也容易了。如果不做，那么再容易的事情也困难了。
今日再品《为学》。又明其理：对于生活，敢作敢为，实乃真英雄！
六年级:菁殷__无良
难易（7）
道学学派的鼻祖老子有言：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”几千年前的老子就道出矛盾的对立统一性，怕与不怕是相依相赖而存在的，没有绝对的畏惧或喜欢，一切取决于你的态度。有时，怕与不怕就像天平的两端，你起他就落，你落他便起。 “中学生有三怕，奥数、英文、周树人”成了流行语，一定有其根源。 何为畏惧？英国心理学家理查德??怀斯曼说：“畏惧是当一个人没有能力解决某一事物时产生的恐惧、退缩的情绪。” 在此，我便暂且以“怕奥数”为例来说明吧！众所周知，奥数是一门十分难的学问，特别是文科生，更想对其敬而远之。我们可以把“奥数”理解为“深奥的数学”，对一般人而言，深奥的数学往往超出其承受范围，所以，同学们会对奥数产生畏惧感，怕触碰奥数；然而，俗话说“跳一跳，摸得到”，对于一些智商较高的同学，他们有能力去解决这一类的问题，于是乎，他们对于奥数的喜爱便胜于害怕。 由此，我们得出一个结论：一个人害怕与否，其能力的高低是关键因素。 然而，我们也不能完全说是如此，大多数的中学生智力相当，却还会出现害怕与不怕的区别。 林徽因说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”而我要说：真正的不畏，不是避开难题，而是敢于直面问题。中国着名数学家华罗庚并不是一个数学天才，然而他有一颗强大的心，面对数学问题，他从不退缩、不逃避，反而选择直面难题、认真钻研，体味其中的乐趣。于是，他强了，畏惧便弱了，他对数学的喜爱也就多了一分。最终，他登上了数学的“高峰”。 徐志摩在《想飞》中说：“是人没有不想飞的，老是在这地面上爬着够多厌烦，不说别的。飞出这圈子，飞出这圈子……凌空去看一个明白——这才是做人的趣味，做人的权威，做人的交代。”怕与不怕，是相互依赖、相互依存的，只有当你鼓起勇气，鉴定你那颗追求向上的心，直面问题，你的喜爱便会战胜畏惧，你便会攀上高峰。 【名师点评】 本文最大的特点就是善于引用。一开始就引用道家学派的鼻祖老子的名言，从对立统一的观点出发，指出“怕与不怕是相依相赖而存在的，没有绝对的畏惧或喜欢”，既巧妙地切入了所要论述的话题，又自然地引出中学生“三怕”的分析。在具体分析“三怕”时，先引用理查德??怀斯曼的名言，进而引出第一个层面的分析，指出“一个人害怕与否，其能力的高低是关键因素”。之后又化用林徽因的话，从第二个层面展开论述，指出“真正的不畏，不是避开难题，而是敢于直面问题”。两个层面各有侧重，前者侧重思维能力，后者侧重思想心态。最后又引用徐志摩的话巧妙地结束全篇。这些直接引用或化用的名言，既可以作为行文的线索衔接起论证的过程，同时也彰显了考生丰富的文化积淀。难易（8）
文言文，又称古文。是一种看起来很难学习的文章类型。许多人对它避之不及，其实，细细阅读。却会有一番让人受益终身的道理在这么多的古文里，你，最钟意哪一条呢？
题记
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
这首流传千古的《为学》深受我的喜爱，它讲述了两个和尚实现梦想的事，我阅后觉得其深有一番大道理。便时时铭记心中，希望有一天能施其用途。
还记得又一次参加市里的读后感征集比赛，我是整装待发、信心满满，相信自已一定可以拿到一个好名次。
我开始不分昼夜地写了，当时我思如泉涌。如秋风扫落叶般奋笔疾书，很快我的读后感便起草完毕。
我开始在电脑上打字了，我开始很积极，几乎天天都敲上那么几个字，后来却不再如此。我惰性慢慢涨起来，每天打着写读后感的名号开始玩电脑。
时光如飞鸟般流逝，暑假的生活也在我的手中溜走了。我急了，开始疯狂地找那篇读后感的草稿，几乎将家翻了过来，也没能找到。
我决定不交了
开学，大家交作业的时候，我才意识当初的决定是多么的荒唐。其实，再补一篇，还是来得及的。什么第2名、第三名、第4名这些与我写作水平相当的好学生都把工工整整打印出来的.读后感交了上去，老师收过以后，没有像以往那样放下，而是一直举在手中，似乎在等某一个人。大家都不约而同地望着我，我尴尬极了，脸深深陷入了手臂中，希望能在那小小的臂弯之中，感受到一点点慰藉。
老师见我没有交的意思，失望地摇摇头，把那一打厚厚的稿纸放下
我羞愧万分，似乎掉进了寒冰地狱，那好学生的名头也让我感到了深深的不安。
后来，我终于找到了那篇草稿，在老师布置的练笔中，随随意意地交掉了。那次，老师下的评语，至今我还记忆犹新：如果你把这篇文章交上去，说不定会得奖，其实你有这个能力。但是，到底是什么原因，使你与成功失之交臂呢？
我的耳边似乎又响起那熟悉的《为学》声：天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
《为学》所着，其实不仅是学习的真理，亦是生活的真理。
天下事有难易乎？
答案是：没有。天下的事情没有困难和容易的区别。只要做，那么困难的事情也容易了。如果不做，那么再容易的事情也困难了。
今日再品《为学》。又明其理：对于生活，敢作敢为，实乃真英雄！
难易（9）
道学学派的鼻祖老子有言：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”几千年前的老子就道出矛盾的对立统一性，怕与不怕是相依相赖而存在的，没有绝对的畏惧或喜欢，一切取决于你的态度。有时，怕与不怕就像天平的两端，你起他就落，你落他便起。
“中学生有三怕，奥数、英文、周树人”成了流行语，一定有其根源。
何为畏惧？英国心理学家理查德？?怀斯曼说：“畏惧是当一个人没有能力解决某一事物时产生的恐惧、退缩的情绪。”
在此，我便暂且以“怕奥数”为例来说明吧！众所周知，奥数是一门十分难的学问，特别是文科生，更想对其敬而远之。我们可以把“奥数”理解为“深 奥的数 学”，对一般人而言，深奥的数学往往超出其承受范围，所以，同学们会对奥数产生畏惧感，怕触碰奥数；然而，俗话说“跳一跳，摸得到”，对于一些智商较高的 同学，他们有能力去解决这一类的问题，于是乎，他们对于奥数的喜爱便胜于害怕。
由此，我们得出一个结论：一个人害怕与否，其能力的高低是关键因素。
然而，我们也不能完全说是如此，大多数的中学生智力相当，却还会出现害怕与不怕的区别。
林徽因说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”而我要说：真正的`不畏，不是避开难题，而是敢于直面问题。中国著名数学家华 罗庚并不是 一个数学天才，然而他有一颗强大的心，面对数学问题，他从不退缩、不逃避，反而选择直面难题、认真钻研，体味其中的乐趣。于是，他强了，畏惧便弱了，他对 数学的喜爱也就多了一分。最终，他登上了数学的“高峰”。
徐志摩在《想飞》中说：“是人没有不想飞的，老是在这地面上爬着够多厌烦，不说别的。飞出这圈子，飞出这圈子……凌空去看一个明白——这才是做 人的趣味， 做人的权威，做人的交代。”怕与不怕，是相互依赖、相互依存的，只有当你鼓起勇气，鉴定你那颗追求向上的心，直面问题，你的喜爱便会战胜畏惧，你便会攀上高峰。
难易（10）
道学学派的鼻祖老子有言：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”几千年前的老子就道出矛盾的对立统一性，怕与不怕是相依相赖而存在的，没有绝对的畏惧或喜欢，一切取决于你的态度。有时，怕与不怕就像天平的两端，你起他就落，你落他便起。
“中学生有三怕，奥数、英文、周树人”成了流行语，一定有其根源。
何为畏惧？英国心理学家理查德？怀斯曼说：“畏惧是当一个人没有能力解决某一事物时产生的恐惧、退缩的情绪。”
在此，我便暂且以“怕奥数”为例来说明吧！众所周知，奥数是一门十分难的学问，特别是文科生，更想对其敬而远之。我们可以把“奥数”理解为“深奥的数学”，对一般人而言，深奥的数学往往超出其承受范围，所以，同学们会对奥数产生畏惧感，怕触碰奥数；然而，俗话说“跳一跳，摸得到”，对于一些智商较高的同学，他们有能力去解决这一类的问题，于是乎，他们对于奥数的喜爱便胜于害怕。
由此，我们得出一个结论：一个人害怕与否，其能力的高低是关键因素。
然而，我们也不能完全说是如此，大多数的中学生智力相当，却还会出现害怕与不怕的区别。
林徽因说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”而我要说：真正的不畏，不是避开难题，而是敢于直面问题。中国著名数学家华罗庚并不是一个数学天才，然而他有一颗强大的心，面对数学问题，他从不退缩、不逃避，反而选择直面难题、认真钻研，体味其中的`乐趣。于是，他强了，畏惧便弱了，他对数学的喜爱也就多了一分。最终，他登上了数学的“高峰”。
徐志摩在《想飞》中说：“是人没有不想飞的，老是在这地面上爬着够多厌烦，不说别的。飞出这圈子，飞出这圈子……凌空去看一个明白——这才是做人的趣味，做人的权威，做人的交代。”怕与不怕，是相互依赖、相互依存的，只有当你鼓起勇气，鉴定你那颗追求向上的心，直面问题，你的喜爱便会战胜畏惧，你便会攀上高峰。
难易（11）
“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”
这首流传千古的《为学》深受我的喜爱，它讲述了两个和尚实现梦想的事，我阅后觉得其深有一番大道理。便时时铭记心中，希望有一天能施其用途。
还记得又一次参加市里的读后感征集比赛，我是整装待发、信心满满，相信自已一定可以拿到一个好名次。
我开始不分昼夜地写了，当时我思如泉涌。如秋风扫落叶般奋笔疾书，很快我的读后感便起草完毕。
我开始在电脑上打字了，我开始很积极，几乎天天都敲上那么几个字，后来却不再如此。我惰性慢慢涨起来，每天打着写读后感的名号开始玩电脑。
时光如飞鸟般流逝，暑假的生活也在我的手中溜走了。我急了，开始疯狂地找那篇读后感的草稿，几乎将家翻了过来，也没能找到。
我决定不交了……
开学，大家交作业的时候，我才意识当初的决定是多么的荒唐。其实，再补一篇，还是来得及的。什么“第2名”、“第三名”、“第4名”……这些与我写作水平相当的好学生都把工工整整打印出来的读后感交了上去，老师收过以后，没有像以往那样放下，而是一直举在手中，似乎在等某一个人。大家都不约而同地望着我，我尴尬极了，脸深深陷入了手臂中，希望能在那小小的臂弯之中，感受到一点点慰藉。
老师见我没有交的意思，失望地摇摇头，把那一打厚厚的稿纸放下……
我羞愧万分，似乎掉进了寒冰地狱，那“好学生”的名头也让我感到了深深的不安。
后来，我终于找到了那篇草稿，在老师布置的练笔中，随随意意地交掉了。那次，老师下的评语，至今我还记忆犹新：如果你把这篇文章交上去，说不定会得奖，其实你有这个能力。但是，到底是什么原因，使你与成功失之交臂呢？
我的耳边似乎又响起那熟悉的《为学》声：天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
《为学》所着，其实不仅是学习的真理，亦是生活的真理。
天下事有难易乎？
答案是：没有。天下的事情没有困难和容易的区别。只要做，那么困难的事情也容易了。如果不做，那么再容易的事情也困难了。
今日再品《为学》。又明其理：对于生活，敢作敢为，实乃真英雄！