1、不耻不若人，何若人有。

2、有不虞之誉，有求全之毁。

3、劳心者治人，劳力者治于人。

4、我知言，我善养吾浩然之气。

5、大人者，不失其赤子之心者也。

6、穷则独善其身，达则兼济天下。

7、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

8、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。

9、权，然后知轻重；度，然后知长短。

10、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

11、亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

12、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。

13、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。

14、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

15、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

16、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

17、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

18、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。

19、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

20、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

21、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

22、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

23、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。

24、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

25、谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

26、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。

27、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。

28、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

29、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

30、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

31、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

32、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

33、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。

34、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。

35、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

36、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。