以不变应万变（1）
太阳东升西落，月有阴晴圆缺，世间的万物无时无刻都在改变。面对着这个正一步步改变的世界，我们一边奔路一边思考着，我们应何去何从？
茅盾文学奖获得者麦家老师说过：“世界天天新，日日变，我要做一个慢的人、旧的人。当世界变得眼花缭乱，我要继续做一个不变的人，一个气定神闲的人，在人们都追名逐利时，我要敢于后退，安于孤独的角落，继续写作。”面对着这个变幻莫测的世界，麦家老师选择了不变，以不变应万变。只要自己保持着一颗纯真、善良的心，就能征服这个变化的世界。他也曾迷茫，也曾随着欲望奔走，他曾用十一年的时间写了他人生中的一部巨作《解密》却用了三个月写过一部30万字的长篇，他在追赶速度时迷失过，但他终没有丢失自我，没有让他身上的本色随世界改变而改变。
面对着社会这片大森林，不少人都在其中迷失了方向，我们每天都能听到有些名人，在成明之后被欲望冲昏头脑，随着世界的改变而随波逐流，然而也有那么一些人却不曾改变过，日新月异，他们却仍就用他们的善良努力着，而江一燕就是他们其中的一员。
江一燕是著名的演员，然而有些人并不知道，她也是大山里的一名支教老师，是大山里的孩子们的小江老师。在参加《朗读者》节目时主持人问她为什么坚持去支教呢，她说她的坚持来自小时候她的舞蹈老师。她的坚持让她成为了娱乐圈的一股清流。她的坚持让她在这个改变的世界里学会不改变自己，做原来的自己，做真实的自己。
麦家、江一燕都是成功的人，成功的人能在社会的风沙中认清自我，不被狂风而袭走。但平凡的我们也可以。面对着中国式过马路，面对着网络流言，面对着“扶不扶”问题你是否依然保持着自我，是否依然不变。以不变应万变是一种处理问题的方式，是一种处世态度。
当清晨第一缕阳光照向大地时，就是一个全新的，改变的一天，面对着这个改变的世界，你是否已准备好出发，以不变应万变。
以不变应万变（2）
”动“与”静“关系一直都为人们所讨论和研究。但正如”一千个人心中就有一千本《哈姆雷特》“一样，每个人对这个问题的看法都是不同的，行为也是不同的。
白岩松说过”人生中总有一些不变的东西，用这些不变的东西才能去应对身边那些变。“就像武侠小说中常常描写的那样，以不变应万变，武侠小说中先出招的人往往会败，因为在打斗的过程中，高手往往能在一瞬间抓住对方的弱点进而击败他。不动的人是没有弱点的，而且你还能根据别人的出招进行防御和调整。
生活中总有些心浮气躁的人，在自己还没有寄来足够的知识和技能，没有做好充足的准备，没有把一些东西真正变成自己的东西时，便急匆匆地步入社会。带着满腔热情，相信自己一定能做出一番大事业，可等到真正要付诸实践时，会发现自己还没有做好充分的准备。你要明白社会是向前发展着的，他不会停下脚步去等你，去拉你一把，而那些真正有大智慧的人一定会在实践前做好充分的准备，一步一步坚实的把知识和技能真真正正的变为自己的东西。这样，在实践中无论遇到什么样的问题和困难，他们都能做到处变不惊，以不变应万变。
世界是不断变化的，社会和人类都是不断变化的，没有永恒静止的物质。在这高速发展的世界上，我们也要进步，不然你就会被时代远远抛下，那时候你就会发现你的同龄人早已把你远远的抛在脑后，你奋力去追，却再也追不上，要想不被丢下，你只能独自努力奋斗。人们常说：”通往强者的路都是孤独的“等到你真正变强后，你便能去品尝那胜利的果实。《百年孤独》中说过：”快乐是他们的回忆，是一条没有尽头的路，我有孤独的永存“每个人生来都是孤独的，只有品尝孤独努力奋斗才能以不变应万变。
世界大学的运动的过程中有相对限制的成分，我们只有把真实融会贯通，真正的属于我们，我们才能淡然处世，在这前进变化的世界中，保持真我，以不便之策，应万变之物！
以不变应万变（3）
“动”与“静”关系一直都为人们所讨论和研究。但正如“一千个人心中就有一千本《哈姆雷特》”一样，每个人对这个问题的看法都是不同的，行为也是不同的。
白岩松说过“人生中总有一些不变的东西，用这些不变的东西才能去应对身边那些变。”就像武侠小说中常常描写的那样，以不变应万变，武侠小说中先出招的人往往会败，因为在打斗的过程中，高手往往能在一瞬间抓住对方的弱点进而击败他。不动的人是没有弱点的，而且你还能根据别人的出招进行防御和调整。
生活中总有些心浮气躁的人，在自己还没有寄来足够的知识和技能，没有做好充足的准备，没有把一些东西真正变成自己的东西时，便急匆匆地步入社会。带着满腔热情，相信自己一定能做出一番大事业，可等到真正要付诸实践时，会发现自己还没有做好充分的准备。你要明白社会是向前发展着的'，他不会停下脚步去等你，去拉你一把，而那些真正有大智慧的人一定会在实践前做好充分的准备，一步一步坚实的把知识和技能真真正正的变为自己的东西。这样，在实践中无论遇到什么样的问题和困难，他们都能做到处变不惊，以不变应万变。
世界是不断变化的，社会和人类都是不断变化的，没有永恒静止的物质。在这高速发展的世界上，我们也要进步，不然你就会被时代远远抛下，那时候你就会发现你的同龄人早已把你远远的抛在脑后，你奋力去追，却再也追不上，要想不被丢下，你只能独自努力奋斗。人们常说：“通往强者的路都是孤独的”等到你真正变强后，你便能去品尝那胜利的果实。《百年孤独》中说过：“快乐是他们的回忆，是一条没有尽头的路，我有孤独的永存”每个人生来都是孤独的，只有品尝孤独努力奋斗才能以不变应万变。
世界大学的运动的过程中有相对限制的成分，我们只有把真实融会贯通，真正的属于我们，我们才能淡然处世，在这前进变化的世界中，保持真我，以不便之策，应万变之物！
以不变应万变（4）
时代在改变，我们周围的人、事、物分分秒秒都在改变。为了生存下去，我们只有与具变；但是，我们也要以不变应万变。
变的，是周围的一切；不变的，应是我们的心。只有保持自己这颗原本纯洁美丽的心，我们才会使自己的人生充满值得与欢喜。
有多少人，在社会这条大河的冲击下栽入污浊的河底？又有多少人，在时间的风雪的鞭打下变得冷漠无情？
看着那些贪官污吏，他们着迷于眼前的金钱、名利、地位，却不知，为了那些社会的产物，他们正在走向深渊；又看着那些即使身在泥潭中也傲然挺立，保持自我的人，便显得“只可远观而不可亵玩焉”了。
世人知陶渊明独爱“莲之出淤泥而不染”，这便是他保持自我的凭证。在那个时代，无数的人们追名逐利，向往着官场中的尔虞我诈，而陶渊明则敬而远之，写出了“采菊东篱下，悠然见南山”这样轻松，悠然的诗句。正是他的以不变应万变，使他成为我们敬仰的一位诗人。
我们呢？我们有多少人，能立于这个社会，却从不放弃自己的本心呢？如果随波逐流，我们成为这个社会里的“下人”，甚至会被逐出这个社会；但是，你也可以像大树一样，扎根于河底，那么，你便立于不败之地。
当然，若你扎根于河底，你会变得更高大，你的心灵会变得更强大。即使你长得再高大，也不要放松你心中的树根，只要你有丝毫的松懈，你也会被水流带走，那只是时间的问题。
所以，我们要想在这个时时刻刻都在改变的社会中活出自己，便需要你以不变应万变，遇到一片荆棘地，荆棘地的那一边是你所向往的地方，而不是选择旁边那条看似尽头有这鲜花草地，而且十分平坦的小道，你不知道的是，在那片草地上，藏匿着吐着信子的观察着你的毒蛇。一旦你经受不住诱惑，你便会被那些蛇攻击。
现在，我们正在这个社会中接受着诱惑的“洗礼”，保持自我，以不变应万变，你便战胜了它，如果没有，便是你被打败，而代价，可能是你的一切。
以不变应万变（5）
人体的细胞每三个月会替换一次，一个人将一身细胞全部换掉需要七年。试问从呱呱坠地的婴儿如鱼得水到白发苍苍的老者，这中间要经历多少个七年？
七年之后，从生理上看已是另外一个人了。变的是躯体，不变的是寄居在躯体内的灵魂。纵使世界瞬息万变，我们也不应变换那初生赤子般的心。
公益广告《等你》中，母亲从年轻貌美的少女变为满头银发的大妈，儿子却从跟在母亲身后跑的小男孩成长为英俊帅气的小伙。韶华已逝，母亲变换的是容貌，不变的是始终爱着儿子的心，白驹过隙，儿子变换的是年龄，是身高，不知可曾变过爱母亲的心？成人世界的现实不应成为人们不孝敬父母的理由。纵使孩提时代的美好变成人世界的残酷现实，你也要像始终如一爱你的父母一样爱着他们。
可还记得”留胡节不辱“的苏武？当他为敌人所困，在那荒无一人的高原上放牧时，身边不再是熟悉的亲人，熟悉的故土。周围的一切都变成陌生的模样，为了那完全不可能完成的”让公羊生羊羔“的命令，他持着那根象征着国家的节，渴了就抓把雪，饿了就吃牛羊的毛，几十年如一日坚守在高原之上，坚守着他那颗不变的爱国心。直到白发苍苍才得以回国。苏武的以”不变“应”万变“将爱国二字诠释得淋漓尽致。
然而，也有人以”变“应”万变“，变成也许连他自己都不认识的不论是心理上还是生理上都与最初的自己有异，完全不同的另一个人。
《三字经》有言：人之初，性本善，恐怖分子本·拉登，这个多起恐怖事件的制造者，最终被美国警方击毙。纵观这个为人们所唾弃的人的一生，不难发现即使是恐怖分子，也不是一开始就变成这样的。而是某些原因让他从一个正常人由内到外，由躯体到灵魂都变成想报复社会的恐怖分子。对社会不满可以用正当的手段来改变社会，而非给自己不幸也给他人不幸。
蛇的一生要多次蜕皮，蜕去旧皮后，新皮的花纹固然和旧皮不一样。但是蛇依旧是那条蛇。人的一生有许多个七年，细胞也不断地替换。只要我们以”不变“应”万变“，不去改变那初生赤子般的心，我们依旧是我们。
以不变应万变（6）
“动”与“静”关系一直都为人们所讨论和研究。但正如“一千个人心中就有一千本《哈姆雷特》”一样，每个人对这个问题的看法都是不同的，行为也是不同的。
白岩松说过“人生中总有一些不变的东西，用这些不变的东西才能去应对身边那些变。”就像武侠小说中常常描写的那样，以不变应万变，武侠小说中先出招的人往往会败，因为在打斗的过程中，高手往往能在一瞬间抓住对方的弱点进而击败他。不动的人是没有弱点的，而且你还能根据别人的出招进行防御和调整。
生活中总有些心浮气躁的人，在自己还没有寄来足够的知识和技能，没有做好充足的准备，没有把一些东西真正变成自己的东西时，便急匆匆地步入社会。带着满腔热情，相信自己一定能做出一番大事业，可等到真正要付诸实践时，会发现自己还没有做好充分的准备。你要明白社会是向前发展着的，他不会停下脚步去等你，去拉你一把，而那些真正有大智慧的人一定会在实践前做好充分的准备，一步一步坚实的把知识和技能真真正正的变为自己的东西。这样，在实践中无论遇到什么样的问题和困难，他们都能做到处变不惊，以不变应万变。
世界是不断变化的，社会和人类都是不断变化的，没有永恒静止的物质。在这高速发展的世界上，我们也要进步，不然你就会被时代远远抛下，那时候你就会发现你的同龄人早已把你远远的抛在脑后，你奋力去追，却再也追不上，要想不被丢下，你只能独自努力奋斗。人们常说：“通往强者的路都是孤独的”等到你真正变强后，你便能去品尝那胜利的果实。《百年孤独》中说过：“快乐是他们的回忆，是一条没有尽头的路，我有孤独的永存”每个人生来都是孤独的，只有品尝孤独努力奋斗才能以不变应万变。
世界大学的运动的过程中有相对限制的成分，我们只有把真实融会贯通，真正的属于我们，我们才能淡然处世，在这前进变化的世界中，保持真我，以不便之策，应万变之物！
以不变应万变（7）
任何事物，过了一段时间似乎都变得不那么新鲜了。
随着时间的推移，我便患上所谓的审美疲劳。对某件事物可能就视而不见了，与之相反的偶然间看到一个陌生事物就会惊鸿一觉，感觉实在惊艳。你看到了什么？你听见了吗？是什么打动了你？当然，你可以举出很多，还有别的吗？
当然，这肯定会有一些遗漏，我们没有见过的，没有听说过的，也没有触摸的，可能性远远超过我们想象。但我们不想相信，甚至不敢相信。实际上，我们把自己拘留在了一个有限的区域里。
对待同样的'事情，即便是认为非常小的事情，我们也会犯同样的错误。不断变化，可我们因为在过去的一个时间里曾经认识过，没有办法用发展的眼光去看待，并不可避免地刻舟求剑。
以不变应万变，维持现状，并不一定表现得是智慧，刚才是一种生活态度。上善若水，水性便是不先设立立场，化为无形，不断变化又没有变化的最高境界。
以不变应万变（8）
变的，是周围的一切；不变的，应是我们的心。只有保持自己这颗原本纯洁美丽的心，我们才会使自己的人生充满值得与欢喜。
有多少人，在社会这条大河的冲击下栽入污浊的河底？又有多少人，在时间的风雪的鞭打下变得冷漠无情？
看着那些贪官污吏，他们着迷于眼前的金钱、名利、地位，却不知，为了那些社会的产物，他们正在走向深渊；又看着那些即使身在泥潭中也傲然挺立，保持自我的人，便显得“只可远观而不可亵玩焉”了。
世人知陶渊明独爱“莲之出淤泥而不染”，这便是他保持自我的凭证。在那个时代，无数的人们追名逐利，向往着官场中的尔虞我诈，而陶渊明则敬而远之，写出了“采菊东篱下，悠然见南山”这样轻松，悠然的诗句。正是他的以不变应万变，使他成为我们敬仰的一位诗人。
我们呢？我们有多少人，能立于这个社会，却从不放弃自己的本心呢？如果随波逐流，我们成为这个社会里的“下人”，甚至会被逐出这个社会；但是，你也可以像大树一样，扎根于河底，那么，你便立于不败之地。
当然，若你扎根于河底，你会变得更高大，你的心灵会变得更强大。即使你长得再高大，也不要放松你心中的树根，只要你有丝毫的松懈，你也会被水流带走，那只是时间的问题。
所以，我们要想在这个时时刻刻都在改变的社会中活出自己，便需要你以不变应万变，遇到一片荆棘地，荆棘地的那一边是你所向往的地方，而不是选择旁边那条看似尽头有这鲜花草地，而且十分平坦的小道，你不知道的是，在那片草地上，藏匿着吐着信子的观察着你的毒蛇。一旦你经受不住诱惑，你便会被那些蛇攻击。
现在，我们正在这个社会中接受着诱惑的“洗礼”，保持自我，以不变应万变，你便战胜了它，如果没有，便是你被打败，而代价，可能是你的一切。
以不变应万变（9）
七年之后，从生理上看已是另外一个人了。变的是躯体，不变的是寄居在躯体内的灵魂。纵使世界瞬息万变，我们也不应变换那初生赤子般的心。
公益广告《等你》中，母亲从年轻貌美的少女变为满头银发的大妈，儿子却从跟在母亲身后跑的小男孩成长为英俊帅气的小伙。韶华已逝，母亲变换的是容貌，不变的是始终爱着儿子的心，白驹过隙，儿子变换的是年龄，是身高，不知可曾变过爱母亲的心？成人世界的现实不应成为人们不孝敬父母的理由。纵使孩提时代的美好变成人世界的残酷现实，你也要像始终如一爱你的父母一样爱着他们。
可还记得“留胡节不辱”的苏武？当他为敌人所困，在那荒无一人的高原上放牧时，身边不再是熟悉的亲人，熟悉的故土。周围的一切都变成陌生的模样，为了那完全不可能完成的“让公羊生羊羔”的命令，他持着那根象征着国家的节，渴了就抓把雪，饿了就吃牛羊的毛，几十年如一日坚守在高原之上，坚守着他那颗不变的爱国心。直到白发苍苍才得以回国。苏武的以“不变”应“万变”将爱国二字诠释得淋漓尽致。
然而，也有人以“变”应“万变”，变成也许连他自己都不认识的不论是心理上还是生理上都与最初的自己有异，完全不同的另一个人。
《三字经》有言：人之初，性本善，恐怖分子本·拉登，这个多起恐怖事件的制造者，最终被美国警方击毙。纵观这个为人们所唾弃的人的一生，不难发现即使是恐怖分子，也不是一开始就变成这样的。而是某些原因让他从一个正常人由内到外，由躯体到灵魂都变成想报复社会的恐怖分子。对社会不满可以用正当的手段来改变社会，而非给自己不幸也给他人不幸。
蛇的一生要多次蜕皮，蜕去旧皮后，新皮的花纹固然和旧皮不一样。但是蛇依旧是那条蛇。人的一生有许多个七年，细胞也不断地替换。只要我们以“不变”应“万变”，不去改变那初生赤子般的心，我们依旧是我们。