关于刘禹锡的作文（1）
“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙尘。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”
年轻的你，立志高，抱负大，有“少年负志气”，“忧国不忧深”的气魄。你不甘心只当一个文人的角色，也不追求荣华富贵，而是希望能在改革国家政治和富国强民中作出贡献。于是，你积极投身与王叔文的革新事业。在终于有所作为时，却因为宦官和军阀的内外串通，不幸被贬朗州。沉重的打击，不仅一下子浇灭了你“矫世厉俗”的壮志，夺取了你在朝廷中发挥才干，刷新政治的机会，更让你受到了接踵不断的迫害。
心中有气，只有寄情于笔墨。你将散文、诗歌化为“见志”的工具，刻画黑暗势力的丑恶嘴脸，与你的对手做着不屈不挠的斗争。“清商一来秋日小，羞尔微形饲丹鸟”你以蔑视愤怒的口吻揭露了它们凶狠和丑恶的嘴脸，并且坚信，只有时机一到，什么宦官、权宦之类的都要像飞蚊见到秋天一样，纷纷逃脱不了灭亡的命运。
逆境中的你，不是整日热泪双流，灰心丧气，而是乐观向上，不甘沉沦，不减壮志。“巴山出水凄凉地，二十三年弃置身。”你虽屡遭贬谪，但仍傲岸不屈，面对政治上的逆境，陶渊明说自己误落尘网，一旦挣脱，便爱“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，表现的是一种傲岸；李白也曾遭受“赐金放还”和“流放夜郎”的打击，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现的是他豪迈的个性，失意后的决绝，也是一种傲岸。而你不同，从“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”到“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开”，你一贬就长达二十三年，但你始终坚持自己的思想，从未在逆境中向当权者屈服。
你不畏衰节，唱出意气豪迈的秋歌；不畏“播迁”，唱出蒸汽凛凛的壮歌；不服“老迈”，唱出朝气蓬勃的暮歌。你傲岸不屈，逆境不衰，令人肃然起敬。
反观现代社会，当有些人自觉生不逢时，不思进取，平淡的日子将胸中伟大的理想淡化，青年时代的指点江山，飒爽英姿不复存在。面对刘禹锡，我们应该感到惭愧，应该检讨自己。我们也应该坚守自己的意志，坚定信念，为理想奋斗拼搏。有志者应奋勇前行，重新扬起扬帆远航的风帆，也将会拥有满天的彩霞。
关于刘禹锡的作文（2）
星期天下午，天气晴朗，我和几个好朋友怀着愉快的心情，乘车到以唐代大诗人刘禹锡为主题建造的公园——禹锡园。
车刚停下，我们像出笼的小鸟一样冲了下去，欢笑着、奔跑着……来到禹锡园门前，首先映入眼帘的是一个刻着“诗豪门”的大拱门，一副对联简洁而气派。再往前走，一座高大的禹锡石像高高耸立，只见他一手握着毛笔，一手捋着胡须，眼睛眺望远方，好像在凝神思考，又像在构思一首新诗……门前的花坛里盛开的鲜花，奔放的喷泉为禹锡园增添了一首亮丽的风景。
沿着蜿蜒的小路，穿过茂密的树丛，呈现在我们眼前的是一个人工湖。湖面静得像一面镜子，一阵风拂过，湖面泛起层层波纹。四周绿树环绕，湖中心是一座绿色的小岛，岛上树木丛生，充满生机，小岛与水中的倒影相互交融，融为一体，看到此景，我不禁想起了刘禹锡的佳作《望洞庭》：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”真是一诗一画皆风景呀！再往前走，湖面变得宽阔了，湖水更静了。湖中心出现了一座用绿色玻璃堆砌而成的假山，形状像一座帆船，在阳光的映照下闪闪发光。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神……”那乘风破浪的“帆船”，不正体现了刘禹锡当年不畏艰险，坚韧不拔的信念吗？
穿过湖边的小木桥，我们又来到陋室旁，竹制的墙壁，茅草盖顶，十分简陋。相传这就是当年刘禹锡被贬时居住的地方，又有谁会相信，当年这位被称为“诗豪”的大诗人就是在这样的陋室里，写下了流传至今的佳作《陋室铭》呢？旁边的竹林沙沙作响，那朗朗的吟诵仿佛又在耳畔响起：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵……”
刘禹锡公园是一座充满诗情画意的公园，它不仅以它的美丽吸引着人们，也以它丰富的文化内涵影响着每一个人。游完刘禹锡公园，我不禁发自内心地赞叹道：这儿真美呀！
关于刘禹锡的作文（3）
现在是30世纪，我坐上时光机，穿越回了唐代。
我一睁眼，就来到了一户人家。这家刚刚有个小婴孩出生了，听小婴孩的'妈妈说，昨晚她做了一个奇怪的梦，她梦见了因治水三过家门而不入的大禹，梦中大禹微笑着望向她，今天她就生下了这个婴孩。现在，婴儿的父母正在想怎么给婴孩起个好名字呢？我想了想，说：“此人非凡，大禹都为他给你托梦，定是个人才，不如起名——禹锡？意思是大禹所赐。”“此名妙哉”刘禹锡的妈妈说道。刘禹锡的爸爸又问：“何以为其字？”“梦得，怎样？”我说，“甚好甚好”其父曰。其母曰：“这位小童如此聪慧，不如日后就与我家禹锡一同读书，可好？”“好！”我说。从此，我和刘禹锡就成了结义兄弟。
刘禹锡少年有为。他家世优越，从小就可以博览群书。少年入仕，考试成功，考完科举，还去考了博学鸿词。可过了几年，有种官叫“节度使”，他们有军权、财权和人权，相当于土皇帝，有军权想叛乱就能叛乱，所以皇上慢慢又开始相信太监，太监有了军权。刘禹锡觉得皇上做得不对，就给皇上写信，让他不要相信太监，皇上生气了，把刘禹锡贬了，这一贬就是二十三年，可是刘禹锡却不在乎，豪气冲天。
在刘禹锡被贬期间，他写下了《陋室铭》。这首诗是他在和州，县令对他很不好，把他安排到了一个很偏僻的房子里，房前有条大河，刘禹锡在门上贴了一副对联：面对大江观白帆，身在和州思争辩。刘禹锡还挺喜欢这个房子呢！可见他是多么“豪”啊！县令被气坏了，把刘禹锡又弄到一个更偏僻的房子里，前面只有一条小河，可豪气冲天的刘禹锡又写了一幅对联，又把县令气了一回，他写道：杨柳青青江水平，人在历阳身在京。县令都快气的吐血了，又把他安排到了最小最破的房子里，房前什么都没有，看你怎么办？可恰恰是这个小县令让他写下了万古流传的《陋室铭》，这县令一看《陋室铭》，差点气死了。《陋室铭》中写道：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵……说的是这陋室里有我刘禹锡这么厉害的人，就像山中有仙，水中有龙一样，蓬荜生辉！
刘禹锡的一生可以用一个字来形容，那就是“豪”，这样豪气冲天的人无忧无虑。我能有一位这样的兄弟，真是“人生得一知己，足矣！”，这次时光之旅令我终生难忘！
关于刘禹锡的作文（4）
升上初二，本想与前任同桌轻轻松松地度过金色的两学期。不料，天有不测风云……
鱼肚白的东方，旭日努力地向上窜，想逃脱黑云的魔掌。它耸着肩膀，一点点、一点点地上升。终于，阳光洒向每一个角落。太阳稳稳地立在天空，带着胜利的微笑俯视大地。美好的一天！
“叮铃铃……”下课铃响了，我们正要从枯燥无味的数学题海中逃脱出来。“落错！你跟小王换位置！”老师如钟声般洪亮的声音敲醒了许多昏昏欲睡的脑袋。“什么？什么？”我怀疑我听神经出现问题，连忙问道。“悲哀！”一个同学拍着我的肩膀，深表同情。据说小王的前任同桌是刘禹锡的“后代”――刘宇睿！此人可以连续几小时自言自语，毫不间断。我顿时如五雷轰顶，眼前一黑，差点从椅子上摔倒在地……
火辣辣的太阳炙烤着大地，狰狞着獠牙，发出疯狂的大笑。
下午来到学校，一进教室，六十八双眼睛齐刷刷地看着我。“刘禹锡”早已逃离现场，我强作欢颜，扔下书包，心想：“看什么看，没见过换位置啊？”
我和“刘禹锡”一连几天没说过话，井水不犯河水。没想到他耐力指数那么高。一星期就在这种沉默中消逝……
有一天，我终于沉不住气了，背完课堂笔记，无可奈何地把书推过去：“喂！签名！”我猛敲他的文具盒，他如一尊泥塑一声不吭。“背完了！签名――”我扯着喉咙大声吼道。“嚷什么嚷？等我敲完你的笔盒，本大师才签！”“刘禹锡”大言不惭。我不得不投降告饶。“嘭嘭嘭！”看他报复完，我的心里直冒火：“哼！你敢小瞧我！女子报仇，十年太晚！”正当他笨拙地拿起笔签著名时，“咚咚咚！”我的笔在他的文具盒上发出悦耳、银样的交响曲。“你……”“刘禹锡”气得浑身发抖，我本以为他会拳头如雨点般落下。不料，他大喊一声：“我、不、签、了――”我探过头去，本子上歪歪斜斜地写着：“会背，刘宇”。“想当刘宇吗？哈哈哈……”我边笑边合上本子。“我签！我签！”“刘禹锡”一把夺过本子，乖乖地写上一个“睿”字。哼，终于被驯服了。
语文课上，我不知疲倦地抄着板书。一支笔，却调皮地滚向“刘禹锡”的领土。我无暇顾及它，心想：“反正到了‘刘禹锡’的地盘上，会被拦截回来的！”笔像一个英勇的战士继续前进着，我又瞟了一眼。不看不知道，一看气死掉！“刘禹锡”这狼心狗肺竟把书啊、笔盒啊、本子啊，全端端正正地抱在胸前，正幸灾乐祸地 等着笔坠落“深谷”……我一把抓住越界的笔，继而狠狠瞪了“刘禹锡”一眼。哎，这号同桌，可有好受的。
关于刘禹锡的作文（5）
鲜花总比绿叶更早地萎谢，张扬总比内敛更早地凋零。
题记
窗外，凄凉地风拂过大地，一缕残红落水，剩下的是秋风间的矜持，这不禁让我想起了案前未成合上的旧书，想起了那篇给我以启迪的《陋室铭》。
感于刘禹锡当年的风骨，奋笔写下了这洁身自好的《陋室铭》，但真正令我感动的和深思的不是他所表现的精神，的，在于那“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”的深蕴。不知怎地流连的残红绿叶似与《陋室铭》有着无法言喻的契合。
沉稳的内在永大于张扬的外表，渲染出的浮华远不及纯真的朴实。
鲜花艳极了整个春夏，却无法摆脱秋风中的凋零，因为他曾经有的张扬，给人以叹惋和遗憾“林花谢了春红，太匆匆。”而绿叶却永远矜持着自己的色彩，因为内敛，纵然飘落也只会引起人的怜思。
山不在高，给人以仙境之感而非那终年覆雪的高山，更用一种绿荫掩映下的山的感觉。
水不在深，给人以灵气之感的，而非那纵深千里的大海，更有一湾碧绿的青潭的感觉。
做人亦不可太过的浮华与张扬。
人们常常惊羡于歌星的风流雅韵，流光溢彩；崇拜于政坛人物的一言九鼎，叱咤风云。却不知他们张扬的背后往往更易感受到那份灵魂的空虚。于是，他们也需要离开喧嚣的凡尘，去进入刘禹锡的陋室，在朴质的自然检点自己的虚浮。
而作为刘禹锡，作为活在今天如同刘禹锡一般的人们，却无需承受这份检点。因为我们不需要张扬，不需要浮华，不需要再镜头之下故弄玄虚，在众人面前详装大度，我们活在陋室之中，从而需要拥有更真实的的自己：无需如政坛人物品味离休后“门前冷落车马稀”的失落和苦涩。因为在陋室前谈笑的鸿儒并不巴结权利无需品尝有朝一日被社会零落的酸楚和悲哀，因为我们没有“福分”更不愿去享受那耀眼的光辉和荣耀。
可以调素琴，阅金经。拥有充实，可以纵横驰骋，可以言所欲言，可以开怀大笑，一切都因为生活生活在“陋室”充满自由。
融入银河，就安谧的和明月为伴照亮长天：没入草莽，就微笑着同清风合力染绿大地，于是“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”一切变得与刘禹锡的陋室极为相似，一切仿佛都照应了刘禹锡的思想刘禹锡的灵魂。
再现那缕残红与绿叶，我蓦然间感受到鲜花要比绿叶更早地凋零，活在刘禹锡的陋室中也许要比活在繁杂的尘世更充实，更有意义。
读罢《陋室铭》我倒愿意做那片绿叶，过那“永不凋零”的人生。
关于刘禹锡的作文（6）
窗外淅淅沥沥的雨声唱着昏沉的歌曲，一个轻柔的声音还再持续不断地讲着：“刘禹锡是我国唐代著名诗人，他的著作有《陋室铭》……”我的上下眼皮不断的打架，只感觉身体越来越往下陷，后来，眼前一片黑。
又不知何时，朦朦胧胧的日光再次照进了我的双眼，我赶紧揉了揉眼，却才发觉我正站立在一座小小的破草屋面前。我低下头，身上早已换成了灰色的长袍。“这是在古代？”我不禁自语道。走到草屋前，有一个歪歪斜斜的门牌——和州刺史。“和州刺史……这不是刘禹锡吗！莫非我是他的仆人？”小门里突然传出了一个声音：“小童，打桶水回来。”说话的人正是刘禹锡，他的脸又瘦又长，弯弯的浓眉衬在这干黄的脸上又显得十分不搭。
到了夜晚，寒风嗖嗖地冲进了这间小得可怜的茅屋内，我被冻得不禁打了个寒战。但只见在一侧，刘禹锡正跪坐在一堆茅草上弹拨着一件深褐色的古琴。皎洁的月光洒在他那身灰白的长袍上，此时只有古琴发出清幽的长叹。曲罢，我忍不住上前问道：“大人，您不冷吗？这个县官也太欺人太甚了吧！怎么能这样对您呢？等明天，小仆我找几个身强力壮的朋友，一起替您去告他……”我生气地抱怨道。先生回答道：“你不要冲动！这里虽然屋子简陋一些，但——”他停顿了一下，同时目光望向皓月，“但比起那深不可测的官场可要好多喽。平日我既不用料理公务，附近又没有各种吵乱的乐器声，我已经很满足了！”我十分惊讶——原来这就是先生向往的生活呀。他如此的不同常人，不喜欢那灯红酒绿的贵族生活，而独爱乡下田园的这份悠闲。但这个时代，又有谁不在为了物质生活而活呢？“小童，拿纸笔来。”我将其递上。先生饮了一口酒，摇了摇头，执笔书写。他口中念道：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”
“斯是陋室，惟吾德馨。”不知什么东西扎了我一下，我抬起朦胧的睡眼，发现那扎我的东西原来是同桌的笔，而老师的身影正直立在我的面前。
关于刘禹锡的作文（7）
一千多年历史长河中，他的诗歌依旧散发出夺目的艺术光彩，折射出中国古典美学的精髓，他就是刘禹锡。一个穷且志坚，满腔热血的“诗豪”，一个失败凄凉的中年“政客”，一个超脱世俗，闲居静室的老人。
乘着时光流淌，一夜梦回大唐。远望，一间陋室映入眼帘，越过青绿的台阶，听到博学之人的说笑，悦耳的琴声余音袅袅。走着走着，看见一位沧桑的老人，带着那百年博学的儒家风范，徐徐向我走来，我坐下静静地听他诉说……
“林花谢了春红，太匆匆”，这是他曾经的张扬，给人以叹惋和遗憾。“文之神妙，莫先于诗”这是对他没有屈服权贵，以文明志，刚正不阿的品格谱写的美丽乐章。“朝来入庭树，孤容最失闻”这是他羁旅之情的思归之心。但毫无疑问政治上他是个失败者，也曾失落过。他回想当年的“永贞革新”，再想想自己那时诸多讽刺权贵的诗篇。作为一个有远大政治抱负的诗人，他问心无愧，但无数次的打击使他放下了让权贵望而生畏的手。他在我面前长叹一声，又停下来思索，这是逃避，是隐归，还是不屈地与生命、历史斗争？他陷入了伤感。最终做出了决定，他不畏衰竭，唱出意气豪迈的秋歌；他不服老迈，唱出朝气蓬勃的暮歌。走近了他就走近了百折不挠的奋斗精神，走近了他就走近了坚贞不屈的人格意志。一贬二十三年，但他始终坚持自己的思想，从未在逆境中向当权者屈服。
人世沧桑，岁月如流。细思偕幸免，下此便?然。莫道桑榆晚，微霞尚满天。一个身处晚年的老人在我眼前慢慢消失，我走进映满绿帘的房间，看见了他留下的短文《陋室铭》，他虽离去，但他的豁达乐观，坚贞不屈，千秋常在。
陋室虽陋，但不陋……
关于刘禹锡的作文（8）
东晋田园诗人陶渊明在《桃花源记》中描写了一个他心目中的理想乐园：“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”唐代“诗豪”刘禹锡在《陋室铭》中也吟咏出“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”这都是描摹心中的理想居所，细细品味，陶渊明和刘禹锡在诗词中的寄托却不同。
陶渊明《桃花源记》重在讲归隐，重点是要脱离世俗的、混乱的现实生活，“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”陶渊明想逃避现实生活，找到一个能躺平的地方。刘禹锡在《陋室铭》中对“陋室”的吟咏，托物言志，更像是一种宣誓。虽然自己投身的政治改革失败，从政治中心被贬黜到了和州，又被知县陷害，接二连三的搬家，越搬越小。但是在这间只能容下一床、一桌、一椅的小屋中仍然乐观，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?”他自比三国时在卧龙岗隐居的诸葛亮、西汉的大文豪扬雄。他描写理想居室的“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”更多的是描写自己身为君子碰到困难后的乐观。更为重要的是陋室中“惟吾德馨”，刘禹锡对自身“天生我才必有用”的坚信，相信自己一定能东山再起。
有人爱“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”田园生活，远离喧嚣不问世事;也有人爱“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”的逆流而上，心怀苍生永不言弃。千百年来，田园归隐的陶渊明和豪放乐观的刘禹锡都有他们的千万粉丝。