1、本富为上，末富次之，姦富为下。

2、仁而威，惠而信，修身而天下服。

3、淮阴侯列传：智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。

4、礼禁未然之前，法施已然之后。

5、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

6、官非其任不处也，禄非其功不受也。

7、顺不妄喜；逆不遑馁；安不奢逸；危不惊惧；胸有惊雷而如平湖者，可拜上将军也。

8、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

9、天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。

10、能行之者，未必能言；能言之者，未必能行。

11、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

12、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

13、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

14、商君列传千人诺诺，不如一士谔谔。

15、齐桓公用管仲之谋，通轻重之权，徼山海之业，以朝诸侯，用区区之齐显成霸名。

16、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。

17、日者列传：得不为喜，去不为恨。

18、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。

19、故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。

20、老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之于名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。

21、死有重于泰山，或轻于鸿毛。