1、不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪。

2、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

3、念乃随起随灭，并无实物，一犹之空花，幻有实无也。

4、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

5、菩提心转胜坚固，成无上道，有所闻法，即自开解，不由他悟。

6、本性者，是汝无生心。定者，对境无心，八风不能动。

7、虽业识纷动，而性净自若，犹之虚空中万相森罗，而虚空仍自若也。

8、世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。

9、于外相求，无有是处。于外相求，虽经劫数，终不能成;于内觉观，如一念倾，即证菩提。

10、心本无生因境有，前境若无心亦无。

11、莫把庭花类此身，庭花落后尤逢春，此身一失知何处，三界茫茫愁煞人。

12、无相行者，即是安乐行。

13、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦!

14、心住无住处;心不住一切处;心不住善恶有无内外中间，不住空不住不空，不住定不住不定;如是名无住心也。

15、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

16、问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

17、积聚皆销散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。

18、言以诠理，入理则言息。

19、欲见本性，必应离名绝相，破其我见。

20、性空是体，知二性空是解脱，更不生疑，即名为用。

21、佛说成佛，终不自以为有少法可得。

22、人情世态纷纭往复，安危苦乐随遇而安。

23、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

24、心地无非自性戒，心地无念自性定，心地无我自性慧。

25、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

26、所谓同体慈悲，便是如实的了知，一切众生和己身无二无别。

27、语默不失玄微，动静岂离法界。

28、透水月华，虚而可见;无心镜像，照而常空。

29、须知观照虽亦是念，乃顺体起用之念，便可顺此用以入体。

30、言穷虑绝，何果何因;体本寂寥，孰同孰异。唯忘怀虚朗，消息冲融。

31、不行一切行，即名佛行。

32、人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

33、盖心虽无法，而法从心生。故十法界之性，不离乎惟一真心。

34、如风无形，动则即知，心亦无形，缘物即知，摄心无缘，即名为定。