在奇幻的神话传说里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的`在岸鲛人……那么，人到底是从那儿来的呢，对于这个有趣的话题，古时候，科学不发达，人们不能对此作出科学的解释，于是就产生了许许多多神创造人的神话传说。《女娲造人》就是一个这样的神话。

《女娲造人》以记叙为主，但在写女娲造人的过程中适当地运用了议论的表达方式，通过女娲造人时的心理活动，将议论不留痕迹地连接起来，既符合人的思维发展规律，又使故事情节更加完整。

这文章的语言给人一种柔美、新鲜、喜悦、娓娓道来之感。如“孤独”“笑”“灵机一动”“满心欢喜”“眉开眼笑”等词语把女娲的形象惟妙惟肖的刻画出来，给人以亲切，温柔之感。而人的“开口就喊”“兴高采烈”“跳跃”“欢呼”“聪明美丽”“非凡的气概”又洋溢着人类诞生的喜悦感，这些写法都可值得我借鉴。通过读《女娲造人》这一文章，我们不难发现女娲是神，具有非凡的能力，她造人的手段方法体现了“神”的威力。同时，她又是人，她也同样拥有人的心理，人的情感，人的生活体验。在文章中，女娲又是一个母亲的化身。女娲创造出了人，使自己得到了做母亲的自豪与欣慰感。女娲忙碌疲倦的身影，体现出了一个母亲的勤劳、善良。并且在文中提到，是女娲安排男女婚配，繁殖子孙后代的。

读完《女娲造人》后，生活在高科技时代的我们，难免会发现这内容是虚构的，一点也不真实可靠，那么，人到底是从何而来？1860年，查理·达尔文那本引起轰动的《物种起源》恰恰解释了这一现象。其实人类的进化过程是如此：古猿(前800万年~前700万年)——南方古猿(前420万年~前100万年)——能人(前200万年~前175万年)——直立人(前200万年~前175万年)——智人(早期前20万年~前5万年，晚期前5万年~前1万年)。但是，在古代，人类无法对此做出科学、精确的解释。可人类又想要探求自身起源，所以只好借助丰富的想象力来解决这一问题了。今天，科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探索，去研究，所以这想象力、创造意识，都是我们今天所迫切需要的。