1、凡夫的境界，总是贪染财、色、名、利。

2、无我相、无人相、无众生相、无寿者相。

3、你念佛，佛也就念你，就如给阿弥陀佛打一个无线电报，这叫感应道交，这才是老实念佛。

4、古人说:“勿待老来方学道，孤坟多是少年人。”

5、我们人不能挨骂，若有人骂我们，我们能受，这就是有德行。

6、切记。不要一天到晚，想神通，想开悟，那是修道的绊脚石。

7、妄想来了，就让它来，我总不理会它，妄想自然会息。

8、如果孤独是一条被遗忘的长河，那么，寂寞就是一片失忆的汪洋。所以，我们不过是其中的沧海一栗罢了。就像有些事，一旦过去了，就注定会成为故事。

9、有智不在年高，无智空长百岁。

10、起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐……

11、有所执着，就是人心。无所执着就是道心。

12、年轻不知好歹，把宝贵的光阴混过了，老病到来，死不得，活不得，放不下，变为死也苦，活也苦。这就是“早不预修，年晚多诸过咎。”

13、众生为什么没有福报?因为不种福田的缘故，那么到什么地方去种福呢?就在佛、法、僧三宝面前种。

14、我们在修道的时候，最重要的是“不争”，不争是不和任何人争长论短，争是争非。

15、舌有说法的功德，也有说是说非的罪过，若是不说法，而说是非，或说邪言邪语，那就是一万二千的罪过。

16、人命无常，朝存夕亡，如石火电光。

17、古人说:“君子造命”。有道德的人，正人君子，是可以改造命运，超出命数之外。为何不吉祥，就是心里不吉祥，种下恶因，当然有恶报。若能改过从善，便可趋吉避凶。

18、何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境，心不随缘曰定。心境俱空，照览无惑曰慧。防止三业之邪非，则心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，则自照万象，即由定生慧。

19、修道人要忍人所不能忍的事，要让人所不能让的物，要吃人所不能吃的饭，要穿人所不能穿的衣，总而言之，需要受人所不能受的。

20、佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。

21、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。

22、不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，今世不成功，来世一样干。沩山老人所谓:“生生若能不退，佛阶决定可期。”

23、你我都是一个心，只因迷悟而不同。

24、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

25、坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。

26、美女在前，则以为一枝花，其实，迷魂鬼子就是她。

27、年老的人死在眉睫，固要猛进;年轻的人亦不可悠忽度日。须知“黄泉路上无老少，孤坟多是少年人。”总要及早努力，方为上计。

28、几鼎前尘遗忘，淡摸妆，泪眼欲红隐。楼台相望，思绪几万千，寒苦幺雪冻忧伤，心怎不慌?更者何人知，吾心有多殇。

29、修道人无论用什么功，念佛，念咒……都不要贪求快，你想很快成功，就是一种贪心，有了贪心，就障碍智慧、灵感与自性光明。