书中说，“夫权者，天下之大利大害也。”权力，有着具有巨大的能量，而用权力用之作恶还是为善，完全在于使用者是一个怎样的人，又是怀着一颗怎样的心。所以，权力，君子不可一日无，小人不可一日有。

当有利可图的时候，小人们会一拥而上，争权夺利。就像一艘大船，顺风顺水的时候，很多人为了利益，纷纷争着去掌舵。不过，一旦遇到大风大浪，事态变化莫测，这些人就会惊慌失措，逃命都来不及，哪里还会有心思去抢着掌舵？此时此刻，正是君子应当站出来担当的时候，责无旁贷、义不容辞地带领众人共渡难关。所以说，是非即成败，成就看担当。

担当是一种美德，是一种财富，也是这个社会最稀缺的资源。没有担当，又有什么资格去享受未来的成功和荣耀？阳明先生说，“惟身任天下之祸，然后能操天下之权;操天下之权，然后能济天下之患。”只有不畏艰险，为了民众舍生忘死的人才堪当大任，才能成就大事。

十年、二十年、三五十年之后，当中华民族傲然屹立于世界巅峰的时候，不仅仅是经济领先于世界，我们的文化同样给这个世界带去一份和谐和安宁的时候，我们凭什么去享受中华民族的这份荣耀？

这是一个值得我们欣慰、值得我们努力的时代，这个时代呼唤有情怀、有梦想、有使命感的人登上历史舞台。担当不仅仅是一种美德，还是一种机遇，是一份成就，是一个成就辉煌事业和圆满人生的途径。

故君子之致权也有道：本之至诚，以立其德；植之善类，以多其辅；示之以无不容之量，以安其情；扩之以无所竞之心，以平其气；昭之以不可夺之节，以端其向；神之以不可测之机，以摄其奸；形之以必可赖之智，以收其望。坦然为之，下以上之；退然为之，后以先之。是以功盖天下而莫之嫉，善利万物而莫与争。

这里的君子，不能简单地理解为温文尔雅的“谦谦君子”，而是能够展现天地万物一体之仁的大人。他们不仅拥有一份善良，更拥有大智慧和大能量。人性有恶、有善，一个人必须要有足够的智慧和能量，才能抑恶扬善。

阳明先生说，一个真正有道的领导者，对宇宙人生都有一份深刻的洞察，对于事情的发展趋势能预先地判定，在开战之前就知道自己一定能胜。因为他已经看到了胜利的结果，他确定地知道只要往前走，就必定胜。这是一种坚定的、毫不动摇的信念，一往无前、势不可挡的力量。

在人生和事业的道路上，我们有时会走走停停、畏手畏脚。学习阳明心学，就是让我们有一天能够站在良知的高山上，不管你是一位企业家还是高管，是一位官员还是老百姓，是一名老师还是一名家长，人人都可以一览无余，一望无际。

阳明先生在和弟子的一段对话中。弟子将老师比作巍巍泰山，认为除非是目盲之人，否则不会泰山在前而不知仰视。阳明先生回答说，泰山如何高大，也比不上大地的广大，又有谁看见了甘居于下的大地呢？在这里，阳明先生既是教导弟子不可务外好高，同时也强调厚德载物。

德，如何培养？阳明先生认为，立德本于至诚。拥有一颗无我利他的至诚之心，这份德就会坚实无比。然后，还需扶植有德之人，增强辅佐自己的力量;展现无所不容的心量，来安稳他的情绪;扩之以不争强好胜之心，以平和其心气;昭之以不可动摇的气节，来端正其趋向;神之以难以测度的计谋，以震慑其奸伪;展现必可仰赖的智慧，以赢得众人所望。坦然为之，下即是上;谦卑为之，后便是前。因此，即使功盖天下也无人嫉恨，善利天下万物而莫与人争。