1、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

2、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

3、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

4、更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能假借。

5、修行人，主要能忍骂、忍打、忍冷、忍热、忍风、忍雨、忍饥、忍渴。

6、众生习气毛病有八万四千烦恼，所以佛就有八万四千法门来对治，这是佛的善巧方便。你有什么病，就给你什么药。佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法?

7、吃苦是了苦，享福是消福。

8、忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，万事都能了。

9、佛是自性作，莫向身外求。我心自有佛，自佛是真佛。

10、能不起分别心，无心任运，就不生烦恼;心若分别，即成见尘，就有烦恼，就被苦乐境界转了。

11、布施于人，就等于布施自己，功德是不落空的。

12、修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。

13、离一切诸相，即名诸佛。

14、对于逝去的人来说，一切都已被遗忘。但一切并未消失，因为他们被我们所铭记。我们会怜爱地想起某些人，其他人则不然。少数人被多数人记住。而有些人只被很少数人怀念。

15、修道人住在一起要少讲话……修行人的秘诀，就是要少吃，为什么?因为少吃少生欲念，少欲就能知足，知足就能常乐。

16、欲要人不死，先做活死人，现在把自己当作死了一样，也就是不贪、不瞋、不痴。

17、诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。

18、因为你我无始以来，被七情六欲所迷，从朝至暮，总是在声色之中过日子，所以沉沦苦海。

19、界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。

20、即心名慧，即佛乃定;定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性;用本无生，双修是正。

21、参禅念佛都是入道妙门，不分高下，可以互通，圆融无碍。譬如念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅与净本相辅而行。

22、人心不古，置因果于罔闻，那知因果理彻，如影随形，如响斯应，若深信之者，人心则不改而善。纵遇顺逆之境，必无忧喜。当知现生所受，或遇兵刀水火劫贼等事，皆由自造。

23、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。

24、时光医好了我的伤，却没教会我遗忘。我在缘起情灭的地方，用含泪的目光，看熟悉的场景，慢慢回退成殇。所有有关你的过往，终究要埋葬，然后开出最颓靡的绝望。

25、念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅参到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅者，净中之禅，禅与净，本相辅而行，奈何世人偏执，起门户之见，自赞毁他，很像水火不相容。

26、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

27、能动静忘怀，利水清月现。

28、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

29、有憎爱心，就有烦恼;憎心一起，道心就退。