一、白昼之光，岂知夜色之深。

二、迟到的青春是持久的青春。

三、男人骨子里坏，女人骨子里贱。

四、约定的重点是言语之后的信任。

五、谦逊基于力量，傲慢基于无能。

六、不尊重死亡的人，不懂得敬畏生命。

七、你以自己的毒药制成自己的止痛剂。

八、当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。

九、自爱者才能爱人，富裕者才能馈赠！

十、任何不能杀了我的，只会令我更强大。

十一、生命没有了音乐，就如同是一场错误。

十二、笑意味着幸灾乐祸，不过伴随着良心。

十三、那些不能杀死我们的，使我们更强大。

十四、一切都在虚伪价值和空洞言辞的禁锢中！

十五、在突然疯狂的时刻，想要拥抱随便哪一个人。

十六、坏脾气的消失，可以准确地反映智慧的增长。

十七、常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。

十八、自由的保证是什么？是对自己不再感到羞耻。

十九、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。

二十、人类，若不能超越自己，将是何等可悲的东西！

二十一、英雄不但要知道适时而生，更应知道适时而死。

二十二、所有那些现代作家都是曾经幻想过要做画家的人。

二十三、银白的，轻捷地，像一条鱼，我的小舟驶向远方。

二十四、我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧！

二十五、要和人类在一起生活十分困难，因为不易保持缄默。

二十六、贪婪和爱情，可能只是同一个欲望的两种说法罢了。

二十七、这些今日之人，他们不过是使我发笑的异乡人罢了。

二十八、人生最难的阶段不是没有懂你，而是你自己不懂自己！

二十九、好人之所以弱小，是因为他们没有强大到变恶的程度。

三十、我不需要任何人来反驳我，我本身就足以反驳我自己。

三十一、我不喜欢那些紧张的心灵，同时也讨厌那些钻牛角尖者。

三十二、由于我的内在状态异常繁多，就具有风格的多种可能性。

三十三、幸福追逐我。这是由于我不追女人，而幸福就是一个女人。

三十四、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。

三十五、糟糕的记忆力的好处在于你可以多次第一次享受同一件好事。

三十六、闭上你喋喋不休的嘴，去行动吧，这才是你赢得信赖的捷径。

三十七、一个人的孤独是病人的逃避，另一个人的孤独是对病人的逃避。

三十八、我最大的痛苦是孤独这种孤独归因于个人无法与世界达成公识。

三十九、在爱情中总是免不了有那么一点点疯狂，但疯狂中也有它的理由。

四十、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！

四十一、是金子，就不会闪闪发光。只有这最高贵的金属，才具有柔和的光芒。

四十二、道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。

四十三、一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。

四十四、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。

四十五、人应该牢牢抓住自己的心：因为对它放任了，很快他的头脑也就失去控制了！

四十六、人生是一面镜子，到它里面去寻找我们自己，便是我们应当努力的第一目的。

四十七、常常谈论自己的人，是在隐藏自己。完全不谈自己，是一种甚为高贵的虚伪。

四十八、我钟爱那些非凡的轻蔑者，因为他们正是非凡的崇拜者，以及渴望彼岸的羽箭。

四十九、我爱那一种人，他们不向星空的那边寻求没落和牺牲的理由，他们只向大地献身。

五十、你无言的高傲始终违背他们的趣味；一旦你足够谦虚而显得浅薄，他们就幸灾乐祸。

五十一、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。

五十二、当我厌倦与追寻，我已学会一觅即中；当一股逆风袭来，我已学会八面御风，驾舟而行。

五十三、乞丐们，应被完全清除！确实，给乞丐施舍会使人生气，不给他们施舍，也同样使人生气。

五十四、出生自今，你爱过什么吗？是什么提升你的灵魂？是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦？

五十五、一切习惯之物都在我们周围织成越来越坚固的蜘蛛网，而我们很快就发现，蛛丝变成了绳索。

五十六、上帝死了！上帝已经死了！而正是我们谋杀了他！我们怎么才能安慰自己，这凶手中的凶手？

五十七、对真理的信仰，始于对迄今为止所有被公认为的“真理”的怀疑。

五十八、人是一根绳索，系在动物与超人之间——一根悬于深渊之上的绳索。

五十九、现在，我要你们将我遗忘而去寻找自己。唯有当你们都摒弃我的时候，我才会回到你们的身边。

六十、女人们天生如此，所有真理都会让她们厌恶，而且，她们还企图报复每一个让她们睁开双眼的人。

六十一、精神乃生命的自我挣扎，生命因自身的折磨而得大精进——这你明白吗？

六十二、同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。

六十三、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。

六十四、谁思考很多，而且实事求是地思考，谁就很容易忘记他自己的经验，但是不会忘记由经验唤起的思想。

六十五、最强大的认识却最少成功，因为它总是遭到最强大的敌人——人类的虚荣心。

六十六、本来应该是，成书需要笔墨和书桌。然而通常是，笔墨和书桌要求成书。因此，现在的书都那么空洞无物。

六十七、我就是不愿向人问路——这不合我的好尚！我宁可询问路的本身，并且试着去走。

六十八、我愿意这样死去，以便你们这些朋友因我之故而更爱世人；我愿意再变为泥土，让我在诞生我的大地中安息。

六十九、我的心上燃烧着我的夏，我的急迫的、炎热的、沉郁的、太幸福的夏：我的炎夏之心如何地渴望着你们的清凉！

七十、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。

七十一、接受一种信仰，仅仅因为它是习俗。这无非意味着：不诚实、胆小、懒惰！那么不诚实、胆小、懒惰是伦理的前提吗？

七十二、你不需要知道那些名言到底是谁说的，你只需要随便说一句看起来很有道理的话，然后在后面随便安个名字，就像这样。

七十三、我们热爱生活，不是因为我们习惯于生活，而是因为我们习惯于爱。在爱中始终有点疯狂。而在疯狂中始终也有点理性。

七十四、人们视需要为事物发生之“因”其实，它往往是事物发生之“果”

七十五、你们所能体验到的最伟大的事情是什么？那便是非凡的轻蔑。是时，你们甚至会对自己的幸福感到厌恶，而理智与道德亦然。

七十六、只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求，而是他的喜悦；那不是他的饥渴，而是他想要分享的丰富之爱。

七十七、充满爱心者若是不能超越他的怜悯之情，则将是一件十分可悲的事！所有的大爱都凌驾于怜悯之上，因为他想创造所爱的一切。

七十八、不要奢望能够赢得所有人的好感，因为那几乎是不可能的的事情；按照平常自己待人接物的处理方式对待你遇到的每一个人就足够了。

七十九、决不可糊弄自己，自欺欺人。要对自己永远诚实，了解自己究竟是什么人，究竟有着怎样的癖好，拥有怎样的想法，做出怎样的反应。

八十、那个游历过诸多国家和民族以及更多的地区的旅行者，在被问及他到处都重新发现了人们的什么属性时说：人们都有一种懒惰的癖好。

八十一、狂欢是一群人的寂寞，再多的“速食朋友”也不能缓解你内心的孤独，所以你要努力让你自己爱上自己才行。

八十二、他们都在追求那宝座，似乎幸福就坐在其上。其实，坐在宝座上的往往是污垢——因为宝座也多半置于污秽之中。

八十三、这是不错的：我们热爱生活，并不是因为我们习惯了生活，而是因为我们习惯了爱。爱里总有疯狂的成分，但同样的疯狂里也有着理智的成分。

八十四、在大海上渴死非常可怕。过于吹嘘真理的价值，真理就不再————止渴了，有必要这样做吗？

八十五、一个人心里越喜悦、越自信，就越容易忘记大笑，相反地，他的脸上持续浮现着一种睿智的微笑，可见他对美好人生中隐藏的不胜枚举的快事不胜惊喜。

八十六、敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功；晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。

八十七、智慧基本上就是天真。知识是自我，而智慧则是自我的消失。知识使你充满信息。智慧使你成为绝对空虚的，但是那个空虚是一种新的充满。那是一种空间性。

八十八、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀的力量。

八十九、一切激动的、吵闹的、不连贯的神经质行为都与伟大的毫无共同之处；伟大的在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静而冷漠。

九十、只要你在经历着什么，你就必须让自己完全投入其中，闭上你的双眼，即是说，不要还在经历中就成了旁观者，因为这会妨碍对经历的消化：会得到消化不良，而不是智慧。

九十一、思想告别了任何信仰，告别了任何要求获得确定性的愿望，而习惯于以轻便的绳索和可能性支撑自己，即便面临深渊犹能手舞足蹈，这样的思想即为卓尔不群的自由思想啊！

九十二、我向后回顾，再向前瞻望，我从未在刹那间看到这么多美好的东西。今天我埋葬了我的四十四个岁月，并非没有意义；我有权利来埋葬它-凡有生命的事都保留下来，永垂不朽。

九十三、简练、宁静、成熟，——你于何处在一位作家身上发现这些特征，就应在何处停歇，并在沙漠之中长时间地欢庆，因为你要隔好久才会再有如此舒服的感觉。

九十四、摆出无比亲密的态度，装模作样地与对方套近乎，频繁地联系对方。这都说明他们并不相信自己得到了对方的信赖，若是互相信赖，便不会依赖亲密的感觉。在外人看来，反而显得冷淡。

九十五、我给我的痛苦起了一个名字，管它叫做“狗”它与别的狗一样，忠诚、有趣、聪明、纠缠不休。我可以对它厉声呵斥，在它身上发泄恶劣情绪，就像别人对待他们的狗、仆人和老婆一样。

九十六、除非你能够享受这一刻、此时此地，否则你就永远无法在任何地方享受任何事情，因为下一刻将会由这一刻出生。另一个世界——如果有另一个世界的话——也将会是这个世界的一种延伸、继续。

九十七、年轻的心灵在回顾生活时不妨自问：迄今为止你真正爱过什么？什么东西曾使得你的灵魂振奋？什么东西占据过它同时又赐福予它？你不妨给自己列举这一系列受珍爱的对象，而通过其特性和顺序，它们也许就向你显示了一种法则，你的真正自我的基本法则。

九十八、所有的人际关系在某方面来说都是束缚——它们使你成为奴隶，也让别人成为奴隶。友善只是分享的喜悦，它不带有任何的制约、期待，它没有要求回报的欲望——甚至连感激都不必有。友善是最纯粹的一种爱。

九十九、当你进入你的主体性时，几千种的可能性就因此开放了。你开始沐浴在全新的经验之中，你甚至做梦也无法想象到那些经验。狂喜、喜乐、和平，那是一种活的宁静，那是一种有音乐在其中的宁静，它是一种无声的音乐，它也是一种往所有方向流动、不针对任何人的爱。

一百、孤独的人如是说——极其厌烦、不快和无聊，必定导致一种没有朋友、没有书籍、没有责任、没有的孤独。人们这些坏情绪获得的回报就是那最深入地回归自己、回归自然的一刻钟。谁筑起抵御无聊的严密防线，谁就筑起抵御自己的严密防线，他将永远不会喝到自己心底深处那最令精神振奋的清泉。