在读完西方历史《人类的故事》后，我恍然醒悟：只有利益在内的权势是弥足珍贵的。

我们都说希腊罗马是古代文明的源头，但是仔细研究希腊人、罗马人的历史，我们会发现，他们都不是生存土地上最早的原住民。而且，他们在爱琴海与拉丁平原的老住户看来只是蛮族。在希腊人罗马人学会老师的技术后，毫不犹豫迫害老师，为的，就是刚才提及的权势，称雄一方的权势。

不禁想起中国汉景帝为了保障自己的权势，不惜杀害太傅晁错，同理同理啊！很多时候，一个人的所作所为在希腊人说的“适度”或中国人说的“中庸”范围之内，你都可以冠以正义的名义。例如明明玄武门是李世民做埋伏请兄弟前赴，结果许多蛊惑观众的影视作品愣是改成李世民被兄弟包围，不得已自卫。我想，主要是他即位没有像胡亥一样杀死所有的兄弟姐妹那么极端残暴，即位后还算有点政绩，后人也就默认了。因为李建成做太子时功劳不显著，所以“他做皇帝肯定不称职”，所以肯定没有贞观之治，所以“李世民是正义的”！

我渴望权势。我不否认人性的美好，但是，我觉得权势同样美好。如果我是一位君主，我指导过剿灭四夷的战役，看着异族的焦土，我完全可以认为这片土地因为我孕育文明的曙光。纵使一时有歧视蛮族的嫌疑，但是历史会证明，我的功劳面前这微不足道。否则，杀得印第安人哀鸿遍野的老美怎么现在还有脸职责别国的人权问题？

如果我是领导者的助手，我愿意做冯道那样的长乐老，在多个朝廷勤勤恳恳为官，只为黎民百姓牟福，不在意效忠哪个领导者。纵使有人批评失节，但是那只是清谈者的妄言，愚忠的确不可取。只要拥有权势，并正确使用这权势，生前权势在死后会成为名声这种形态流传下去！毕竟，历史即使披上为大众写史的外纱，终究是精英阶级的特权。