1、仓无备粟，不可以待凶饥。

2、利之中取大，害之中取小。

3、归国宝，水若献贤而进士。

4、染于苍则苍，染于黄则黄。

5、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。

6、故大人之务，将在于众贤而已。

7、民力尽于无用，财宝虚以待客。

8、食者国之宝也，兵者国之爪也。

9、原浊着流不清，行不信者名必耗。

10、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。

11、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。

12、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。

13、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。

14、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。

15、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

16、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。

17、节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。

18、故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。

19、民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。

20、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。

21、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。

22、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

23、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。

24、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。

25、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。

26、今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？

27、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。

28、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。

29、古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。

30、夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从页恶之；害人者，人亦从而害之。