母亲离开我们已经三十年了。我最不能忘记的是她“？”型的背和那张布满皱纹的脸。
我小的时候，家是村里当时出名的特困户，兄弟姐妹较多，劳力又少，日子过的特别艰难，常常断了炊烟，经常用野菜充饥。家里的经济来源主要靠母亲养的几只鸡下蛋来维持。
母亲是外地人，不会织布纺线，生产队里分的棉花，拿到集市去卖，然后用卖棉花的钱去供销社买棉皮布〈棉秆皮织的粗纱〉给我们做棉衣服。棉皮布实际上是一种粗硬纱布，价格便宜，主要用来做棉衣里子，这种布做的衣服穿在身上人感觉到硬、扎、痒怪难受的。母亲在家最苦最累，家里九口人，穿衣吃饭全靠母亲一人操劳，母亲白天在生产队里参加劳动，晚上在昏暗的油灯下，为全家人缝补衣服。每年春天，天气变暖，母亲把我们换下来的棉衣拆、洗、缝、补。待来年冬天我们全家人又换上了温暖的棉衣，尽管衣服破旧，布满了补丁，但很干净，有了它我们可以抵御寒冷的冬天。
由于家里很穷，受当时迷信思想的影响下，她很早就信佛，而且很虔诚（希望能得到佛的保佑，她忌了口，不吃肉、不吃鸡蛋、不吃葱、蒜和韭菜）。她用‘心’来敬佛，他把一切希望寄托在佛的身上，希望佛能保佑全家大小平安。
由于长期的劳作，母亲的脊梁被家里沉重的生活担子过早的压垮了。她的背驼得很厉害，侧面看起来就像一个大大的“？”，但正是这弯曲的脊梁承载了全家人的生活与冷暖，有了驼背的母亲，我们感受到了人世间最伟大的母爱，感受到家庭的温暖与幸福，我们兄妹才得以健康成长。
关中这块肥沃的土地，孕育了历史上周、秦、汉、唐十几个封建王朝，封建传统思想根深蹄固。男耕女织，自给自足的自然经济让关中人有了优越感。外地人受当地人歧视，甚至欺负和侮辱，他们把甘肃人称作“甘谷蛋”，河南人称作“河南蛋”，把山里人称作“南山猴子”，把四川人称作“四川jiu子”。母母亲是四川人，与人为善，从不与人计较，母亲为了和当地人缩小差距，操着浓郁的四川口音，学着说陕西话。在我小的时候和别的孩子发生纠纷或打了架，他们骂我“野种”、“四川jiu子”，在外边我受了别人的欺负，回家后还要受到母亲的责备或巴掌。后来我当了教师，获得了师范毕业文凭，至今不会写“四川jiu子”的jiu,也不懂它的含义，但我知道它是骂我，侮辱我的。
母亲信佛以善为本，乐于助人，在邻里口碑很好，在外边人缘很好。母亲勤俭持家，从不浪费一粒粮食。她是一个穷人，但更乐于帮助比她更穷的人，有时候家门前来了讨饭的人，给他们送吃的又送衣服。
由于长年劳作，积劳成疾，他老人家过早的离开了我们。1991年农历正月十六日与世长辞，享年六十七岁。从此，我再也看不到慈祥、可敬的母亲。母亲走了，但她那正直善良、与世无争，与人无怨、勤俭持家的高尚品德留给了我们。母亲走了给我们留下绻绻的思念，她脸上的皱纹隐藏着慈祥，隐藏着对儿女们的爱，显露着岁月的艰辛，人生的坎坷。母亲走了，但她的音容相貌确时刻留在了我的脑海里，我永远爱我的母亲。
母亲是一个平凡的人，他像一根草，默默无闻，为了孩子们的成长，忍辱负重，无怨无悔。在那“困难时期”特殊的年代，她同全国亿万的母亲撑起了共和国的半边天，为我们今天的发展奠定了基础。今天我们的日子好了，希望我们的儿女不要忘记她们，不要忘记他们那一代，更应该善待特殊年代今天还活着的“母亲”。
天下所有的母亲她们是伟大的，是她们孕育了整个社会，使人类社会得以延续，使人类文明得以传承，她们应该受到全社会的尊重，我们应该孝敬她们，让她们的晚年生活的更好。