1、士虽有学，而行为本焉。

2、非独国有染，士亦有染。

3、刀受其利，试者受其不祥。

4、天下有义则治，无义则乱。

5、无不让也，不可，说在殆。

6、甘瓜苦蒂，天下物无全美。

7、利人乎即为，不利人乎即止。

8、君子战虽有陈，而勇为本焉。

9、不足以迁行而常之，是荡口也。

10、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。

11、库无备兵，虽有义不能征无义。

12、赖其力者生，不赖其力者不生。

13、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。

14、以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。

15、不胜其任，而处其位，非此位之人也。

16、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。

17、故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。

18、太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。

19、今施人薄而望人厚，则人唯恐其有赐于己也。

20、君实欲民之众而恶其寡，当蓄私，不可不节。

21、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

22、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。

23、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

24、故时年岁善，则民仁且良；时年岁恶，则民吝且恶。

25、爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣。

26、是以其财不足以待凶饥，振孤寡，故国贫而民难治也。

27、哭往哭来，反从事乎衣食之财，佴乎祭祀，以至孝于亲。

28、世俗之君子，贫而谓之富，则怒；无义而谓之有义，则喜。

29、今王公大人惟毋为乐，亏夺民之衣食之财，以拊乐如此多也。

30、出则无衣也，入则无食也，内续奚吾，并为淫暴，而不可胜禁也。

31、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。

32、故得士则谋不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。

33、为义犹是也，能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事成也。

34、是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。