1、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

2、我知道这句话，我保持我的崇高精神。

3、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——老子《道德经》

4、许多人帮助那些获得成功的人，却很少帮助那些失去成功的人。

5、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》

6、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——道德经第二章

7、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》

8、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

9、飘风不终朝，骤雨不终日。

10、不可用文章伤害人，也不可用言语伤害人。

11、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

12、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

13、好买深，君子胜德，像个傻子。

14、天道无亲，常与善人。——老子《道德经》

15、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章

16、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——道德经第十九章

17、道德经》第二十一章：“其精甚真，其中有信。”

18、道德经》第五章：“多言数穷，不如守中。”

19、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。——老子《道德经》

20、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。——李耳《道德经》

21、生而不有，为而不恃，功成而弗居;夫唯弗居，是以不去。

22、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

23、知其雄，守其雌，为天下溪。——老子《道德经》

24、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

25、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。——老子《老子》

26、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

27、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

28、国家没有仁者，有仁者；世上没有人道而得到的世界，也有。

29、在年轻时生长的树；九层楼高的平台拔地而起。千里之行，始于足下。

30、仁、义、礼、智，不外乎我也，我也内在于人，外在于耳。

31、"自伐者无功,自矜者不长。——老子《老子》"

32、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……

33、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

34、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老子

35、夫轻诺必寡信，多易必多难。

36、上士听到了路，走了过去。

37、天网恢恢，疏而不失。——道德经第七十三章

38、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

39、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

40、圣人自知不自见；自爱不自贵。——道德经第七十二章

41、好人如水，君子如玉。长夜漫漫，寂寞成战。

42、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

43、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——道德经第六十五章

44、善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。——老聃

45、水不流，会发臭；如果你不学习，你就会落后。

46、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章

47、道德经》第三十八章：“夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”

48、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

49、虽然聪明，骑着更好；最好呆在子基地。