《呐喊》是鲁迅先生一本著名的小说集，其取名的喻意在于唤醒当时社会上精神麻木的人们使其奋起抗争，又为那些在革命中献出自己生命的革命者而呐喊助威。暑假里有幸读了其中的《药》，当中正有这样一个勇士——夏瑜。

以1907年民主革命英雄为原型所创作的夏瑜，以及麻木愚昧的民众代表华老栓一家，特殊的采用双线结构，描述了两家人的悲剧，其背后则揭示了一个时代的悲剧。革命者为了民众的解放而奋斗，甚至为此献出了自己最为宝贵的生命，而无知的民众却受到封建迷信的影响，将革命者的献血当作治病的良药，一个多么可悲又值得正视的故事。

从对背景的理解，当我再次从头品读这个故事，又对其有了更深一层次的认识。

鲁迅先生在《药》的开头即采用了对“夜”的环境描写，“月亮下去了，太阳还没有出”“弥漫青白的光”，单调且又阴暗的环境恰巧与当时华老栓即将买到给儿子治病的良药的愉悦爽快心情形成鲜明的对比，而鲁迅写生正是通过这一简单的对比，点出了华老栓希望破灭的必然与华小栓终会死去的结局。而此时此景此情此感也正能为下文中，夏瑜的牺牲制造出沉寂的氛围。

梦想总是美好的，而残酷的现实正是美好梦想破灭的唯一元凶。华老栓与华大妈将辛辛苦苦挣来的钱用心藏起，只为有一天能将自己儿子的痨病治好。“掏了半天”“抖抖的”“按了两下”均能看出华大妈与华老栓拿钱时的小心与谨慎。而两个人指望救命的钱最终被吞噬于封建迷信的肚中，也正反映了旧民主主义革命的革命者与社会底层的民众之间依旧存在着严重的隔膜，也揭露了长期的封建统治导致了群众的愚昧。

鲁迅先生向来对某个人或者是某一类人的刻画很精彩，他笔下的人物更是性格鲜明。而在《药》中，则着重刻画了三类人物。

资产阶级民主革命者——夏瑜。他是鲁迅先生笔下革命者的典型，虽然家境贫寒却拥有着一颗为底层民众的自由而奋斗的心，他渴望“家天下“而非”一家之天下“即使最后枉死狱中。鲁迅先生在赞扬他所具有的献身精神的同时也没有忘记夏瑜一人孤身奋斗的必然悲剧结局。

帮闲，可以说是《呐喊》这本小说里的常客，无论是《药》里的驼背五少爷、花白胡子以及被无形的手向上提着的似鸭一般的刑场看客，还是《明天》里的蓝皮阿五与红鼻子老拱。这样的一个群体，多起不多，少其不少，正是因为这类人的存在，使得封建阶级的压迫者从来不缺少随从者。 “哀其不幸，怒其不争”——受苦难的民众。《药》里则是以华老栓一家为代表，命运气凄苦，逆来顺受，他们恰处于社会的最底层，从未想过去改变自己的命运，也因此构成了一个又一个悲剧。

《药》的结局可以说是发人深省，夏瑜坟顶上的“一圈红白的花”“不很精神，倒也争气”，作者正想通过此来表明，还有人记得革命者，还有人在纪念革命烈士，革命的火种并没有被扑灭，在黑暗中依然会存在着对光明的希望。

黑夜终将会消散，黎明也终将会来临。鲁迅先生为之呐喊的自由与平等，终会在中华大地蔓延。