1、之棰，日取其半，万世不竭。

2、天地之道，极则反，盈则损。

3、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

4、凡物不以其道得之，皆邪也。三国。

5、难事必作于易，天下大事必作于细。

6、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。

7、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

8、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。

9、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

10、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

11、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

12、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。

13、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

14、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

15、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

16、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

17、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

18、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。

19、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

20、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

21、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

22、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

23、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。天之道，损有余而补不足。

24、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

25、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

26、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

27、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

28、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

29、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。

30、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

31、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

32、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。

33、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

34、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。