1、为善无近名，为恶无近刑。

2、人莫鉴于流水而鉴于止水。

3、窃钩者诛，窃国者为诸侯。

4、谋无主则困，事无备则废。

5、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。

6、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

7、人皆知有用之用，莫知无用之用

8、巧者劳而知者忧，无能者无所求。

9、至人无己，神人无功，圣人无名。

10、至人无已，神人无功，圣人无名。

11、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。

12、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。

13、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

14、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

15、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。

16、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。

17、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

18、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

19、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

20、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。

21、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

22、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。

23、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。

24、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

25、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

26、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？

27、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。

28、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。

29、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

30、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。

31、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。

32、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

33、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。

34、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。

35、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。