1、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

2、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

3、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

4、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

5、但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。

6、终日拈花择火，不知身是道场。

7、这世上有三样东西是别人抢不走的：一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。

8、能善分别诸法相，于第一义而不动。

9、杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。

10、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。

11、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

12、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

13、尽其心知其性，知其性则知其天。

14、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

15、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

16、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。）

17、心生种种法生，心灭种种法灭。

18、道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。

19、念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。

20、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

21、水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。

22、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

23、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

24、于一切相，离一切相，即是无相。

25、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。

26、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

27、如果你爱万物，万物也必将爱你，这就是魅力。

28、念念无相，念念无为，即是学佛。

29、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

30、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

31、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

32、不以有行，亦不以无行。

33、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

34、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

35、当你的邻居在深夜两点弹钢琴是你别气恼，你可以在四点钟时叫醒他，并告诉他你很欣赏他的演奏。

36、但悟一心，更无少法可得。

37、但于事上通无事，见色闻声不用聋。

38、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

39、无明不过是本性中缘起之幻相。

40、菩萨不与法缚，不求法缚。

41、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。

42、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。