一、没有事实，只有诠释。

二、没有真理，只有解释。

三、不要抛弃你的爱和希望！

四、你们一本正经，我万事游戏。

五、不能服从自己，便得受令他人。

六、对自己的害怕成了哲学的灵魂。

七、打从半高处看，这世界最美好。

八、那不能杀死我的，使我更坚强。

九、对真理而言，信服比流言更危险。

十、自己既感到痛苦，也叫别人痛苦。

十一、人是一座桥梁，架在超人和禽兽之间。

十二、寂寞是一种心的疾病。单独是一种治疗。

十三、要真正体验生命，你必须站在生命之上。

十四、只要不杀死我们的困难都会使我们更坚强。

十五、我发现在人群中要比在动物群中危险多了。

十六、我钟爱那在受创时依旧保持其深邃的灵魂。

十七、每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。

十八、人是不容易被发现的，尤其最难被自己发现。

十九、出于爱所做的事情，总是发生在善恶的彼岸。

二十、希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难。

二十一、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

二十二、一般而言，母亲爱儿子身上的自己胜过爱儿子。

二十三、谁不把一天的三分之二留给自己，谁就是奴隶。

二十四、女人比男人了解小孩，但是男人比女人更像小孩。

二十五、只有极少数人能保持独立：保持独立是强者的特权。

二十六、我生活在一个不属于我的时代里，所以我是悲伤的。

二十七、人需要一个目标，人宁可追求虚无，也不能无所追求。

二十八、只有作为一种审美现象，人生和世界才有其充足理由。

二十九、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。

三十、必须学会出淤泥而不染，万不得已时用污水洗净自己。

三十一、没有一贯的作自我蔑视，又怎能不断的做自我欣赏呢？

三十二、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

三十三、人类根本就是不平等的，况且，他们也不应该是平等的。

三十四、我可用一句短语包含一切体系，一个警句归纳所有存在。

三十五、最高的道德是难得而无价的，同时还散发着柔和的光泽。

三十六、读书给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。

三十七、我的弟兄们：我不劝你们爱邻人，我要劝你们爱最遥远的未来人。

三十八、所有深奥的东西都喜欢面具：最深奥的东西甚至憎恨外形和相似。

三十九、获取生活中最丰硕果实和最大享受的秘密在于，冒险犯难地生活！

四十、最好让你身上的恶魔长大！那于你也未尝不是一条通达伟大的道路。

四十一、一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。

四十二、我想教给世人以生存的意义：这就是超人，从人的乌云中发出的闪电。

四十三、漫长的黄昏就要来临了，我该如何在这段时间中保持我的光明不辍呢？

四十四、上帝是一个臆测：可是我希望你们的臆测仅限于思考力所能及的范围内。

四十五、人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

四十六、真正的男人是战士和孩子。作为战士他渴求冒险，作为孩子他渴求游戏。

四十七、良好的歌声要求获得良好的响应；在良好的歌声之后应当有良久的沉默。

四十八、国家，是大家慢性而称之为“生命”的地方。

四十九、有的人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。

五十、只爱一个人是一种野蛮的行为，因为其他人就因此而牺牲了。对上帝的爱也是这样。

五十一、诚然，人生是一污秽的川流，要想涵纳这一川流而又不失其清洁，人必须成为大海。

五十二、每个人在创造梦境方面都是完全的艺术家，而梦境的美丽外观是一切造型艺术的前提。

五十三、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。

五十四、但愿孤独的高处并不永远孤独和自足，也但愿高山能降临深谷，高处的风也能吹至平地。

五十五、命令比服从更难。不仅命令者要承担所有服从者的重负，而且这些重负很容易把他压垮。

五十六、我要单独而绝对的拥有你。不光要单独的爱，而且要单独的被爱。爱真是一种伟大的自私。

五十七、你的真正本质并非深藏在你里面，而是无比地高于你，至少高于你一向看做你的自我的那种东西。

五十八、最易受伤却又不可战胜的就是人类的虚荣心：它的力量正是在受伤中成长，最终能变得无比巨大。

五十九、谁勤于思索，而且实事求是地思考，谁就容易忘却自己的经历，但不会忘却这些经历引发的思想。

六十、不管怎样，我和我的思想总是在他们头上行走如故，即使我踩到自己的错误，也还是在他们的头上。

六十一、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人。

六十二、痛苦就是知识，只有最深地体味了痛苦的人，才能透悟致命的真理，知识之树并不等同于生命之树。

六十三、美观战胜了重量和地心引力，它和权力意志都力图在建筑物中表现自己，建筑学是一种力量修辞学。

六十四、这棵树独自耸立在这山上，它在期待什么呢？由于它太接近云端，或许它是在期待那第一道闪电吧。

六十五、突然过度纵欲；然后又突然转变为一阵悔罪、弃世和断念。这两种症状也许都可解释为隐蔽性的癫痫？

六十六、当我到达高处，便发觉自己总是孤独的，无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖，我在高处究竟意欲何为。

六十七、如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于习惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是很少会有错的。

六十八、如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

六十九、如果你时刻都在不断地成长，在生活中改变着自己，那你曾经珍视的东西，也会让你继续珍视，而不是厌倦它。

七十、谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。

七十一、唯有在当他离弃自己的时候，他才会跳出自己的阴影——而真正地跃入他的太阳之中。

七十二、优美的灵魂，不是那个能飞得最高的，而是那个没有大起大落，始终处于更自由、更透亮的空气中和高度上的灵魂。

七十三、当某一动物，某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。

七十四、我已经厌倦与那些诗人，我觉得他们都是十分肤浅的小海洋。他们从来没有深思过，因此就无法感受到大海的最底层。

七十五、颓废的标志：懒惰、犯罪、寄生生活、劳累、衰竭、寻求刺激。斗争能力缺失：这是退化。奢侈是颓废的首要本能之一。

七十六、人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。

七十七、不是每个人都喜欢听到真理以令人愉快的方式被说出。但愿至少没有人会以为，以令人不快的方式来说出谬误，谬误就会变成真理。

七十八、所有人都在乎来自别人的评价，而且都希望这些评价是正面的，伟大的，不被轻视的。然而这种在乎对个人来讲却是完全弊大于利的。

七十九、致被颂扬者——一定要相信：只要还有人在颂扬你，你就还没有步入自己的轨道，而是在他人的轨道上行进。

八十、客气，不让任何人难受也不给别人添麻烦。从表面上看来，这类人能为周围人着想，拥有公正的品性。但是这种行为也很可能是出于胆怯。

八十一、反对目光短浅者——你们真的以为，因为别人把东西一片一片给你们（而且只能这样做），那东西就一定是片断吗？

八十二、我不喜欢那些慈善者，他们以同情别人为乐——他们太缺乏羞愧之心。如果我真的要同情别人，我会站得远远地表示。

八十三、人们总以为有信念的人很伟大，可那些人只是固执于自己过去的意见罢了，他们的精神在那之后没有任何变化。也就是说，精神的懈怠创造出了信念。

八十四、一些人统治是由于他们愿意统治；另一些人统治是因为他们不愿意被人统治——-对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。

八十五、差不多所有的人都自认在道德方面有他的份儿；至少人人都想自居为辨别“善“与“恶“的行家。

八十六、优秀者要摆脱这样一种幻觉殊为不易：他们以为平庸者会嫉妒他们，会觉得他们卓尔不群。但实际上，他们被当作是多余的人，缺了他们谁也不会感到遗憾。

八十七、世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候，他已经攀登得比任何时候更高了。

八十八、某天，你会突然邂逅高大的自己。不是平日里的自己，而是更清澈、更高级的自己。在那一瞬间，你会如受到恩宠一般察觉到高大自我的存在。请珍视那个瞬间。

八十九、这种情况无法更改：每一位大师都只有一个学生——一个会背叛他的学生，——因为他注定也会成为大师。

九十、就算人生是出悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰；就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。

九十一、不蜕皮的蛇只有死路一条。人类也不例外。若是抓着旧思想的皮不放，人便会从内部开始腐败，不仅无法成长，还会迎来死亡。要脱胎换骨，就必须让思维也进行新陈代谢。

九十二、较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。

九十三、如果你仔细看看那些让你觉得骄傲的特质，你会觉得轻视，而那是一个人身上所能发生的最伟大的事情，因为只有在那个轻视之后你才会努力超越人类，而朝向超人之路前进。

九十四、内心忧愁的人在幸福的时候会暴露出真面目，他们抓住幸福的方式，似乎是出于忌妒而闷死和勒死它——哎，他们知道得太清楚了，幸福会逃离他们！

九十五、平庸是杰出者所能戴的最成功的面具，因为它不让芸芸众生即平庸大众感到面具的存在——而他带上面具恰恰是为了他们，为了不去刺激他们，而且往往是出于同情和仁慈。

九十六、这个时代的特性是——分裂——这个时代再也没有真实感了。人们再也无法找到自信以立足于这个世界。每个人都活在明天里，然而这些人再也没有明天。

九十七、眼睛是非常有象征性的。它们是你身体的一部份，但是它们也是你的灵魂之窗。当你的灵魂变得宁静、和平、喜悦时，你的眼睛就有一种深度、清澈、纯洁、天真。它们变得如此透明，以至于你能够看到一个人的灵魂。

九十八、一个人倘若有健全旺盛的内在生命力，他是不会屈服于悲观主义的。悲观主义是生命力衰退的表现，屈服于悲观主义犹如屈服于霍乱，表明机体已经患病。这种人看见别人快乐便生伤感；他们在一切玫瑰花丛下看出隐藏的坟墓。

九十九、几乎每个人都认为自己是有美德的。因为你给乞丐一些救助，你就是有美德的吗？你是否曾想过，为什么一开始会有乞丐存在呢？你剥削别人，然后创造出乞丐，之后你只给予了一小部份——然后你就成了最有美德的人。

一百、每个文化都有它自豪之处，但是每个文化都只不过是种特定的、由群众发展出的生活风格，而且每个文化都会摧毁个人。它强迫每个人与其它人相似，强迫每个人有同样的信仰系统、同样的道德、同样的礼仪、——它降低了个人的独特性。