《奥德赛》叙述伊萨卡国王奥德修斯在攻陷特洛伊后归国途中十年漂泊的故事。奥德修斯因得罪了海神，受神祇捉弄，在海上漂流了十年，到处遭难，最后受诸神怜悯始得归家。当奥德修斯流落异域时，伊萨卡及邻国的权贵们趁机向其妻珀涅罗珀求婚，迫她改嫁，珀涅罗珀用尽了各种方法拖延。最后奥德修斯扮成乞丐归家，与其子杀尽求婚者，恢复了他在伊萨卡的权力。

本书以倒序的手法讲述了奥德修斯在路途上历经的种种苦难，而另一边则写了特勒马科斯出海寻找父亲的下落;最终两条线索合而为一，父子相遇，联手惩罚了觊觎王位的求婚人。

《奥德赛》是一部史诗著作，它采用的诗体式叙述与以往我读过的诗歌颇有不同。这是一部偏重叙述的史诗，采用的不是连续性的段落来叙述一个故事，但它并不难以读懂，相反，以短句的诗体形式，某些故事情节叙述下来还显得较为简洁易懂。唯一显得晦涩难懂的，便是其间穿插的希腊神话典故，以及一些细节性的描写，这些细节性的描写并不采用直白式的描写手法，因此读的时候需要加以琢磨，方能了然于胸。

将整部书细读下来，可以认识到书中不同形象特征的人物：国王奥德修斯机智干练、坚韧不拔，妻子佩涅洛佩忠贞贤惠、坚守妇道，牧猪奴朴实忠诚，还有一众求婚人的穷奢极糜、阴险狡诈。所有人物在作者笔下尽皆跃然纸上，栩栩如生。

这部书有一个很大的特点，那便是处处都涉及到“神”，例如奥德修斯之子特勒马科斯“舌战求婚人”这一节，描写到特勒马科斯“仪容如神明一般”，其“非凡的堂堂仪表”也是雅典娜赐予的;又言道“神明们震怒”等等。古希腊人对神的存在似乎都深信不疑，并且还将其融入到了生活当中。这样的思想似乎显得十分的“迷信”，但对当时而言，却是很有意义的。神明，是人们心灵和精神的寄托，可以带给人们力量，可以解释很多奇妙的东西，也给生活增添了一层浪漫的色彩。

这部书带给我最深刻的印象便是奥德修斯此人的形象。“回乡”可说是本书的一条鲜明的线索了，它贯穿了全书，亦是全书的主旨。“回乡”，回的是奥德修斯的故乡，也即他的国土。“回乡”意味着返回奥德修斯自己所属的那个文明、那个国家，意味着他可以重新恢复伊塔卡国王的地位。

奥德修斯凭借自己的勇敢和坚毅，克服重重困难，甚至可以说他是以一个坚定的报复者形象出现的，从另一个方面来讲，他的残酷报复是由求婚者们自己的邪恶和狠毒激发出来的，史诗中也一再强调这一点。

奥德修斯对神明的虔诚和对祖国及故土的热爱是他坚定不移克服重重困难返回故乡的动力。为了回到故乡，他甚至放弃了卡吕普索提出的让他长生不老的愿望，在他心目中，故乡比一切都重要。“我仍然每天怀念我的故乡，渴望返回家园。”“即使有哪位神明在酒色的海上打击我，我仍会无畏，胸中有一颗坚定的心灵。”“我忍受过许多风险，经历过很多苦难，在海上或者在战场上，不妨再加上这一次。”可见，归乡的信念在他心中不曾动摇过，一切的利欲诱惑，都无法使他改变初心。

“名著之所以为名著，不是因为它取悦了人类，而是因为它记录了一些永恒的主题，承载了人类文明，深刻影响着宗教、哲学、思想、风俗”所有这些，将会在几千年的历史长河中不断流传。而《奥德赛》，正是一部史诗级名著。