1、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

2、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

3、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚;清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

4、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

5、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

6、志之所向，金石为开，谁能御之?

7、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

8、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉?

9、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。

10、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。

11、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

12、好誉者，常谤人;市恩者，常夺人。其倾危一也。

13、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。

14、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。(经典语录

15、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

16、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

17、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

18、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

19、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。

20、乡间无朋友，实是第一恨事。

21、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

22、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

23、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

24、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

25、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

26、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。

27、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。