1、若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

2、吾友张也，为难能也。然而未仁。

3、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

4、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

5、里仁为美。择不处仁，焉得知？

6、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

7、唯仁者能好人，能恶人、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。

8、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

9、如有王者，必世而后仁。

10、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

11、仁者先难而后获，可谓仁矣。

12、谁能出不由户？何莫由斯道（仁义之路）也？

13、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

14、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。

15、有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。

16、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

17、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

18、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

19、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

20、君子以文会友，以友辅仁。

21、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。