差不多（1）
我怀着激动的心情，一口气看完了这篇《差不多先生传》。看完后，我感到可笑而又可悲。差不多先生的遭遇使我陷入了沉思。
其实，生活中中到处都有这个差不多先生的存在，可是“差不多”这三个字却害了他，所以马马虎虎、不求精细在我们生活中是个可恶的害人精。
如果是医生，那会给病人带来多大的影响？
一位病人要求医生切掉自己的食指，而一声也怀着差不多先生的心态，心想:“食”和“十”差不多，就切掉十个指头吧！结果病人失去了一双灵巧的双手，真的差不多吗？
如果差不多这个害人精来到老师身上，那么会给学生带来多大的影响？
老师给学生批改作业，发现一位学生错了一道题，他想：反正差不多。就给学生批了对，一次考试中，这位学生也遇到了这种题，他就按老师给他判对的方法去做，结果使这位学生误入歧途。真的差不多吗？
联想自己，我不仅感到惭愧，还感到可怕，要是我也像差不多先生那样，那该多么可怕啊！
我经常写错字，有一次考试，就因写错一个字，扣掉了0。5分，离100分只有一步之遥，可这差不多吗？
差不多先生的一生都是马马虎虎的，这就使他的生命不再绽放。
真的差不多吗？我想亲自问问这位差不多先生，还要告诉他，差不多使他丢失了生命，是差不多折磨了他一生。
差不多（2）
你知道中国最有名的人是谁？
提起此人，人人皆晓，处处闻名。他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，一定听过别人谈起他。差不多先生的名字，天天挂在大家的口头。因为他是全国人的代表。
差不多先生的相貌和你和我都差不多，他有一双眼睛；但看的不是很清楚。有两只耳朵；但听的不是很分明。有鼻子和嘴；但他对于气味和口味都很不讲究。他的脑袋也不小；但他的记忆力却很不精明。他的思想也很不细腻。
差不多先生常常说:“凡事只要差不多就好了，何必太精打细算呢？
他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来。妈妈骂他。他摇摇头道:“红糖和白糖不是差不多吗？”
他在学堂的时候先生问他:“直隶省的西边是哪个省？”他说是陕西。先生说:“错啦，是山西不是陕西。”
他说:“陕西同山西不是差不多吗？”
后来他在一个前埔里做伙计。他也会写也会算。只是总不会精细，“十”字常常被他写成“千”字。掌柜因此很生气，常常骂他。他只是笑嘻嘻的赔礼道:“十和千不是差不多吗？”有一天他为了一件要紧的事。要搭火车到上海去。
他从从容容地走进火车站，结果迟到了两分钟，火车已经开走了。他瞪着眼望着圆圆火车上的煤烟，摇摇头道，看来只能明天走了。今天走同明天走也差不多，可是火车公司也未免太认真了吧，1克不差8:30开同8:32开不是差不多吗？
他一面说一面慢慢的走回家，心里总不明白为什么火车就不肯等他两分钟。有一天他忽然得了一个疾病。赶紧叫家人请东街的汪医生。家人急急忙忙的跑去一十寻不着东街的汪大夫，却把西街的牛牛医王大夫给请来了。差不多先生并躺在床上知道寻错了，但并急了身上痛苦，心里焦急等不得了。
不上1:00，差不多先生就一命。呜呼了！差不多先生在要死的时候一口气断断续续地说活人同死人也差不多，凡事只要差不多就好了，何必太打精算呢？他死后大家都很称赞，差不多先生样样事情看得破想得通。大家都说他一生不肯认真，不肯算账，不肯计较，真是一位有德行的人。
他去了一个死后的法号，叫它圆通大师。
他的名义越传越远。越传越大，无数人都以他做一样，于是人人都成了一个差不多先生，然而中国从此成了一个懒人国了。
差不多（3）
全世界都知道国人做人做事都不够严谨,感觉中国每个人都是艺术家,做出的产品个个都是艺术品,同一个人做产出的产品都是一个不同一个的,说明我们的规范性不够,不遵守规章和法律。直接的原因在于这几方面：家庭、学校、企业、社会。很多人从小到大没有接受过正规的良好教育，骨子里全是父辈或自己淘到的，缺少应有的自律。从我国提倡的“中庸之道”可以看出差不是很严重的现象。记得北京大学前校长蔡元培先生说过：“中国人缺少美学”。就是不追求完美和细节，对待每件事都很粗糙，这主要是从小家教（伦理）没有做好引起的。
都说中国人很有人情味，其实真正了解中国人的不是这么回事，中国人的关心大多在五伦之内，对于外人嘛，那就很冷漠了；我们都有一家程度的自私、自我和自大。就是别人的事与我无关（眼中只有自己），我的想法就是答案，说得直白点就是心态不对。同时官本位思想严重，也对别人（不熟悉的人）极不信（缺少最基本的信任），导致大家都很随意。很多老外都觉得中国很自由，究其原因是我们差不多的心理和不够严谨造成。有个留学生说过一段很有中国特色的话：“在中国的法律是纸老虎，你不理它，它就不理你；在我们西方法律是最严肃的，你不理它，警察就把你抓起来了。”道出了中西文化和做人做事风格的真谛，说白了就是我国当官的执法不严，有法不依，得过且过。
现在谈一下关于家庭、学校、企业、社会的问题，中国的小孩都是宝，没有创造性和独立性，主要是没有家教，缺少伦理教育，从小生活在舒适的生活中，形成一种冷漠、封闭的个性，受不了别人的指责，也不主动去尊重长辈。中国的大人也从不帮忙教育别人的小孩子，其实教育小孩子是全社会的事。学校，中国的学校很粗放，教育不出高素质的人才来，老师都是差不多先生，所以学生也就是差不多了，学校要求的是一种纪律，我们的老师的纪律性是不够的，可能同现在的义务教育有关，反正大家都是尽义务嘛，差不多算了；有时间可以到我们的初中以上的学校走走看看，你会发现很多问题。企业，企业是一种规章，如果我们的企业没有严格的规章制度和执行力，那按国人的逻辑很快一个正规化、标准化、程序化的企业也要不了多久成了差不多形企业，无法与同行进行竞争。社会，社会要求的是一种秩序，在大陆压根就是没有秩序可言，你看看过马路的人们、开车的部分司机就知道了。一个“乱”字了得。
我们可以试想一下，一个从小没有家教（伦理），进化过程中没有纪律（学校），成长工作（企业）时不遵守规章，在社会中没有一种秩序意识。这样大家都缺少一种团结协作，缺少一种严谨正确的风气引导。
企业管理应该是严谨的，我们要去正确引导员工，让其树立积极的人生规划和充满自信。同时公司的规章应是管理者代头去遵守，不应管理者的权力大于制度，这样容易产生负面作用，会导致上行下效，久了就会形成大家睁一只眼闭一只眼，当一天和尚撞一天钟的现象滋生，最后就视若无睹了。
这就说明了我们这些差不多先生，做人做事都很马虎，敷衍塞责。是非不分，结果肯定是悲剧一场。
给我最大的启示是：“我们要把差不多先生和他的子孙后代扼杀在惰性的摇篮里，凡事要认真、一丝不苟、精益求精，依据准确的数据、确凿的实事进行工作。
这个哲理生动的说明了差不多先生的悲哀，因为再差不多也有差距的，混淆是非只会让事情变得更糟，我们通常要求过分完美，这是可以理解的，而在必要的时候，这种心理会害人害已。虽然它表达的是一种乐观的心理，但是过度的使用他不可取，对于我来说做出得要的数据时差不多会让公司或个人损失巨大，因为公司的产品和账务数据要求是严谨认真的。
事事差不多是惰性使然，如果有的细节或标准很容易做到却没有做到就不应该了，差不多其实也是相对而言的，因为有时付出的努力不同。
差不多并不适用于一切事物，因事物不同，相对方面就不同，差不多有时因时间和地点的不同而成了悲剧。如果经常使用它是不可取的，我们要注意使用的时间和场合才行，要想做得好需要付出努力和汗水。差不多的想法并不能让我们成功，还是严谨的态度比较重要，无论我们成功与否，改掉差不多的惰性也是一种成功，要严于律已。
差不多（4）
今天上完课，我走进书房随手抽出一本书阅读起来。正巧翻到了《差不多先生传》这篇文章，我看了便啼笑皆非，无言以对。
文章开头是这么写的:提起此人，人人皆晓，处处闻名，他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。我心中暗想:这作者是不是再开玩笑了，一个人怎么可能会叫“差不多”呢？
于是我带着问题读了下去，越读越觉得好笑。原来他做事从来不要求准确，精确。比如说，他小时候他妈叫他去买白糖，他却买红糖回来，他妈骂他，他摇摇头说，红糖白糖不是差不多吗？再比如在他临死时，还有一口气断断续续地说道，活人同死人也差……差……差不多，凡事只要……差不多……就……好，……何必太……认真呢！说完他才断气。在他死后人们觉得差不多先生样样事情看得破想得通，是一位有德行的人，给他取了个法号叫“圆通大师”。作者说从此中国成了个懒人国。
读完这篇文章，我心情很复杂，仿佛我就是“差不多先生”。所以从那以后我每天都认真做好每件事，从不想差不多就行了。在此我也对同学们呼吁，做事一定要认真，不能以差不多为借口，不认做事，要严格要求自己。
差不多（5）
形影不离的两人，一个是男，另一个是女；他们不是情人，不是朋友。但你能猜到吗？有种关系叫不分彼此——题记
那样的空间里，没有外界事物干扰，却依然像现实般的自然；人本多情，亦存在悲欢离合，每当失落时会给予自己安慰，当空虚时会遐想或沉思。长叹中饱含对世俗杂念的不满与亢奋，当欲望呼之不来挥不即走，内心有太多琐碎事想抓紧，却抓不紧；想放掉却放不掉。未来某个街角，哪能找得到？谁告诉我等的人在哪儿？梦想的亲身经历在某年某月某日······
世上没有两片完全相同的叶子，就像两个人写文章，即使你告诉他们同样的主意和思路后，写出来的文章不可能完全一样。即使心有灵犀也是短暂的，刹那间却无法拼凑。人类是高级动物，皮肤血液组织是由很多微粒子组成，器官、DNA、指纹没有完全一样，但也无可复制。你永远是独一无二，哪怕是双胞胎都有自己独特的“标志”。
为什么我说不分彼此，绝非关系密切，甚至本身没多大联系；之所以和他想到一起是因为：看着那男人的外表、动作、表情、神态，总感觉与自己有太多相似之处，多愁善感的我一旦对他内心产生好奇，又无法与之接触沟通就形成习惯性的猜疑。后来通过各种途径去打探他的消息，查看他的私生活照片，于是把文字或照片上所描述的环境，在内心加以幻想编造；当找到和我相似的生活情景，哪怕是一瞬间也难逃我的眼睛。我喜欢猜想他的喜怒哀乐和他的性格，甚至想象出在他身边没发生过的事情，他没做过的事。或许他和他身边的人根本不是我想象的那样。
我只是一厢情愿地想，只是在内心世界”捏造事实“，也许我纯属不愿接受现实，也要把自己的事安在他身上写，写着写着便仿佛成了”他就是我“、”我就是他“。其实我清醒的时候明白，这一切都是虚幻，我是在自己骗自己。
命运终究是掌握在自己手中，我就是我，更别想依靠幻想找出路。自己为别人停住脚步，他在努力向前越来越成功；而自己活在别人的世界里，当别人的观众；在驻足痴望的岁月里，只会愈加空虚到最后迷失自己，直至无法自拔；到那时早已追悔莫及。自己失去的不只是时间，还有失去：为真实精彩作出努力的机会、体现自我人生价值的机遇。
有些东西差不多又能怎样呢？世界上这么多人，你还要分出上百上千个你不成——后记
差不多（6）
“凡事只要差不多，就好了，何必太精明呢？”
曾经囫囵吞枣地看过胡适先生的这篇《差不多先生》，就有过细微感触。近日再细读，更甚。
文章不长，可以说是记录了差不多先生的一生。他姓差，名不多，差不多先生，人如其名。差不多先生，不只是相貌，就连记性也不精明，思想不细密，处事原则也果真差不多。
小时候他妈叫他买红糖，他买了白糖回家，问他原因，他回答：“红糖和白糖不是差不多吗？”
“山西和陕西不是差不多吗？”“千字比十多一小撇，不也差不多吗？”“今天同明天走不也差不多吗？”“八点三十分开同三十二分开，不也差不多吗？”“找东街汪大夫看病却把西街牛医王大夫请来......”最后人们竟称赞他差不多的态度，称他为圆通大师，并把他作为学习的榜样。
对于这篇文章，我首先是感到惊讶，惊讶于差不多先生的处事方式。其次是感到惋惜和心酸，不仅是惋惜于差不多先生的一生，更多的，是看到，当代许许多多的中国人，昏庸地把这种“差不多”的观念作为一种榜样和信仰，并愚昧地沉溺其中浑然不知。
《差不多先生》发表之后，引起了强烈的轰动。因为它一针见血，讽刺了国人的弱点和缺陷，麻木国民的劣根性，这是一种处世态度的缺失，一种责任感的泯灭。文章虽然很简单，却有着深厚的意义。
它与黑暗的社会固然有不可分的联系，当时的社会暗无天日，百姓们只得在压迫中挣扎，思想的麻木落后，对于处事态度变得麻木，渐渐懒惰迂腐，不求进取......
胡适在文章中提到说，“差不多先生就是旧时中国人的代表。”这种现象在旧时十分普遍，文章中透露着胡适对国人的惋惜，“哀其不幸，怒其不争。”
不过就连现在的生活中也不难见到这样的一类人。“差不多”的风气依然存在于现存社会之中，并且不断地蔓延着，造成严重的后果。
差不多先生这样的态度是绝对不可取的，若是以此作为人生态度的准则，它就会像一个寄生虫一样，一点点吞噬人的上进心，吞噬人们的责任感。要是每一件事情都差不多，那么整个人生也就差不多了。这样的人生又有什么意义呢？
对待事情马虎的态度不可取，随便敷衍了事的态度不可取。差不多的态度是不会被认可的。我们应该努力地做好每一件事情，不论事情是大是小，我们都要摒弃“差不多”的态度，让这种负能量就此消失。
差不多（7）
读完这篇文章，我哈哈大笑地对妈妈说：“差不多先生真逗人！世上怎么会有这么可笑的人呢？”妈妈听了，却说：“你笑他，我还觉得你眼他很像呢？”什么，我像差不多先生？我生气了。妈妈让我想一想星期天的事儿，我一听，脸红了。上个星期天，家里包饺子吃。我跟着妈妈学包。我学了一会儿，就马虎起来。许多饺子因为馅太多了，结果皮包不住，皮上裂开了口子。我用力去捏紧破裂处，谁知另一处又裂开了。呵呵，我的饺子成了花脸饺子。妈妈让我认真点包。我晃着脑袋说：“干嘛要包得那么好看？反正都要进肚子，差不多就可以了。”饺子烧好了，分成了两大阵营，上边漂了好多皮儿，下边沉着好多馅儿。在爸爸妈妈的笑声中，我只得把这些饺子消灭掉，这些饺子的味道当然差多啦！
想着想着，我又想起班里有一位同学。老师布置了背书作业后，我们就认真地开始读读背背。还没读多长时间，他就开始玩了。我就问他：“你会背了吗？”他回答说：“差不多了。”我劝他多读几遍，读到会熟练背诵。他却不接受我的劝告。老师来检查了，恰好抽到他。他站起来，他疙疙瘩瘩地背不顺溜，被老师狠狠地批评了一顿，让他准备重背。下课后，他后悔地说：“要是我再认真读几遍，就很会背了。”同学们出去玩了，这位“差不多先生”的传人，只好乖乖地坐着继续读读背背。
读了《差不多先生》这个故事，我在快乐中深思：远离“差不多”吧！当你想说“差不多”前，请先想一想，后果会怎么样？如果你还“差不多”，让你出丑、让你后悔的事儿会一桩一桩找到你；如果你不再说“差不多”，那胜利、成功会与你相伴。学习做事是来不得马马虎虎的。一时的“差不多”，会导到后来的“差得多”，千万别自找苦吃啊！
差不多在大家眼中肯定不常用，可我看到一本书，名叫《差不多先生》。我心里琢磨着，世界上哪有这么笨的人，就算是童话也不用写差不多先生呀！但我转念想：说不定是想借这本书来给我们警示。不管了，来看看吧！说着，我便打开了书，读了起来。里面满是差不多先生的“笑话”。
差不多先生把早上和晚上看成一样的，听了真让人捧腹大笑。差不多先生的妻子快要死了，他把兽医当成医生，他对兽医说：“医生快救救我的妻子，反正医生都会救命。”他的妻子最后无药可救，差不多先生把死人看作活人。最后，他的妻子死了。
这个故事让我懂得了一个道理：做任何事，都不能马虎、不认真。想起这个道理，再想一想从前的我：在语文周练上，把“体”写成“休”，事后，还去和老师争辩；我把“24×5”和“25×4”当成一回事，还为此扣了一分……现在的我，再也不马虎了。
差不多先生的读后感
“差不多”危害人人皆知，然而，我们现实生活中却不乏“差不多先生”。有的人学了一点东西，拿个文凭后便成了“差不多先生”，不再继续学习，或干脆满足于一知半解。某医院发生医院内感染事件，感染患者达百余人，祸首为消毒液配制错误，即将1％的戊二醛错误稀释10倍使用，使消毒剂无法达到浓度，这样的“差不多”害莫大焉！共页，当前第页123
差不多（8）
她是那个独一无二的“差不多”小姐。
相识，是在某个天气不错的周一。班里来了个转校生，她自我介绍:“我叫小C，不过我以前的朋友都喜欢叫我‘差不多’”，其实我觉得叫什么都差不多嘛……”看着讲台上滔滔不绝地跟大家唠家常的女孩儿，给人说不清的亲切，她的大眼睛眨呀眨的，星空似的，说到兴奋时眯成一条缝，月牙似的。向来以“抓紧时间”为座右铭的老班也没忍心打断她。正沉迷于她讲的"传奇经历”，她却自个儿一拍脑门儿:“呀，耽误时间了，下次再讲吧，反正早知道晚知道不都差不多嘛!"
相知,是在一次捐款活动中。学校举办了一次山区儿童助学捐款活动，而每位献出爱心的同学的名字将在国旗下被大声喊出，不少同学都为了挽（挣）个面子“忍痛割爱”。“差不多，你不是把所有零花钱都捐了吗?为什么名单上没报你的名字，跟老师说一下吧，这也太亏了。”“对啊。”“就是啊，现在说还来得及。”很多人为她打抱不平，也包括我在内。她却不以为然，小手一挥，嘴角一扬，她说:“捐了款就行了，报名字不报名字，不都差不多嘛。”我默默地望着她，那双澄澈的眸子里，现出了我的倒影。
相别，是在毕业典礼上。大多人都在交换照片以留念，或者说，他们交换的是六年时光。她坐到我身旁:“初中我要回老乡（家）读了。”我不说话，低着头，呆看着，我的左脚贴着她的右脚，心却贴不到她，因为我的心在左边，而她的心，也在左边。她递给我一张照片，拇指长的照片中，我又看见了那对澄澈的眸子，那张稚甜的脸。心中（仿佛涌）起了洪水，冲垮泪腺的堤坝，我仍调侃着:“什么照片不照片的，交不交换不都差不多……”她却哭了，那双好看的眼睛红红的，她的声音很轻:“这可差的（得）多呢。”
亲爱的差不多小姐，我们友谊的小船没有（不会）迷路，它只是想来场远航……
差不多（9）
差不多大的我们初三作文
在平凡的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么你有了解过作文吗？下面是小编帮大家整理的差不多大的我们初三作文，欢迎大家分享。
他其实是一直都在努力的呀，却从来都没有发现他和他们之间的不一样的地方。
所以说在那一个地方去旅游的时候，他们也根本没有想明白这些，对于我们而言究竟意味着什么，而是说那么长久的风景对于我们来说只是一个遥远的距离。
更何况你从一开始就没有必要始终呆在这里，但是属于你自己的生活又不是你这辈子一定要还的债。
跟别人在说清楚这些问题的时候，可能那些成交的分和一根本就不是我们所理解的那个样子。
是不是大家都有着做生意的`经济头脑，可是那样的环境对于我们而言也毕竟是面临最直接的现实生活，毕竟不是每个人都有这样的情分和缘分的。
后来我们可以经历更多后来的每个人都在渐渐的成长，也许你懂得的道理会比我多，也许走出这个门，我就会叫你哥。
这些有什么定论呢？
只不过心梦在来日再见的那一天你依旧能够保留着今日的缘分想着今日停分对于以后的生活也有着很大的好处。
其实我们都差不多大，其实我们在这一方面也有很多的交流沟通的地方。
差不多（10）
近代的很多文章都揭示过国人的劣根性，胡适的这篇《差不多先生传》另辟蹊径地采用了独特的写法，即用朴素简练的白描，兼用嘲讽和夸张的手法，描写出了国人此时的这种“病”。
这篇文章是差不多先生的画像和生平传记。作者用拟人的手法来描述这种毛病，他将这个人叫“差不多先生”，这位先生的口头禅是“凡事只要差不多，就好了”，对他来说，红糖与白糖差不多，山西和陕西是差不多，火车发车迟与晚差不多，看病找兽医也差不多，最后白白搭上了性命，讽刺意味十足。整篇文章写作手法轻松活泼，这种手法秉承了胡适先生一贯的温和作风，但是其谈论的问题却是非常不轻松的。差不多先生虽然死了，却为很多人崇拜，认为其不计较，看得破，想得通，是有德行的人。对于这种偷换概念的误读对于社会的影响，作者表示了深深的`担忧，想用文章来警醒国人——这是一种病。文中的幽默讽刺手法让这篇文章成为了善意的规劝，而不是激烈的口诛笔伐和抨击攻讧，这也是文章的很大的特点。
这种差不多精神已经成为中华民族长久以来的一种陋习，想要根除实在相当不易。现代社会这样的人还有大把的存在，他们感觉一切都是无所谓的存在，这是一种无追求的，无追求的，不求上进的坏风气，我们应该时刻警惕，摒弃坏习惯。
差不多（11）
今天，我读了《阅读年选》中《请“差不多先生”回家》这篇文章，觉得“差不多”先生实在可笑：白糖与红糖差不多，山西与陕西差不多，就连自己得了重病，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，还经常说：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢。”看完这篇文章，我暗自思忖：哪有这么傻的人呢？真的“差不多”吗？表面上“差不多”，实际上可差太多了！
合上书，我笑着对妈妈说：“妈妈，‘差不多’先生真逗人！世上怎么会有这么可笑的人呢？”妈妈听了，却说：“你笑他，我还觉得你眼他很像呢！”“什么，差不多先生和我很像？”听妈妈这么一说，我生气了。然后，妈妈让我想一想过年包饺子的事儿，我一听，顿时脸红得像一个熟透了的红苹果。记得上次家里来了亲戚，妈妈决定包馄饨吃。于是，我跟着妈妈学着包馄饨。可刚学了一会儿，我就马虎起来。许多馄饨因为馅太多了，结果皮包不住，皮上裂开了口子。我用力去捏紧破裂处，谁知另一处又裂开了。呵呵，我的馄饨成了“花脸”。妈妈让我认真点包。我晃着脑袋说：“干嘛要包得那么好看？反正都要进肚子，差不多就可以了。”等馄饨烧好了，我掀开锅盖一看：馄饨分了“家”，上边漂了好多皮儿，下边沉着好多馅儿。在爸爸妈妈的笑声中，我只得把这些馄饨“消灭”掉当然，这些馄饨的味道可差多啦！
想着想着，我又想到了以前班里的一位同学。老师布置了背课文作业后，我们就认真地开始读起来。还没读多长时间，她就开始玩了。我问她：“你会背了吗？”她回答说：“差不多了。”我劝她多读几遍，要读到能正确、流利背诵。她却不接受我的忠告。老师来检查了，恰好抽到她。她站起来，结结巴巴地背不顺溜。老师狠狠地把她批评了一顿，让她利用下课的时间背熟并抄写一遍。下课后，同学们出去玩了，她后悔地说：“要是我再认真读几遍，就会背了。”这位“差不多先生”同学，只好乖乖地在教室里抄写课文啰。
《请“差不多先生”回家》这篇文章让我感触颇深。它教育我们，凡事要认真细致，决不能像文中的“差不多”先生一样，不求上进，马虎行事，这样会让我们一事无成。
差不多（12）
而胡适的文章《差不多先生传》又把我的思绪拉回到现实中来。他以诙谐幽默的笔触告诉人们“认真”二字的重要性，这对我们当下有着更为深刻的教育意义。马钢前辈那种务实勤奋的工作作风似乎在一些年轻人眼里并不那么重要。当然，这与现今社会上一些消极因素有着一定联系。可是年轻的心不应被这些灰尘所蒙蔽，应由自己的判断力。
克服困难：
我们的国家、企业，乃至我们每一个人，在我们前进的道路上都会遇到各种各样的困难、挫折。我们要怀着一颗年轻的心，一颗勇敢的心，一颗纯洁的心，时刻反省自己，纠正自己，清洁自己，朝着梦想不断迈进！困难是一只纸老虎，你若畏惧，它就是一座不可逾越的高山；你若坚强，它只是一块前进路上的垫脚石。只要你把它踏在脚下，便会拥有“会当凌绝顶，一览众山小”的意气风发！
实现自身价值：
想老一辈马钢人的艰苦创业条件，现在我们的工作环境得到了极大的改善。可怎么总觉得欠缺些什么，仔细一想，是一种艰苦奋斗的精神，是一种务实细致的工作态度。确实，企业发展最重要的是高素质的员工队伍。以人为本才是企业发展的不竭动力，也是企业管理的最高境界。我们每一位员工要认真地发挥自己的作用，努力实现自身价值。
认真负责：
胡适先生笔下的差先生在我们日常工作和生活中经常能看到他的影子。反省一下自己，我们每个人或多或少的存在，只是没有那么极致罢了。或许我们每一个人都认为自己足够聪明，不会在大事上糊涂，不会在重要的事情上像差不多先生那样，有些小事差不多也微不足道。可是你想过没有，从小父母长辈就教育我们“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。因为恶小并不可怕，可怕的是恶小的习惯。习惯的力量有多么强大。作为一名马钢职工要时刻提醒自己，具备做人做事的基本准则。在工作岗位上要认真对待每一天的工作，认真完成每一件小事，严守职业道德和行为规范。
工匠精神：
进入新时代，我们只有弘扬一丝不苟、精益求精的“工匠精神”，秉持把工作做到极致的态度，才能做强马钢品牌，实现高质量发展的目标。文章《年轻》鼓励我们拥有一颗年轻的心，胡适先生的《差不多先生传》又告诫我们要具有一颗责任心。所以，不论工作还是生活，这两颗心都要具备。前者教我们不忘初心，树立梦想；后者教我们立足岗位，踏实工作。两颗心相辅相成融为一体，真正诠释了人生的真谛！
差不多（13）
《差不多先生》读后感 ----------陆傲天 今天，我看了一篇叫《差不多先生》的文章。 文章的开头是“中国谁最有名？”我看到这个问题之后心里想︰是孔子还是李白呢？于是我继续看“啊？”原来下面写着︰他姓差，名不多。“差不多？什么差不多呀？百家姓里连‘差’都没有啊？” 看完这本书我才知道，“差不多”指的就是做事不认真的人。故事里的.“差不多先生”把“红糖”买成“白糖”说“差不多”；把“十字”写成“千字”说“差不多”；自己得了病，让家人去找医生“王”大夫。家人没找着“王”大夫，就把兽医 “汪”大夫请来了。兽医用治牛的方法给“差不多先生”治病，不一会儿“差不多先生”就一命呜呼了。临死的时候，“差不多先生”不忘给后人留一句“名言”︰“做事只要差不多就可以，不用太仔细。”说完就死了 看着看着，我就想起了自己的“差不多”了︰一次，我把“我是小孩子”读成了“我吃小孩子”。同学们开怀大笑。 从此，我知道了做事不要差不多，如果我们大家都像“差不多先生”一样，那地球会变成什么样呢？
差不多（14）
读完这篇文章，我哈哈大笑地对妈妈说：“差不多先生真逗人！世上怎么会有这么可笑的人呢？”妈妈听了，却说：“你笑他，我还觉得你眼他很像呢？”什么，我像差不多先生？我生气了。妈妈让我想一想星期天的事儿，我一听，脸红了。上个星期天，家里包饺子吃。我跟着妈妈学包。我学了一会儿，就马虎起来。许多饺子因为馅太多了，结果皮包不住，皮上裂开了口子。我用力去捏紧破裂处，谁知另一处又裂开了。呵呵，我的饺子成了花脸饺子。妈妈让我认真点包。我晃着脑袋说：“干嘛要包得那么好看？反正都要进肚子，差不多就可以了。”饺子烧好了，分成了两大阵营，上边漂了好多皮儿，下边沉着好多馅儿。在爸爸妈妈的笑声中，我只得把这些饺子消灭掉，这些饺子的味道当然差多啦！
想着想着，我又想起班里有一位同学。老师布置了背书作业后，我们就认真地开始读读背背。还没读多长时间，他就开始玩了。我就问他：“你会背了吗？”他回答说：“差不多了。”我劝他多读几遍，读到会熟练背诵。他却不接受我的劝告。老师来检查了，恰好抽到他。他站起来，他疙疙瘩瘩地背不顺溜，被老师狠狠地批评了一顿，让他准备重背。下课后，他后悔地说：“要是我再认真读几遍，就很会背了。”同学们出去玩了，这位“差不多先生”的传人，只好乖乖地坐着继续读读背背。
读了《差不多先生》这个故事，我在快乐中深思：远离“差不多”吧！当你想说“差不多”前，请先想一想，后果会怎么样？如果你还“差不多”，让你出丑、让你后悔的事儿会一桩一桩找到你；如果你不再说“差不多”，那胜利、成功会与你相伴。学习做事是来不得马马虎虎的。一时的“差不多”，会导到后来的“差得多”，千万别自找苦吃啊！
差不多在大家眼中肯定不常用，可我看到一本书，名叫《差不多先生》。我心里琢磨着，世界上哪有这么笨的人，就算是童话也不用写差不多先生呀！但我转念想：说不定是想借这本书来给我们警示。不管了，来看看吧！说着，我便打开了书，读了起来。里面满是差不多先生的“笑话”。
差不多先生把早上和晚上看成一样的，听了真让人捧腹大笑。差不多先生的妻子快要死了，他把兽医当成医生，他对兽医说：“医生快救救我的妻子，反正医生都会救命。”他的妻子最后无药可救，差不多先生把死人看作活人。最后，他的妻子死了。
这个故事让我懂得了一个道理：做任何事，都不能马虎、不认真。想起这个道理，再想一想从前的我：在语文周练上，把“体”写成“休”，事后，还去和老师争辩；我把“24×5”和“25×4”当成一回事，还为此扣了一分……现在的我，再也不马虎了。
差不多先生的读后感
“差不多”危害人人皆知，然而，我们现实生活中却不乏“差不多先生”。有的人学了一点东西，拿个文凭后便成了“差不多先生”，不再继续学习，或干脆满足于一知半解。某医院发生医院内感染事件，感染患者达百余人，祸首为消毒液配制错误，即将1％的戊二醛错误稀释10倍使用，使消毒剂无法达到浓度，这样的“差不多”害莫大焉！
任何人都难免犯错误，任何事物都存在偏差，但如果我们对这种偏差视而不见或渐渐地习惯于这种偏差，我们就很容易成了“差不多先生”。但问题是，当你躺在手术台上准备接受手术时，你能接受手术事故率的那百分之几发生在你身上吗？
“零缺陷”作为“差不多”的天然克星，其核心就是要改变人们对待错误的态度，第一次就把正确的事情做对，而不是我们常挂在嘴边的“知错能改，善莫大焉”。
有人马上会说，“零缺陷”是不可能的，世界上没有哪个铁路运营商敢保证他们的火车绝不误点。毫无疑问，这是事实，但对“零缺陷”的理解应当分为两个层面：一是政策层面，即行为导向必须是“零缺陷”，而绝不能是可接受一定的错误率；二是操作层面，即力争把差错降低为零。
“零缺陷”其实是这样一种心态：不害怕错误，不接受错误，不容忍重复犯错误。只有这样的态度，我们才能把工作做好。
一部动画片中有这样一段故事：一位母亲教自己的儿子背《三字经》：“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁……”，小儿学习过程中未十分用心，问其记住没有，答“差不多吧，记住了”。隔日母子遇到邻居，这位母亲为向他人炫耀自己的儿子，便让小儿为邻居背诵《三字经》，孩子开口便道：“人是猪，性本馋，性相近，习相远，狗不叫，猫不来……”当时听了真是让人捧腹。这只是一个故事，但也不由得会使人思考，做事认真、到位的习惯要从小培养，“差不多”行为一旦养成，改起来就不那么容易了，我们身边发生的很多疏忽、差错，大多非有意所为，实乃长期的`“差不多”习惯所致。
我们的古人提倡：天下大事，必做于细。事实上，芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况只是能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基础。“好像”、“似乎”、“将近”、“大概”、“也许”等等，均是常用词，就在这些词汇一再使用的同时，生产线上的次品出来了，医疗事故出现了，矿山的事故发生了，社会上违章犯纪不讲原则的事情也屡禁不止。
在我的身边就曾发生过一件让我痛心良久的事，一个骨科手术。
患者是一名很漂亮、可爱的八岁小女孩，因骨折内固定术后行内固定拆除术，这是一个小手术，所以那位骨科医师很乐意的为小女孩主刀，术前一切准备就术，医生拿起手术刀初步定位，突然助手说“术前的X光定位片没带进手术室”，那个主刀医师幽默而自信的说“带了”，那助手凝惑的问道“在哪”？那主刀神秘的告诉他“在我的脑海里”，那助手好笑又无奈的看着他摇了一下头，手术很快就顺利的做完了，术后助手说“去复查个X光吧”！主刀医师神气的大手一挥“不应，出院前复查一个就得了”。就这样差不多了，没有复查X光片。
小女孩的漂亮与可爱吸引着我，每次走过她病房前时总忍不住去逗逗她，看到我去了她就会唱歌或是朗诵诗歌，每次值班时就能听到她病房里的笑声不断，时间过得很快，伤口一天天愈合了，主刀高兴的替她拆了线，让她去复查个X光片就可以出院了，家属很感激他，但X光片的结果是谁也不愿接受的，还有一颗镙丝钉没拆出来，这时候的主刀医师就不再自信与神气了，慌张的说道，怎么会有这样的情况呢？哎！这只能好好反问自己了。不幸的小女孩还要第三次手术，我看到小女孩的笑感到内疚、痛心。这件事给患者造成巨大的精神、肉体损失。给医院造成经济损失，成了一起医疗纠纷。
我总是牢记“临床无小事”，认真、严谨、规范地对待每一件工作。
“差不多先生”一生与“差不多精神”相伴，最后也是因为以“差不多精神”对待自己的疾病而悲惨地死去。我想，如果我们也以“差不多精神”来对待我们的临床工作，我们的职业生命也一样会死于“差不多”之手！
天下大事，必做于细
我认为应该从三个方面来根除“差不多”这一恶习。
第一，尊重生命，根除“差不多”思想。我们 从事的是面对生命的工作，从学习解剖学的起步到日常的学科带头人的训练，无不渗透着严谨的风格，像胡先生笔下这种“差不多”之人是不可以从事任何医疗工作的。
第二，整饬学风，避免“差不多”术语。当今医学是建立在数据与精细基础上的，任何不精准的“术语”都会为临床工作带来不必要的麻烦。
第三，排除私念，杜绝“差不多”之恶习与操作。外科学的任何操作都需要准确，要牢记“失之毫厘、谬以千里”的道理，排除“面子”，实事求是。
不管是胡适先用辛辣的笔迹还是现实生活中的后悔。归根结底，把做人、做事都做细是个人责任感问题，职业人存在的价值就是能做好本职工作。企业请职工来工作不是来浪费企业资源的，医院聘请医生不是来残害生命的，学校聘请老师不是来误人子弟的……做事到位要从小抓起
差不多（15）
读《差不多先生》有感
今天，我读了胡适写的《差不多先生传》，觉得差不多先生实在是可笑：白糖与红糖差不多，山西与山西差不多，就连自己得了重病，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精确。”“哪有这么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的.差不多吗？表面上差不多，实际上可差太多了！”
但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自己还不是这样吗？考试时把“休息”写成了体息，白白丢了一分，卷子发下来了，我还认为差不多，不应该减分；还有一次，我把“切除食指”写成了“切除十指”，当时以为差不多，没什么大不了的，可现在想一想，如果是医生在开处方把“切除食指”写成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊！
文章最后写“无数无数的人都学习他的榜样，于是人人都成了一个差不多先生”。“天哪！”我忍不住要惊呼，这怎么成？打仗时部队潜伏在敌人后方，准备发动袭击，如果有一个人动一下，如咳嗽一声或卷曲一下腿，就可能会造成全军覆没；发射卫星，如果科学家计算时小数点错一位又认为差不多而不纠正，结果卫星掉了下来，那会造成多大的损失啊！……
看来，我们做事情是要处处求精，越精越好，不能象差不多先生那样，事情才能成功。达到国家，小到个人都是如此。
差不多（16）
差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。他常常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”不管胡适先生是用辛辣的笔迹描述人物性格还是现实生活中的后悔。归根结底，把做人、做事都做细是个人责任感问题，每个人存在的价值就是能做好本职工作。
在日常的安全检查工作中，发现设备上的'安全防护存在小的问题，而自认为只是小问题，不会发生安全事故；或者是设备上的一个紧固螺栓没有拧紧，感觉只是一个螺栓没拧紧，还有五个螺栓没有松动，差不多就行了，何必太认真。时间长了，思想麻痹了，意识放松了，终究会由小问题转变为大的安全隐患而导致发生安全事故。在特殊工种操作证的审核工作上，起重机械指挥操作证Q3与行车工操作证Q4同样是Q，仅仅是3与4的数字不同，但是起重机械指挥工与行车工的工作性质存在本质上差别，所谓失之毫厘，差之千里。
做任何事不光要对自己负责，更要对身边的人负责，安全工作上，要有“零容忍”态度，产品质量上“零偏差”的工作责任。那么，我们要说，每个人活着就要活出精彩、活出价值，要勇于思考，尊重原则，有感受，有追求，坚决不做差不多先生。
差不多（17）
这个星期，我们学了一篇课文《差不多先生传》。初读课文时，我还把它当成了一个可笑的文章，可现在细细想来，我好像也是“差不多先生”，这篇课文好像就是我的一个影子。
说起我和“差不多”，真是有着很大的缘分。
“差不多”几乎天天都挂在我的嘴边上，简直成了我的一句口头语：买菜的时候，应该是3.3元，而我却只给他3元钱，还说：“差不多得了！”；写作业时，发现有了不影响答案的小错误，我只会不屑一顾，并且暗示自己：“差不多，没事的，不改了”，所以才会导致现在经常因为一点不起眼的小错误扣分……
之前有一道很难的题，我经过妈妈的帮助做了出来，妈妈问我会了没有，我却说：“差不多吧。”妈妈说我做事不求甚解，这样以后一定会吃亏的。结果，我真的遭报应了！考试时就真的出了一道一模一样的题！我没有做出来，10分全丢了！“差不多”真害人呀！
给弟弟讲题时，明明是一道求梯形面积的题，而我却用另一种麻烦的方法做的'，我竟然还辩解：“这不是差不多嘛，反正最后得数也对了，那么认真干什么？”虽然这还不是什么严重的事情，但是现在一想，我简直就是“差不多先生”的复制品！真是无地自容！
“差不多”、“可能”、“大概”、“也许”……这一类的词，经常会在我们的口中出现，现在凡事讲究准确，但我们还是会忍不住说出这种词，这是因为大家总觉得这是一个小问题，没必要这么认真。但是如果真有重要事情，那这样不就会吃大亏吗？当然，又会有人说，重要的时候我一定不会“差不多”就行的。可是，你有没有想过，“差不多”就像是毒pin：一次你可以控制；两次你也可以控制：那三次、四次甚至更多呢？那时候“差不多”已经成为一种习惯了，你已经意识不到你说出了这个词，想改也就更不可能了。
所以，从现在开始，我们一定要和“差不多”说再见！
差不多（18）
差不多先生在幼时受了严格的管教，所以做任何事都非常的认真、尽责，因为他这样的个性，使得他在学习上，一直都是超群绝伦，班上的人也一直对他感到敬佩， 甚至也有点畏惧。但差不多先生待人和善，并不介意吃一点亏之类的，他总是这么说：“吃亏当吃补就好啦！”很快的，他喜欢上一个女孩，不过因为他是草食性的，所以他并没有太大的动作，只是默默的陪着她，但这种情况只维持短短三个月，他终于爆发了，他一次诉说给她听，但那女孩却秒发给他一张好人卡，这使差不多先生个性崩坏，并领悟人世间的道理：“差不多就好。”
这使他对任何事都放得更开，成绩更是一落千丈，终于，变成我们熟悉的差不多先生，直到死去前一刻，依然都是。
差不多（19）
差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究；他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。
他常常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”
他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来，他妈骂他，他摇摇头道：“红糖白糖不是差不多吗？”
他在学堂的时候，先生问他：“直隶省的西边是哪一省？”他说是陕西。先生说：“错了。是山西，不是陕西。”他说：“陕西同山西不是差不多吗？”
后来他在一个店铺里做伙计，他也会写，也会算，只是总不精细，十字常常写成千字，千字常常写成十字。掌柜的生气了，常常骂他，他只是笑嘻嘻地赔小心道：“千字比十字只多一小撇，不是差不多吗？”
有一天，他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟，摇摇头道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。可是火车公司，未免太认真了。8点30分开，同8点32分开，不是差不多吗？”他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不很明白为什么火车不肯等他两分钟。
有一天，他忽然得一急病，赶快叫家人去请东街的汪先生。那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街汪大夫，却把西街的牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人，但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想到：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看吧。”于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治病。不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。
差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差……不多……凡是只要……差……差……不多……就……好了……何……何……必……太……太认真呢？”他说完这句格言，方才绝气了。
他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通，大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人，于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。
他的名誉越传越远，越久越大。无数无数都学他的榜样。于是人人都成了一个差不多先生－－然而中国从此就成了一个懒人国了。
差不多（20）
今天，我读了胡适写的《差不多先生传》，觉得差不多先生实在是太可笑了。白糖和红塘差不多，山西与江西差不多，就连自己得了重病，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精确。”“那有那么傻的人呢？
”我忍不住要笑，真的差不多吗？表面差不多，实际上可差太多了！
但我冷静下来又一想，还笑别人，自己还不是一样。考试时把“休息”写成了“体息”，白白丢了一分，卷子发下来，我还认为差不多，不应该减分。那如果医生在处方时把“切除食指”写成“切除十指”，病人要受多大的痛苦啊！
文章最后写道：“无数人都以他为榜样，于是人人都成了一个差不多先生。”天哪！我忍不住要惊呼，这怎么成呢？如果打仗时，部队潜伏在敌人后方，准备袭击，这时如果有一个人动一下，就可能会造成全军覆没。发射卫星，如果科学家计算时小数点错一位却又认为差不多而不纠正，结果卫星掉了下来，那会造成多大的损失啊??
看来，我们做事情要处处求精，越精越好，不能像差不多先生一样，事情才能成功。大到国家，小到个人都应如此。