和项羽有关（1）

“昔项籍七十馀战，未尝败北，一朝失势而身死国亡者，恃勇无谋故也。”三国时期的郭嘉评价项羽时说项籍作战有七十多次了，都没有战败过，一时的失利却拔剑自刎，这样的人是有勇而无谋的。确实，项羽的勇气与武力少有人能比，但是谋略却有些欠缺。鸿门宴中，因为刘邦和他的手下对项羽俯首称臣，项羽先前对刘邦的不满就烟消云散，甚至忘记之前和范增定下的计谋，最终放虎归山。只注重眼前的利益而没有长远的考虑，这样的人难道能说是有谋略吗？

但是项羽虽然不善于“谋”，但他的胆气却是无可比拟的`。大概是因为年轻所以无所畏惧、敢打敢拼，所以“七十馀战未尝败北”，并且项羽巨鹿之战时破釜沉舟，抱着必死的决心与诸侯军作战，使得将士们战斗力大幅提升，最终在巨鹿之战中取得胜利。所以从这个方面来看，项羽并非没有一点谋略，他的谋略表现在胆气上，知道通过切断退路来使士卒达到背水一战的状态，也表现了项羽不畏惧死亡的性格。

项羽多次出生入死，使得他对生死看得淡然，生死之际看得破，破则不惧。当他大势已去，逃到乌江，望着万里长风吹浪而起，不觉感慨：“天之亡我，我何渡为？”随即下马与汉军死战，最终乌江边自刎。我觉得项羽最终没有回到江东，不是无谋的表现，而是“无颜见江东父老”，一代英雄不愿苟且偷生。项羽乌江边的自刎使我震撼，果敢刚烈地结束自己的生命，大概是因为强烈的无奈和叹恨吧。

如果项羽度过乌江重整兵马，历史就有可能被改写。可惜历史上总是有太多如果，如果荆轲刺秦成功，就不会有秦三世，也不会有项羽和刘邦逐鹿中原的令人慨叹的历史故事。然而无论在什么朝代，甚至在今天，项羽雄毅的性格也注定了他是一个英雄。

和项羽有关（2）

秋风萧瑟，我欲仰天长问，问此间情为何物，苍天无语，唯见秋叶飘飘而落。

霸王别姬

秋风呼呼的吹着，也许该带走什么，她躺在我怀里，用微弱的眼光望着这个爱她的人。我心痛了，但没有哭泣。我知道她怕我一个人活着孤单，我更知道她活着比死更痛苦，我轻轻的抚摸着她那娇嫩的脸，在她耳边告诉她我会照顾自己，叫她闭上眼，但她依然坚持，我答应，天亮叫醒她，她才含着笑睡去了，在她睡下的瞬间我的眼泪流了下来，泪珠中带着也许是高兴也许是悲痛，最终随风消失了。

梦断乌江

马蹄声荡漾在这个乌江边，我和我的爱将望着那个美丽的对面，也许是无奈，我们停了下来，看着后面的追兵，想着以后的命运，我们没有害怕，更多是痛苦。我喊了声“天要亡我”，是那样的声势震天，但已没有了往日的霸气。一场血战，迎来了只有我的生存，我看着遍地的尸体，已没有往日的快感，回想着他们一个个倒下后嘴里喊着大王，而我只能默默的看着他们，无限的痛苦只能用我的愤怒来表达点点的无奈。

船夫喊着我，把我从痛苦中牵引出来。他来接我回江东，他叫我上船，我并没有动，回望着当年振臂一呼应者云集，率领江东八千子弟直攻秦都，那种威武，今日已不再有了。“纵江东父兄怜而王我，我何面目见之”，挥手告别了他。韩信亲率大兵赶来。我承认自己败了，败的是那么惨。我只是不明白为什么败给刘邦，我大笑，笑的是那么悲而凉，笑声中我拔出了我的宝剑，放在我那高傲的颈上，断送了我的霸王梦。

夜深了，乌江岸边还是那么的凄凉又阴森，昨日的往事只留给乌江一个“力拔山兮气盖世”的鬼魂去怀念。 ——后记

和项羽有关（3）

昨天，吉翔发生了70多次战争，没有失败。那些失去权力，死在国家的人是勇敢的，没有理由的。三国时期，郭嘉评价项羽，说吉翔打仗七十余回，从未败北。然而，他拔剑自尽，一时失手。这样的人既勇敢又有勇无谋。的确，项羽的胆略和武力很少相提并论，但他的谋略却有些欠缺。鸿门宴期间，因为刘邦及其部下向项羽鞠躬，项羽先前对刘邦的不满消失了，甚至忘记了自己先前与范增的计划，最后放虎归山。只关注眼前利益而不考虑长远，这样的人可以说有策略吗？

但是项羽虽然不擅长心机，但是他的勇气是无与伦比的。大概是因为年纪小，无所畏惧，敢打敢打，所以打了70多场就没输过。此外，他在项羽巨鹿之战中断桥，以死的决心对抗诸侯军队，大大提高了士兵的战斗力，最终赢得了巨鹿之战。所以，从这方面来说，项羽也不是没有任何谋略。他的谋略表现在胆识上，明知士卒能达到最后袖手旁观断退路的境界，这也显示了项羽不畏死的性格。

项羽多次征战，使他看起来生死漠然。他生老病死的时候，看到它断了，却不怕断。当他逃到乌江时，看着长长的风浪，他感慨道：“天将杀我，那我能怎么办？”然后下马与汉军拼个你死我活，最后沿乌江自杀。我觉得项羽最后没有回到江东，不是因为他没有什么打算，而是因为他没有在江东见到自己的长辈，一代英雄不想苟且偷生。项羽的乌江自杀让我震惊，我大胆而坚决的结束了自己的生命，大概是因为强烈的无奈和叹息与恨吧。

如果项羽走乌江，重组兵马，历史可能会被改写。可惜历史上总是有太多的如果。荆轲刺秦成功，就没有，就没有项羽刘邦逐鹿中原的悲壮历史故事。但是，无论是哪个朝代，甚至是今天，项羽的英雄性格注定了他是一个英雄。

和项羽有关（4）

无论在学习、工作或是生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。写起作文来就毫无头绪？以下是小编收集整理的有关项羽作文700字，希望对大家有所帮助。

凉风习习，江水滚滚流去，在秋意已浓的江畔，草儿格外的绿，绿的可以看见草儿那十足的精气神。不由想起千百年前那位让人不禁想赞美、歌颂的英雄人物——项羽。

他，是位勇士，在战场上以一战百，所向披靡；他，是位仁者，不愿看到天下民父子受到苦难；他，更是位有血有肉的情义之人，临死前还与虞姬舞剑而歌。

有人说，他太自大，自以为是地错过了成为王者的机会。可在我看来，他已是个王者，仅因他身上流淌的王者气势，仅因他在四面楚歌，无颜愧对江东父老而拔剑自刎时的英勇。他的鲜血染红了这片土地，使得草儿为他流下了眼泪。直到今天，他的鲜血仍让我们体会到“生当做人杰，死亦为鬼雄”的那般刚烈。

寒风阵阵地刮过江畔，让人不禁感慨起这位霸王的冲动，最后酿成了巨大的悲惨结局。可怜了这位霸王啊！若不是他缺乏帝王之术，若不是他缺乏果敢之略，若不是他给了自己一个错误的定位，想必他是史上无法有人替代的传奇人物！

可惜啊！

在历史的'记忆里，“英雄”二字前却是震撼人心的悲剧人生。如果他没有用一炬怒火把阿房宫给烧成灰烬，如今我们是否就可以观赏到那气势宏伟的阿房宫呢。对此是多么令人叹惜啊。对于他没有爱惜人才这件事，又有多少人在叹惜着他身边的人才一个又一个地离他而去。如果他善于用人的话，如今史书上在他的篇章里必有许多佳话吧！而那些却仅仅是如果罢了。

在这秋分乍起的江畔旁，传奇人物的灵魂在这寸净土之上，被后人褒贬、被后人评点、赞美、指责。他犹如一面历史的镜子，引人思考，令人感慨。

江畔旁的灵魂，来自于一位勇士，来自于一位王者，来自于一个有血有肉的英雄。他的灵魂依然在那江畔旁，让人深深地感受到他那壮如山、声如雷、貌如天神的形象。不禁梦回四面楚歌的时刻，回到那位霸王有气节风范的时代，领略灵魂给我们带来的深刻启发

和项羽有关（5）

李清照有诗云：“生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。

然而，项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。他的悲剧，不仅是历史的悲剧，也是性格的悲剧，而他的悲剧性格，无疑张扬了他的人格魅力。

项羽性格的最大魅力在于他的“义”，而这个“义”也恰恰演绎了他的个人悲剧。古人云：“义者，宜也。”又云：“行而宜者谓之义”。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其“义”。然而，“义”是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上“义”，可此举客观上却帮助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不“义”。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最后成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的“义”，而对自己不“义”。项羽的“妇人之仁”与“义”的本质是背道而驰的。可以说，项羽重义而轻理是他的性格的最大悲剧。

项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，“言不听，话不用，故倍楚而归汉”;陈平效力于项王，“累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武”。此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。最后，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信;七出奇计，困项王于垓下的是陈平;十面埋伏，逼项羽走江东的是张良;乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王“故人”王翳。项王的刚愎自用，终于让自己饮下了“四面楚歌”的恶果。可以说，过分借重于武力而忽视智谋，也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。还有一个原因应是不能知人善用，不听人言，不信任，猜忌，浪费人才。

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的“义”，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方”的人，可能就不会是刘邦了。

和项羽有关（6）

话说当年楚汉争霸，项羽败给了刘邦，逃至乌江，因无脸面对江东父老而自刎于江边。再说玉帝老儿见项羽也是一代枭雄便将他招入天宫。而项羽因败给了刘邦，整天以酒度日。俗话说“时间是最好的治疗药”，慢慢的他忘却失败，不再整天都是无精打彩。

一天，项羽像往常打了一壶酒，向南天门走去。当他到了南天门时，他发现他经常坐的那块石板上已经被人占据。项羽从上往下打量着这个人，只见此人眉宇间透出一丝霸气，长相不凡。突然此人长叹三声：“唉、唉、唉。”项羽走上前去拍了拍他的背说道：“大白天的叹什么气呀?有什么不爽的说出来给兄弟我听听。”拿破仑转过头来打量着这个拍他背的人，他见此人举止不凡，心想：他也许和我一样前生有过一番大事业，说不定他能明白我的心情。于是便向项羽讲述自己的前生。

周围的浮云飘过了一次又一次，变了一次又一次，随着拿破仑的讲述项羽也想起了他前生种.种事业，一股伤心之情油然而生。终于拿破仑讲完了，项羽望着那茫茫云海说道：“人生如梦，前生一世奋斗换来了什么，伤心、失落、不甘。胜者为王，败者为寇。胜者将名垂青史，美名远传，败者不被后人唾弃已经算是很万幸了。过去的已经过去，重要的是现在。”听了项羽的话，拿破仑觉得轻松的许多。正当拿破仑想要说什么的时候，下界传来一阵杀戮声。俩人都把头侧过去看，原来是赤壁之战。项羽看着这场战争评价道：“这场战争真是太壮观了，而且”

拿破仑突然意识到什么，倒退了几步，自嘲道：“你刚才说我们奋斗了一生什么都没有得到，那么那些为我们战斗的士兵们又得到了什么呢?他们什么都没有得到，那他们又为什么而战斗呢，难道是为保护他们的家人吗?这只不过是无聊的借口而已，他们只不过是我们的一句命令而已。而将那些与自己毫无关系的人斩于刀下。”

项羽也意识到这一点，仰头道：“是啊，他们什么都没有得到，相比于我们的人生，他们的人生没有一丝意义，而这一切的一切都是什么造成的呢?是战争，而战争为我们带来了什么，能为我们做什么呢?什么都没有带来，带来的只有无尽的痛苦，什么也不能做。只是无限的破坏而已，而那些为了保护自己的家人和国家的，只不过是借口而已。难道那些被斩于刀下的人不需要保护自己的家人和国家吗?所以说战争本身就是一个错，无论什么样的战争它都不应该存在。”

拿破仑走到项羽旁，两人相视一笑，说道：“看来我们想的都一样，为了人间的和平，为了不造成新的悲剧，我们不能在这里浪费时间了，让我们为人间的和平而奋斗吧!”说完俩人跳入人间。

和项羽有关（7）

对于项羽这个人，中国人都不陌生。他一世英明却要落个临江自刎的下场，难道真是上天让他死吗?跟他本人没一点关系吗?

有人说他是“妇人之仁”。他在鸿门不但没有杀了刘邦，反而招待其一起喝酒，在自己谋士的再三暗示下无动于衷，最终放走了刘邦。以致后来被刘邦逼地无路可走。

但也有人说他是显示出了他的“君人之度”。认为：他在自己的地方杀人，不武;而暗杀刘邦在自己的营中，属于谋杀，不是他的本性所为。显示出了他的“军人之度”。

这两种对项羽的说法，个有个的道理。

但我认为项羽有一点是肯定的，就是他很重视感情的：他对士兵犹如自己的兄弟一样，哪个战士受伤了，他回送药送饮，问长问短，甚至会为死去的士兵流泪。有人说这是他“妇人之仁”的特点，我却不大赞赏这种说法。不能把人的善良都绘声绘色地说成这个人是“妇人”。当他血战沙场，溃败秦军，焚阿房宫的时候，他的“妇人之仁”还能找到吗?这又说明了什么?只有一个观点，就是项羽是上述两种性格的综合。

而他在别人眼中，除会拼、会杀、会哭、会被感动之外，还有什么?还有自信，成功的人都是有自信的。失败只有一个，那就是放弃自信心。在那个年代，力量和谋略各占半壁江山，直到现在也如此，有时候谋略会大于力量，赤壁之战就是个很好的例子。

在我眼中，项羽一直都是个英雄，虽然他失败了，但他在众人的心中，永远都是胜利的。