欲望（1）
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”有欲望的人，活得真实，活的坦然，活的精彩万分！“生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。”“知足常乐”告诉人们要学会满足，应安于现状。可我觉得，这样的人生平淡无奇，未尝没有得过且过的意思。
欲望，代表着野心。可正因为如此，我们才是人。一个有血有肉有灵魂的人，一个活着的人！正因为如此，我们生活的充沛，我们愿为之去奋斗！正因为如此，我们活的真实，生命有了意义！“情愿让日子过得忙迫，也不要让日子过得无聊。”成功的前提，是有野心。“人们不太看重自己的力量—这就是他们软弱的原因。”“知足常乐”意味着甘于平凡，我可以理解为没有上进心。我很怀疑持着这种生活态度的人，心里是真的淡然，还是因为软弱无能抑或虚伪？应是两者皆有吧！在我看来，那些人没有可以满足自己欲望的能力、资本。
以及愿为之奋斗的激情、自信。他们就像是吃不到葡萄说葡萄酸的人，当他们拥有了力量、信心，是否还会甘于平凡？欲望，是基于有能力的人！“决心就是力量，信心就是成功。”“阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。”信心来源于力量，力量来源于知识。我们不断学习、积累知识，就是为了充裕自己，使强大起来。“路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。”“人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。”如果你还年轻，不如放手拼一把！年轻人的最大优势就是有时间。“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。”人，要活得真，活的坦然！
欲望（2）
钢琴，是一种美好的象征：是一种灵魂的象征：更是一种浪漫的象征……
每当路过窗前，或是看见表演者在舞台上深情地弹奏钢琴时，我心里就总会忍不住对那个人有所妒忌，但也有所羡慕：哇！钢琴！他家居然有钢琴！钢琴的声音是多么美妙，多么悦耳啊！拥有钢琴的人，并且是会弹钢琴的人，如果是我，那该有多美好啊！
表演舞台上，远远传来的缕缕琴声悠悠扬扬，仿佛能和湖水产生共鸣。沧沧凉凉的音韵，却令人回肠荡气。虽琴声如诉，但却能使人回想起曾经最美好的时光。
钢琴声犹如天籁，奏出心中最柔软的歌谣；钢琴声犹如心声，传来弹奏者的内心世界；钢琴声犹如美玉，散发着最诱人的光彩，贴近人的心灵；钢琴声犹如泉水，配合着心的律动，清脆欲滴，流进你我心中。
听着美妙的音乐，我美好的往事也总会一遍遍浮现在脑海中，但时常也会掀起我心中的忧愁：我就要毕业了，将要离开这所有着许多美好回忆的母校；离开一位位带给我欢乐的同学；离开那位无私奉献，愿意把一切知识都传授给我们的老师、、、、、、
在我的记忆里，钢琴就像一位彬彬有礼的绅士；就像一位非常有气质的公主；就像一位非常威武的国王。回忆起当初在音乐教室时，我曾见过，并且弹过那家迷人的钢琴。我时常会梦见，自己坐在舞台上，用钢琴弹一首首动听的歌，为台下正回想着当初美好回忆的人而感到高兴。我的背直挺，双手轻松柔和的放在琴键上嘴里还含着一阵人的微笑。啊，如果这是真的，那该有多美好啊！
可是，梦终究是梦，和现实总是有一点差距的。而现在的我，还正是一位将要毕业的小学生。是的现在并不是幻想着未来的时候，而是我该奋发向上的时候。微风吹起我的散发；太阳为我释放最后一点光芒；小鸟也叽叽喳喳地为我加油；就连晚霞，似乎也变得更加美丽了。只要我现在认真读书，将来就一定会美梦成真。那时，我也就一定会好好报答曾经为我付出过太多太多的人，让他们也为我感到欣慰。
钢琴，用行云流水般反映浪漫情怀。完美的音效，优雅的演奏，使我直至今不能忘怀。
我坚信，在不久的将来，我一定会美梦成真，让更多的人为我感到骄傲！
欲望（3）
人间是一艘浮在欲望之河上的船——河流因为混杂过多新旧杂陈，良莠不齐的人性欲念而散发着微微腐臭——但即便如此，也不得不承认是人的全部欲望承载了整个人间。从善的欲望。作恶的欲望。生的欲望。死的欲望……混合并汇成一股黏稠而沉缓的当下发生，最终化为历史，静静流向虚无之境。
——《澜本嫁衣》七堇年自序
买来《澜本嫁衣》是书上市不久的一个深秋或者是初冬。我想这样的一个季节看这样的一本书的确再适合不过了。
这本书所带给我们的是一个远在天边却又近在眼前的世界，我们在这一个肮脏的世界里苟延残喘。为了我们的欲望。所有沉重的、黏稠的、繁杂的、冗长的欲望混合在一起散发出腐肉一般的味道，像是黑色的潮汐覆盖过身体的每一个角落，每一个毛孔，而后是窒息一般的长叹，如同隔过了另外的一个世纪。
看完《澜本嫁衣》刚好是下了第一节晚自习，我下楼到操场散步，看到三三两两的男生女生们有说有笑的闹成一团，突然觉得很孤独，那天晚上月色很皎洁，铺洒在大地上如同银霜一般的灿烂。我想，还有一年我就要毕业了，那个时候我是会自豪的对着初中、高一、高二的学弟们说：“我高三了哦。”还是会悲伤的对着他们说：“我快滚蛋了。”
辗转流离。辗转流离。这是个我们清楚但并不曾深入的世界。我们始终认为那个肮脏的世界离我们非常遥远，但是它却真真正正的存在在我们的周围，我们被它包围着、笼罩着、保护着、摧残着。
罗曼·罗兰说：“看清这个世界，然后爱它。”
我们之所以会对这个世界，对我们的生活有种种抱怨、期待、抗拒、欲望，是因为我们在没有来得及看清楚这个世界的时候就已经理所当然的爱它了。然而当我们真正看清楚这个世界的时候，有多少人是会愿意去掩耳盗铃的爱它呢？
可以用“还没有来得及悲伤就已经哭出声音”这样的句子来形容这本书。
知秋，知秋。我反复在自己的内心呼唤她的名字，她是不是真的存在？我们曾深深的记住那么多的人，记住那么多的事情，记住那么多好看的景象，但我们所忽略的永远都是些不想在以后记起来的事情。一如知秋，多少人在合上书的时候想要忘记这个“叶知秋”，他们认为知秋的一生的确龌龊难当，但是他们又不得不接受这一切，那一刻，他们是可怜的。
在我们极力的想要忘记一件事情之前我们不得不想起它。对于这个龌龊难当的世界，它并不是不存在，我们也不是离它很遥远，只是我们根本没有认清它，或者说根本没有想要认清它。
“入乎其内，则能书之；出乎其外，则能观之。”王国维的《人间词话》中有这样一段话，他教会我们如何观察这个世界，如何体验这个世界，如何书写这个世界，如何记住这个世界。七堇年的《澜本嫁衣》中真正揭开这个世界巨大的面罩是我们看到的是“败絮其内”。你可能会失望，你可能会憎恶，你可能会选择逃避，但是你不得不承认这个世界真的存在。
芥川龙之介说：“人生就像是一本缺页很多的书，说它是一本书很牵强，但它的确是一本书。”
我们在用生活撰写这本缺页很多的书，每个人都是这样，每个人的一生都是一本缺页很多的书。
在考学资料渐渐的显得耀武扬威，教室的灯光越来越刺眼的年岁里，没有人去想我们所在的这个世界会在哪一个时刻被摧毁。
我们之所以会希望幸福，祝福幸福，大约是因为自己始终在一个不幸福的环境里吧。当我们收到了寄来的贺卡时，出去繁冗的符号和文字，自己的地址和名字，只剩下信件末尾的“祝你幸福”。也许看到“幸福”的时候没有人过多的疑惑或者惊讶，大抵我们都是生活在一个比较幸福的圈子里吧。
一生，一生。叶一生的一生并没有知秋这样轰轰烈烈、敢恨敢爱，于是她便体会不到知秋所在的这个世界的刺激和危险。她素面朝天，追求简单平凡的生活。她的母亲、她的学业、她的耀辉、她的未来，这些构成了她的世界，一个小小的世界，如同一个弱小的蚕将自己包裹在千万层丝之下，筑成一座小小的茧，保护着自己，也远离着世界。与叶知秋不同，叶一生的平淡或许让许多读这本书的人点头迎合，这才是他们想要的生活，他们想要的世界，他们认为知秋的存在完全让这个世界颠覆。
或许没有人憎恶知秋，但他们也不喜欢知秋。
我们都是这样，会在某个特定的时间变得通体锐刺，在刺伤别人同时，也会把自己戳的千疮百孔。我们都是这样，让一艘载满了我们的欲望的船只静静的在黑暗的黏稠潮汐上度过了漫长的一年又一年，甚至一个世纪又一个世纪。
生活带给了我们什么，我们到底需要珍惜些什么。没有人记得，没有人研究，没有人知道。于是我们行尸走肉一般的在这个世界上挥霍着我们的青春，我们的岁月。
《澜本嫁衣》已经不再是那个青春美好的时代了，它让我们看到了这个光明世界的背后，它让我们看到了浩瀚的阴影。
我听这届高三的学长对我说：“我快滚蛋了，哈，你们要好好的。”我点头，没有回答他，也许沉默是最好的选择。然而不知道365天之后的今天会不会我也用同样的话对我的学弟们说。
无论眼前的这个世界会堕落到什么地步。
无论眼前的这个世界会黑暗到什么地步。
无论这个世界会让你绝望到什么地步。
请深深的爱它。
请相信它会深深的爱着你。
一叶一生。一叶知秋。既然我们无法改变如此苍白的一生，既然我们无法抵御这些莫名的伤痛，那就请爱吧。坚持爱这个世界，用力爱这个世界。即便有一天它庞大的身躯会在我们面前轰然倒塌。
欲望（4）
（一）
迈着沉重的步伐，他登上了高高的断崖。眼前苍山如海，残阳如血；身后孤村静默，秋风萧瑟。他那爬满沟壑的脸上，又一次笼上了严峻的表情。一颗跳动了九十个春秋的心，依然悲凉得如同谷底呜咽着的泉水——世世代代居住在荒凉的山沟里，村民们苦不堪言啊！大山险峻，车马难通；土地贫瘠，五谷歉收；文化落后，教育不兴。沉默寡言的男子、衣衫褴褛的女人、瘦骨伶仃的小孩，一双双呆滞、浑浊的眼睛，木偶一样任凭命运把他们推入生活的困境……对了，搬走大山，改成良田！他握紧拳头，突发奇想，胸中倏地燃起一股欲望的烈火，伟岸的身躯站成了一尊雕塑。
（二）
次日清晨，三间茅舍，少长咸集。他那苍老而浑厚的声音在四壁间回荡：“太行、王屋阻塞了我们的交通，压住了我们的命脉，使我们饥寒交迫，水深火热。大家就这样自甘屈服吗？我想，与其坐而受穷，不如起而移山！”“移山？”家人们惊异的目光交织在他的脸上。“移山！”他郑重重复，斩钉截铁。“凭您的力气，还不能铲平魁父这座小丘，况且那些土石往哪里放？”年迈的老伴忧心忡忡，充满关切。他坦然一笑：“拼下老命，造福后人，值！至于土石……”“无妨，运往渤海的岸滨，隐土的北边。”儿子们几乎异口同声。于是一场移山的战斗在紧锣密鼓中打响。他老当益壮，冲锋在前。铁锤挥舞，石屑迸溅，汗水流淌，号子飞扬，连邻居小孩也加盟队伍，挑起一担担土石匆匆向东进发。欲望的烈火蓬勃升腾，他期盼着成功女神的青睐。
（三）
一年的时光衔枚疾走，山却还是那样的山。他在大自然面前碰得头破血流。逡巡在冷清的工地上，抚今忆昔，他思绪万端——队伍遭受伤病困扰，不断减员；他也累得筋疲力尽，身似软泥。无可奈何，他下令停工……“难啊！”他喟然长叹。耳畔隐隐响起智叟的讥讽：“你太不聪明了。凭残年余力，岂能毁山之一毛！”尽管当初将对方驳得理屈词穷，可是毕竟现实残酷，壮志难酬啊！苦涩，迷惘，困惑，沮丧，他不禁一个趔趄，强打起精神站定。蓦然，空中仿佛传来爽朗的笑声，他抬起头，依稀望见一位鹤发童颜的老翁拄着拐杖，立于云端，向他指点迷津：“移山填海，劳民伤财；因山造园，利尽天下。”他恍然大悟，长揖而谢。那股欲望的烈火灭而复燃。他重新设计起一幅宏伟的蓝图。
（四）
两年后，春光明媚的日子。太行、王屋山区风景如画，气象万千。高峰入云，清流见底；树影婆娑，花色灿烂；惠风和畅，鸟鸣婉转。来自五湖四海的游客，成群结队，谈笑风生。或者穿曲径，过回廊，抚雕栏，上高阁；或者乘缆车，越深谷，履石阶，攀绝壁。无不赏心悦目，如临仙界。有携带摄影机的记者们纷纷来到旅游开发公司的办公楼前，对任总经理的他进行采访：“愚总是如何打造出这世界一流旅游区的？请您谈谈经验。”他不假思索，出语铿锵：“我们太行人家历时三载，艰苦奋斗，几经坎坷，不折不挠，才经营出这一方绿水青山。我们的体会是：人，不能没有美好的欲望，但必须适应客观规律，否则将与成功无缘，沦为悲剧性的绝望。”热烈的掌声四起，把他包围得严严实实。他的两眸射出坚毅而自豪的光芒，好像在告诉人们：我们“欲壑难填”明天这里将更加花团锦簇。
欲望（5）
物欲横流的今天，人人面对着诱惑，正如水中之鱼，只见食而不见钩，真正如白居易所言“香饵见来需闭口，大江东去好藏身”又谈何容易？
漫漫人生路，沧桑几许，幸福几何，坐看云起，超然物外者更是少之又少，人总会于不知不觉中背离自己所坚守的东西，去追求欲，我明白这就叫作本性。佛家有两首诗，一首《谒神季》：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”还有一首《谒惠能》：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”人们常认为后一首诗是顿悟，内心没有欲念，人又何从去惹尘埃，而认为前一首是渐修，内心的洁净要靠勤拂拭。
人生在世，穿行于世事混沌之中，如行走黄沙，又怎能断定无欲，人际关系商业化的今天，许多人被欲望占据了一切，茫然失意中沉沦于利益的世界，他们的神经整日被担忧所控制，于繁忙的都市中，机械地游走。有如在冷淡中浸泡，很难找回热情，因此《谒神季》更形象的说明了当下的生活。
梭罗曾在他的着作《瓦尔登湖》中说道：“多余的金钱只能购买多余的物质，真正的生活不需要金钱！”且不论此话是否过于偏激，但是梭罗似乎真的做到了这一点，他用极少数的物质在瓦尔登湖畔维持着自己的生活，并喂饱了那原本贫瘠的心灵，我想人只所以惶恐，急匆匆地生活在世上，是将追求剩余的物质作为了人生的目标，悲苦便生于欲望本身。
王昌龄说：“一片冰心在玉壶。”我们很难达到心弱怀冰的境界，但我们可以勤加控制，勤加拂拭，让自己的心灵做到不为欲望所动。
留一冰洁之心，睹得青天明日！
欲望（6）
每一个生物都只有一条珍贵的生命，所以我们每一个事物都应该尊重生命。你可以选择如何对待生命，你可以好好的用它，也可以白白的糟蹋它。
一天晚上，我在房间里看书，不知什么时候，房间一个角落有了一张蜘蛛网。我便放下书，细细的观察周围有没有小虫飞过来。
我等了许久却什么都没等来，忽然我想到我的书包里有一只被盒子关起来的蚂蚁。那是我和同伴一起玩时捉到的一只蚂蚁，我想了想，一个好玩儿的主意在我的脑海飞过。我把蚂蚁捉了起来，放在了蜘蛛网上，小蚂蚁用力挣扎，但一切都是徒劳的，反而引起了蜘蛛的注意。蜘蛛爬了过来，小蚂蚁继续挣扎，想要挣脱这蜘蛛网，就在蜘蛛要把它捆绑起来时，小蚂蚁脱落了，掉在地上的一角，不一会就不见了。我由此感悟，觉得生物的求生欲是多么强大。
是的，每一个生物都有自己的生死权利，当你白白糟蹋它们时，不如让他们再次辉煌，终身受益。
欲望（7）
欲望是每个人都有的，有的欲望大，我的欲望小。怎么说呢，我的欲望也是我的困恼，熟话说：“想改掉号习惯容易，改掉怀习惯可不容易。”
我就希望自己别再玩电脑了，这就是我的苦恼。我自己都知道玩电脑不好，玩游戏不好，可是呢，我总是改不掉。不知道为什么，我做在电脑前不知所措，可是离开电脑我有想玩电脑，我每次玩电脑总玩游戏，改不掉，有时候已经下定决心改掉玩电脑的习惯，学习别人的方法每次玩电脑都在木头上定钉，一颗又一颗我失败了。这种像大禹父亲那样堵、塞的方话果然不行，我只能“疏通”，不玩游戏，看看作文、出出草稿，也不为奖励，不为虚名，只想做回原来没有电脑的我，一个真正的我。
一个人肯定会有自己的欲望，但只要找到方法，把大欲望化成小欲望，把小欲望化成没有，虽然很难，但是只要持之以恒就一定能行。
六年级:870152842
欲望（8）
欲望是一张望不穿的网，迷茫的双眼便易被尘世的迷雾遮盖，悲剧一次次上演——
是什么？让夏娃摘下神圣的禁果，被上帝赶出了烟花生平的伊甸乐园，于是有了男人的辛勤耕作，女人的生子之痛，是欲望。
是什么？让“马中赤兔，人中吕布”的战将背信义，杀义父，在美色中沉沦，因貂禅而痴狂，灵魂为之暗淡，精神为之凋谢，是欲望。
是什么？让大清的中堂——和绅——步步堕落，放弃忠君报国，选择花天酒地，纸醉金迷，堆积如山的金银玉器随风飞去，是欲望。
是的，是被欲望遮住了眼，世界模糊了，是被欲望锁住了心，灵魂桎梏了，是被欲望夹住了脚，行动迟缓了。用理智的双手拨开欲望的迷雾，让理智的阳光照进真实的心灵，于是一切开始美好——
看，是越王的卧薪尝胆，用理智克制了欲望，成就了“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”的壮举。
瞧，是苏武的塞外羊鞭，用气节战胜了利欲，留下了“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵”的万世英明。
听，是岳飞“文官不爱财，武官不惜死”的豪言壮语，为世间留下了刻在我们心头的“精忠报国”
的确，痛苦是不忍割舍的快乐，人原本就充满欲望，有的是金钱，有的是权利，有的是美色，有的甚至是快乐，就像天边留下的晚霞，终会过去，留下回忆，便握住一种心情，而非痴迷的追逐，换来一身的负累，与身前身后的骂名。
记得一位作家说过，“我们在虚荣中生活，但不要被虚荣蒙住双眼。”同样的，我们在欲望中挣扎，但不要被欲望束缚精神。是啊，欲望本是无止无尽的虚幻，是难以留存的浮华，赤裸裸而来，空荡荡而去，为何还要留下一行欲望牵绊自由的灵魂？
用理智的双手拨开那迷住双眼的烟雾，光明，其实一直就在眼前。
欲望（9）
我叫何继琴，我今年秋满十三岁，刚上初中一年级。说我瘦嘛一点都不算瘦，说我肥嘛也不算肥，我这身材对我妈咪来说还算可以，能养得不瘦，也没养胖。呵呵。
我家不富裕，我总是省吃俭用，有时候在学校一两个星期不充饭卡不去吃饭，如果你是我的朋友早就会说我傻了。我的哥哥爱浪，总不正经打工挣钱，就知道浪，就知道问妈咪要钱做什么的。有时候我很想休学不读书自己去挣钱养我自己，帮妈妈赚钱。可是，我读完初中，我还想读高中读大学呢!所以，我没有做那样愚蠢的事。
我很羡慕别的同学。他们不仅有大把大把的钱花，还有父母在家陪着呢!想想自己是个留守儿童心里就难受。
我有个小小的欲望，希望自己是个有父母亲陪着的小公主，希望我们一大家人过着既不富裕且又不穷苦的生活。
这样的要求算不算高?
欲望（10）
在这个世界上，人的欲望是无穷无尽的，人是贪婪的，这个欲望是不可满足的，也是满足不了的。我也承认，自己无法控制住自己的欲望。
记得曾有一次，自己是自小便是个吃货，那天去到学校，看到别人都有爸妈接送，而且还会给他们自己想要吃的东西，我很羡慕，但自己明白爸妈工作本身就很辛苦，更加不可能来接送自己，但天天如此，看到他人都有父母接送，我很羡慕，但内心的理智打败了荒唐的想法。
但内心的爆发就在那天，阳光明媚，是那天的天气，我一直以来，在班上都我行我素，不会太考虑他人的想法，终于，有一个小女孩来跟我打招呼，我碍于礼貌说了声你好，之后她蹦蹦跳跳走了，后来我才知道，自己被当成筹码了。
一怒之下，过去打了那个女孩一个巴掌，那个女孩愣了愣，说：“有娘生，没娘养的，你凭什么打我？”我自知理亏，走了。
回去一直哭，自小，爸妈就不在我身边，去外地打工，从小跟着奶奶生活，但奶奶身体不好，爸妈偶尔也回来一次，但不久就又走了，那天，我偷了奶奶的钱，去请同学，我自知理亏，但也没有办法，我真的不想被别人孤立。
欲望（11）
生活中，每个人都将会有许多想要的。有很多想学的。也许有些需要奋斗就能够实现。也许有些却实现不了。因为那是无法实现的想法。人有欲望，没错。有很多想要的，有很多想得到的。但我们要做一些有意义的事情。做一些我们该做的事情。不要想一些不存在的假想。做一些实在的。相信我们会离梦想越来越近！
欲望
欲望不是一个人所想，那是所有人都在想的问题。因为我们想要得到一切。因为我们相拥有的更多。但想多了，欲望也将会越来越大。心中就使用所不平衡。就会羡慕他人。更想要得到别人的一切。欲望心越来越强。我们就没有把控能力。为了得到他，就更加的盲目的得到。那样的我们将会迷失方向。迷失自我，迷失理智。做一些伤害自己，伤害别人的事情。那样的自己会让他人感到害怕。会让他感到危险。朋友会远离我们。我们将会失去一切！那样的我们，不是真实的自己。把整好心态，努力做好现在。才能够拥有一切！
理智
每个人都会有欲望。但这些都是可以理解的。但是我们要懂得，不是自己的，就不要去拥有。强求是强求不来的。相信，理智的我们将会更容易得到。理智的我们将会更好的拥有一切！相信，只要理智，就一定会得到自己想要的。为了自己，为了命运，大胆努力。大胆拼搏。相信自己是一定可以的！
欲望每个人都有，但是不要为了欲望，就什么都要去做。你要知道不是什么都是自己送能够拥有的。世界上有太多的事物，并不是我们都能够得到的。要做一个理智的人，不要盲目i。xiangxin，自己肯努力，将会有更多的回报！
理智做事，低调人生！
欲望（12）
欲望，是很多人不愿碰触而又碰触了的东西。今天，我想说的是：请正确地、公平地，对待你的欲望。
欲望这个词，让许多人望而生畏，有许多人，把它看作是道德的败坏，行为的不齿。连一款小游戏《霜炎传说》都把欲望贬得一无是处，一钱不值，实际上，这种评论歪曲了欲望的本身，给本来纯洁的欲望披上了罪恶的面纱。
欲望有好有坏，没有人有权力去说欲望怎样，因为它本身就是一体两面的。有些人，看到了欲望的正面，却无暇顾及欲望的阴暗面，使得他们沦落入罪恶的深渊。欲望变换莫测，但它始终是人的思想的开端以及人的思想的终结。有些人摒弃欲望，实际上这些人都是一个个错误的理想主义者。
如果我没说错的话，求知欲，应算入欲望的行列，这是大科学家，大哲学家都必备的东西。求知欲能把我们引向知识的大门，帮我们打开知识的殿堂。实际上，只要你问的“为什么？”足够多，又能记住这些“为什么？”的理想答案，那么，恭喜你，你如果将来走向社会，你绝对是栋梁之材。那么，欲望的批判者，你们认为你们没有求知欲吗？如果是这样，你们又有什么智慧驱使你们批判欲望呢？我把欲望看成我恩人的一个，它一样也是默默地、无私的奉献者。
欲望喜怒无常。它有时会把你引入罪恶的歧途。犯罪的目的是什么？就是错误的欲望，他们的脑海里萌生了一个邪恶的念头，使得本来帮助他们的欲望给了他们一个大考验。考验中的失败者，可能走向一条不归路，后悔终生。而欲望与理智共同战胜邪念的成功者，他们的欲望将一同与理智铺好人生大道。
秦始皇有囊括天下的欲望；孟尝君有脱离危险的欲望；爱因斯坦有求知欲；达尔文有发现欲……你，也有一份属于你的欲望，如果你要脱离它，就像身体想脱离影子一样，是不可能的。我维护欲望，是因为我要证明：没有人有资格去谈论它！
欲望不是迷障，而是迷宫。迷宫的终点藏有命运给你留下的珍宝。但是，这份珍宝，是不易获取的，因为迷宫中有无数的岔路，每条死路，都是一片悬崖，而这这些悬崖的入口，都有宝物的诱惑。欲望的批判者因为没有勇气碰触欲望，所以他们始终不能名扬天下。然而，欲望的吹捧者同样也是错的，因为他们其实还没有到达欲望迷宫的终点，就下了结论——他们是盲目的，因为通常来到终点的成功者，都不会去吹捧欲望，他们知道，这个迷宫的复杂。
命运的考验正在于此，正视自己的欲望吧！不过别忘了，欲望是迷宫，还不知道有多少岔路诱惑着你。
欲望（13）
是牵牛花向上盘绕的动力，每朵花是他成功后的欣然的表现。
欲望是我们努力时落下的汗水，每一滴都包含着心底真挚的感触。
可是我有点迷惑，于是问：“何为欲望？”
“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。聚得美妻生下子，恨屋田地少根基，若要世人心里足，除是南柯一梦西。”路人答曰。
我不甚满意，于是漫游于薄雾萦绕的山中，偶遇一素服禅师，于是上前讨教：“何为欲望？”难道仅仅是《解人颐》中的南柯一梦？”
大师微笑道：“你看那树枝上的蛹，他在茧中就有对外面的渴望，只是它在静静等待，总有一天它会破茧成蝶，留下美丽的身影。这个过程中的等待对蛹来说就是欲望。”
“难道有了欲望梦想就能成真？”
“蛹可能出不来，但它仍在努力，若连这欲望也放弃了，那蛹就真的出不来了。是也，成功不常有，但若至心向往之，不亦乐乎！”
夕阳西下，禅师远去。
我明白了。虽然我生来平凡，毫不出众。经历的人生也越来越苦楚，坎坷。但面对这些挫折和不幸，我不再说失望，不再说放弃。因为憧憬就在我们的心中，静下你浮躁的心，举起你的手掌对准太阳，学和阳光混合的嫣红在心中沸腾，在双眸中涌动，那种感觉就是欲望。
云山有它的欲望～～～～在风吹雨打中成长为参天大树，永远站立在天地间。
鹰有它的欲望～～～～展翅翱翔在天空中，永远无畏的俯瞰大地。
麻雀也有它的欲望～～～～穿梭于静谧的森林间，永远快乐的歌唱美好。
不会在一次失败后就放起，因为憧憬在我们心中，欲望就握在手中，有了欲望就有了成功的路径。
坚信你的欲望可以带你走向成功。抛开纸醉金迷的烦乱生活，擦掉眼泪，弹走疲惫，紧握手中的欲望向前。
欲望（14）
欲望是我们努力时落下的汗水，每一滴都包含着心底真挚的感触。
可是我有点迷惑，于是问：“何为欲望？”
“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。聚得美妻生下子，恨屋田地少根基，若要世人心里足，除是南柯一梦西。”路人答曰。
我不甚满意，于是漫游于薄雾萦绕的山中，偶遇一素服禅师，于是上前讨教：“何为欲望？”难道仅仅是《解人颐》中的南柯一梦？”
大师微笑道：“你看那树枝上的蛹，他在茧中就有对外面的渴望，只是它在静静等待，总有一天它会破茧成蝶，留下美丽的身影。这个过程中的等待对蛹来说就是欲望。”
“难道有了欲望梦想就能成真？”
“蛹可能出不来，但它仍在努力，若连这欲望也放弃了，那蛹就真的出不来了。是也，成功不常有，但若至心向往之，不亦乐乎！”
夕阳西下，禅师远去。
我明白了。虽然我生来平凡，毫不出众。经历的人生也越来越苦楚，坎坷。但面对这些挫折和不幸，我不再说失望，不再说放弃。因为憧憬就在我们的心中，静下你浮躁的心，举起你的`手掌对准太阳，学和阳光混合的嫣红在心中沸腾，在双眸中涌动，那种感觉就是欲望。
云山有它的欲望～～～～在风吹雨打中成长为参天大树，永远站立在天地间。
鹰有它的欲望～～～～展翅翱翔在天空中，永远无畏的俯瞰大地。
麻雀也有它的欲望～～～～穿梭于静谧的森林间，永远快乐的歌唱美好。
不会在一次失败后就放起，因为憧憬在我们心中，欲望就握在手中，有了欲望就有了成功的路径。
坚信你的欲望可以带你走向成功。抛开纸醉金迷的烦乱生活，擦掉眼泪，弹走疲惫，紧握手中的欲望向前。
欲望（15）
一种是情一种是物
只是情和物融合
就会产生平衡
但是人不平衡的时候
就不和谐
有句话叫做
情能待物
物能待情
情能伤物
物能伤情
这就是心理平衡