孔庙的作文（1）
孔庙是我国历代封建王朝祭祀春秋时期思想家、政治家、家孔子的庙宇，位于曲阜城中央。它是一组具有东方建筑特色、规模宏大，气势雄伟的古代建筑群。接下来是小编为大家整理的关于山东曲阜孔庙的，方便大家阅读与鉴赏!
各地的游客们：
大家好!欢迎您来到曲阜。首先，请允许我一下，我姓贺，是来自快乐旅行团的一名导游，以后大家叫我小贺就行啦!不用客气!
言归正传，这次我们的目的地是曲阜的孔府。我在车上先和大家说一下注意事项，我们的集合、自由游览时间已经公布了，请大家不要迟到，不要因为自己而影响其他人，另外，请大家认清我们快乐旅游团的标志，看!我们的标志是一面旗子上面有一只鸟儿。请大家认清标志，不要走丢。谢谢大家的合作!
大家看!这就是有名的孔府!孔府，又称衍圣公府，位于孔庙的东侧，他有一个有名的称号，叫"天下第一家"之称，是孔子的历代子孙居住的地方，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔子死后，他的子孙后代一直居住在他旁边的孔庙中。到北宋末期，孔氏后裔住宅扩大到数十间，到金代，孔子后裔一直是孔庙东边，随着孔子后世官位的升迁和爵位的提高，孔府建筑不断扩大，至宋、明、清达到现在规模。现在孔府占地约7.4公顷，有古建筑480间，分前后九进院落，中、东、西三路布局。府内存有著名的孔府档案和大量文物。
看!这气魄雄伟的门就是孔府的大门，坐北朝南。左右两侧，两米多高的圆雕雌雄石狮大门正中上方的高悬着蓝底金字的"圣府"匾额，相传为明相严嵩手书。那两个柱子上悬挂的写着：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老道德圣人家。这副对联相传是清人纪均的手书。形象地说明了孔府在封建社会中的显赫地位。"富"字上少了一点，"章"字中多了一笔，意思是说衍圣公官职位列一品，田地万亩千顷，自然富贵没了顶;孔子及其学说"德侔天地、道冠古今"，圣人之家的"礼乐法度"，也就能天地并存，日月同光。
看!这就是第二道大门，俗称二门。门建于明代，门楣高悬明代诗人、吏部尚书、文渊阁大学士李东阳手书"圣人之门"竖匾正门左右各有腋门一座，耳房一间。在封建社会，平时只走腋门，正门不开，以示庄严。
三堂也叫退厅，是衍圣公接见四品以上官员的地方，也是他们处理家族内部纠纷和处罚府内仆役的`场所。为了保持与外界的联系，在内宅门专设两种传事的差役，一种叫差弁，一种叫内传事都有十几人，轮番在门旁耳房内值班，随时向外和向内传话。门的西侧还有一个露出墙外特制的水槽--石流，府内规定挑水夫不得进入内宅，只把水倒入槽内隔墙流入内宅。
现在我们来到了前上房。这是孔府主人接待至亲和近支族人的客厅，也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所。院内东西两侧各有一株茂盛的十里香树，每当春夏相交时节，洁白的花朵散发出阵阵清香，房前有一大月台，四角放着四个带鼻的石鼓，是当年府内戏班唱戏时扎棚的脚石。清末孔府养着几十人的戏班子，主人一声令下，马上开锣唱戏。前上房内，明间敞亮，正中高悬"宏开慈宇"的大匾，中堂之上，挂有一幅慈禧亲笔写的"寿"字。
东侧间，陈列着乾隆皇帝送给孔府的荆根床、椅。桌上放有同治皇帝的圣旨原件。还有色彩鲜艳、花纹古朴的明代"景泰蓝"。梢间中间桌上摆设着一大套满汉餐具，共同404件。器皿上分别雕有鹿、鸭、鱼等，可按其形盛菜，一餐上菜多达190道。长期以来，孔府形成了一种精细独特的菜肴---孔府菜。各种菜制做讲究，取名典雅，如绣球鱼翅、珍珠海参、神仙鸭子、诗礼银杏、玉笔虾仁等名菜，色、香、味、形俱佳。西里间，为孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻签阅文件的地方，桌上放有文房四宝，书架上还陈列着儒家经书和孔氏家谱。前上房院的东西两侧各有五间配房，是孔府日用礼器的内库房和管帐室。大家可以去看看
看，苍松挺拔，鱼池东西对列，恬静雅致，大有步移景迁之感，这就是前堂楼。室内陈设布置仍保持着当年的原貌。中间设一铜制暖炉，为当时取暖的用具。东间的"多宝阁"内，摆设着凤冠、人参、珊瑚、灵芝、玉雕、牙雕等。里套间为孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻夫人陶氏的卧室，再里间是孔令贻两个女儿的卧室。七十七代孙、衍圣公孔德成14岁的时候写的"圣人之心如珠在渊，常人之心如瓢在水"的条幅，原封不动地挂在壁上。
这里是后堂楼，后堂楼是二层前出廊的7间楼房，东西两侧有二层前出廊的配楼各3间。后堂楼是孔子七十七代孙、衍圣公孔德成的住宅。
这里是孔府的后花园，孔府花园在孔府内宅后院，又名铁山园。其实铁山园内并无铁山，只在花园西北隅有几块形似山峰的铁矿石。此石系孔庆容在清嘉庆年间重修花园的时候移入的，称天降神三环路助他修园，他自己从此也以"铁山园主人"自称。
女士们、先生们，大家好!欢迎来到孔庙，很荣幸和大家在这里相逢。我是你们的导演，我姓吴，口天吴，大家可以叫我小吴或吴导。接下来的美好时光就由我和你们一起度过。
众所周知，孔子是儒家学说的创始人，在他死后的第二年，住宅被改成孔庙。孔府是孔子嫡长孙世袭的府邸。孔庙是孔子和他的后代子孙的家族墓地。孔庙、孔府和孔林，是中国唯一规模最大的集祭祀和墓地于一起的建筑群，于1994年12月被列入世界遗产。汉代以后历代皇帝都提倡尊孔读经，孔庙的规模也越修越大。现存孔庙占地327.5亩，建筑物466间，前后有九进院落，纵向轴线贯穿整座建筑，左右对称，布局严谨，气势宏伟。
孔府位于孔庙的东侧。始建于宋代，官衙和住宅建在一起，是一座典型的封建贵族庄园，衙署大堂用于接受皇帝颁发的圣旨，或处理家族内部事务。它布局匠心，是园林结合的范例。下面我们要去参观孔林了，孔林在曲阜城北门外，到那儿要坐20分钟左右的车，大家趁此机会好好休息一会儿吧。
孔林到了。孔林又称至圣林，占地3000亩，周围砖砌林墙长达14里。进入孔林要经过1200米的墓道，然后穿过石牌坊、石桥、甬道、到达孔子墓前。它是我国规模最大、持续年代最长、保存最完整的一处氏族墓葬群和人工园林。孔林中的墓碑，除了一批著名的汉代石碑被移入孔庙外，尚存有李东阳、严嵩、康有为等历代大书法家的亲笔题碑，故而，孔林又有碑林的美名，堪称书法艺术的宝库。
今天的游览就要结束了，希望在孔庙、孔府和孔林的这段时光，能成为我们生活中的美好记忆。
尊敬的各位来宾：
你们好!我受旅游、接待部门的委托，对光临名城曲阜参观游览的各位佳宾表示热烈地欢迎。我有幸为大家导游陪同参观，很高兴，这是咱们共同颀赏学习的好机会。看后请留下宝贵意见。
首先，向大家简要介绍一下曲阜的历史、文物概况。历史文化名城曲阜是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家、文献整理家、世之圣人孔子的家乡，亚圣孟子的故里，中华民族的始祖轩辕黄帝的诞生地，炎帝的首都，商殷故国，鲁国首都。三皇五帝有四位在这里生息劳作，有5000多年的历史。地下有丰富的宝藏，地上有众多的文物。现有文物112处，其中有联合国保护单位，世界文化遗产3处，全国保护的4处，省级12处，其他为地市级保护的。
重中之重有"三孔两庙一陵"、"三山二林一寺"。孔庙、孔府、孔林，俗称"三孔"，有祭祀中国元圣周公的庙宇，有祭祀孔子第一大弟子复圣颜回的庙，俗称"两庙";"一陵"是黄帝诞生地--寿丘少昊陵;"三山";孔子出生地尼山、汉墓群九龙山、小泰山--九仙山(又称九山)。二林是：世界教育孩子最好的母亲孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;"一寺"是李白、杜甫作诗、答对、分手处，著名文人孔尚任隐居处国家园林"石门寺"。
各位佳宾：
《论语》上面开篇有一句话叫"有朋自远方来，不亦乐乎"。那么我就以孔子的这句，热烈地欢迎您来孔子的故乡曲阜参观游览。下面，就由我陪同各位游览并进行导游服务，非常感谢您的合作，并衷心地希望您对我的工作多提出批评意见。
在来曲阜之前，许多朋友可能已对曲阜和孔子有了不少的了解，但也有的朋友知道的并不十分详细，现在，我就在进入景点之前，先把曲阜和孔子的情况简要介绍一下。
曲阜位于中国山东省西南部，现有人中62万其中城区人口10万，面积约890平方公里。"曲阜"二字始见于《尔雅》一书，东汉应邵解释说：鲁城中有阜，委曲长七八里，故名"曲阜"。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1012年，为了纪念中华民族的始祖轩辕黄帝出生在曲阜，曾一度改名"仙源"县，金太宗天会7年(公元1129年)，又复名曲阜，沿用至今。曲阜是一个小城，然而，曲阜又是一座有着五千年文明史的文化古城，在这片神圣而又古老的土地上，中国远古中的三皇五帝，竟有四人在这里留下了踪迹。据《史记》、《帝王世纪》等史书记载："黄帝生于寿丘"，"少昊自穷桑登帝位，称都曲阜，崩葬云阳山"，现在曲阜城东8里，仍留下座金字塔式的坟墓--少昊陵。中国有句俗话说道"人往高处走，水往低处流"，我们是不是可理解为我们中华民族的祖先从这里，从黄河中下游向中原，向黄土高原迁徙的过程，而我们的母亲之河，黄河、长江，从黄土高原之上奔腾而下，一泻千里，最后汇入大海呢!中国还有句古话叫"江南出才子，江北出圣人"，实际上，江北的圣人几乎全出自曲阜。在中国封建时代，受到皇帝赐封的圣人一共有6位，他们分别为至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，头4位都出生在曲阜，后两位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在鲁国为国君，至今山东称鲁，即起于此。现在曲阜地上地下文物众多，文化灿烂，有国家级文物古迹4处，省级11处，市级100余处。1982年曲阜被国务院公布为全国首批24个历史文化名城之一，1994年曲阜"三孔"被联合国正式列为世界文化遗产。由于曲阜对东方文化的重要贡献，不少人称曲阜为世界三大圣城之一："东方的麦加"。在这里，您不得不沉思，也不能不感奋，因为这里深扎着中华民族的根，深扎着中国的根。
各位朋友，在中国，在东方这片有着五千年文明历史的土地上，你也许读不懂青铜器上的铭文，也许不理解人头兽身表现什么，象征什么。然而，当你走进中国人民的生活，行走在中华民族繁衍生息、劳动创造的古老土地上，你就能感受到、接触到中国人民在日常生活中流露出来的儒家文化的气息，你便能由此体验到中国人民与其他民族迥然不同的生活方式、风土人情和理想道德的差异。无论你从哪个角度，哪个层次去探究中华民族的个性与品格，都不难发现儒家文化的基因，在漫长的历史演进过程中，儒家文化几乎成了中国传统文化的代名词。而儒家文化的创始人，就是孔子。
孔子，春秋时代鲁国人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73岁。孔子3岁的时候，父亲叔梁纥去世，16岁时，母亲颜征在去世，少年孔子成了孤儿，开始了他在等级森严的封建社会中独自谋生、学习和奋斗的一生。
孔子少年发奋自学，勤而好问，青年时代便掌握了参与贵族政治必须熟悉的礼、乐、射、御、书、数六艺，进而掌握了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经的内容，为创立儒家文化奠定了基础。
孔子30岁设学授徒，开始了漫长的教育生涯，他首开中国私人讲学、面向民众，提倡"有教无类"之风，成为中国第一位，也是世界上第一位伟大的教育家。孔子51岁的时候，才做了中都县令，后来曾在鲁摄相事，然而时间不长，他便辞了官，离开鲁国开始了他长达14年的周游列国之行。
孔子在68岁的时候回到鲁国，他把几乎全部精力放在了教学和文献整理上，一直到死。孔子的一生是颠沛流离，饱经忧患的一生，是艰苦卓绝、激励奋发的一生，是春风化雨，培育英才的一生，是著书立说，济时救世的一生。如今，他的躯体虽已灰飞烟灭，但他的思想，却潜入每个东方人的心灵，他熔铸了中华民族的个性和品格，随着历史的发展和社会的进步，孔子还将引导着人类，跨向21世纪。
曲阜的文物古迹和旅游景点非常多，大部分与孔子和孔子文化有关。现在我们所在的位置是曲阜明故城的正南门外，城门的北面是被称为中国三大古建筑群之一的孔庙。城门的正上方有"万仞宫墙"4个大字。"仞"是古代的长度单位，一仞约等于8尺。据说，有人称赞孔子的弟子子贡非常有学问，子贡听说以后，就说："人的学问好比宫墙，我的学问只有墙头这么高，人们一看便会看见墙内的一切，而我的老师孔子的这道墙有数仞，不找到它的门是不能看到墙内宗庙之美丽、房舍的多种多样"。后人为表达对孔子的敬仰，明代胡缵宗就写了"万仞宫墙"4个字镶在城门上，清代乾隆皇帝为了显示自己对孔子的崇拜，又把胡碑取下，换上了自己写的"万仞宫墙"4个大字。这就是"万仞宫墙"的来历。
孔庙是后人为祭祀孔子而修建的庙宇，始建于孔子死后第2年。面积有327.5亩，仿皇宫之制，分九进院落，左右对称排列，整个建筑群共有五殿、一阁、一坛、两庑、两堂、17座碑亭、54座门坊共466间，南北长约1公里。孔庙恢宏壮丽，面积之大，历史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。孔庙大门东墙外面有"官员人等至此下马"的碑刻，过去，任何官员至此，武官要下马，文官要下轿，以表示对孔子的尊重。
尊敬的各位来宾：
你们好!我受旅游、接待部门的委托，对光临名城曲阜参观游览的各位佳宾表示热烈地欢迎。我有幸为大家导游陪同参观，非常高兴，这是咱们共同颀赏学习的好机会。看后请留下宝贵意见。
首先，向大家简要介绍一下曲阜的历史、文物概况。
历史文化名城曲阜是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家、文献整理家、世之圣人孔子的家乡，亚圣孟子的故里，中华民族的始祖轩辕黄帝的诞生地，炎帝的首都，商殷故国，鲁国首都。三皇五帝有四位在这里生息劳作，有5000多年的历史。地下有丰富的宝藏，地上有众多的文物。现有文物112处，其中有联合国保护单位，世界文化遗产3处，全国保护的4处，省级12处，其他为地市级保护的。
重中之重有“三孔两庙一陵”、“三山二林一寺”。孔庙、孔府、孔林，俗称“三孔”，有祭祀中国元圣周公的庙宇，有祭祀孔子第一大弟子复圣颜回的庙，俗称“两庙”;“一陵”是黄帝诞生地--寿丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、汉墓群九龙山、小泰山--九仙山(又称九山)。二林是：世界教育孩子最好的母亲孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作诗、答对、分手处，著名文人孔尚任隐居处国家园林“石门寺”。
我们现在看孔庙。
孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建筑群。专家对孔庙讲了四名话：建筑时间最久远、最宏大、保存最完整、东方建筑特色最突出。从孔庙可看出两个问题：一是孔子对中国乃至东方文化的巨大贡献;二是中国在历史上就有能工巧匠。
孔庙始建于公元前478年，孔子去世的第二年建庙。在孔子故居建庙堂三间，陈列孔子的衣、车、书等，“岁时奉祀”。历代皇帝对孔庙都有扩建，计大修15次，中修31次，小修数百次达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，分三路布局，九过院落，共有房屋466间，门亭54座，东西相对贯穿在一条中轴线上，有碑碣近千块，占地327.5亩，长达两华里又150公尺。现在看到的孔庙是明弘治年间的规模。解放后国家多次拨款维修保护。我国首批公布的全国重点文物保护单位，1994年12月列入世界文化遗产，成为联合国保护的文物单位，孔庙建筑时间之久远，规模之宏大，保存之完整实属世之罕见。
神道。“万仞宫墙”前古柏苍劲的这段路为“神道”。重要的庙宇前都有专开的尊敬灵通之道，称“神道”。
万仞宫墙。这道门是曲阜明城正南门，也是孔庙的第一道门，上悬“万仞宫墙”四个大字，系清乾隆皇帝的御笔。它来源于孔子得意弟子子贡。鲁国大会诸侯时，有人提出子贡的学问博大精深，可与孔子相提并论，子贡在场，马上站起来说，我可不敢与俺老师孔子比，人的学问好比一堵墙，我这道墙只有一仞之高，俺老师的墙有数仞之多。就是说，我的学问等于一肩膀头子高，一目了然没什么深奥的;孔子的学问有我数倍之多，经过详细的研究，全面的探讨，才能了解他的全部，入了门以后，才能看到宗庙之美，在门外头你是看不到的。后人为了形容孔子的学问高深，从夫子之墙数仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子为“天下文官主，历代帝王师”，封孔子学问有“万仞”，赞颂孔子学问有一万个八尺，往上看，看不到顶，亦说此墙深壁高垒非常坚固。这四个字原为明钦差所写，乾隆为表示他对孔子的重视，亲书“万仞宫墙”换上了他的御笔。
金声玉振坊。此坊建于明代，为表达孔子学问精湛而完美，如同奏乐的全过程，自始至终完整无缺。古乐是以敲钟开始，钟起“始条理也”，是击磬告终，“玉振”为磬落的声音，称“终条理也”，赞扬孔子的学问是集先贤先圣之大成，所以称“金声而玉振也”，“金声”钟的声音，始，“玉振”磬的声音，终。这也是办事要“有始有终”的来源。“金声玉振”是明代大书法家胡缵宗题定的。
“二柏担一孔”。过玉振坊这个单孔的石拱桥，东西各有一棵古柏，所以人称“二柏担一孔”。这桥名曰：“泮水桥”与行宫旁泮水池的水相通，因之演义为“盼水”。过去读孔孟之书，考上高等学府叫“入盼”，做官的盼高升，做买卖盼发财，过日子盼兴旺。
下马碑。庙墙外东西各立一块石碑，公元1191年专立的下马碑，下轿碑。西边的碑早毁坏，东边这块碑上写“官员人等至此下马”。过去文武官员、庶民百姓从此路过下轿下马徒步而行，以示对孔子、孔庙的尊敬。
棂星门。明代所建，公元1754年重修，由木制改铁石的。“棂星门”系乾隆御笔。相传天上星系“有二十八宿”，其中，有个掌管文化的星叫“棂星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子与天上管文化的星联系起来，说文化方面他是最高的，如过去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的说法。
太和元气坊。这坊是明代公元1544年所建，极赞孔子的思想，主张如同“太空宇宙能哺育万物。天地之合，四方之合，阴阳之合”，称“太和”之气是最基本的东西，宇宙之太和，人间之元气。“太和元气”系山东巡抚曾铣手书。
至圣庙坊。明代所建“至圣庙坊”，是汉白玉的，上饰火焰宝珠。
德侔天地，道冠古今。这道院的东西对衬各建一处很奇特的牌坊，木制角棱环绕，千头万续，下有八个怪兽，叫“天龙神狮”，相传它威严灵感，可驱除邪恶，匡扶正义。东边牌坊上书：“德侔天地”，说孔子的思想主张给人类的好处如同天高地厚，功德能同天地相比。西边的牌坊上书“道冠古今”，赞孔子思想、办法古今都是盖世之冠。
圣时门。三门并列，四道台皆同上，中央盘龙。此门命名来源于孟子，对古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣人的圣迹归纳为四句话：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之时者也。“圣时”极赞孔子思想主张经久不衰，是适合时代的圣人。皇帝来曲阜朝孔要行“三跪九叩大礼”，走圣时门;历代“衍圣公”出生时打开“圣时门”，除这两种情况外，此门不轻易开启。都走快覩门、仰高门。
快覩门，取先睹为快之意。就是说孔子的学问“五经四书”，谁先学谁先有文化，谁先学谁先有知识，争习，以先见到先读为快乐。
仰高门。根据颜回赞扬孔子的一段话命名的。颜回说，夫子之道，仰之弥高，钻之弥坚。赞孔子学问向上看不到顶，叫“弥高”，学起来文言文很难懂，叫“弥坚”，高不是高不可攀，经过努力是完全可以学到的。颜回说“夫子循循然，善诱人，博我以文，说我以礼。”俺老师循循善诱，教我以文化，施我以礼节。
汉石人。仰高门里亭子里有两位历史价值很高的汉石人，一位是“亭长”，(汉代地方小官)，一位府门之卒，都是鲁王墓前守卫的。石人被历代金石学家所重视，对研究汉代服装和文字有重要价值。
金水桥，这道桥，同故宫前的桥同名，称金水桥，又叫碧水桥，三孔排列，绿水荡漾。
弘道门。过金水桥是明代皇帝钦定的“弘道门”，取“论语”中“人能弘道，非道弘人”之意。孔子是个普通文人，为什么成为圣人?赞孔子了先贤先圣的，尤其弘扬了尧舜禹汤，文武周公之道。“人能弘道，说人能指挥创造一切，非道弘人，并不是一切指挥人，这是赞扬人的主观能动性。”弘道门下有两块石碑，东边的四棱碑是“曲阜历代沿革志”记载了曲阜沿革变迁的历史，元代所立，史料价值很高，西边的是“处士先生墓志”，具有很高的书法价值。
大中门。大中门是宋代孔庙的大门，称“中和门”，意为用孔子的思想处理问题都可迎刃而解。明代扩建庙改称“大中门”，赞孔子的学问是集人类知识之大成，中，取“中庸”之意，“中者天下之正道，庸者天下之定理”，中不偏，庸不易。离开中者，就不是正道，成了邪道、歪门。就是说不左不右，公平正道，向前为中庸。大中门东西两头有角楼两座是守卫孔庙用的。
同文门，四大名牌，孔庙图。进入大中门里左右有四块大碑。西边的明弘治碑，讲的纲常伦理。弘治碑右侧有明代才子湖南长沙李东阳绘制的“孔庙图”价值很高。
成化碑，是明代成化皇帝朱见深所立。有两个情况引起历代大家名人的注意。一是成化碑正楷字写的好、规范化、标准化，精湛引人，字体笔法有“著称于世”的评语;二是对孔子评价最高，历代皇帝对孔子都有评说，评价最高的是成化皇帝，他把孔子的思想、办法比作吃饭、穿衣、花钱，一天也离不开，有了孔子的道理和办法，就能人尽其才，物尽其用，地尽其力，不然就乱套啦。说有孔子之道则有天下，没孔子之道则无天下，反孔子之道则失天下。如碑文称：“朕唯孔子之道，天下一日不可无焉，有孔子之道则纲常正而伦理明，万物各得其所矣...，孔子之道之在天下如布帛粟菽，民生日用不可暂缺，...天生孔子纵之为圣，生之安行仁义中正，师道兴起，从游三千，往圣是继。”
同文门。取“人同心”字同文之意。是说同心协力，团结一致才能干好事业;文字要统一，有统一的文字才能记载历史传播经验，随意造字就会乱套。同文门是奎文阁前的重要屏障。
奎文阁，原为藏书楼，是收藏御赐书籍的地方。建于宋天禧二年(公元1018年)，金章宗重修时改为“奎文阁”。这座独特雄伟的建筑，完全是木质结构，在中国楼的建设上称孤例。经过几次地震，奎文阁没有震毁。清康熙5年地震“十间房子倒者有九，存者有一，奎文阁巍然不动”。明代吏部尚书李东阳专写了“奎文阁赋”，赞奎文阁的建筑研究价值。就是廊下东头这块碑。
楼阁前这东西两院称：“斋宿”，是祭祀人员斋戒、沐浴的地方。东院是衍圣公斋宿所，清康熙、乾隆祭孔时都在东斋宿盥洗。西院是从祭人员的斋宿。孔子七十一代孙孔昭薰将庙内宋、元、明、清五朝代拜孔庙碑130多块集中镶嵌在院墙上，故西斋宿又称碑院。
十三碑亭。这是孔庙的第六进院落，亭内立有55块碑，是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立，其内容都是皇帝、钦差拜孔、对孔子的追谥、评价，历次修孔庙的记载，有汉、满、蒙、八思巴文等文字。南八北五，所以称十三碑亭，因为都是经皇帝批准立的碑，因此又叫御碑亭。东起前排第三、六两个亭子是金代所建，是我国现存不可多见的建筑。凡是用赑屭驮的碑都称“御碑”。“赑屭”是吉祥物，传说龙王有九子，它是第8子，它爱“文”，善于负重，石碑有文字而沉重适合其特点，形象应为龙头、龟身、鹰腿、蛇尾。
东起北边这第三个亭子是康熙皇帝立的碑。北京西山采的石头经大运河，经济南又运到这里。专家计算这幢碑13万斤重，从济宁沿途泼水冻了，在冰上滑过来的，有时一天只走卧牛之地。曲阜本有好石头不用，要从北京运来，以示皇帝对孔子的重视。这院东南、西南各有一片碑碣都是王公大臣们修庙、拜孔的记载，书法价值很高。
这个院东西对衬各有一门，东为“毓粹门”，西是“观德门”。俗称东华门、西华门。
孔庙由这里起分为三路布局，这一道五门，中为“大成门”，左边是“金声门”，右边是“玉振门”，再往西为“启圣门”，再往东为“承圣门”。大成门的建筑结构是“犬牙交错，勾心斗角”。中间插进为“勾心”，左右四角尖端相顶为“斗角”。大成门三字系雍正皇帝的御笔。赞孔子是集先圣先贤之大成，达到了至高无上的境界。
先师手植桧。大成门里左边这棵挺拔苍劲的桧树，是孔夫子手植的。据记载：孔子在这里裁过三棵桧树，金贞佑二年(公元1214年)毁于兵火，树枯而又发新枝，曾“三枯三荣”，有“桧树日茂孔氏日兴”的说法。明万历年间才子杨光训题写了“先师手植桧”五个大字。
两庑长廊。这两侧的对等两排房子，共80间，称“东西庑”，是供奉七十二贤人的地方。孔子号称弟子三千，身通六艺文武全才的七十二人，供奉在东西庑。历代帝王都有封的配享先贤。如董仲舒、韩愈、王明阳、诸葛亮、寇准、岳飞等等。到民国年间已封到156名。最后一位先贤是梁启超先生。原有塑像，牌位，后一律改为木制牌位。东西庑现在陈列的是收集的宋代以前的中贵石刻。周公训子、蝙蝠行医等，最为珍贵的国宝有汉魏朝碑刻22块，书法价值特高的“礼器碑”、“乙瑛碑”、“史晨碑”、张猛龙碑“、米芾碑”等都是罕见的珍品。西庑陈列了100多块“汉画石刻”，都是久负盛名的艺术珍品，是研究汉、魏等历史社会生活难得的珍贵资料。东庑北端陈列着584块石刻，是孔子六十九代孙孔继涑写的玉虹楼法贴。
杏坛。这是为纪念孔子讲学建的。孔子当初是在土台上大杏树下给弟子们讲学。宋代公元1018年，孔子45代孔道辅监修孔庙时，将正殿后移扩建，在正殿旧址建亭，环植以杏，名曰“杏坛”。杏坛二字，是金代著名文人党怀英篆书。亭内有乾隆皇帝御笔“杏坛赞”，这是他第一次来曲阜写的。乾隆题写的匾、对联、条幅等在曲阜有50多处。
大成殿。这是孔庙的主殿，它和北京的故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称东方三大建筑，又称东方三大殿。价值高历史长的是大成殿。殿高24.8米，阔45.7米，深24.89米。四周环有28根用整个石头雕成的龙柱，工艺精湛，造诣很深。尤其殿前廊10株深的滚龙柱实为世之罕见，10棵柱子20条龙，上下对翔，升腾盘绕戏一颗珠子，神态各异，无一雷同，越看越有动意，跃然石上栩栩如生。这是徽州工匠的杰作。皇帝来曲阜朝孔时，孔家都用黄绫把龙柱裹起来，不让皇帝直接看到龙柱，因为超过了金銮殿，怕皇帝不高兴，加以责怪。其余18根柱是八棱的浅浮雕龙柱，一个棱面刻九条龙，每根柱子八个棱，__72条龙共计1296条龙。这是罕见的石刻艺术瑰宝。总览大成殿雄伟壮观。
五圣十二先哲。大成殿内供奉着17尊像。
五大圣人。至圣孔子，意为圣人中的圣人，至高无上。孔夫子在中央，头戴十二旒之冕，身穿十二章王服，手持震圭，威严肃穆，使人肃然起敬。两侧为四配：东边是复圣颜子，述圣子思;西边是宗圣曾子，亚圣孟子。东头六位，西头六位，称十二先哲，有子贡、子路、冉求等11位孔子的弟子，有一位是宋朝朱熹，著名理学家，五经四书解释的好，被封为先哲。“生民未有”的匾，是孟子赞孔子，说“生民未有盛于孔子也”。有人类以来，还没有全面超过孔子的人，所以叫“生民未有”。“万世师表”是康熙题写，封孔子为“万世皇帝之师，千古人类之表，皇帝的老师，做人的表率。”“斯文在兹”是光绪写的，意为天下的文化都在这里。
寝殿。供奉孔子夫人亓官氏的专殿。是孔庙第三大建筑。亓官氏宋国人(河南商丘)，19岁嫁孔子，后生子孔鲤，贤妻良母，早孔子7年去世，被封“至圣先师夫人”，同孔子一样享受祭祀。寝殿周围28根石柱上雕凤凰，每条柱子刻凤凰72只，同龙的数量一样，叫龙凤呈祥。
圣迹殿。以石刻连环画的形式记载了孔子的。有120块文图并茂的石刻，是孔子后代同明代巡抚御史何出光主持修建的。由吴郡著名画工章草绘画刻石，镶在殿内墙上。是我国第一部人、文兼有的完整的连环画。有很高的历史和艺术价值。殿正面“万世师表”为康熙御笔，正中孔子大司冠像是唐代大画家吴道子画的。殿东头是康熙朝孔的御碑，西头有晋代名画家顾恺之画的孔子行教像，习称“夫子小影”最接近孔子的面貌特征。还有宋代大家米芾的赞孔子的小篆：“孔子孔子大哉孔子，子以前既无孔子，孔子以后更无孔子，孔子孔子大哉孔子”。明确的说，孔子伟大啊!无与伦比，空前绝后!
孔庙西路是祭礼孔子父母的地方。其父叔梁纥，母颜征在，皇帝封为启圣王和启圣王夫人，建有启圣王殿、寝殿、金丝堂等建筑。
孔庙的东路，前后两部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孙孔鲋藏书的地方名“鲁壁”，现在看到的经书，立头功的应为“鲁壁”。为纪念孔子教育其子读书建了“诗礼堂”，孔子说“不学诗无以言，不字礼无以立”，意为不学诗不会讲话，不学礼不懂得如何立身事。诗礼堂内有著名雕刻家石可先生刻制的仿汉画石刻“圣迹图”。后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。
各位先生，孔庙似历史的、知识的学堂，因时间有限，咱们只看了主要的，我是厄要介绍的。孔子是圣人，也是伟大的旅游家，周游列国14年，宣传他修身、齐家、治国平天下的学问，收集了宝贵的资料。有关圣人的遗迹很多，很值得一看。我们相处时间虽短，可友谊长存，盼望各位有机会再来曲阜观光，我们一定很好地服务。
孔庙就看到这里，谢谢大家的合作，欢迎您再来。
孔庙的作文（2）
德阳孔庙是一个美丽的地方，是孔子出生和居住的地方，后来人们为了纪念孔子，就建起了雄伟壮观的德阳孔庙。
坐车先来到德阳孔庙的大门口，进入第一道大名，迎面是一个牌坊，第一坊是“金声玉振”，它刻有四根八角石柱，顶上饰有莲花宝座，上面蹲着一尊怪兽，威风凛凛的。进入第二道大门后是“太和元气坊”，这个石坊据说是以前一位山东的巡抚题写的。在它的旁边有一潭水，水虽然不多，但十分清澈，坐在附近的石凳上让人觉得非常舒服。第三道门后是“至圣庙坊”，据说是以前一位皇上亲自题写的呢。
再往后走就是著名的杏坛了，杏坛是孔子给他的学生们讲学的地方，杏坛的大门上有49个门钉，横7竖7，要知道皇宫的大门是81个门钉，横9竖9，可见孔子在人们心中的地位是非常高的。
德阳孔庙里有十几根擎檐柱，都是深浮雕，有5、6米高呢，这些雕塑在中国是独一无二的，因为它都是按“钩心斗角”设计的。
最让我难忘的是德阳孔庙中的那棵千年古树了，据说它已有一千八百岁了，是德阳孔庙中最古老的大树，但至今却仍然枝繁叶茂的。
这就是被列为世界遗产的德阳孔庙，大家如果感兴趣，有机会一定要去游览游览呀！
孔庙的作文（3）
我的家乡在德阳，令德阳人最骄傲的，可能要数孔庙吧！
孔庙是德阳的一个标志性建筑，是人们为了纪念圣人孔子而修建的庙宇。德阳孔庙历史悠久，始建于南宋，是全国比较完美的孔庙。
德阳孔庙内的万仞宫墙十分壮观，高不算高，矮不算矮，却有宫廷贵族气质。
说了万仞宫墙，自然得说高大的棂星门。棂星门高约4.5米，宽约3.5米，是个必看的景点之一。
棂星门前面便是泮池与泮桥了。池上有三座桥。原来的泮池水质清澈，现在有部分游客极不自觉，站在泮桥往池里丢东西，真不尊敬圣人们！
泮池过后便是戟门(大成门)，戟门是一个宽约1.7米、高约3米的一个中型门，几个人从戟门穿行，不会有拥挤的感受。
站在戟门往前一看，可见一座雄伟壮观的大殿，此为大成殿。戟门通往大成殿有宽阔的拜台和引道。大成殿周围有四座礼乐亭，礼乐亭高约3米，修建得儒雅而又壮观。在大成殿前有一棵百年的大桂花树，虽然已过百年，却无衰老之相，仍然是那么生机勃勃!大成殿内陈列的祭孔乐器有琴箫、编钟、编罄。大成殿内还有一个孔子塑像，非常庄重，似一个万能之神！
启圣殿是一个座落在大成殿后的一个大殿，这个大殿虽没大成殿那么雄伟壮观，却也是一个大殿，想必，是纪念孔子弟子的吧。
孔子影响力很大，弟子当中，出了名的有孟子、朱熹。还有很多人才，都是孔子教出来的。
德阳孔庙，真是万古长青的一个圣地啊!
孔庙的作文（4）
刚从拥挤的公交车跌下来，就又被挤进人的海洋。来孔庙排队的人已经排到别的省去了。放眼望去，广场上的人比空气都多。但我们并不担心，拿着老师发的票径直走向门口。
孔庙最外围，是一座雄伟的城楼，它把孔庙包围了一半。城墙上布满漆黑、破碎的砖石，浑身透露着历史的悠久。远远望去，如一座乌黑的堡垒直插云霄，守护着这方千年的文化净土。它的下面，是一个门洞，穿过时有一丝若有若无的朴实气味。那是砖瓦的味道，更是岁月的芳香。通过这气息，孔庙经历的一切仿佛呈现在我们眼前。一种怅然的心情从心底滋生，让人对这座古老的城楼充满敬意。
穿过城楼，便是用光滑的大理石铺成的石板路。在上面行走，会有种异样的奇妙感受，因为路面居然倒映着蓝天白云，光滑洁净到没有一丝尘土，游人经过也不会留下半点痕迹。好像脚下踩的是云，而我们走在天上。用手摸地面，没有石子的粗糙，有的只是深入人心的清凉。真不敢想象，这光滑如玉的一块块石板，是出自几百年前的匠人之手。
路的尽头，是一座朱红的大门，这里是整组建筑的中部，大门两侧的顶端是高高挑起的翘角。四根门柱分为前后两对。如同一只冒着火的公牛，瞪着一双怒眼直视我们。大门顶端有四个雕像，嘴里好像在念着什么。听导游说，他们象征着“风调雨顺”。
穿过大门就是孔庙了，庙门前有九座华表，上面盘曲着九条栩栩如生的飞龙，令人心生敬畏。孔子的雕像就在庙堂的正中央，面对圣人，我不敢抬头，即便是雕像也要有足够的心理准备。直视似乎显得不够尊重，不看又枉费了此行。
鼓起勇气，抬头……
我看到了一张和蔼可亲的脸。雕像是青铜铸成，并没有想象中那么厚重，他身上的衣服还留有几处污渍和灰尘，手里拿一卷有些破损的书。并没有想象中的“金光闪闪”、“庄重威严”。他仿佛在告诉我：别紧张，就当正常上学就好了。又好像我是一个学生，正在听他讲课。
走出孔庙，我终于知道了孔子成为圣人的原因。并不只是因为博学，而是他没有高高在上，他选择了和我们在一起。
孔庙的作文（5）
我的寒假有很多趣事，但是我最喜欢和我大伯一起去台北孔庙。
台北孔庙建立于1880年，1881年被破坏，1890年重建完毕。现在我来为大家介绍万仞宫墙仰天高，这是第一样《论语子张第十九》子贡日：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富，得其门者或寡矣。”周游台北市孔庙从孔子第七十七代嫡孙孔德成所是页字的“万仞宫墙”开始。
第二样进泮宫入黉门守礼遵仪依古礼，天子太学，中央有一座学宫；称为辟雍，四周环水；而诸侯之学，只能南泮水，故称泮宫（东边门）。黉门。（西边门）就是古代学校。走进这一扇屋脊燕尾起翘的重檐式门，就象征进入儒家学堂。为了表现尊孔崇道，平时孔庙不开正中大门。所以，孔庙只能从礼门(西边门)或义路(东边门)进入，也代表进了儒家学门的第一课就是“守礼遵义”。
第三样临泮池，临泮池是孔庙特有的建筑语汇，是泮宫之池的意义，中央横跨一石拱桥，称为泮桥。以石雕竹节为杆子，文笔柱头作为装饰，不但玲珑美观，又有高风亮节和振惊文连之象征。
第四样步步高义门位在大成殿之前，又称大成门，为尊崇孔子平时是不开的只有祭典时才开的，以龙边为金声门，虎边为玉振门，作为平时出入之门。龙边有两侧门边放置金古，吉祥如意，四季平安。
第五样崇圣祠孔庙之佈局，也和家庙或宗祠有相通处。崇圣祠建筑面宽五开间，它的东西两翼原为库房先改为文物展示室及4d放映室。
孔庙的作文（6）
金秋十月，丹桂飘香我们四年级全体师生去孔庙秋游。
学校选者了低碳出行，大约步行45分钟我们就到了孔庙。走进棂星门就看见一个半圆形的水池，圆弧方向朝南，水池上架着一座石桥。鱼儿在池中欢快地嬉水显得十分可爱。这池子被称为半池，而桥称为半桥。那时只有皇帝才能建全池，而下面的文武百官只能建半池。走过半池面前是一座大而气派的大成殿，里面正中坐着孔子，右边坐着颜回、子思，左边坐着曾参，孟子。这四位都是孔子的高徒。桌子上放牛、羊、猪三大贡品，在古代这可是最大的贡品。殿内摆放着古代的乐器，看着这些乐器我仿佛听见它们弹奏着优美的乐曲。大成殿的天花板和梁枋上都雕刻着精美的图案，显得活灵活现。然后我们又参观了文昌府、星象馆......
这次秋游参观了孔庙，我了解了孔子是春秋战国时期伟大的思想家、教育家，他的思想早已名垂千古，受到所有人的崇敬。
孔庙的作文（7）
今天天气炎热，我和妈妈参加了由天山社区组织的，了解德阳孔庙历史的游学活动。
我们十五个家庭走进孔庙，等了一会儿，讲解员领着我们一路讲解，进门右边是万仞宫墙，左手边是棂星门，只要那些高考生从里面走过，就会金榜题名，考上理想的学校。还知道了石拱桥和水池原名叫泮桥和泮池，讲解员告诉我们，德阳文庙是祭祀伟大的思想家、教育家、政治家、儒家学派创始人孔子的庙宇，也是中国不可多得的寺庙园林。
孔子是我国第一个老师，他教过很多弟子，写过很多名句，比如：己所不欲，无施于人；三人行，必有我师；择其善者而从之，其不善者而改之等等。
接下来，我们来到德顺堂坐下，两边墙上挂着孔子的名言名句，老师让我们参加答题得礼物的活动。老师读完题后，同学们开始抢答，我积极地举手了，虽然没有抽到我答题，但是我学到了很多知识。
这次游学活动很有意义，让我们了解德阳文庙的历史，学到了新知识。
孔庙的作文（8）
暑假爸爸、妈妈带我去曲阜参观孔庙。孔庙是著名的
“三孔”之一。三孔是孔庙、孔林、孔府。
孔庙占地面积约200多亩。才来到孔庙的围墙旁可见一个石碑，上面写着“官员人等至此下马”。这是对孔圣人的尊敬。
我们随着导游进了红道门，最先看到的是一块由赑屃驼着的石碑，赑屃像乌龟，我说是“四不像”，有虎头、蛇尾、龟壳、龙爪的生物。象这样的石碑孔庙里有很多，上面都刻着对孔子的历史记载。
在孔庙的屋檐下有十根深浮雕的龙柱使孔庙变的很威武，可见世人对孔圣人的敬仰和爱戴。
不知不觉地就看完孔庙，我感到中华历史文化很深奥。
孔庙的作文（9）
孔庙坐落在美丽的秀山脚下，与通海一中相连接，与我们秀山小学相对。
走出秀山小学，来到孔庙，你就可以看到那雄伟壮观的大门，东大门的两旁有着古式花纹的两个圆形窗户，门前有着两只威风凛凛的石狮子，它们张着血盆大口，好像在展示自己的威风，在保护共同的家园。在大门的上方，有四个金光闪闪的大字“道冠古今”，在大字的下面，有八个小字“以文会友，以友辅仁”，字两旁，还有许多画，有的是风景山水，有的是小鱼、小虾……，画得栩栩如生，画的两旁，还有许多古建筑图案，十分漂亮。
进入孔庙，在西大门，也有着和东大门对称的条幅“德配天地”，在条幅下面，有着八个小字“已所不欲，勿施于人”。在孔庙的北边，有一谭清澈的湖水，它的名字叫“鸢飞鱼跃池”，水池里有许多小鱼儿，他们色彩鲜艳，自由自在地游来游去，有的整群整群地玩耍，有的为我们表演精彩的节目，还有的排成一个个神奇的图案，十分壮观，在水池的周围，有着九个喷水的龙头，在龙头前面，还有许多荷叶，他们舒展着叶子，盛开出一朵朵淡粉色的荷花。
在孔庙的正中央，有一座用青铜雕刻的塑像，题目是《孔子弦诵》，在塑像的中间是孔子在弹琴，旁边是孔子的三个得意门弟，他们分别是“子路”，“子贡”、“颜回”，他们在仔细地倾听着老师弹琴，但表情却是那么忧愁，只有孔子从容不迫，他仿佛沉醉在这优美的旋律当中，看着这座雕像，我仿佛也听到了那动人心弦的琴声。在雕像的周围，摆着几盆山茶花，它们舒展着新叶，摆着许多美丽的姿势，仿佛也被孔子那美妙的琴声吸引了。
上了一层阶梯，我们看到了，我们看到了许多漂亮的景色，红花、白花、黄花竞相开放，白的如雪、黄的赛金、粉的似霞，时不时还散发出一股淡淡的幽香，沁人心脾。在两旁有着“诗礼堂”和“学而堂”，它们的大门都是古建筑物，让人感到一种古色古香的气氛。
我们沿着石道往上走，来到大成殿，殿内坐着三名金光闪闪的菩萨，有的十分端庄而又稳重。在大成殿的右边是圣诲馆，圣诲馆里有着许多精美的壁画，这些壁画的内容是：孔子在教育他的学生。壁画雕刻得惟妙惟肖。在壁画的下面，还有孔子说的名言，令我印象最深的一句名言是：敏而好学，不耻下问。意思是说：“天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的`人请教为耻。”
再回来的路上，我想：孔子是我们中国古代的大教育家，可他还那么地谦虚，真令我感动，我以后一定要向孔子学习，向好的同学虚心请教，使自己不断进步。
孔庙的作文（10）
杭州孔庙是祭祀孔子的场所。
进了孔庙的大门，走过泮池，跨过大成门，经过广场，就来到了有名的大成殿。孟子称赞孔子思想集大成，由此得名的大成殿是孔庙最重要的建筑。黑漆的屋顶，朱红的门窗，气势雄伟，庄严肃穆。
跨过门槛，首先映入眼帘的就是孔子塑像，让人肃然起敬！在孔子的左边，是孔子最优秀的学生颜回，孔子曾称他是唯一好学的学生！在孔子的右边，是以孝著称的曾参。我们曾背过“曾子曰：‘吾日三省吾身……’”！抬头望，天花板上、梁上都是五彩的画，画着龙、凤、孔雀、麒麟、人物、花草等。几百幅画，没有哪两幅是相同的'。
参观完大成殿，出门向左转，看到了“杭州碑林”四个大字。里面有很多碑刻，我还看到了一块“大成之殿”的刻石，旁边介绍说该刻石为宋理宗御书！
走完碑林，就来到一个花园。有星象馆、文昌阁等建筑分布在假山、小池边上。而且还有碑石在亭台楼阁之中。弯弯曲曲的九曲桥，硕果累累的石榴树，正在由绿变黄的银杏树，一起把这个花园装点得更加美丽！
杭州孔庙到处有文化的气息，说也说不尽，希望你有机会去慢慢品味。
孔庙的作文（11）
今日百无聊赖，于是一时兴起，拿着地图，背上行囊，到万体馆来个即兴旅游。看到那么多趟旅游线，真是让我很难抉择，到底去哪个方向呢，正好翻看一免费发行的报纸，看到嘉定三园，于是决定就去孔庙吧。虽然千年古寺去的还挺多的，诸如灵隐，天宁，寒山寺之类的，但是文庙孔庙还真是没有进去过。
文庙孔庙一般以祭祀孔子，文曲星君为主，主教育，所以一般周围都是书院学堂。南京的夫子庙，上海的文庙都属此类。上次偶然误入上海文庙境地，因为是晚上，所以没进去看，足足让我感叹了一个晚上，因为听说里面有专门进行旧书交易的市场，每逢周日必举行，下次一定要抽空逛逛这传闻中的书市。
呵呵，扯远了，还是回到嘉定孔庙上来。孔庙与汇龙潭公园毗邻，如今被开辟成两个景区，我想以前公园肯定是属于孔庙的。一到此地，便可寻得三块牌坊“育才”“兴贤”“仰高”，此乃县邑建学的初衷。想必全国各地的孔庙建筑特色上是有共通性的，门前三座拱桥，很像紫禁城内的拱桥，三座并排，大门两边是孔庙翻修或是他人捐献的碑文，很多是嘉定历任县令所刻。最近的碑石是1991年嘉定县长所立，这倒也是千古流名的好办法，呵呵。
嘉定孔庙现为中国科举博物馆，里面有五个展厅，分别介绍了科举制度产生的历史，以及科考的整个过程，以及很多状元进士的试卷，看的我其实很羡慕，以前的人考试只要写满一张卷子就可以了，现在的学生考试一年不知道要考多少张卷子，呵呵。孔庙内介绍了很多经过科考，而后成名的士子，几乎隋唐以来的名人都提到了，里面有很多珍贵的历史资料，我看的好仔细，可惜后来实在站不住了，因为太多资料了，根本看不过来，不过对科举制度，以及古代选拔人才的机制多多少少有了些了解。里面介绍了许多秀才举人的故事，还有画卷，书籍试卷等，我只把一些书籍名称抄了下来，以后有机会再找来翻阅了。
孔庙大堂是摆放孔子塑像的地方，而且还摆放了祭祀圣人时所要用到的.器具，很多是乐器，比如编磬，编钟，古琴，笙萧等。四周围墙接近房梁的地方贴的是孔子授学以及孔子与弟子之间发生的一些故事，有些之前有听说过，有些还真是没见过，不过画画的不错，就是太高了有些字看不到。殿堂内画壁画，这似乎是所有宗教庙宇都会做的事情，很多文化也就因着这些壁画传承了下来。孔庙内让我印象最深刻是孔子与七十二弟子的塑像，七十二贤士神态迥异，个个气质非凡，举手投足都透出温文尔雅的气质，本想一一过目，可惜实在是太多了，而且那时侯脚也已经很酸了。不知道这些雕塑是谁做的，果然是行神皆聚。比起其他寺庙里的佛像，还是这个耐看些，呵呵，因为不少弟子很帅哦，完了，不知道会不会亵渎圣人。
孔庙内有一书院，名山湖书院，并有仿制贡院考场的考场，里面有些蜡像，形象地表现当时应试的状态，这个要说起来又有很多要写的，还是不罗嗦了，呵呵。以前的书院应该相当于现在的大学，记得有年暑假去建阳玩，特地跑去看朱熹当时所主持的书院，即考亭书院。当时那是全国四大书院之一，与岳麓书院齐名。可惜我去的时候只剩下一座带着青苔的牌坊以及高高的台阶在，从台阶的高度以及级数就可窥得当时书院的规模，可惜事过境迁，当年鼎沸一时的书院，已成一片葡萄园，还有三间陋室供奉着朱先生的塑像，再有就是对岸的青山默守着这千年的沧桑。
四点半孔庙就关门逐客了，差点忘了一重点，孔庙内播放的古乐，缓缓流淌着，让人心境平和，有种浑然忘我的感觉，还有那时时响起的钟声，定是书院书生上课下课的铃声，真是别有一番韵味。很不舍地走出了孔庙，这是我到过最小的庙，却也是我停留时间最长的庙，到上海博物馆我都没有看的那么仔细，还记录了好多资料在笔记本上。
孔庙的作文（12）
在丰富多彩的暑假中，爸爸妈妈带我和弟弟去曲阜孔庙游玩，让我感受儒家文化。爸爸告诉我，孔庙是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群，是中国三大古建筑群之一，堪称中国古代大型祠庙建筑的`典范。
刚到孔庙，首先映入眼帘的是“万仞宫墙”这四个醒目大字，爸爸跟我说：这四个字是清乾隆皇帝的御笔，是为了形容孔子的学问高深，赞颂孔子学问有一万个八尺那么高。再往里走，我们来到了第二道门，上面写着“金声玉振”四个大字，为表达孔子学问精湛而完美，如同奏乐的全过程，自始至终完整无缺，一路上爸爸边走边给我讲关于孔子的故事，我听得津津有味，孔庙里面苍松翠柏，葱郁深远，我和弟弟在一颗颗松柏间嬉戏，穿过了棂星门，走过了壁水桥，不知不觉来到了孔庙的主体建筑“大成殿”，爸爸说：这座大殿是我国现存的巨大古建筑之一。我觉得这个殿最引人注目的就是正面的那十根石柱，那十根石柱都是用整石刻成，气势磅礴，每根柱上都雕刻有两条巨龙，飞腾于云彩之中，两龙间有一个宝珠，称为“二龙戏珠”。大殿的正前方立着孔子像，那是个身穿皇袍的孔子像，为什么立一个身穿皇袍的孔子呢？那是因为人们很尊敬孔子，把他当成皇帝一般的尊敬，所以才立一个这样的孔子像。”
游览曲阜孔庙，让我了解到了古代圣人很多的知识，学到了怎样孝敬长辈，尊敬父母，让我开拓了视野，感受到了儒家文化。
孔庙的作文（13）
孔庙，这是个多么吸引人的地方，有多少人想去看一看呀！今天有机会和爸爸妈妈一起去参观孔庙，我真高兴！
一到曲阜，我们便直奔向孔庙。
进门后，我看到不少“龟驮碑”，数了数，一共13个，上面刻有汉、回、蒙几种文字。爸爸告诉我，这些碑是我国历代帝王为歌颂和纪念孔子而修建的。那些文字都是帝王的手迹。碑下面的`石龟张着嘴，仿佛在说：“欢迎大家来游玩。”
我离开了“龟驮碑”，走向大成殿。大成殿的屋顶足用灰瓦垒成的。门前两边是九根雕着龙的石柱子，有的刻着一条，有的刻着两条。有一根柱子特别引人注目，上面雕着“二龙戏珠”，一条龙头朝下，另一条龙头朝上，都去抢那一颗“珠子”，逗真极了！进了大成殿，我被金碧辉煌的文物团团围住了，看得我眼花缭乱。正中是两米多高的孔子塑像，他身穿黄袍，头戴王冠，脸上挂着一丝笑容。塑像左右两边是他子孙的部分塑像，也有两米高，和孔子穿戴一样。孔子塑像前是古代升堂时敲的鼓。看了这面鼓，我惊讶地伸长舌头：“有这么大的鼓，它足有奶奶家以前的石磨那么大。”这时爸爸说：“古代街门里告状或战场擂鼓助威，就敲这样的鼓……”我津津有味地听着，耳边好像响起了咚咚的鼓声。
回家的路上，我想：怪不得孔庙这样闻名，原来它充分显示了我国古代劳动人民的智慧才能，有力地说明了我国悠久的文化、历史。我生活在这样的国度里，怎么能不感到自牵呢！
孔庙的作文（14）
无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好作文呢？以下是小编为大家收集的嘉定孔庙游记作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
今日百无聊赖，于是一时兴起，拿着地图，背上行囊，到万体馆来个即兴旅游。看到那么多趟旅游线，真是让我很难抉择，到底去哪个方向呢，正好翻看一免费发行的报纸，看到嘉定三园，于是决定就去孔庙吧。虽然千年古寺去的还挺多的，诸如灵隐，天宁，寒山寺之类的，但是文庙孔庙还真是没有进去过。
文庙孔庙一般以祭祀孔子，文曲星君为主，主教育，所以一般周围都是书院学堂。南京的夫子庙，上海的文庙都属此类。上次偶然误入上海文庙境地，因为是晚上，所以没进去看，足足让我感叹了一个晚上，因为听说里面有专门进行旧书交易的市场，每逢周日必举行，下次一定要抽空逛逛这传闻中的书市。
呵呵，扯远了，还是回到嘉定孔庙上来。孔庙与汇龙潭公园毗邻，如今被开辟成两个景区，我想以前公园肯定是属于孔庙的。一到此地，便可寻得三块牌坊“育才”“兴贤”“仰高”，此乃县邑建学的初衷。想必全国各地的孔庙建筑特色上是有共通性的，门前三座拱桥，很像紫禁城内的拱桥，三座并排，大门两边是孔庙翻修或是他人捐献的碑文，很多是嘉定历任县令所刻。最近的碑石是1991年嘉定县长所立，这倒也是千古流名的好办法，呵呵。
嘉定孔庙现为中国科举博物馆，里面有五个展厅，分别介绍了科举制度产生的历史，以及科考的整个过程，以及很多状元进士的试卷，看的我其实很羡慕，以前的人考试只要写满一张卷子就可以了，现在的学生考试一年不知道要考多少张卷子，呵呵。孔庙内介绍了很多经过科考，而后成名的士子，几乎隋唐以来的名人都提到了，里面有很多珍贵的历史资料，我看的好仔细，可惜后来实在站不住了，因为太多资料了，根本看不过来，不过对科举制度，以及古代选拔人才的机制多多少少有了些了解。里面介绍了许多秀才举人的故事，还有画卷，书籍试卷等，我只把一些书籍名称抄了下来，以后有机会再找来翻阅了。
孔庙大堂是摆放孔子塑像的地方，而且还摆放了祭祀圣人时所要用到的器具，很多是乐器，比如编磬，编钟，古琴，笙萧等。四周围墙接近房梁的地方贴的是孔子授学以及孔子与弟子之间发生的一些故事，有些之前有听说过，有些还真是没见过，不过画画的不错，就是太高了有些字看不到。殿堂内画壁画，这似乎是所有宗教庙宇都会做的事情，很多文化也就因着这些壁画传承了下来。孔庙内让我印象最深刻是孔子与七十二弟子的塑像，七十二贤士神态迥异，个个气质非凡，举手投足都透出温文尔雅的气质，本想一一过目，可惜实在是太多了，而且那时侯脚也已经很酸了。不知道这些雕塑是谁做的，果然是行神皆聚。比起其他寺庙里的佛像，还是这个耐看些，呵呵，因为不少弟子很
帅哦，完了，不知道会不会亵渎圣人。
孔庙内有一书院，名山湖书院，并有仿制贡院考场的考场，里面有些蜡像，形象地表现当时应试的状态，这个要说起来又有很多要写的，还是不罗嗦了，呵呵。以前的书院应该相当于现在的大学，记得有年暑假去建阳玩，特地跑去看朱熹当时所主持的书院，即考亭书院。当时那是全国四大书院之一，与岳麓书院齐名。可惜我去的时候只剩下一座带着青苔的'牌坊以及高高的台阶在，从台阶的高度以及级数就可窥得当时书院的规模，可惜事过境迁，当年鼎沸一时的书院，已成一片葡萄园，还有三间陋室供奉着朱先生的塑像，再有就是对岸的青山默守着这千年的沧桑。
四点半孔庙就关门逐客了，差点忘了一重点，孔庙内播放的古乐，缓缓流淌着，让人心境平和，有种浑然忘我的感觉，还有那时时响起的钟声，定是书院书生上课下课的铃声，真是别有一番韵味。很不舍地走出了孔庙，这是我到过最小的庙，却也是我停留时间最长的庙，到上海博物馆我都没有看的那么仔细，还记录了好多资料在笔记本上。
孔庙的作文（15）
游孔庙作文500 字——杭州孔庙坐落于吴山广场西北侧。宋绍兴元年迁至此，未曾异地，前后达800 余年。依据传统风格和江南园林特色布局，是杭州地区不可多得的古代艺术珍品。
趁着假日，我重游孔庙。一走进孔庙，只见鸟语花香、流水潺潺，一堵高墙隔着两个世界，墙外是喧嚣、热闹，墙内是静谧、安宁，让人流连忘返。漫步走进西侧庑廊我看见了许许多多的碑石，这些碑石上用连环画的形式镌刻了22 幅孔子圣迹；东侧庑廊的内容是历代科举考试名录等。经曲折绵长的廊道，自唐代到民国期间的各类珍贵碑石陈列一侧，内容各有不同，有些碑上刻了人物图像，是为了纪念人物;有些碑上刻满了文字，是在讲述以前发生过的故事??难怪孔庙又被称作“杭州的石质书库”。最让我记忆犹新的是摆放一侧的讲解机，讲解机上讲述了各个朝代所用的不同的文字：从线条流畅的篆书演变到笔力刚劲的隶书，再演变到顿挫抑扬的楷书??令我这个书法爱好者加深了对中国文字的了解。
五年级的时候我曾来过孔庙，这次参观又带给我不同的见解和感悟：孔庙有的不仅仅是书法、碑刻、礼仪，还有科举文化、儒学传承??祖国文化源远流长、博大精深。此次参观即丰富了我的知识，又启发了我的思考。希望将来通过不断的学习，我能成为一个有学识、有内涵的谦谦君子。