各有千秋作文（1）
“江山代有人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。 春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。 人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自有它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。 近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中"新文学"的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《阿Q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。 每个时代，每个地方，都上演着它们唯一的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。 宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的"刺激"时代。 文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说："我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。"的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。 古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。 周国平曾言："每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。"每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽"趣舍万殊，静躁不同"，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。 春秋百代，各有千秋。各有千秋作文（2）
“江山代有人才出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。
春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。
人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自由它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。
近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中“新文学”的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《阿Q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。
每个时代，每个地方，都上演着它们唯一的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。
宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的“刺激”时代。
文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：“我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。”的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。
古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。
周国平曾言：“每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。”每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽“趣舍万殊，静躁不同”，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。
春秋百代，各有千秋。
各有千秋作文（3）
说起我们的班级的同学，我就觉得我有一肚子话要跟你说，我们都是造物者的神奇，如果你要找出跟你相同的人，我相信除非有奇迹，否则你绝对找不出这样的人。
如果你想认识我们的同学，了解他们的独特之处，不妨听我仔细叙说，再我的描述下，你肯定会也想到我的班级来一览他们的风采的。
首先，我们要请出的是“老鼠先生”—徐天辰，大家鼓掌。为什么要把他尊称为“老鼠先生”呢？这是因为小徐同志太胆小了，瞧瞧，上课站起来发言也扭扭扭捏捏，脸红半天，更别说上台读文章了，那一双眯缝眼，眼神躲躲闪闪，都不知道瞄到哪了。可就是这位害羞的'老鼠先生，却有老鼠的机灵聪明，每次讲奥数题，他总能把手举起，红着脸发言，数学成绩自然没话说啦！
哎，大家喜欢刚才这位“先生”吗？啊，不喜欢，要一位知识更渊博的？没问题，现在让我们请出在知识的森林中飞翔的“猫头鹰小姐”？张胜寒。说起张胜寒啊，我可有话可讲了，她乃我好朋友也！这位小姐虽身材不太像猫头鹰，可她庞大的知识库却可以配上“猫头鹰”的称号了。在动物片里，森林里的小动物遇上难题，总爱往猫头鹰博士家跑，我们班的同学要是搞不清哪个朝代的问题，就找张胜寒吧，不管是清朝、汉朝、春秋……张胜寒总能侃侃而谈，想知道名人轶事问她吧，她能给你讲出一串儿来。
这回你总该满意了吧？啊，想找一个勤奋点的？有，有，看看坐在最后面埋头奋笔勤书的“黄牛大哥”？黄伟了。虽然我班其他人都爱称他为“大黄狗”，但从他学习的角度上说，我经过缜密的观察，发现黄伟的勤奋与“老黄牛”的称号相符，一下课，只要有作业，你一定不会在教室外看见他，上课认真听讲，做作业也决不随意，黄伟具有这种老黄牛的学习精神，你说他的成绩怎么能差呢？
其实，我们班还有许许多多可爱的“动物”，不过时间有限，下回再来说说我们这班各有千秋的“动物”们吧！
各有千秋作文（4）
在这个五彩缤纷的世界里，在你诞生的那一瞬间，你就会知道你是什么，也许，你是一株小草，可以在没有阳光的土地里茁壮生长；也许，你是一朵小花，微风轻轻吹过，你在风中点头微笑，散发出阵阵迷人的芳香；也许，你是一只小鸟，你站在枝头高歌，风儿掠过，把你那美妙的歌声带上天空，让它在天空中回荡；也许，你是一个小男孩或是一个小女孩，在爸爸妈妈那太阳般温暖的双臂下茁壮成长，上了大学，让他们为你辉煌的战果感到骄傲，感到欣慰；也许无论你是顶风冒雨的小草，是芬芳美丽的小花，是引吭高歌的小鸟，还是活泼可爱的小宝宝大家都各有千秋，我知道，世界上没有哪一个生物是完美无缺的，不要像含羞草那样，认为自己的叶子是世界上最好的，是无与伦比的，结果，和四季美丽的鲜花比起来，却羞愧的抬不起头来。
请大家记住一句话：“世上无完人，每个人都有缺点！”让我们一起总结自己的缺点，互相取长补短，来弥补自己的不足吧！
各有千秋作文（5）
“江山代有人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。
春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。
人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自由它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。
近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中“新文学”的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《阿Q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。
每个时代，每个地方，都上演着它们唯一的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。
宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的“刺激”时代。
文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：“我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。”的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时开辟人类精神新天地。
古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。
周国平曾言：“每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的'精神家园。”每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽“趣舍万殊，静躁不同”，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。
春秋百代，各有千秋。
各有千秋作文（6）
有请阳光喔一号风云人物，天王老大出场……主持人话音刚落，音乐随即响起，灯光暗下：只见一矮胖子迈着稳重的步子走了出来，神气十足。这人是谁呢？我们的帅哥？不！应该是矮蛋。他乃本班的头头，“一人之下万人之上”的班长小强！说到小强，大家不禁想起《唐伯虎点秋香》的镜头：唐伯虎双手捧着被石榴姐一脚踩死的蟑螂，满面痛哭流涕地哭诉“小强……你死得好惨啊……”。不错，班长小强的前生正是那只可怜的蟑螂，那只被石榴姐踩死的蟑螂：那天中午，石榴姐从厨房出来走向自己的房间，而蟑螂正好从石榴姐身旁走过想找吃的，碰巧石榴姐看到秋香，便转身走向秋香，想不到蟑螂来不及躲闪，便被石榴姐一脚踩在脚底下，见阎罗王去了。传说他投胎转世后，来到阳光喔，当了班长，成天官架子十足，只可惜是六短身材：双手短、双脚短、个子矮，连头发都短！但他可威风了，整天刚一开口便是“你们都给我听着！”正是这威风派头让他霸占了“四大天王”之首。
问题天王简介：陈耕，男，12岁，卧蚕眉，水灵灵的一双大眼睛令他落下个坏毛病：连芝麻大小的东西或事情都能看得清清楚楚，但是只要自己不懂，他就问人。您肯定会想：这好哇，勤学好问嘛！可您错了，他一问起来没完没了，解决了一个他还来一个，一个简单的问题他就好几个地方不懂，谁都嫌他烦，不想理他，可他就是要打破沙锅问到底，死缠烂磨追着你问出个所以然来才罢休。每次得到答案后他就：“啊！是！是！是！啊！对！
对！对！”你说这人他烦不烦啊？只是他生来有些帅气，长得象古天乐，女同学都喜欢他，他的粉丝自然也选他成为“四大天王”之一喽！
马屁天王马锐，整天出口就是“啊！真是举世无双，世界一流啊！”此人油头粉面，中分头，一眼望去令人想起抗日战争时期的汉奸！他的惯用招牌是那令人一看作呕，二看晕倒，三看进神经病院的微笑！马锐，因为整天油腔滑调、一脸眯笑当选马屁天王。
最后一名是见多识广，无所不知无所不晓的书生天王李书博。此人癖好看书，爱书如命，出门必定书不离身；床上看，吃饭看，坐车看，上课下课都看，连上厕所的时间也看，从小就书不离眼。正是他天天如饥似渴没完没了通宵达旦地看书，忘了吃饭时间、睡觉时间，所以他看起来是骨瘦如柴、皮包骨头、面如菜色，严重的营养不良；鼻梁上还架着一副1000度的眼镜……每当有人问他问题，他一开口就是：“书上曰，此乃……也！”
各有千秋作文（7）
“江山代有人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。
春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法?……各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。
人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自由它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。
近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中“新文学”的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《阿Q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。
每个时代，每个地方，都上演着它们唯一的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。
宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的“刺激”时代。
文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：“我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。”的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的'时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。
古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。
周国平曾言：“每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。”每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽“趣舍万殊，静躁不同”，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。
春秋百代，各有千秋。
各有千秋作文（8）
“江山代有人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。
春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。
人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自有它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。
近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中“新文学”的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《阿Q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。
每个时代，每个地方，都上演着它们唯一的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。
宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的“刺激”时代。
文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：“我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。”的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。
古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的.喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。
周国平曾言：“每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。”每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽“趣舍万殊，静躁不同”，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。
重庆合川区g四年级:二十
各有千秋作文（9）
“江山代有人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。
春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法 ……各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。
人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自由它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。
近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中“新文学”的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《阿q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。
每个时代，每个地方，都上演着它们唯一的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。
宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的'绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的“刺激”时代。
文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：“我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。”的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。
古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。
周国平曾言：“每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。”每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽“趣舍万殊，静躁不同”，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。
春秋百代，各有千秋。
各有千秋作文（10）
这两种人引起的问题值得我们深思：是追求改变，还是不改变。
追求改变有追求改变得好处。大到国家小到一个人，在当今的形式中一定是要力图发展的。国家的的富强必须依靠科技的发展，技术的改变来提升综合国力，必须追求速度和能力才能在国际中有一席之地。个人若想在社会中立足，就要发展，就要改变自我，只有追求速度，追求质量超越别人自己才有可能有工作，有饭吃，追求改变可以使你素质升华，能力提高，逐渐走向“完美。”
万物都是双面的，有利必有弊。追求改变也在其中，同样具有它的弊端。在现在市场中很多商家为了追求改变想要在社会中有一席之地，就不择手段，医药场用臭皮鞋制作药物来节约成本，手工场用那些粗制滥造的工艺来充当，文艺……他们在追求改变，追求速度与质量的漩涡中消沉，迷失了方向，以至盲目追求而入缺少了那种在静中欣赏美的品质，这就不是真正地正向完美。
不变必然有不变得美，保持不变的那些人，他们喜欢他们的慢速度，喜欢古人那种隐居山林，寄情山水的惬意生活，因为那是一种古风，那是一中美。他们可能是心胸宽大了，将世俗看开了，认为那些追求都是浮云，人生恍然如梦，须臾几何，便结束了。他们有了在静中观察美的品质，不盲追求，在慢中求细，细中求精，精益求精。
不变当然也有缺点。保持不变寄情山水那可能是古人在那个时代的一种生活方式吧。但现在时代毕竟进步了，改变了，那保持不变还是可行吗，如若可行那定是少之又少。保持不变，有些人变可歪曲它，在不变的氛围中，思想呆滞不前只停留于现状，安分守己，以至个人落后社会落后，国家落后。
变与不变均是一把双刃剑，既有利，又有弊。麦家说过：“美好的品质再追求速度丢失，而慢更比块需要技术，我要保持我的高度。”在现在万物不定的环境中，我们应保持自我，保持自己的初心，保持一定高度。