题西林壁（1）

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同……”每当读起这首诗，就会使我想起一个小故事，这个小故事一直指导着我在生活和学习上做一个个乐观向上的人。那个小故事是这样的：从前，有两个老婆婆，她们每个人都有两个儿子，大儿子都是卖伞的，小儿子都卖冷饮。每当晴天，第一个老婆婆总为大儿子担心，今天的伞卖不出去了，日子可怎么过呢？而第二个老婆婆则为小儿子高兴，今天可以多卖几个钱了！而每当阴天，第一个老婆婆又为小儿子发愁，今天卖不了冷饮，回家又要给媳妇骂了。而第二个老婆婆又为大儿子快乐了，因为今天可多卖几把伞。就是这样，第一个老婆婆老生活在悲伤忧愁之中，因为无论天气好坏，总有一个儿子让她心中挂念；第二个老婆婆则无论天气好坏，心情总是好的。

这个小故事给了我许多启示，其中一个让我感受最深的就是：从不同的角度看同一问题，会有不同的答案，乐观的人会在困难中看到希望，悲观的人即使在希望中也只能得到悲伤。这正如在平常学习考试中得到一个低分数，我们怕家长、老师的批评而不敢面对他们；但这也反映了我们掌握这部分知识不扎实，给我们创造了一个扎实学习的机会，何尝又不是一件好事呢？再说，一次失败不等于永久的失败，不应该因一次失败而沉沦，要敢于在失败的地方爬起来，把它当作自己第二起跑线。

题西林壁（2）

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

使人从不同角度观察庐山的形状，因为站的角度不同，看到庐山的样子也不一样。我们应该相信自己的眼睛，看到什么样子就是什么样子。

有的人也是相信自己的眼睛的，但是他在庐山里看庐山，却怎么也看不到庐山的真面目。有的人站在庐山顶峰看景色，不仅看得远，而且看得很全面。“会当凌绝顶，一览众山小。”在生活中，我们只有站得高，才能看得远，更要相信自己的眼睛。

题西林壁（3）

金秋时节，秋高气爽，天气晴朗，凉风袭过脸颊，好不惬意！夏姑娘悄悄地退到幕后，秋姑娘粉墨登场。我拿着摄影机，看到了苏轼带着他的老父亲苏洵、弟弟苏辙、妹妹苏小妹一起去庐山游玩。
来庐山游玩的游客都赞叹庐山的空气太新鲜了。亲自体验一下，深吸入鼻，清新不已，散发着泥土和高山的气息。我小李森深吸一下，好像进了天然氧吧一样。（时间不早了，赶快拍摄）：苏轼举目四望，周围的山岭一座挨着一座，像一只只绵羊，又像一条条青绿色的蛟龙，它们谁也不孤峰突起，盛气凌人，群山缭绕，更像是那云间的仙境啊！睁大眼睛看，似乎这才是真正的世外桃源呢！半山腰轻轻地笼着一层薄雾，一座座山就像一位位仙女披着面纱在舞动……“啊，这庐山真是名不虚传啊！”苏轼赞叹道。
苏轼一边牵着老父亲，一边喊弟弟妹妹跟紧了。他们沿着蜿蜒的小路，缓缓前行。路旁许多参天的古木挺立着——银杏树拿着小扇子，枫树在摇摆着自己的身子，好像在展现它那优美的身材，展示它如火般的热情……
沿着山峰前行，突然奇迹出现了——庐山的山岭改成了山峰的模样！山峰有的高耸入云，直插云霄；有的像一把利剑……那里怪石嶙峋，千姿百态。苏轼拿出毛笔，挥笔在西林寺的墙壁上写下了一首诗：
《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。

题西林壁（4）

《题西林壁》宋路苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。还记得首次读《题西林壁》应该是在小学吧，具体是几年级记不得了。当时虽然经过老师的细心讲解，但也还是有些似懂非懂，浑浑噩噩的过来了，没多大体会。一路风雨兼程，三年，高中三年，大学四年，参加工作一年。算算到如今已有十余年光景，再次身临其境，却又感触颇多。

开弓没有回头箭！是目标也好，是无奈也罢，过去既已成事实，就不可能回头了。只是以后的路还很长，大丈夫应该有所作为！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

任何一个职业都是一个围城，进来的想出去，还有的想挤进来！这恰恰与不识庐山真面目，只缘身在此山中不谋而合。你已经站在那个高度，你当然可以说那个高度不怎么高，可是在很多人看来，你的高度已经是高不可攀了！

人生重要的是一种生活的思维方式！

题西林壁（5）

扩写题西林壁(一)

庐山风景秀美，尤以山峰为胜，当踏上庐山时，山水毓秀的空气扑面而来，心中的疲惫感顿时无影无踪。山峰高耸，奇嶂重叠掩映，高高低低各不相同，树木丛生，山峰在云雾中更显得神秘。潺潺的流水犹如乐章，夹杂着山间鸟鸣兽吼，宛若人间仙境。

拾级而上，景随路转，来到了庐山一处山峰，没有接近时感觉山峰虚无缥缈，仿佛有仙人居住;雾气妖娆，又似美女的一层薄薄的面纱。叮咚的山泉水，好像那清冽的泉水近在眼前一般。

站在山峰下，停住脚步。一处古老的石碑上面，书写着西林壁三个古朴的大字，沧桑的气息，令人顿时充满敬畏之情。西林壁是经过人工开凿的一片石壁，上面留有历代文人的书法文章，古韵十足。

近在眼前的是山，远在天边的也是山，同是一座山，我却看不懂。远处山的悠远，不可琢磨，近处的人文气，古老的沧桑孕育。一切都是那么自然，浑融，无迹可寻。呵，希望我在山中啊!

扩写题西林壁(二)

随着炎热的夏天过去，天高云淡的秋天悄然而至。这天早晨，阳光灿烂，美丽的朝霞明亮地照耀着大地，似乎每一片云朵里都有一个新的生命在颤动。这美丽的秋天的早晨。

此时此刻，苏轼穿戴好衣冠，漱了口后，吹着响亮的口哨走出家门。一排排燕子横贯天边，齐头并进。苏轼抖了抖衣领，望着燕子南去的身影，长叹道：归雁南去秋来到，时间如梭不复还。说着，苏轼又踏上了新的旅程。咯噔咯噔随着有节奏的马蹄声，不知不觉中，被融入了庐山之中。新鲜的空气，美丽的风景，简直是人世间的天堂。哷苏轼拽了拽缰绳，马停了下来。苏轼跳下马，顿时，就与微风撞了个满怀，风中含着露水和栀子花的气息。早晨，好清爽!苏轼走过一段十字路，眼前的景象令他吃惊：只见大片大片的枫树林似乎怀着火一样的热情迎接着他的到来。林中零零星星的草房隐隐约约地坐落在半山腰，给静寂的庐山添加了许多生机。其实它们不大引人注意，引人注意的是那若隐若现的庐山。庐山在云雾的笼罩下，犹如一位位披着面纱的仙女在翩翩起舞。苏轼来到山脚下，抬头仰望，忍不住赞叹道：这庐山，重峦叠嶂，美不胜收。说话间，又来到了山的侧面，刚回头的苏轼目瞪口呆，这是刚才的庐山吗?怎么与刚才的情景完全不同：这里奇峰陡峭，危崖险岩，云雾缭绕，神秘莫测。光滑的岩石上滚动着晶莹剔透的露珠。苏轼愣了半晌，感悟道：原来这庐山从不同的角度观看，就会有不同的美景。恍然大悟的苏轼又从远处眺望;高处鸟瞰;近处观察;横着端详什么山峦起伏，隐天蔽日，连绵起伏，深沟幽壑，庐山都蕴藏着。苏轼又想了想，庐山这么美丽，它究竟是英俊潇洒的俊男?还是如花似玉的少女?还是活波可爱的孩子呢?苏轼想了半天，嘿嘿一笑，诗兴大发：来到附近的西林寺，提笔在墙壁上挥下了这首千古名诗：

题西林壁

横看成林侧成峰。

远近高低各不同。

不识庐山真面目。

只缘生在此山中。

扩写题西林壁(三)

一大早上，苏轼刚刚起床，房间外便传来了一阵电话铃声。

喂，你好。苏轼急忙跑去接。喂，你是苏轼啵?嗯，是的。请问找我有什么是吗?我是你妻子呀。哦，原来是老婆呀，你找我有什么事吗?我现在在江西庐山这儿呢;你快点过来。哦，好的。说完，苏轼便拿起钥匙，走下楼去，开起了小轿车便出发了。

到了庐山，苏轼简直被这天然的氧吧迷住了。苏轼和妻子一起去享受着庐山瀑布的美景。

苏轼从正面观看庐山，似连绵起伏的山岭，他从侧面观看庐山又似一座拔地而起的山峰。苏轼便说：真是横看成岭侧成峰啊!

苏轼从远处，近处，高处，低处观看庐山;看到的景象却完全不同。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。苏轼说。

苏轼观看完所有的景点后，便陷入了沉思：这庐山到底是什么样子的呢?是高大的，还是小巧，长秀的呢?哦，我明白了;我看不清这庐山的真实面目，原来是因为我身处这庐山之中呀。苏轼心中大乐，于是想起了和刚才两句诗对应的诗句：不识庐山真面目，只缘生在此山中。

苏轼一回到家就打开电脑，把刚才那首诗取名为《题西林壁》，他把这首诗发到了各个好朋友的邮箱中了。于是便有了这首千古名诗。

题西林壁（6）

今天，老师给我们讲了世界地图引出的一课，这篇课文我受的启发最大。我认为课文中的魏格纳非常矢志不渝，锲而不舍，因为教授都叫他不必为此事枉费心机了，可是他的心却毫不动摇，坚持不懈，不轻易改变自己想。后来他勤奋钻研，在各大洲之间的联系和对比中进行考察，又在浩如烟海的资料中寻找大陆漂移证据。终于，功夫不负有心人哪！魏格纳成功地证明了自己的想法，并做题为《大陆与海洋的起源》的演讲，并提出了关于大陆漂移的假说，引起了地质界的震动。我要好好学习魏格纳这种永不轻易改变自己想法的精神。

题西林壁（7）

读过苏轼写的《题西林壁》之后，再经过郑老师的认真讲解后，我终于体会到了诗中的道理。

《题西林壁》是作者在庐山西林寺石壁上题的一首诗，当年苏轼去了庐山，却为什么说“不识庐山真面目”呢？又为什么说“只缘身在此山中”呢？我在细细品味之后，才懂得诗中说得很有道理，在现实生活中我们也常常出现这样的情况。比如我们觉得自己做得的事很好，但在他人眼里可能就不一定是那么好，应了那句俗谚“当局者迷，旁观者清”。

要想自己做得更加完美，我们就要更加努力，要全面思考问题，仔细检查出自己的缺点，就拿我们平时考试来说吧，做完考卷，检查了一遍又遍，都检查不出错的地方，总以为自己做得全对，能考个满分，就交了考卷，到了老师手上总有那么几题错了，而且还是特别简单的题目，后悔的肠子都青了，真是“只缘身在此山中”啊！打牌的人也是这样，不知道对手将要出什么牌？而旁边看的人却能一清两楚，而且头头是道，打牌者一经提示才恍然大悟。

这样的例子在生活中很多很多，也许有人会说，那我们就当旁观者吧，我想这样也是不对的，因为只有“身在其中”地通过实践，通过学习获得更多的知识，才能突破“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的迷局，才能做到当局者清。

题西林壁（8）

有一年秋天，我和我的好诗友朱熹受朋友王安石的邀请来到了他的家庐山去玩。一路上，看着庐山的美景，我在想：庐山到底是什么样子的呢？王安石似乎读懂了我的心思，说：“你马上就会知道了。”

到了庐山，我一下车就被庐山的美景震撼了：庐山不论是远看还是近看，都非常美丽。远看，犹如仙境一般：山上的树木郁郁葱葱，整个山被云雾缭绕，好像披上了一层神秘的轻纱，美极了。近看，给人留下画一般的美感，瀑布雄伟壮观，花儿五颜六色，各种各样的小动物穿梭于其中。于是，我忍不住作诗的欲望，便在西林寺的墙壁上，把笔一挥，半首诗就在上面展现了出来：横看成岭侧成风，远近高低各不同。王安石和朱熹看了，连忙夸到：“好手笔，好手笔。”

欣赏完庐山美景，我们到山上的一家土菜馆吃饭，那里的饭菜真好吃呀，有虾、红烧肉、石鱼煎蛋等。吃完饭，我提出想到山顶去玩，他们欣然答应了，到了山顶，我往下看，山下那些高高大大的房子在我看来就是一个小小练习本，行走的路人就像一个个的小蚂蚁，不值一提。虽然我站在山顶上，但还是看不到庐山你的全貌，想到这里，我连忙跑回了西林寺，在墙上又写下了下半句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”

游完庐山，朱熹看了看太阳说：“太阳快下山了，我们回去吧。”我们相互告别，就各自东奔西走回自己的家了。

题西林壁（9）

横看成岭侧成峰。

远近高低各不同。

不识庐山真面目。

只缘身在此山中。

读了苏轼写的《题西林壁》很久很久之后，我才体会出诗中的道理。

《题西林壁》是作者李白题写在庐山西林寺的石壁上的一首诗，既然李白去到了庐山，为什么说“不识庐山真面目”呢？又为什么说“只缘身在此山中”呢？我细细品味，才懂得诗中说的很有道理，我们在现实生活里也经常出现这样的现象，比如我们常常觉得自己做的事很对，但在别人眼里却是错的，应了那句“当局者迷，旁观者清。”

要想让自己做得更完美些，就要更加努力，要全面思考问题，仔细检查出自己的缺点。

就拿我们平时考试来说，做完考卷，检查一遍又一遍，错题一道也检查不出来，自己还以为全部会做，满以为能考个好成绩，交了考卷，到了老师手上却改出好几道错题，真是“只缘身在此山中”呀！

再比如，下棋时，下棋的人手里举着棋子不知道往哪里下合适，可是旁观者却一清二楚，而且说得头头是道，旁观者稍一提示，下棋者就恍然大悟。

其实这样的例子很多很多，可能有些人会说那我们就当一个旁观者好了，我想这样的说法是不对的，只有通过实践，通过学习获得更多的知识，才能破解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，做到当局者清。

题西林壁（10）

金秋时节，秋高气爽，天气晴朗，凉风袭过脸颊，好不惬意！夏姑娘悄悄地退到幕后，秋姑娘粉墨登场。我拿着摄影机，看到了苏轼带着他的老父亲苏洵、弟弟苏辙、妹妹苏小妹一起去庐山游玩。

来庐山游玩的游客都赞叹庐山的空气太新鲜了。亲自体验一下，深吸入鼻，清新不已，散发着泥土和高山的气息。我小李森深吸一下，好像进了天然氧吧一样。（时间不早了，赶快拍摄）：苏轼举目四望，周围的山岭一座挨着一座，像一只只绵羊，又像一条条青绿色的蛟龙，它们谁也不孤峰突起，盛气凌人，群山缭绕，更像是那云间的仙境啊！睁大眼睛看，似乎这才是真正的世外桃源呢！半山腰轻轻地笼着一层薄雾，一座座山就像一位位仙女披着面纱在舞动……“啊，这庐山真是名不虚传啊！”苏轼赞叹道。

苏轼一边牵着老父亲，一边喊弟弟妹妹跟紧了。他们沿着蜿蜒的小路，缓缓前行。路旁许多参天的古木挺立着——银杏树拿着小扇子，枫树在摇摆着自己的身子，好像在展现它那优美的身材，展示它如火般的热情……

沿着山峰前行，突然奇迹出现了——庐山的山岭改成了山峰的模样！山峰有的高耸入云，直插云霄；有的像一把利剑……那里怪石嶙峋，千姿百态。苏轼拿出毛笔，挥笔在西林寺的墙壁上写下了一首诗：

《题西林壁》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

题西林壁（11）

一大早上，苏轼刚刚起床，房间外便传来了一阵电话铃声。

“喂，你好。”苏轼急忙跑去接。“喂，你是苏轼啵？”“嗯，是的。请问找我有什么是吗？”“我是你妻子呀。”“哦，原来是老婆呀，你找我有什么事吗？”“我现在在江西庐山这儿呢；你快点过来。”“哦，好的。”说完，苏轼便拿起钥匙，走下楼去，开起了小轿车便出发了。

到了庐山，苏轼简直被这天然的氧吧迷住了。苏轼和妻子一起去享受着庐山瀑布的美景。

苏轼从正面观看庐山，似连绵起伏的山岭，他从侧面观看庐山又似一座拔地而起的山峰。苏轼便说：“真是“横看成岭侧成峰”啊！”

苏轼从远处，近处，高处，低处观看庐山；看到的景象却完全不同。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”苏轼说

苏轼观看完所有的景点后，便陷入了沉思：这庐山到底是什么样子的呢？是高大的，还是小巧，长秀的呢？哦，我明白了；我看不清这庐山的真实面目，原来是因为我身处这庐山之中呀。苏轼心中大乐，于是想起了和刚才两句诗对应的诗句：不识庐山真面目，只缘生在此山中。

苏轼一回到家就打开电脑，把刚才那首诗取名为《题西林壁》，他把这首诗发到了各个好朋友的邮箱中了。于是便有了这首千古名诗。

题西林壁（12）

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同……”每当读起这首诗，就会使我想起一个小故事，这个小故事一直指导着我在生活和学习上做一个个乐观向上的人。那个小故事是这样的：从前，有两个老婆婆，她们每个人都有两个儿子，大儿子都是卖伞的，小儿子都卖冷饮。

每当晴天，第一个老婆婆总为大儿子担心，今天的伞卖不出去了，日子可怎么过呢？而第二个老婆婆则为小儿子高兴，今天可以多卖几个钱了！而每当阴天，第一个老婆婆又为小儿子发愁，今天卖不了冷饮，回家又要给媳妇骂了。而第二个老婆婆又为大儿子快乐了，因为今天可多卖几把伞。就是这样，第一个老婆婆老生活在悲伤忧愁之中，因为无论天气好坏，总有一个儿子让她心中挂念；第二个老婆婆则无论天气好坏，心情总是好的。

这个小故事给了我许多启示，其中一个让我感受最深的就是：从不同的角度看同一问题，会有不同的答案，乐观的人会在困难中看到希望，悲观的人即使在希望中也只能得到悲伤。这正如在平常学习考试中得到一个低分数，我们怕家长、老师的批评而不敢面对他们；但这也反映了我们掌握这部分知识不扎实，给我们创造了一个扎实学习的机会，何尝又不是一件好事呢？再说，一次失败不等于永久的失败，不应该因一次失败而沉沦，要敢于在失败的地方爬起来，把它当作自己第二起跑线。

题西林壁（13）

今天阳光明媚，万里无云。我正想着要去哪玩，就有一位朋友来信，说是邀请我到庐山玩一天。我二话不说，带上足够的干粮，骑上我的踢云乌骓马，向庐山进发！

不到一个时辰，我来到了庐山，朋友已经恭侯多时了。我栓好我的马，就跟朋友一起走了。

我们先来到了庐山大瀑布，巨大的轰鸣声震耳欲聋，正如李白所说的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”啊！我不禁感概道：“此乃天下奇观庐山大瀑布也！”可朋友却说：“好戏还在后头呢，先吃点东西，等下我们要去庐山顶上的西林寺。”吃饱喝足后，我们就出发了。

庐山可真陡啊！往下望去，是万丈深渊，两边齐刷刷的屹立着八九座山峰。我们费了九牛二虎之力，终于登上了庐山。山顶上云雾缭绕，感觉像在一幅画里面。我买了一壶酒，进入了西林寺，把酒一饮而尽，沉思片刻，在墙壁上写道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”朋友惊叹道：“东坡兄果真是神来之笔，在下佩服！佩服！”

题西林壁（14）

苏轼今天正好闲着，准备去看看远近闻名又壮美的庐山。

苏轼一赶到庐山，就被它的雄奇壮观给吸引住了。这里景色真是千姿百态，让人目不暇接啊！橫着看是连绵起伏的山岭，从侧面看就成了山峰，远看、近看、俯瞰、仰望各不相同。

苏轼不由的问道：“为什么我只能看到一部分呢？为什么我不能看清楚庐山的真面目呢？”他又不由的感叹道：“只因为我身在庐山之中，视野太狭窄，只能看到局部。”

啊！真是

橫看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。

从不同角度看待问题，会得出不同的结论。想要全面了解，就得站在客观角度看待问题。

题西林壁（15）

—— 什么是幸福

当我们问起老师，地狱与天堂哪个好些时，老师却回答说：“在我眼中天堂就是地狱，地狱就是天堂，只有活着才是幸福！”有钱是幸福吗？有吃有穿是幸福吗?当然这只是一个方面。当看到病房里，一个个生命垂危的病人是，这时他们所需要的不仅仅时这些，也需要活着和生命。在电视里看到某个病人急需钱的时候，我们会向他们伸出援助之手。

曾记得这样一个人，他是我们学校的，患有白血病，家里本来就不宽裕，这无疑是雪上加霜。学校开展了募捐活动，对于我们来说，这几块钱并不算什么，但对于他是却是生命的延续。

老师曾经说过，春天能听到鸟的歌唱，这是幸福；夏天能听到蛙鸣，这是幸福；能坐在教室上课，这是幸福；能够助人为乐，这是幸福。幸福是有规律的心跳，有节律的呼吸。幸福不是要奢侈，而是平平凡凡的过每一天。

幸福既平淡，又厚重；既简简单单，又真真切切；这或许就是我对幸福的想法。生活中，有人说自己找不到幸福或没有什么幸福可言，在茫然的前行时，可能忘了体味生活中点点的温暖，小小的快乐，细微的满足……其实我觉得这就是幸福。为什么我们对幸福没有体会呢，是因为“只缘身在幸福中”！

题西林壁（16）

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。　　使人从不同角度观察庐山的形状，因为站的角度不同，看到庐山的样子也不一样。我们应该相信自己的眼睛，看到什么样子就是什么样子。　　有的人也是相信自己的眼睛的，但是他在庐山里看庐山，却怎么也看不到庐山的真面目。有的人站在庐山顶峰看景色，不仅看得远，而且看得很全面。“会当凌绝顶，一览众山小。”在生活中，我们只有站得高，才能看得远，更要相信自己的眼睛。

今天，老师讲《题西林壁》和《游山西村》，令我深深感受的是《题西林壁》中的最后两句话是：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”意思是：没有认清庐山的真正的面目，是因为我身在庐山中，视野太狭窄，只能看到局部。这告诉我们：“看东西时，只要你在景物的里面时，你只能看见景物的局部，看不到全面。”——王浚

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样著名。但两首诗的艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写，烘托庐山的磅礴气势，激发人们对祖国山河的热爱;苏轼则没有描写具体景特，而是概括抒写浏览庐山的总印象，从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。面对雄伟壮丽的庐山，诗人不胜感叹地说：从正面看庐山，它是一道横长的山岭;从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢?只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，难道诗人所说的只是看山，所指的只是庐山一座山吗?普天下山山岭岭，哪一座不是看山角度不同，山势互不一样?宇宙间事事物物，又何尝不是立脚之点有别，观察结果各殊呢!对于一切事情，如果隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相;只有客观地研究它的各个方面，才能取得正确的认识。这就是一句格言所说：当局者迷，旁观者清。

诗写得巧妙别致，深入浅出，充满智慧，我们读过以后，仿佛自己也聪明了一些。

题西林壁（17）

在上完体育课之前，我刚刚用一支新笔写作业。下课铃响了，我把新笔一丢，便去上我的最爱――体育课去了。上完课回到课室，发现新买的笔不见了。我以为扔到了地上，所以蹲在地上仔细地在地板上找，但却没找着。我怀疑被人偷了。于是，我想：用“引蛇出洞”这招，看看是谁偷的。过了一会儿，我从笔盒拿出另一支新笔放在桌上。我躲到玻璃窗下窥视着，看了整整十五分钟，还没有“小偷”出现。我这才心有不甘地去上科学课。

上完科学课，我发现我的笔还在，便下定决心非捉住那个“神偷”不可。这次，我躲在门后窥视着动静。不久，我看见有个人鬼鬼祟祟地跑了进来。我注意看着他。他拿起笔就走，我气得火冒三丈，二话不说快速跑进去，一把捉住他的手。他见笔的主人来了，匆匆忙忙放下笔，但已来不及了。我用批评的语气对他说：“你以后别再偷笔了!”“知……知道了。”此时，他的脸红得像一个熟透了的苹果，低着头不敢看我一眼。

从此，我们全班同学的笔再也没丢过了。

上述小学200字优秀读后感，是一篇很好的文章

题西林壁（18）

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

使人从不同角度观察庐山的形状，因为站的角度不同，看到庐山的样子也不一样。我们应该相信自己的眼睛，看到什么样子就是什么样子。

有的人也是相信自己的眼睛的，但是他在庐山里看庐山，却怎么也看不到庐山的真面目。有的人站在庐山顶峰看景色，不仅看得远，而且看得很全面。“会当凌绝顶，一览众山小。”在生活中，我们只有站得高，才能看得远，更要相信自己的眼睛。

题西林壁（19）

苏轼一赶到庐山，就被它的雄奇壮观给吸引住了。这里景色真是千姿百态，让人目不暇接啊！橫着看是连绵起伏的山岭，从侧面看就成了山峰，远看、近看、俯瞰、仰望各不相同。

苏轼不由的问道：“为什么我只能看到一部分呢？为什么我不能看清楚庐山的真面目呢？”他又不由的感叹道：“只因为我身在庐山之中，视野太狭窄，只能看到局部。”

啊！真是

橫看成岭侧成峰。

远近高低各不同。

不识庐山真面目。

只缘身在此山中。

从不同角度看待问题，会得出不同的结论。想要全面了解，就得站在客观角度看待问题。