八大山人(热门4篇)
北船余音
2024-02-22 02:21:14
其它
游记

八大山人(1)

当代文学家余秋雨先生曾在《文化苦旅》一书中写道:“恕我直言,在我到过的省会中,南昌算是不太好玩的一个。幸好它的郊外还有个青云谱。”他所说的青云谱,正是指今天爸爸妈妈带我来到的八大山人纪念馆一带。那里真的会有他所说的那么好玩?我迫不及待地想要见识一番。

纪念馆就在不远处了,我环望它的四周,许多古色古香的亭台楼阁映入眼帘:白色的围墙、深色的砖瓦……让人仿佛回到了那神秘的几百年前,也让我的心情不由得激动起来。

终于来到了期待已久的八大山人纪念馆门口,我好奇地走进了这深藏玄机的雕花圆门,只见馆内环境幽雅、绿树成荫,把那刺眼的阳光幻化得十分柔和、温纯,还不时传来一阵清风,令人神清气爽。我们顺着平整的石板路缓缓走着,看到了八大山人的简介:八大山人是我国明末请初的杰出画家,生于明天启六年、卒于清康熙四十四年(公元1626—1705),享年80岁。他姓朱名耷,号八大山人。是明太祖朱元璋第十六子朱权的九世孙。十九岁那年,明亡清立,他避世怀故,一度隐居,削发为僧,开始了充满坎坷、孤寂贫寒的艺术生涯……我看了才恍然大悟——我以前一直以为八大山人是“八个在山里的人”呢。

了解到八大山人的生平之后,我们又继续兴致勃勃地进行观赏。穿过一座精美的拱形门,出现了许多宽敞的陈列室,其中都陈列着八大山人生前的画作。那些画作大部分都是描绘松莲石鸟这四个景物的,我还发现,他画中的鸟与其他人的画法有所不同,那些鸟的眼睛都画得十分奇异、夸张:眼眶很大,眼珠点在眼眶的上边缘,仿佛带着悲愤,原来这充分流露出的是八大山人自己对清朝统治的不满和怨恨。他画的其他事物也是一样,尤其是他在书画上的落款,把“八大山人”四个字连草写成形似“哭之笑之”的模样,寓意“为故国的沦亡而痛哭,为自己正在苟且偷生而苦笑”。我不禁对他的豪迈倔强、磊落的个性和傲霜不凋的精神产生敬佩。

从一个盛开着纯洁美丽的荷花塘出来,就算是参观陈列室的终结,来到了站在圆石上的八大山人铜像前。他身着儒士装,袖里藏着斗笠,身子微向前躬,眼神和嘴角里蕴藏着点点悲愤与无奈,好像在向我们倾诉当时的苦痛情景。

最后欣赏到的,是被几棵百年古树围绕着的八大山人之墓,遇风,树叶纷纷飘落在这位伟大画家的墓脚下,让人不经再一次对八大山人的艺术及精神发出由衷的赞叹!

不知不觉中,纪念馆参观完毕,要和八大山人告别了,而他的画已深深地震撼了我,我也和余秋雨先生有了同感:这里真是一个历史悠久、风景优美的旅游胜地啊!


八大山人(2)

一到滕王阁门口,我就大吃一惊,这里的游客非常多,人山人海,水泄不通,售票处的人群排成了长龙,等了好久终于轮到我们了。

一进门,滕王阁就印入眼帘,哇!好壮观呀!一共有六层。第一层是汉白玉浮雕——《十来风送滕王雕》;第二、三、四层都是丙烯壁画,分别是《人杰图》、《临川梦》、《地灵图》;第五层是王勃的`《滕王阁序》;第六层是最高游览层,在这里,我可以看到整个南昌市高楼林立,人来人往,汽车川流不息,西边临江,江上有几艘游船,江的对岸也是高楼大厦,在夕阳的映照下就像一幅美丽的图画,难怪得到许多诗人的称赞。


八大山人(3)

今天爸爸妈妈带我出去玩,去了哪儿呢?我们去了南昌市“八大山人”和“滕王阁”两个著名的景点。

先说八大山人吧。一大早,我们来到八大山人吃了早餐,妈妈说我是“大胃王”,因为我心急,想早点进入景区,所以我一下子把一大碗粉吃完了。(以前从来没有这么快过)

早餐就绪,我们进入了八大山人纪念馆。原来八大山人是我国的杰出的国画大师,我还以为是什么大山呢。他原名叫朱耷,因为这“耷”字是由“大”和“耳”组成,就像驴的耳朵,所以又叫“驴”。

我们欣赏了他的许多真迹作品,有山水、花鸟、鹿、鹤、松、柳、荷等,这些动植物在他的笔下栩栩如生。

时间过得真快呀,我们匆忙吃过午饭,又赶往滕王阁。


八大山人(4)

八大山人的写意画风源于徐渭及陈惇,属大写意凤格, 总体来说,八大山人的画风给我一种空灵孤寂的感觉。 八大山人的画用笔强调中锋,以达致线条普遍的厚重感,当然在需要的时候也是要以侧锋去表现线条的另一种质感,如树叶的表现方式。等。 在处理物象的结构时,八大山人的表现方式是强调物象结构与画面的空间结构连在一起,换言之,物象结构融入空间结构里。所以可以看到他的画面处理有几种特有的表现方式,例如: 1.  把物象的局部放大,使物象与画面的空间融为一体,把用笔清晰的表现出来,使观赏者把集中力放在笔画的线条用笔的表现上及感觉上,而不是物象的本身。 2.  立意是一幅画的主题,八大山人经常把一个物象放在画面的一个焦点上(也是这幅画惟一的画眼),其他的空间留白来同时突出主题。 3.  立意是一幅画的.主题,八大山人的另一种表现方式是把物象放在画面的几个点上,其中的一个焦点是画眼,其他的空间大幅留白来突出主题及画眼。 “计白当黑”是八大山人的常用的表现方式,灵活运用“虚疏”与“密实”来处理物象的关系。   临摹资料来源 : 清 。朱耷绘 (一)花鸟  荣宝斋画谱 中国历代名家技法集萃 花鸟卷。花卉法  山东美术出版社   2010/4/24 黄润南 记于 北京 东郊书房