责任与义务（1）

开学了，我也从阚庄小学到了菜屯小学，是六三班的班干部，我也像小学时候一样，认认真真的做着每一件事，像以前一样，开开心心的履行着一切作为班长大人的责任。确实，我像他们说的一样，我有‘官瘾’我喜欢管人，或者是享受高高在上的感觉，还是怎样的，我利用‘班长’这个理由管了一个又一个的‘闲事儿’，但其实，在我管闲事儿的时候，会有同学们问我：“你少管闲事儿，你这样做对你有什么好处。”

这样的问题，而且当我仔细思考时才发现，我满脑子想的都是班干部应尽的责任和义务，认为我所做的一切都是尽的班长的义务，可是后来我才发现我用责任与义务做了一件又一件事情时，我才知道。

责任和义务并不是敦促人做事的动力，我们之所以会认真地做一些看起来未必会利己的事，只是因为，我们想，我们愿意，我们喜欢，我们关心，我们爱……人类拥有最充沛的情感，外部的条条框框永远无法限制，不然我们不会有亚当夏娃，不会有普罗米修斯，也不会有我们自己。

快乐是属于自己的，我们喜欢干什么我们愿意干什么没有必要去挂上必须要做的钩，这是我们在内心当中并不抵触的事，也是我们爱的事。

责任与义务（2）

从政治书上，我们大致了解了责任是什么，责任就是该做的事情和不该做的事情，可有多少人尽了自己的责任呢?

万棵小草学会了负责，它们尽情地释放无尽的生命力，为春天增一丝绿意;棵棵大树学会了负责，它们努力地扩张自己的枝叶，为夏天送去一片绿荫;片片金黄的稻穗学会了负责，它们谦虚地弯下腰杆，为秋天带来丰收的喜悦，一只只雪鸟学会了负责，它们静静地站在雪后的原野上，为冬天展现一丝温暖。那么作为人类的我们，更应该学会负责。

滕子京学会了负责，他被调到巴陵郡任太守一职，他并没因为被降职而丧失志气，而是负起了身为太守的责任，才有“政通人和，百废俱兴”的成就，而深受百姓爱戴。

鲁迅学会了负责，他知道自己身为一个中国人，就有责任为国家效力，在国家危难之时，他毅然放弃了学了许久的医学，而从事文学方面，成为伟大的革命家，思想家和文学家，他所写的文章激励了中国人民，使他们从盲目的度日中醒过来，为中国作出了杰出的贡献。

由此可见，学会负责的人必定会被他们所信赖，也能使自己有所成就，使自己问心无愧。

我们要学会负责。学会负责，我们需要明确自己的所需负的责任，需要知道如何负责。而在生活中我们扮演着不同的角色，自然也就需要负起各种不同的责任。

作为学生，我们要负起学习的责任，那么我们就要认真听讲，做好笔记，高效率地完成家庭作业并相应做些拔高难题;作为子女，我们要负起孝敬父母的责任，那么我们就要尽自己最大的力量帮父母做事，还需要自立自强，少让他们操心;作为一个社会公民，我们要负起守法爱国的责任，那么我们不能打架闹事，我们应该自律并多做有益于国家的事。

朋友们，让我们学会负责，做个负责的人，让我们能问心无愧地拍着自己的胸脯大声说:“我是一个负责的`人，相信我吧!”

学会负责，使人与人之间多份信任;学会负责，使自己更自信;学会负责，使社会更加和谐!朋友，学会负责吧!

责任与义务（3）

爱国，对于我们来说，是一个遥远而又熟悉的词。

小时候，我觉得爱国是大人们的事情，离我们很遥远；长大了，我知道，爱国是一种责任，也是一种义务。

屈原爱国——对国家，他有着执着厚重的爱。面对楚国一步步地衰落，他感到肩上的，愈来愈重。可偏偏他没有遇到英明的国主，也没有光明正大的朝廷，他面对的是昏庸的楚怀王，是黑暗的官场。但他下定决心要扛起这个重担——三番五次劝说楚怀王，三番五次被人赶出宫门，遭受小人的排挤，楚王的冷漠，他仍然履行着义务，就算放逐，也不曾动摇他那颗赤诚的心。汨罗江边，狂风怒号，屈原抱石投江，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的决心也随之远去，屈原用生命诠释了爱国是一种责任，也是一种义务。

苏武爱国——对国家，他有着深沉似海的爱。面对匈奴单于的逼迫投降，他选择了牧羊，十九年，他在贝加尔湖整整牧羊十九年，执汉节，咽孤独，这是一个臣子对国家的爱，宁愿不要锦衣玉食，舍去家庭温暖，也要守住那一颗对祖国赤诚的心。在他眼里这绝不是委屈，更不是耻辱，因为这是为了祖国，他愿意忍受一切本不该属于他的痛苦。苏武用灵魂无边的寂寞诠释了爱国是一种责任，也是一种义务。

文天祥爱国——对国家，他有着至死不渝的爱。宋朝的河山已经支离破碎，如同风雨中飘散的柳絮，无可挽回。面对蒙古政权的强大，他没有丝毫的退缩和畏惧，反而挺身抗敌。面对试图说服他的叛徒，他眉头紧皱，一身傲骨，从未有过半点妥协。他知道，自己“生为南宋人，死为南宋鬼。”与敌人对抗是他与生俱来的使命。那“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮名句是他全部情感的抒发。文天祥用凛然正气诠释了爱国是一种责任，一种义务。

爱国是一种责任，也是一种义务。自古至今，不知有多少仁人志士用不同的方式诠释了这一道理，现如今，没有了林弹雨，没有了炮火连天，我们作为21世纪的接班人应该用自己的方式诠释这一道理，去履行这一责任与义务。

责任与义务（4）

倘若运势凋谢了艳丽的花朵，请不要忧伤，由于梦还在;添加挫败断裂了取得成功的羽翼，请不要气馁，由于信心还在;添加艰难阻隔了前行的路面，请不要丧气，由于信心还在！大家一定能！

是黄金都会发亮。就如红梅花没有牧丹的繁华却有本身的清香;绿草没有花草树木的高挺，却现有其新绿;信息内容没有海洋的波澜壮阔，可它有属于本身的潺潺溪水每一个人全是有其优点与不足，金无足赤，人非圣贤。三百六十行，行行出状元，坚信自己，我能！

假如你是一只擅于奔跑的兔子，就需要充分发挥自身的技能，英勇的飞奔起來，无须去羡慕嫉妒老虎那锋利的牙齿，充分发挥自身的优势，方可在猛烈的社会发展市场竞争中占据一席之地。每个岗位、事情都是有其存有的重要性，充分发挥各有的优势，综合性起來，才有极致这一物质。沒有什么叫全能的，即便现代科学技术十分比较发达，不管多新科技的商品，都是有其不够。这些初始的、无足轻重的事情所具备的优势，新科技产品不一定具有。我虽沒有别人的闪光点，但我总会有归属于自身的闪亮处，也许这光辉很很弱，但她确是与众不同的，因此，我能！

天空。我必有用，并不是每一个人都能够有李白一样的信心。从大家一无所有地出世到全世界那一刻起，我们在给自己争得大声说我能！的支配权与机遇，在人生道路的比赛场上持续磨练、打磨抛光，取之精华，去其糟粕。

诸葛亮并不是与生俱来的;比尔盖茨并不是从他出世的那一刻便被众所周知;玛丽居里并不是神在上辈子就授予了她有得到诺贝尔奖的工作能力。她们都如同一般的碎石子，仅仅具有些优势而已，随后历经这世界的打磨抛光，自身在这个繁杂社会发展汲取精华，最后从尘世里超脱，变为圆滑的翡翠玉石。与其说是他们自己打造出了自身，倒不如说是这世界和时代特征打造出了她们。

金无足赤，人无完人。腊梅沒有牡丹花的热闹却仍芬芳;小草沒有树木的挺拔仍绿意盎然;小溪沒有大海的汹涌气魄，却仍有归属于自身与众不同的涓涓细流。充分发挥自身的优势，我能！

责任与义务（5）

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。汨罗江下有颗珍珠在放发光彩，他吟唱的是人民的伤痛，他坚持的是美政；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。岳阳楼上，斜晖栏杆旁有人呼喊。他处于“进与退”的圈子里，他坚持“不以物喜，不以己悲”，巴陵胜状填不了他的胸怀。是什么让他们心系天下，是什么让他们的肩膀坚实——责任，是责任让他们高大！

责任，一个平凡的人担当责任会让自身深感于他人！“比较美司机”解广库，在自己的生命突然靠近死神的状况下，在迎接死神的前几刻，他将车子平稳地停靠在路边，车上的人们免受了生命的威胁。“比较美老师”张丽丽，为保护一个学生而让自身承担全部的后果，当车子一步步靠近她时，张教师奋不顾身的迎了上去，救下了那个女孩，让自身成为汽车的“垫脚石”。责任让他们的心向善，过人的勇气，打中人们内心深处比较柔软的地区，为人们诠释着生命意义！

责任，一个简单却有巨大意义的词，需要每一个人去“书写”！遥想抗日年头，多少中国人曾背叛祖国、背叛民族、背叛亲人！他们是无法“书写”的人！而有一些活在他们前面的人却做到了。依然记得林则徐一声令下，虎门销烟振奋民族魂；冯子材花甲杀敌，展现华夏神威；戚继光挥刀抗击倭寇，郑成功挂上云帆……责任在他们的心中，他们“挥笔”大展，让我们记牢：天下兴亡，匹夫有责！

责任与义务（6）

鸟，以一双翅膀迎接风雨，人，以一对肩膀挑起天地。

每每看到空中的飞鸟在风雨中艰难地煽动双翅，便会为那一幕悲壮的画面而感动不已。

造物主真是神奇，在这小小的鸟儿身上孕育着迎风抗雨的能力——翅膀，让它为生存而不停地煽动、博击。那不停歇地双翅，多象人类永不退缩的肩膀——那随时准备挑起重担的肩膀，不管是瘦弱的，还是强壮的，都在默默地承受着天地间的重重压力。

是的，人的肩膀一如鸟的翅膀，是为承受压力而生的。肩膀那种天生的沉默是抗压的潜力。肩膀的力量是肉眼看不透的，唯一证明肩膀的潜能的是沉重的担子——人生的理想与责任。在理想与责任面前，肩膀没有怨言地默默承受着，承受着天地间一切重担，以令人难以致信的能力挑起了天地。

任何加于人类的苦难都是人类的一种责任——爱。而任何人类的理想都不能失去这种责任——爱。没有爱，我们无从谈到理想与责任，也难以发挥肩膀的潜能。唯有爱，可以把肩膀的潜能发挥到极限，可以实现美好的理想，可以负起如山的责任。

丛飞，一个默默承受压力，用肩膀挑起一百七十八个贫困孩子的歌手，以他无私的爱心谱写着生命壮美的'诗篇，以他无私的爱心支撑着肩膀的重负，以他无私的爱心实现着“让读不起书的孩子背起书包继续读书”的理想，也以他无私的爱心诉说着奉献的真谛。丛飞，他那被压迫的双肩始终沉默地挑着担子，在越来越大的压力面前他把肩膀的承受潜力发挥到最大的极限，直到生命的最后一息，为生命落下完美的幕布。

丛飞的双肩，体现着人类伟大的精神。他的肩膀，蕴藏着足以挑起天地的力量。这样的一对肩膀才不愧是人类的肩膀。人的一生要面对的困难甚至是灾难何止一二？当我们面对困难与灾难的时候请不要垂下自己有力的肩膀。要知道，天大、地大，大不出我们的肩膀！让我们把丛飞的精神化入肩膀，激发肩膀的潜能，对自己与他人负起责任，帮助自己或他人走出重重困难与灾难，重建我们的精神家园，重扬我们的人生风帆！

肩挑重任的人生才完美，肩负天地的人生才壮观。就让我们肩并着肩，奉献肩膀的力量，凝聚肩膀的爱，唱响肩膀人生！

责任与义务（7）

植物的根系，不停地从土壤中汲取水分，以维持植物的生存，这就是责任；明媚的阳光，不停地从自身里散发能量，以保证地球的生机，这也是责任。而我们人，也应该扛起肩上的责任，为了将来的生活奋力拼搏。

现在的生活中，有不少的学生迷恋网络，他们在游戏中虚度光阴；在学习中不求上进。这是责任缺失的具体体现，可我们又为何必须扛起肩上的责任呢？

扛起肩上的责任，完成生活的意义。“天下兴亡，匹夫有责”，只有扛起肩上的责任，才能为己忧、为人忧、为国忧，才能完成自我的实现，人生才有意义。他曾致力于医术，渴望以此救死扶伤，振兴救国。可一个个麻木的百姓，令他开始深思自己的价值。终于在责任的驱使下，他依然弃医从文，拿起笔杆，用振聋发聩的文字来觉醒一批批中国人；他身处美国内战之际，内心的责任使他毅然走向了解除内战的不归路，即使是枪林弹雨，也丝毫不惧，一段段感人至深的演讲，诠释出他伟大的个人价值。鲁迅的弃医从文，林肯的平息内战，不皆体现出坚守责任的重要性吗？所以扛起肩上的责任，让自己的理想发光。

扛起肩上的责任，实现人生的升华。只有拥有了责任，才能忧国忧，为民解忧。没有责任的人不是完整的人，他们只会在人生中碌碌无为，犹似行尸走肉的活着。所以敢于担当，才能实现人格的升华。古之圣人则有许多的先例：杜甫的责任是“大庇天下寒士俱欢颜”的慷慨之言；范仲淹的责任是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大胸襟；苏轼的责任是“西北望，射天狼”的雄心壮志；辛弃疾的责任是“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”的为国请缨。所以在生活中，不要把懒惰当做借口，不要把失败当做理由。我们有责任，有义务，为中华之崛起而读书；为天下兴亡而奋斗。扛起肩上的责任，让自己的人格更上一层楼。

但是，尽管如此，这份责任不是说扛就能抗的。这需要我们从年轻起努力拼搏，积聚力量，不然只能事倍功半；还需要我们从心底里敢于承担，甘愿吃苦，不然只会浮于表面，徒劳无功。所以学会真正的扛起肩上的责任。

身为21世纪的高中生，祖国未来发展的责任已经落在我们肩头。扛起他们，稳步迈进。让责任之花开遍华夏大地，让责任之音谱出中华乐章！

责任与义务（8）

雄膺振翅高飞，划过天空。给蓝天增添一分神秘那是它的责任；鲤鱼摆尾洄游，穿透碧波。给大海增添一分迷人那是它的责任；黄鹂枝头高唱，划破密林，给森林增添了一分深邃那也是它的责任。

彼此之映衬，如此之意象，这便是一种责任。

古往今来，每个人的身上都曾背负着沉重的责任，而对于我们来讲学习才是我们的责任，谁说竞争激烈的现代社会充斥的都是勾心斗角、尔虞我诈？我看不然。面对着市高中，我们是其中的一分子，而在面临着网吧的诱惑、大坝的诱惑，你又如何选择了呢？你是否完成了你的责任了呢？现实生活中，竞争无时不在，但它不应该是一味的言论相攻，两败俱伤，或许，你树立起了责任的旗帜，磨平了自己的棱角，也是可以成就大业的。

昭君出塞，流传千古。匈奴停兵请求和亲，增强和睦，共谋稳定，为了黎民苍生，为了边塞稳定，因为她知道做这些是她的责任。

“力拔山兮气盖世，时不刮兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”

项羽在《垓下歌》中流露了了几分衰愁，几分无奈。在我看来，纵使有豪迈的气概，称霸的状态，他的锐气、他的突兀、他的彰显，让历史也得惧怕三分，却只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老？因为他知道未完成责任。

当三闾大夫抱着石头与江水相拥；当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食；当拉奥孔扭着身体想保卫自己的儿子。历史的悲风发出阵阵的悲鸣，但面对着胸中的那份责任，他们的生命却显现得那么的豪壮，数千年来叩击着人们的思想。

历史的齿轮悠悠转动，在对比中我感到了荒凉，面对胸中的那份责任，我该如何去选择，如何去实现，我不知道。我只知道其中的道路或曲折或前进，其中的生活或甘涩或润甜。我只知道不让生活磨平了我的棱角，不让现实消融了我的斗志，历史便会在我的脚下铺开。

天空包容了游荡的云，在云朵的映衬下更加明亮。

大海包容了激荡的浪，在浪花的跳跃中更加迷人。

云朵，浪花在天空与大海中相互辉映、光彩熠熠。

这便是责任！