宁静以致远（1）
非淡泊无以明志，非宁静无以致远这虽只是诸葛亮对自己儿子的期望，却点出了中国传统文化中修身养性的最高境界，不把名利看得轻淡就不能明确自己的志向，不能平静己心就不能实现远大的目标。
只有淡泊宁静，才可以洞察凡尘，只有清心内敛，才可以高瞻远瞩。
淡泊是一个人的操守品行，宁静是一个人的品德修养，它是一个人质朴、超逸、恬淡的性情，却并非是一个人逍遥堕落的掩饰，它并不代表没有进取心，更不代表没有欲望，相反，它是为实现自己远大目标的基础，是应有的涵养，不逍遥过世，不让外物的繁华所蒙蔽双眼，让追逐功名利禄的心远离自己。
走出这喧闹的世界，外物的尘世繁华与自己无关，走出社会的阴谋诡计，走出人性的冷漠无情，时时刻刻保持自己应有的纯洁，静享自己心底的那份舒适自然，默默地努力实现自己的目标，不要让外物阻挠了自己心里的那份梦想。
人生最高境界就是处之泰然，得意淡然，失意泰然这样的境界几乎无人能真正做到，在这信息过剩，烦躁，物质横流的时代，要想始终保持淡然的心经那是几乎不可能实现的，父母的压力，同学的压力，老师的压力，社会的压力一切的一切都在困扰着我们的心境。但当局者迷，旁观者清作为自己的主人，往往无法将自己的那份事情做好，却往往可以将把别人的毛病给挑出，面对现实，只要宁静、淡泊，随时调整自己的心态，就会活得充实、轻松。
恬淡是一种心境，是一种采菊东篱下悠然见南山的恬然自适，是看庭前花开花落观天上云卷云舒那份镇静和平和。许多人在外喝的花天酒地，吃海参鲍鱼，享物质带来的乐趣，却发现，家乡的小葱白豆腐抵得上天下所有的美食，不因别的，只因它淡。
淡然，是人世间永恒的真理。
宁静以致远（2）
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”诸葛亮曾经说。“问君何能尔，心远地自偏。”这是陶渊明的典雅气质。佛曰：“色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。”静的力量可见一斑。
浮躁的夏日，浮躁的烈日，浮躁的叫声，这一切的一切将成为“静下心来”的“逆境”。面对百般的“阻挠”，你、我或者他，是否尝试“静下心来”？
科学家诺贝尔尝试过，热衷于发明创造的他，在发明炸药时，经常失败，但他的信心并没有被炸毁，屡战屡败，屡败屡战，他在那一片茫茫无边的土地上学会了“静下心来”，成功便被铸造了出来。这时，“静下心来”代表着信心。
海伦·凯勒尝试过，在那黑暗的一生中，她崩溃过，她抓狂过，漆黑的世界推毁了她求生的欲望。但她在黑暗中学会了静下心来，似乎学会了静心看世界。面对那些干涩难懂的单词，她不再抵触，不再抗拒，她开始用手指学习，触摸那些心灵的文字。
我的同学也尝试过，在骄阳似火的夏日里，老师并没有开电扇，全班同学一直嚷嚷着“好热好热”！老师微微一笑，不解释，转身在黑板上写下四个大字——静下心来。整节课上得出奇流畅，其间没有一个人叫“过热”。因为我们在老师那儿学会了“静下心来”。这时，“静下心来”代表着心静自然凉。
我也尝试过，当成绩不理想时，我曾愤怒，曾流泪，也曾失去理智。那颗剧烈跳运的心，逐渐地变化着，它在趋于平缓，趋于平静，面对那无情的红叉叉，我学会了“静下心来”，学会了“宠辱不惊”，学会了放平心态。我知道，成功不在于急躁。这时，“静下心来”代表着放平心态。
生活给了花开的机会，花开多美都无法永存；生活给了花的无奈，花落多少只是一瞬间，胜与负，得与失，都不过是人生沧海中的一粟。以宁静淡泊的心态，对待生命中的每一个篇章，“不以物喜，不以己悲”，心若止水，宁静致远。
宁静以致远（3）
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”诸葛亮曾经说。“问君何能尔，心远地自偏。”这是陶渊明的典雅气质。佛曰：“色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。”静的力量可见一斑。
浮躁的夏日，浮躁的烈日，浮躁的叫声，这一切的一切将成为“静下心来”的“逆境”。面对百般的“阻挠”，你、我或者他，是否尝试“静下心来”？
科学家诺贝尔尝试过，热衷于发明创造的他，在发明炸药时，经常失败，但他的信心并没有被炸毁，屡战屡败，屡败屡战，他在那一片茫茫无边的土地上学会了“静下心来”，成功便被铸造了出来。这时，“静下心来”代表着信心。
海伦·凯勒尝试过，在那黑暗的一生中，她崩溃过，她抓狂过，漆黑的世界推毁了她求生的欲望。但她在黑暗中学会了静下心来，似乎学会了静心看世界。面对那些干涩难懂的单词，她不再抵触，不再抗拒，她开始用手指学习，触摸那些心灵的文字。
我的同学也尝试过，在骄阳似火的夏日里，老师并没有开电扇，全班同学一直嚷嚷着“好热好热”！老师微微一笑，不解释，转身在黑板上写下四个大字——静下心来。整节课上得出奇流畅，其间没有一个人叫“过热”。因为我们在老师那儿学会了“静下心来”。这时，“静下心来”代表着心静自然凉。
我也尝试过，当成绩不理想时，我曾愤怒，曾流泪，也曾失去理智。那颗剧烈跳运的心，逐渐地变化着，它在趋于平缓，趋于平静，面对那无情的红叉叉，我学会了“静下心来”，学会了“宠辱不惊”，学会了放平心态。我知道，成功不在于急躁。这时，“静下心来”代表着放平心态。
生活给了花开的机会，花开多美都无法永存；生活给了花的无奈，花落多少只是一瞬间，胜与负，得与失，都不过是人生沧海中的一粟。以宁静淡泊的心态，对待生命中的每一个篇章，“不以物喜，不以己悲”，心若止水，宁静致远。
宁静以致远（4）
淡泊名利，是做人的崇高境界。没有包容宇宙的胸襟，没有 洞穿 世俗的眼力，是万难做到的。淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰!在物欲、名利横流的当今，有志者更应守住淡泊，向自己既定的目标前进!
莫言淡泊。他兢兢业业，在文学领域上一直默默无闻，而且从不为为获奖而写作，他获得了成功 。
居里夫人是名利为身外物。 居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说： “ 这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢? ” 居里夫人却说： “ 就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。 ” 居里夫人，重视事业， 淡泊名利 。
钱钟书先生学贯中西，著有《谈艺录》、《管锥编》、《围城》、《宋诗选注》等巨著，享有 “ 博学鸿儒 ” 、 “ 文化昆仑 ” 之美誉。一位美籍华人新闻记者要采访他，被拒之门外。他把《写在人生边上》一书重印的稿费全部捐献给了中国社会科学院文学研究所;电视剧《围城》的稿费全捐给了国家;国外有许多地方要重金聘他，皆被婉言拒绝。他对一位年轻人说： “ 名利地位都不要去追逐，年轻人需要的是充实思想。 ” 钱钟书惜时如金、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达，视名利如浮云，表现了一个知识分子高尚的精神品格。
名利不是最终的目标，我们要树立正确的名利观，首先要做到信仰至上。淡泊之中怀有大志，清贫之中向往奉献。人生总要有所追求，一个人如果心中没有远大的目标，势必就会看重眼前的利益。要淡泊名利，总要有肯于为之奉献、为之牺牲的东西。。总之名利乃身外之物，而且没有奢望就没有失望。一味的追求名利，最后你只会剩有一副空皮囊。
淡泊以明志，宁静以至远。
宁静以致远（5）
上面的那图片是我学校一个大我一届的哥哥给我看的，他说是他们班墙报一部份。暂且不说他的字体写得多么刚劲有力，然而“宁静以致远”这5个字的确隐藏深刻意义
朱子有一首诗“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来”。绝美的境界啊～！一般人生活枯燥，只是因为他们“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水就是领略的趣味。
领略趣味的能力固然一半是天资，一半也由于修养。而静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说：“两个不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。所谓的“静”，指的是心界的空灵。
心境越空灵，就越不觉得物界的沉寂。
在百忙中，在尘市的喧嚷中，你偶然丢开一切，悠然遐想，你心中便摹然似的有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来。这就是忙中静趣。
宁静以致远
宁静以致远（6）
有两出悲剧——一是万念俱灰，另是踌躇满志。高四最需要的正是一种无忧无喜的平常心。
以往每次考试，我的内心极不平静，求胜心切，拘谨而小心，总是忘不了过去的成绩。这样的心态导致次次失落。但惨败的教训着实让我获益匪浅。随着对高考认识的转变，我清醒的认识到，焦躁不安的情绪只会让我走向歧途。此时，孟子的“取舍之道”真正的帮我找准了方向。我学到的取舍首先是放下过去的成绩，因为拘泥与过去让我徒增了许多负担。即使有时步伐落后于他人，也不能全盘否定自己，这样不仅赢不了别人，还会输了自己。其次，取舍也是一种智慧。我钟爱的事情不多，其中的一些明显分散了我的精力。我告诉自己，放弃一些好是给事情理出先后顺序，暂停一下又何妨？放弃是为了心静，静能生慧，心静则灵。少了花花世界的叨扰，像圣人一样身处闹市而心若幽谷，人总能沉下心，想得明白便学得专注。
以前状元说过：“高考不仅考验一个人的学习能力，更是考验一个人的精神和意志。”我知道未来的路十分漫长，高考只是眼下一个重要的考验，我还需要用“宁静致远”的心态奋斗下去。
宁静以致远（7）
宁静致远，王维在“明月松间照，清泉石上流。”中构建精神家园；宁静致远，陶渊明在“采菊东篱下，悠然见南山。”中觅得闲适宁静。在生活中，我们唯有淡泊宁静，才能获得成功。
宁静致远·悠然闲适
是那“不为五斗米折腰”的陶渊明，也是那菊的追捧者的陶渊明。不愿在官场的腐败气中呼吸，只愿躬耕田野，等待“童仆欢迎，稚子候门”的宁静，让他的人生在淡泊宁静中升华，写出一篇篇的佳作，让后人欣赏，让他的人生在宁静淡泊中起航。
陶渊明摆脱了功利社会的束缚，获得了宁静，让他的诗歌致远，为后人留下了不朽的篇章。
宁静致远·心系百姓
“杂交水稻之父”袁隆平，心系百姓，几十年如一日地研究水稻，终于培育出了“三系杂交水稻”。在别人的眼中，杂交水稻是雕虫小技，他是湘西泥巴里滚出来的土老冒。袁隆平宁静淡泊，一心想着百姓的温饱，不管他人的看法，继续研究水稻，得到无数人的尊敬。
袁隆平抛弃功利之心，心系百姓，给世界人民带来福音，这不正是他宁静致远的体现吗？
宁静致远·魂牵科学
中国“三钱”之一的钱伟长，从外国求学回来，主张造“原子弹”。当时的中国科技落后，本可以回美国研究，但面对“如果两国打仗，会忠于哪国？”他真填不下去了。他知道自己是一名中国人，便毅然留在中国，为中国的科学作出贡献。他抛弃了功利获得了宁静，让中国科学致远。
钱伟长宁静淡泊，目睹中国科技的腾飞，他笑了。他不计个人得失，时刻铭记自己是一名中国人。在宁静中生活，让科技致远。
钱伟长宁静致远，致力于中国原子弹事业。周总理宁静致远，致力于中国发展。蔡元培宁静致远，塑造北大传统。
采携风的轻盈，云的舞姿，在淡泊宁静中谱写华美的乐曲，成就辉煌人生。
宁静以致远（8）
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。淡泊是拳拳之心，白璧无瑕；明志是寒冬腊梅，屡屡幽香；宁静是如镜水面，水波不兴；致远是丈夫四海，万里比邻。
雪莲为了追寻宁静，孤独地绽放在荒无人烟的雪峰之巅。
海燕为了追寻宁静，自由地翱翔在广阔无边的大海之上。
陶潜为了追寻宁静，毅然地踏进了落英缤纷的世外之源。
宁静，不仅是一种表象，一种状态，更是一种心志，一种气质，一种修养，一种境界。诸葛孔明曰：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
宁静，是追寻纯朴、追寻自然。当步履匆匆取代了闲庭信步，我们还如何看到凌晨的海棠花？当车水马龙取代了小楫轻舟，我们还如何渡进梦中的芙蓉浦？徐弘祖一生淡泊名利，沉迷于山川，醉心于河流，以游山玩水为“己任”，终撰写了《徐霞客游记》的辉煌。倘若我们能走进自然，亲近自然，让心灵沉淀下来，擷一朵“蝶恋花”，走一趟“踏莎行”，赏一轮“西江月”，拂一缕“浣溪沙”，定能感受到“采菊东篱下，悠然见南山”的纯朴之美、宁静之美。
宁静，是远离灯红酒绿，远离纸醉金迷。来自于中国香港的摇滚乐队Beyond，在其成名之后，其音乐的商业色彩也显现出来，而且引起了许多歌迷的不满。其主唱黄家驹认真思考，逐渐退出了商业活动，一心潜研音乐，才有了叱咤乐坛的光辉岁月。正因为黄家驹远离尘世浮华，才谱写了令南非总统曼德拉涕流满面的歌曲，才能在逝世之后永存于万千歌迷的心目之中。我想，当郭敬明大言不惭地说出“我写作就是为了赚钱”之时，当曾经因为沉迷于网络而脑出血的植物人因百元大钞而苏醒之时，他们定然不能够体会“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的海阔天空般的幸福与宁静。
宁静，是身处于乱世，心向于桃源。颜回追寻宁静，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，也不改其乐”，成为了孔子最得意的弟子；东坡追寻宁静，在面对如雨水打萍的官场之时，沉沉浮浮而处变不惊，并且在文坛之中高高屹立；小燕子蹲在窝里笑看狂风暴雨、电闪雷鸣的宁静之美，胜过了蓝天白云、高深流水的宁静之美……宁静祥和，并不是要到全无噪音、全无问题、全无辛勤工作的地方才能得到。宁静祥和的感觉，能让人即使身处逆境也能维持心中一片清澄，真正享受“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”之乐！
宁静，不仅仅是追寻纯朴自然的耳目之宁静，也不仅仅是远离尘世浮华的状态之宁静，更应该是身处乱世心向桃源的心灵之宁静。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。淡泊是拳拳之心，白璧无瑕；明志是寒冬腊梅，屡屡幽香；宁静是如镜水面，水波不兴；致远是丈夫四海，万里比邻。只有内心淡泊宁静，才能行得更快，走得更远。
朱光潜说“静”中悠然遐想能得无穷妙语。寻宁静，方能解脱灵魂；悟宁静，方能体味淡泊；得宁静，方能找回自我；守宁静，方能享受快乐！
宁静以致远（9）
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这虽只是诸葛亮对自己儿子的期望，却点出了中国传统文化中修身养性的最高境界，不把名利看得轻淡就不能明确自己的志向，不能平静己心就不能实现远大的目标。
只有淡泊宁静，才可以洞察凡尘，只有清心内敛，才可以高瞻远瞩。
淡泊是一个人的操守品行，宁静是一个人的品德修养，它是一个人质朴、超逸、恬淡的性情，却并非是一个人逍遥堕落的掩饰，它并不代表没有进取心，更不代表没有欲望，相反，它是为实现自己远大目标的基础，是应有的涵养，不逍遥过世，不让外物的繁华所蒙蔽双眼，让追逐功名利禄的心远离自己。
走出这喧闹的世界，外物的尘世繁华与自己无关，走出社会的阴谋诡计，走出人性的冷漠无情，时时刻刻保持自己应有的纯洁，静享自己心底的那份舒适自然，默默地努力实现自己的目标，不要让外物阻挠了自己心里的那份梦想。
人生最高境界就是处之泰然，“得意淡然，失意泰然”这样的境界几乎无人能真正做到，在这信息过剩，烦躁，物质横流的时代，要想始终保持淡然的心经那是几乎不可能实现的，父母的压力，同学的压力，老师的`压力，社会的压力……一切的一切都在困扰着我们的心境。但“当局者迷，旁观者清”作为自己的主人，往往无法将自己的那份事情做好，却往往可以将把别人的毛病给挑出，面对现实，只要宁静、淡泊，随时调整自己的心态，就会活得充实、轻松。
恬淡是一种心境，是一种“采菊东篱下悠然见南山”的恬然自适，是“看庭前花开花落观天上云卷云舒”那份镇静和平和。许多人在外喝的花天酒地，吃海参鲍鱼，享物质带来的乐趣，却发现，家乡的小葱白豆腐抵得上天下所有的美食，不因别的，只因它“淡”。
淡然，是人世间永恒的真理。
宁静以致远（10）
宁静意味着不汲汲于名利权势，不以物喜，不以己悲；意味着要有得意淡然、失意泰然的心境。唯有如此，致远才能成为可能。
陶渊明鄙弃俗世的喧嚣，隐居世外，采菊东篱，寻获一份属于自己的宁静。基于这份宁静，他才得以寄情山水田园，悠然创作，成为一代卓绝不凡的诗人。倘若陶渊明缺乏那份“宁静”之心，或许如今诗坛亦无陶渊明的一席之地了吧！因此唯有宁静才得以致远。
在宁静的氛围中，我们的思维才能活跃，我们的灵感才能如泉水般涌出。苹果之父乔布斯常常静思参禅，寻觅内心深处的宁静，寻觅内心隐匿的灵感源泉。因此，苹果公司才有如此不断创新的产品，才有不断强大的创意设计团队。毫无疑问，是宁静使他们得以“致远”。
要宁静以致远，我们要摆脱名利的羁绊。名利往往牵绊着我们前进，只有放下对名利的奢求，才能够宁静致远。季羡林老先生放弃“国学大师”、“语言大师”的桂冠而使其精神得以升华。在他面前，名和利都如浮云般不值得留恋。正是在这样的意识下，季老才得以宁静，在国学的造诣上才能得以“致远”。倘若季老没有摆脱名利的束缚，那么如今国学就缺少了一颗璀璨耀眼的明星。因此，唯有摆脱名利束缚，才能宁静致远，才能更好成就自我。
要宁静以致远，我们要有泰然的心境。华语歌手李宇春对自己的得失没有过多的在意，她坚守内心的宁静，待人本然，失意泰然，得意淡然。因此，在艺术创作方面屡屡获得突破，在她的文艺生涯道路上不断创造传奇。如果没有泰然的心境，何来宁静致远的结果呢？就是拥有了泰然对待得失的心境，李宇春才能在华语歌坛常胜不败。
要宁静以致远，我们要有淡泊的心态。诸葛亮在草堂的门楹写着“淡泊以明志，宁静以致远”的对联，这就是他对待生活的态度，唯有这样以淡泊心态处事，才能有宁静以致远的飞跃。我们亦应如此吧！
唯有宁静才得以致远。
宁静以致远（11）
然而，真正宁静的人，自己本身就是一种宁静的力量。那是心的力量。即使外界环境没有给予任何条件，即使外界环境成为了一种阻碍，宁静之人永远宁静。
何为宁静？
宁静是一种心情，是我们在一呼一吸的瞬间可以体会到的感觉。宁静是我们面对生活的坦然，是了解因果之后的勇敢面对，是遇到困难和逆境时的一笑了之。当我们处在天地五行之间，滤去心中的浮华与躁动的时候，所留下的唯一宝贵的东西，便是宁静。如果我们把活着当作是享受生命的过程，那么不管是活得艰难还是轻松，我们都会体会到那种叫做宁静的心情。
宁静是一种境界。在这种境界里，所有的阻碍都不是阻碍，宁静为心安上了一双翅膀，可以飞越千山万水，去领略人生的美好。宁静的人，心似一汪平静的湖水，流动着，却不起波澜。宁静的人懂得生之微末的道理，他们永远都是谦逊的，我们不会看到他们以浮躁的心在天地之间夸耀什么，因为他们把自己看作是自然的一部分。此种境界是何等的旷达与洒脱，崇高与远大。
诸葛亮说“宁静以致远”，说的就是这般心情与境界。我们总是希望我们的心走得远一些，再远一些，那样，我们就会对一切都泰然处之，不会为尘世的喧嚣与纷乱所羁绊。那么，请学会宁静，学会在喧闹的市井之间独辟一方净土安放自己的心灵。人生如旅行，想要致远，就要放下私心杂念，放下心灵的包袱，只需带上宁静便已足够。倘若心灵负荷了太多的东西，又如何轻装上阵,如何获得宁静？
让我们做一个宁静的人。