端午节的见闻（1）
一年一次的端午节来临了，学校给我放了三天假，我和爸爸妈妈回到爸爸的老家茶陵，陪爷爷奶奶过端午节。三天的假期给我带来了许多的快乐，也让我长了很多见识。
爷爷家在茶陵的乡下，五月的天气很热了，爷爷门前到处是绿油油的稻田，我第一次看见了水稻，原来我们吃的大米就是农民伯伯们这样种出来的；门前的菜园子里有长长的黄瓜和细长、嫩绿的辣椒；房子两侧各有李子树、桔子树和板粟树，我和爸爸用竹杆把李子从树上打下来，李子吃起来酸中带甜，真好吃；旁边的池塘里长满了又大又圆又绿的荷叶；晚上，睡在爷爷家里，能听见池塘里青蛙“呱呱”的叫声。爸爸说，李子只有在端午节后才成熟，才能吃，辣椒也是在端午节后才长出来。
端午节，我还看到好多在外面工作的人们回到自已的家里，和自己的亲人团聚；还看见爷爷家的门上悬挂菖蒲、艾草；大家在一起还要吃粽子。我问爸爸“为什么在外面工作的人都在端午节回家”。爸爸告诉我，端午节是中国的传统节日，每到过节的时候，家里的人都要回家跟亲人团聚。我又问爸爸，“为什么门上要悬挂菖蒲、艾草；大家在一起还要吃粽子”。爸爸告诉我，是为纪念我国伟大的诗人屈原。屈原是春秋时期伟大的诗人，他爱国，提倡联齐抗秦，但遭到贵族人的强烈反对，把屈原除职，发配到沅、湘地域。公元278年，秦国占领了楚国，五月初五，屈原在汨罗江投河自尽。屈原投河之后，渔夫们划船到河里捞屈原的真身，有些人还把粽子、鸡蛋、米饭扔进河里，怕鱼虾吃屈原的身体。所以为了记念屈原，才有每年的端午节，才有吃粽子、吃鸡蛋的习俗。
我想端午节，不仅仅是家人团聚的日子，更是接受爱国教育的日子，我们要像屈原一样爱自己的国家，要认真学习，学好本领，去建设好我们的祖国。
端午节的见闻（2）
每年农历五月初五是中国民间的传统节日--端午节。
过端午节，是中国人两千多年来的习惯。关于端午节的由来以纪念屈原的说法最为广泛。相传屈原是战国时期楚国的大夫，因为爱国理想不能实现而抱石投汨罗江自杀。人们为了纪念他，便把他投江的日期定为端午节。
说到端午节，最常见的习俗要数吃粽子。虽然商店里的粽子品种很多，但是，我还是喜欢家里包的粽子。在端午节的前两天妈妈就会把包粽子的芦苇叶买回来用清水煮好，然后准备包粽子的原料：糯米、肉、豆沙、红枣等。接下来和奶奶一起包粽子，每次奶奶都会选取两三片叶子，左手捏住叶子的一头，右手用三个手指捏住叶子的另一头轻轻地往里一卷，卷成一个圆锥体的形状，卷好后就往里面放准备好的原料，最后用棉线把粽子捆结实，一个有模有样的四角粽“宝宝”就诞生了。
在这一天，人们还会插艾叶、赛龙舟。端午节真是个充满神奇、充满喜悦、充满热闹的节日。
端午节的见闻（3）
五月五，是端午。
插艾草，带香囊。
吃粽子，撒白糖。
龙舟下水喜洋洋。
听了这首儿歌，你应该知道这是什么节日了吧？对了，这是端午节。端午节又名：重五、端阳节。端午节是为了纪念我国爱国诗人屈原而形成的一个传统节日。每到这个时候家家户户都要吃粽子，插艾草……
每到端午节的清早，我一起床就会闻到一阵扑鼻而来的香气，当然今年这个节日也不例外。我赶紧下床，哇！咸鸭蛋的红心个个油亮油亮的，看得我的口水直往下掉！粽子的品种好多哇！有红枣的、玉米的、豆沙的、火腿的……但我最喜欢的是肉粽。吃了之后嘴里滑腻腻的，回味无穷。
吃完早饭，爸爸说：“走，今天惠山古镇有端午庙会，我们去逛逛。”引得我和表姐欢呼雀跃，兴奋不已。还没到惠山古镇，就看见一路上鼓声雷动、乐声飘飘、旗帜招展，几十支巡游队伍浩浩荡荡地从对面开了过来。有舞狮龙、踩高跷，有荡湖船、打莲湘，还有抖空竹、挑花担、打花鼓，真是载歌载舞，热闹非凡，充分体现了今年的主题“社会和谐稳定，人民幸福安康”。惠山古镇上，更是一片人海、花海、歌海，有锡剧、沪剧、京剧、评弹、二人转的戏台，听得人流连忘返；还有惠山泥人、锡绣、竹刻、剪纸、蓝印花布等工艺小摊，引得人们驻足不前；当然也少不了各种无锡地方小吃，豆腐花、梅花糕、糖芋头等每个小吃前都排起了长队，人们边等边聊，到处是欢歌，到处是笑语……孩子们更是像快乐的精灵一样在人海中穿梭，这儿瞧瞧，那儿逛逛，手里拿着风车，冰糖葫芦，面捏泥人，身后洒下一串串银铃般的笑声…。
端午节的见闻（4）
端午放假三天，爸妈打算去姥姥家。姥姥家位于甘肃省临夏州积石山县，路程大约230多公里，需三四个小时才能到。
路上。
我们正在阿岱高速路上，阿岱高速路镶嵌在群山之中。路两旁的山上能瞧见些许绿色，山脚下的麦子和油菜花都蓄势待发。麦子的麦芒已经抽出，抖擞着；油菜花田里一片金黄，那是正等着农民伯伯开采的“金矿”。正当我看的兴起时，突然一片黑暗，“欸？咋黑了？”我不禁疑惑道，这时，妈妈的声音传来：“进隧道了。”话落，隧道内便亮堂起来。隧道特有的灯发出明亮却不刺眼的光亮，远远望去，那一盏盏灯组成了一道道光束，仿佛通向世界的终极。不一会，视线前方变出现一个半圆形的出口。出了隧道，景色一改之前的风格。道路两旁站满了小白杨，那一道道挺拔的身影，好似训练有素的军人在尽职尽责的站岗。
停留。
在距离姥姥家六七十公里时，爸爸提议去大墩峡看看，我们同意了。车暂时偏离了最初路线，向大墩峡驶去。来到大墩峡，先映入眼帘的是在路左边的一条乱石道，星罗棋布的石块中穿杂着清澈见底的山涧，涧边长着不知名的野花，靠山脚的巨石中屹立着“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的青松，松上还挂吊着铜陵般的松果，为这峡添加了些诗情画意。峡中的路，或是用石块垒成的台阶，或是用木板木条拼成的桥。峡中植物众多，有树莓、有防风、有薄荷、有蕨类……
到达。
翻山越岭后，我们终于到了姥姥家。各家亲戚统统迎上前来，帮忙拿东西。姥姥拉住我的胳膊，问东问西，生怕我哪里过得不好。一番热情过后，姥姥把我们带到侧厅吃饭。（因为堂屋正在翻修）姥姥家的样式类似于四合院，院中有一个矩形花圃，圃中长着一棵李子树和一棵桃树，树上挂着一个个青色的果实。树下是一片草莓苗，长势正旺。院后是一块块田地，地里种着玉米、蚕豆、麦子、土豆，还有片片油菜花，花海中蜜蜂在辛勤的劳动着，到处洋溢着美好和安逸。
离开。
姥姥家的景色让人心情愉悦放松，我不今感慨。可惜的是，因为我的学业和父母的事业，隔天早上我们就动身出发，去往平安。
端午节的见闻（5）
端午节为每年农历五月初五，是夏季的一个驱除瘟疫的节日。它有两千多年的历史了。每到这一天，家家户户悬钟旭像、挂艾叶吃粽子、喝黄酒。
今天早上，我们全家的早餐就是吃粽子。妈妈说，以前她的老家都是自己包粽子的，而且都是甜的，有蜜枣粽、花生粽、豆沙粽。现在大家都买现成的了。在吃早餐的时候，爸爸妈妈都在说小时候过端午节的趣事，比如：带鸭蛋或者鸡蛋到学校，跟同学比赛，看谁的更坚韧，不会被碰碎等等。我边吃边听，听到有趣的地方，大家都哈哈大笑起来。我希望每个人在这一天都过得开心、幸福！
今天是端午节，一大早，我就美美地吃了一个粽子。吃粽子是端午节的一个习俗，楚国人屈原投江，为了不让河里的鱼龙虾蟹咬他的身体，大家纷纷地吧食物扔在江里。后来怕食物被蛟龙吃掉，人们就用树叶包饭，外面缠上彩丝，发展呈粽子。
吃完粽子，我们就开始挂艾叶菖蒲了。听妈妈说吧艾叶挂在门口，在把菖蒲做成宝剑，插在门上，有驱魔驱鬼之功效。
当然，端午节还有很多其他习俗，比如：赛龙舟，饮雄黄酒，配香囊。
我喜欢端午节，因为不但可以吃到美味的食物，还可以学到许多有趣的知识。
每年端午节我都要和爸爸妈妈到乡下爷爷家过。
早上时，我们就一起去集市买艾草，据说他可以驱蚊除虫，驱灾辟邪。我们把买来的艾草放在门口，挂在窗户上，整个村子在这一天都洋溢在艾草的清香中。从空中看去，就像一个绿色的海洋，漂亮极了。
到了正午十二点时，家里的长辈就要给晚辈挂五色绳。它有青、白、红、黑、黄，这五种颜色分别代表木、金、火、水、土。五色绳也有各种各样的类型：长命绳、避邪绳、快乐绳……戴了它，你就会强身健体，长命百岁。
到了下午两点，孩子们身上都有着“浓郁”的汗臭喂。所以家长总是要给孩子们泡洗澡水洗澡。这洗澡水是由艾草、鱼腥草、毛苦草等十余种草泡成的水，洗了这种水，身上就不会长东西了。
晚饭时，餐桌上的菜也各有予以：鱼代表年年有余，豆腐代表清清白白，汤圆代表团圆……
到了晚上，是我们小孩子最开心的时候，因为父母要带我们出来买香包。集市上的香包形态各异，有的香包是圆形的，有的是心形的，有的是长方形的，还有一些我们叫都叫不出是什么形状的。香包也有些大小不一的，大的比脸盆还大，小的却只有指甲盖那么大。奶奶告诉我，香包的寓意是鸟语花香，万事如意。向暴力的香囊有时是好吃的糖果，有时是小小的豆豆，有时是一些好玩的玩具。
一天过去了，这别具特色的端午节可真令人难忘啊！
6月12日星期三雨
今天是端午节。早上我们家吃粽子，中午吃食饼筒。
端午节是纪念以前楚国的一位诗人——屈原。“他劝楚王提防秦国，可楚王不听，屈原只好离开了宫殿。不久，秦国真的发兵六十万，占领了楚国。屈原听说了这个消息，跳进了江里。”书上说。
老百姓为了纪念屈原，就有了吃粽子、赛龙舟的习俗。
我看了这些故事，心里想：楚王太粗暴了，一点都不会听从大臣的意见。
而且，我还和妈妈编了一首诗歌：
端午节
端午节，包粽子。我家粽，自己包。
红枣儿，包中间。小米儿，围旁边。
蒸一蒸，叶儿香。香满堂。
尝一尝，粽儿甜，甜蜜蜜。
我对这首诗歌非常的满意，觉得我就像诗人了。
从甜甜的睡梦中醒来，我伸了伸懒腰，一想到今天是端午节。我兴奋得从床上蹦了起来，冲到厨房里找妈妈。
“妈妈，今天是端午节，我可是要吃粽子的呀！”一进厨房，我就嚷到。只见妈妈像变魔术似的，从袋子里“变”出了一串又肥又大的粽子。那粽子散发出阵阵浓香，把我馋得“口水直流三千尺”，巴不得马上就拿一个来解解馋。
妈妈就像我肚子里的小蛔虫，指着我的小鼻子说：“小馋猫，我现在就弄点给你吃。”妈妈用剪刀剪开扎着粽子的绳子，剥开包着的两层竹叶片。粽子像跳水运动员翻了个身，落在妈妈早已准备好的碗里。一块色香味俱全的粽子呈现在我眼前，只见那粽子是黑红黑红的，上面点缀着黑色的蘑菇，又白又红的肉，白色的鸡蛋，粒粒糯米，就像颗颗小小的珍珠。这些糯米你粘着我，我粘着你，就像七兄弟。
我秋风扫落叶般，不管三七二十一，大口大口地吃了起来，不一会儿，粽子就被我扫了个精光。
我还觉得不过瘾，还想再吃一个，就对妈妈说：“妈妈，再来一个粽子。”妈妈看了看我，突然哈哈大笑起来，笑得连眼泪都流了出来，我看妈妈笑成了一团，摸不着头脑，跑到镜子前一看，呀，我就像马戏团里的小丑，成了个大花脸。甚至连眉毛也不能“幸免于难”。我连忙用毛巾把脸洗了一干二净。
我又重新回到桌子上，津津有味地吃起第二个粽子。
这个端午节真有趣！
今天是端午节，因为端午节，最近的早饭我都改吃粽子了。我还在报纸上看见了大家在划龙舟比赛，还有嘉兴送给四川灾区送了10，000，0“爱心粽子”让灾区人民过上了端午节。
妈妈让我在门口挂菖蒲，我问妈妈为什么？妈妈说：“因为的菖蒲形状像剑，能吓跑妖怪。”于是我拿起菖蒲，来到门外，看了看对妈妈说：“拿胶布来！”可妈妈说：“家里没有胶布。”我又看了看门，上面有一根绳子我拉了拉，还挺结实！于是我搬来了凳子，站了上去，把菖蒲绑了上去。妈妈看了看说：“过几天我们把上面的大蒜拿下来吃了吧!”我想：妈妈可真贪吃啊。
这个端午节过的可真有意义!
端午节的见闻（6）
一年一度的动物界龙舟大赛又拉开了序幕，大家都忙的不可开交——龙舟大赛，有的在造龙舟，有的在招募人选，有的在制定作战计划……无数努力都是为了那一个龙舟大赛的奖品——一个超大的巨型粽子，甚至有不少教练还把这个当，使一些嘴馋的小动物精神振奋。
比赛还没开始，几十架龙舟已耀武扬威地立在水上，选手们望着眼前的终点，偷偷在想：“第一名非我莫属！”
“砰！”随着一声枪响，竞争激烈的龙舟大赛在烈日炎炎下开始了，鸡队率先，一边“喔喔喔”的叫，一边向前冲，猴队也不甘示弱，马上超越了鸡队，没过多久老鹰队又很快冲向第一……一直落后的猪队发出了“绝招”，“大伙们，为了粽子，冲啊！！”猪老大拼命地叫。本来就饿坏了的猪队“哇”的一声口水就流下来了，大家使出吃奶的劲，居然得到了一！这个消息轰动了整个森林，比猪强大的虎族不服气了：“猪族不配做冠军，他们肯定做弊了！”森林狮子说话了：“每个动物都有拼搏的潜能，让我们虚心的为他们庆祝吧！”虎族听了，不得不服气。
在接下来的虎族捕猎跑步比赛中，虎老大为了使好吃懒做的虎兄虎弟回到往日的矫健，把比赛现场搞得危机重重，惊喜连连，说在终点放了一个很大很大的礼包，使虎兄虎弟斗志高昂，各个以惊人的速度冲到终点，打开礼包，一看，全愣了——礼包里什么都没有，可是在刚才的舒展筋骨的拼搏过程中，他们觉得勇猛好斗是自己应有的天性，为什么还要这么懒惰？
端午节的见闻（7）
端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的，主要习俗是包粽子，赛龙舟等。
端午放假的时候，我和爸爸妈妈回老家了。
奶奶提前买了粽叶和糯米，我们回去后就可以包好吃的手工粽子了。奶奶首先把粽叶和糯米泡在水中，粽叶泡一晚上，糯米泡一天。泡好之后，就开始包了：她们把粽叶卷成圆锥形，然后把糯米装进去，最后放上一个枣（蜜枣），然后卷起来，用线缠住，一个粽子就包好了。之后，把包好的粽子放入锅内，大火煮开水，转小火煮1—2小时，出锅，香喷喷的手工粽子就可以吃了，自己的劳动成果就是好吃。
吃完粽子了，该去看看爷爷养的小动物了，老家的小动物们有：调皮的鸡、可爱的松鼠、勤劳的燕子。
我先看的是小鸡，这些小家伙们可调皮了，我给它们喂食，它们却把我的手当成一条大虫子，一口下去，那才叫疼！后来用食桶来喂，可它们又老往食桶上跳，我只能用苍蝇拍赶它们下去，真是调皮啊。
接下来就是看小松鼠了，它正在“啃”核桃。只见它双手抱核桃，四颗牙很快地张合，吃完了就趴在那里，像面包一样，其他事一点也不干。但长得特萌。
再就是看在此安家的小燕子了，它们生小燕了，一共有四只，它们常常唧唧地叫。在现在大燕子一直在外面捉虫子给小燕子，可忙了，真是勤劳啊！
这就是我老家的小动物们，调皮、可爱、勤劳。
端午节回家，既和爷爷奶奶团聚在一起包粽子、吃粽子，还看望了我喜欢的小动物，收获真不小啊！
祝大家端午快乐！
端午节的见闻（8）
今天，是我国一年一度的具有伟大纪念意义的怀念故人屈原的日子——端午节。
一大早，爸爸就带我们回奶奶家了，还没进门就闻着奶奶家不时传出的清香，我赶忙三步并作两步迈进屋，我的口水差点就“飞落三千尺”了，一会奶奶端来了清香四溢，热气腾腾的粽子，只间有菱形的，椭圆形的.，三角形的，为了好区分粽子馅，有的用桑皮缠的，有的用玉米绳缠的，还有的用线绳缠的……我不管三七二十一抓起个大大粽子，三下五除二就剥开棕皮，看着鲜红的大枣，粘滑的糯米，飞扬的热气，我迫不及待地狠狠咬了一大口，又香又甜，奶奶的手艺可真算得上精益求精，绝妙无双，我狼吞虎咽的吃完一个，又顺手拿起一个。
“加油！加油！”听见门外的叫喊，我诧异的探出头，原来是小孩子们在小河边赛“龙舟”啊！我也和姑家弟弟加入了他们的行列，只见一个个纸做的精巧别致的小船漂在水中，每个小船都被画得五颜六色，还起上了好听的名字，看着一个个名字浮在水上，“神龙号”，“白虎号”……，甚至还有一些时髦的名字，如“潮人号”，“神马浮云号”……一个个小船顺着水而下，又接连着被浪给打翻，激起了一阵阵水花，哗哗声，嘻嘻声，吆喝声接连不断，此起彼伏，热闹极了。
一些老人将棕皮放在水中，看着它顺江而下，听奶奶说，这叫“避水”，让水里的妖魔鬼怪吃饱，以后就不会缠着我们，不伤害人们了。
不一会，奶奶有约我回家吃荷包蛋，只见奶奶用艾蒿、麦穗、猪垭槽等五种珍奇异草熬成的汤，再放上红糖，吃完蛋，再喝汤，喝了能治头晕，我其实肚子早已撑得鼓鼓的，没胃口再吃了，可迫于奶奶热情和谆谆教诲，还是勉强喝了点。不一会，邻居家伙伴都来找我玩，奶奶让他们吃粽子，荷包蛋，他们都说自己家有，吃过了。
以前我记得每年端午节，农村很少有包粽子的，奶奶每次煮一大锅粽子，光送亲朋好友和邻居就送去一大半，现在新农村变化可大了，不光是体现在街道、楼房，家电、生活物质上，农村的乡村文化大院也体现着农村的精神文明，也体现着农村天翻地覆的变化，也体现着百姓的生活蒸蒸日上。
端午节，是古代人民勤劳与智慧，劳动与品质的象征，是中国的自豪凝成的宝贵钻石，看着农村人家也如此重视这个纪念故人的节日，由此可见，屈原可真是一位家喻户晓，人人皆知的伟大诗人，屈原的爱国精神必定会流芳千古，永垂不朽的。
端午节的见闻（9）
今年的端午节，天气凉爽，微风习习，天空不时落下一阵阵小雨，我们全家趁假期到新城区游玩。
端午节是为了纪念春秋战国时期的诗人屈原。屈原含愤投江自尽，渔民乘船打捞并撒下江米，防止鱼虾吃屈原的身体。这一习俗传承两千多年到今日，演变为过端午节吃粽子、赛龙舟等习俗。也许是为了纪念屈原，今年的端午节竟然下起了小雨，可能是老天爷也被感动了吧！
端午节早上一起来，我便闻到满屋清香，原来是昨晚我们包的粽子煮好了。我迫不及待地起床，拿起一个粽子剥开咬了一口，啊！真是香甜无比，为我一天的旅行增添了味道。走在大街上，我也能闻到一阵阵的粽香，还有许多卖香包的人在吆喝着，香味随风飘散……
我们一家乘车，不一会儿就来到了新城区。那里树木茂盛，湖水清澈，一下子就把我们吸引住了。我们决定，要尽可能地逛遍“白龟湖国家城市湿地公园”。我们沿湖边一直往西走，来到了一个巨大的广场上，那里有一排石头雕刻的图片。上面详细介绍了平顶山建市以来到2015年的历史。广场上人山人海，大家都想了解平顶山的历史，处处洋溢着端午节热闹的气氛。我也挤到前面，看着平顶山由一座不起眼的、因盛产煤而兴建的一座工业小城，变成了现在的现代化繁华城市。我们都感慨：鹰城发展得真快呀！
随后，我们到了湖边、假山、小桥、小溪边和一片别致的竹林旁，有的地方人山人海，处处洋溢着端午节的欢声笑语；有的地方僻静清幽，让人感受到大自然的魅力。我以为总算看完了公园的所有景观，哪知转过一个弯儿又是一大片松林。这些松林茂密而古朴，造型奇特，有的像猿猴趴在树上；有的鼓出一大块，像一只青蛙；还有的树干低垂，好似在向你招手……真是千姿百态，让人眼花缭乱。
到了下午，不断有游玩的人来新城区。但我们一家早玩儿累了，于是不得不和这清新的空气、秀丽的景色告别。我们带着高兴的心情离开了这里，现在脑海中还洋溢着端午节的气氛。
这个端午节真令我难忘。
端午节的见闻（10）
“粽子香，香厨房，艾叶香，香满堂，桃枝插在大门上，出门一望黄花黄。这儿端阳，那儿端阳，处处端阳处处祥。”
端午节一大早，妈妈就带我上山去拔艾叶，折桃枝。我问妈妈为什么这么早就去啊，还不到五点，妈妈说要拔沾着露水的艾叶，太阳一出来，露水就没了，这时风俗，哦，我恍然大悟。
走在曲曲折折的山路上，能够闻到清新的艾叶香味，我发现路边的艾叶并不高，有三十厘米左右吧，叶子有点发白，叶子上有晶莹透亮地水晶般的露珠。我和妈妈继续往深山里走，看到许多人已经拔玩艾叶回来了，只见他们手里拿着一大捆一米多长的艾子，还有桃枝，唱着歌下山了。
这时我们已经爬到半山腰了，只见前面开着大片的黄花，山路两边开着黄花，前面的路上也是，一眼望不到边，一阵风吹来，黄花摇头晃脑，好像是在大合唱，黄花里夹杂着小白花，妈妈说那是小野菊。远处有一片桃树林，虽然花谢了，但是绿油油的叶子随风摇曳，依然十分好看。
我们欣赏了美景，拔了艾子，就打算回家准备早饭。
到了市场上，看到好多人在卖粽子，有的放在纸筒里，有的放在竹篮里，有的放在礼盒里，粽子的种类也很多，八宝的、蛋黄的、还有肉粽子，看上去都很诱人。这时，我看到了邻居姐姐，她说她妈妈正在家包粽子，让她出来买枣，家家户户都在过端午节啊。
端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的，已经有上千年的历史了，今天我们依然隆重的过这个节日，可见我们中华民族的爱国精神一代代传承下来。
端午节的见闻（11）
无论赛龙舟的号子喊得有多响，无论糯米粽的清香飘得有多远，想来，大凡有点诗心、诗情和诗性的人，都会在心中辟一块静地，面对清风明月，在意念中燃一炷祈愿的线香、把一盏惜别的薄酒。不为别的，只为祭奠北川那50位被震灾夺去生命的诗人，企盼他们在另一个世界寻到魂灵的归依。都说时间是抚平精神创伤的良药，可一年时间过去了，对逝去诗人们的痛惋和怀恋之情，在诗歌发烧友的心中，依然未有丝毫缓减。
不是因为小小县城竟然拥有一个诗社所带来的惊撼，也不是因为心存诗性者的情感都太过脆弱，而是由于，逝去的北川诗人们用他们的生命，吹皱了泛娱乐化时代日渐落寞诗坛的一泓春水，让诗歌悄然滑向边缘的尴尬处境发生了微妙改观。
正因为此，北川诗人们的离去才让人尤感不忍，他们定格在人间的最后一个片断才令人唏嘘不已。虽然至今还不知晓他们每一位的名字、性别和年龄，然而，在爱诗写诗人的心中，却早已为这些对诗歌持有拳拳之心的无名氏，树起了一座无形碑碣，并镌刻上“北川诗人”这四个蕴有特定含义的铭文。
过去的北川县城没有了，伤碎得再也拼不出一个完整的原样；昔日的北川诗人也飘逝了，匆忙得没来得及留下一点声息。尽管物非人非，但我们相信，这并不意味着失去的不会再来，当北川的新城既起，当北川的幸存者重踏上如常生活的节拍，在这片富有灵性和激情的土地上，很快会成长起一批诗歌的唱和者。
因为，震灾可以摧毁山川地貌，吞噬生灵性命，但却切割不断文化的积淀和传承。诗歌，作为文化的一个强劲符号和载体，一样已经潜浸在了新北川人的血液和骨髓之中。或许，只有等到同乡们恢复了作诗、吟诗、赏诗习惯的那一天，甚或只有到了新诗社成立、新社员们续写上复苏和振兴诗歌梦想的那一日，被无情自然力夺去生命的北川诗人飘逝的灵魂，才能够得到真正的安息和告慰。我以为，这一天依稀可见，不会太远。
端午节的见闻（12）
每年农历五月初五是中国民间的传统节日--端午节。
过端午节，是中国人两千多年来的习惯。关于端午节的由来以纪念屈原的说法最为广泛。相传屈原是战国时期楚国的大夫，因为爱国理想不能实现而抱石投汨罗江自杀。人们为了纪念他，便把他投江的日期定为端午节。
说到端午节，最常见的习俗要数吃粽子。虽然商店里的粽子品种很多，但是，我还是喜欢家里包的粽子。在端午节的前两天妈妈就会把包粽子的芦苇叶买回来用清水煮好，然后准备包粽子的原料：糯米、肉、豆沙、红枣等。接下来和奶奶一起包粽子，每次奶奶都会选取两三片叶子，左手捏住叶子的一头，右手用三个手指捏住叶子的另一头轻轻地往里一卷，卷成一个圆锥体的形状，卷好后就往里面放准备好的原料，最后用棉线把粽子捆结实，一个有模有样的四角粽“宝宝”就诞生了。
在这一天，人们还会插艾叶、赛龙舟。端午节真是个充满神奇、充满喜悦、充满热闹的节日。
陕西汉中佛坪县人天3她她天4五年级:jhlj3
端午节的见闻（13）
一年一度的动物界龙舟大赛又拉开了序幕，大家都忙的不可开交——龙舟大赛，有的在造龙舟，有的在招募人选，有的在制定作战计划……无数努力都是为了那一个龙舟大赛的奖品——一个超大的巨型粽子，甚至有不少教练还把这个当，使一些嘴馋的小动物精神振奋。
比赛还没开始，几十架龙舟已耀武扬威地立在水上，选手们望着眼前的终点，偷偷在想：“第一名非我莫属！”
“砰！”随着一声枪响，竞争激烈的龙舟大赛在烈日炎炎下开始了，鸡队率先，一边“喔喔喔”的叫，一边向前冲，猴队也不甘示弱，马上超越了鸡队，没过多久老鹰队又很快冲向第一……一直落后的猪队发出了“绝招”，“大伙们，为了粽子，冲啊！”猪老大拼命地叫。本来就饿坏了的猪队“哇”的一声口水就流下来了，大家使出吃奶的劲，居然得到了一！这个消息轰动了整个森林，比猪强大的虎族不服气了：“猪族不配做冠军，他们肯定做弊了！”森林狮子说话了：“每个动物都有拼搏的潜能，让我们虚心的为他们庆祝吧！”虎族听了，不得不服气。
在接下来的虎族捕猎跑步比赛中，虎老大为了使好吃懒做的虎兄虎弟回到往日的矫健，把比赛现场搞得危机重重，惊喜连连，说在终点放了一个很大很大的礼包，使虎兄虎弟斗志高昂，各个以惊人的速度冲到终点，打开礼包，一看，全愣了——礼包里什么都没有，可是在刚才的舒展筋骨的拼搏过程中，他们觉得勇猛好斗是自己应有的天性，为什么还要这么懒惰？
端午节的见闻（14）
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”每当听到这首歌谣，我眼前便浮现出了端午节的各种美景：香甜可口的粽子，碧绿清香的艾叶，还有那威武漂亮的龙舟。
端午节有许多叫法，如端阳节、五月节、诗人节......过端午节时，赛龙舟、吃粽子是最主要的习俗。据说，龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是为了让鱼蛟虾蟹吃饱，不再去吃屈原的身体。
“绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽”。在端午节这一天，我最期盼的就是能吃上自己亲手包的粽子。前一天早上，我和妈妈一起去买香甜的红枣，新鲜的粽叶和又粘又软的糯米。回到家后，我们立马先把红枣、粽叶和糯米泡到水里，这样做是为了方便第二天下锅蒸煮，粽子能够更好地入味。万事俱备了，到了第二天早上，终于到了期盼已久的端午节，我和妈妈一大早起来就开始包粽子了。我先拿了一张粽叶，用手一卷，粽叶变成了一个空心的漏斗形。然后，我在折好的角筒上放入一些已浸泡好的糯米，同时再把三颗又大又红的枣放在中间，接着我又铺上一层糯米，叠上粽叶的尾巴，把粽叶的头折成尖角。最后，我把绳子扎得严严实实的，这样一个美味的粽子就包好了。在我和妈妈的配合下，我们包了许多粽子。妈妈把粽子放进蒸锅里，大约过了一个多小时，粽子终于煮好了，我凑近闻了闻，粽子的香味真让人垂涎欲滴呀!
我们全家人围坐在一起开始品尝，我迫不及待地拿了一个，哇，好烫!粽子四溢的飘香让我一连吃了三个，吃得肚子都快撑破了。我揉着圆鼓鼓的肚子直打嗝，逗得全家人哈哈大笑。我很喜欢一家人团聚在一起的端午节，吃着自己亲手包的粽子，心里像蜜一样甜。
这个端午节我过得非常有意义，不仅学会了包粽子，还感受到了中国传统文化的精髓。端午节已在20xx年被列入了世界非物质文化遗产，让我们一起传承它，保护它吧!
端午节的见闻（15）
今天是端午节。家家户户都热热闹闹的。每当到了端午节，大家都要吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒，挂艾草、香袋和在小孩的身上写“王”字，这是为何呢?我在网上查了一下。原来这是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的。公元前278年，秦军攻破楚国都城，屈原和一位楚国医生知晓消息后，悲愤交加、心如刀割。最后，他们抱着一块大石头跳江了。当地的老百姓知晓后，就往里面扔粽子，期望鱼儿不吃屈原的身体，只吃他们扔的粽子。所以就有了吃粽子这个风俗。老百姓到了每年的端午节，都会比赛龙舟，赢了就上岸把粽子扔进江里，所以就有了赛龙舟这个风俗。那在家门口挂艾草和菖蒲，还有挂香袋和在小孩身上写“王”字，又是什么问题?原来是由于古时候没蚊香，花露水和纱窗，所以大家就在门口挂艾草、香袋，在小孩身上挂香包可以预防蚊子、虫子来咬。在小孩身上写“王”字就是虫子中的国王，虫子都不可以咬他。喝雄黄酒是为了让蛇不来咬，就又有这个风俗了。
这个时候母亲叫我吃粽子。粽子的馅有肉、蛋黄、豆沙、枣子等多种。剥开绿油油的粽叶，里面就是香喷喷的粽子了!真像一个粽子精灵披着一件绿色的棉袄呢!我要开始吃粽子了，我一口咬下去，啊，粽子真美味啊!这又香又甜的味道一直到我的心里，使人陶醉了。我真喜欢粽子呀!可是当我一想起屈原便有一种辛酸。
这个端午节我知晓了屈原为了国家不惜牺牲自己，我也要想像屈原一样，做一个爱国的人!以后未国家做贡献的人!真是一个令我难忘的端午节呀!
端午节的见闻（16）
端午节见闻作文一
我的家乡在湖北，时至五月，家乡的空气里弥漫着粽子的香味。是啊，端午节到了!端午节在湖北俗称端阳，五月五，是端阳;门插艾，香满堂;吃粽子，喝黄酒，龙舟下水喜洋洋!正如这首民谣所唱，在每年的端午节，湖北各地均有赛龙舟、吃粽子、喝黄酒、悬艾草的习俗。其中赛龙舟最有特色，在宜昌市秭归县端午龙舟竞渡，非常隆重，还有祭祀、招魂等纪念爱国主义诗人屈原的活动。
查看史书，关于端午节的起源有纪念直言敢谏的伍子胥之说、有同情孝女曹娥之说、有纪念爱国诗人屈原之说。而在家乡，千百年来，尤以纪念屈原之说影响最广，占据主流地位。
据史书记载，屈原为战国末期楚国丹阳(今天的湖北宜昌市秭归)人，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能、富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原被去职与流放，却写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽的诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看国家被侵略，含恨报石投江，楚国百姓闻讯奋起驾舟营救，此后逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓又怕江河里的鱼吃屈原的身体，就纷纷拿米团投入江中，后来便有了包粽子的习俗。每年的端午节龙舟竞渡和吃粽子等祭拜习俗，体现了百姓对爱国诗人的敬佩与思念。
从20XX年起，我国将端午节规定为法定节假日。2009年，中国端午节列入世界非物质文化遗产代表，这也是中国传统节日中入选世界非物质文化遗产的项目。
千山万水粽是情，千秋犹怜屈子心，诗人仰天出门去，世间难觅离骚人!端午节纪念屈原的文化源远流长，其在文学方面的造诣，是中华文明史上璀璨的明珠;其高雅的文人气质和不屈的爱国主义精神代代相传。
又是一年端午节，随着知识的增长，我对端午节的来历和意义有了更深的了解，其风俗习惯及文化传承，增强了我们青少年的民族自信心与自豪感!
端午节见闻作文二
又是粽叶飘香时，世间处处盈满了喜悦的气氛。
“节分端午谁自言，万古传闻为屈原”，端午节是凝聚了中华五千年文明的传统节日，深邃而又悠久。每当这时孩子们会在手臂系上五彩线，带上漂亮的香包，与父母一同去踏青。
对于北方的人们来说，端午节是个踏青的好时机，这时果园中，草地上，路边，田野中处处生机勃勃，满眼的绿，漫山遍野的绿，为这个节日增添了色彩。古往今来就有“清明插柳，端午插艾”的习俗，而人们也不禁陶醉在山水之乐中。
今年，我同父母一起去了舅舅家果园，绿色出现在眼帘，依稀可以看到一两抹红色，走进才发现是娇红欲滴的樱桃，小巧玲珑的挂在枝杈间煞是可爱。将它们摘下洗净后，一股脑的放在嘴里，甜意用上心头，不禁让我感受到端午很甜。
接着，我们去了太奶家，在太奶家吃到了香喷喷的粽子，粽子中的果味浓香穿梭在唇齿间，黏黏软软的口感令人陶醉。这时，我不禁想到了屈原，那个吟诵“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的伟大诗人。
屈原投汨罗江后百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以避免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。而古来就有“粽叶香飘十里，对酒携樽俎”的诗句，这也印证了端午节的悠久历史。原来，端午很淳浓。
据资料说，香包也叫香囊或荷包，内装的香料通常是用苞白术、白芷等植物的根茎碾碎混合均匀制成的。而每到此时，孩子们都会带着自己喜爱的香包和小伙伴们一起展示，玩耍，淡淡的香气在风中荡漾，令人沉醉其中，原来端午很香。
香包中也蕴含着一缕春风，两滴夏雨，三片秋叶，四朵冬雪，做成五颜六色的礼盒;打着七彩八飘的丝带，用九分真诚，十分热情，父母和老人对子孙的无限爱。
“淡淡烟雨淡淡愁，淡淡明月上西楼，淡淡鱼儿水中游，淡淡蝴蝶落绣球，淡淡胭脂淡淡酒，淡淡酒解淡淡愁，淡淡思念赠与友。”牵着亲人的手围坐一桌感受端午的滋味，凝神品味节日的气息。
端午节见闻作文三
端午节带孩子一起回父母那，粽子水果肯定少不了买的，又在路边看到了挂了满满小车的红红的香包、彩绳等端午节的一些小挂饰，孩子欢呼着去挑选自己中意的小物件。
买了一大推的粽子水果，感觉还缺点什么?对了，少了菜角糖糕和油条!
童年的端午节是在老家过的，那时吃粽子的不多，倒是每家每户都少不了菜角糖糕和油条，走亲戚也拿的是这几样，这可能和当时的生活环境有关。那时，家乡过端午都是自己动手做食物，很少在外面买的。家乡盛产小麦玉米，但大米就少之又少了，所以端午就以菜角油条这些面食唱主角了。几乎家家都动手制作，大人忙着和面支油锅，我们小孩则眼馋地耐心地等着香喷喷的端午美食……
现在，人人都注意膳食结构，油炸的东西人们都敬而远之了，我也很反对孩子吃这些油炸食物。
今天端午!于是我走到卖菜角油条的摊前，呵呵，竟然还要排队等候，这在平时可是没有的现象，儿时的端午记忆太诱人了，我耐心地排着队，一样买了些，孩子在一边不解的问：“你不是不让经常吃这些东西，咋还买这么多?”“今天端午，这些东西也和粽子一样少不了的。”我大声地告诉孩子。
是啊，端午是我们的传统节日，它和其他一些“国内”的节日似乎都曾经淡出了人们的视线，这几年，我们都又风风火火的过起了我们自己的节日，几天的假期更为我们创造了过节的条件和气氛，看来，传统的节日啥时候也不会过气呀!
我故意问孩子，你给我讲讲端午节的由来，孩子得意地告诉我，我们前几天的课文刚刚学过《端午节的由来》，孩子也央求道：你给我说说你小时候的“端午节”呗。正好，我给孩子讲自己童年的“端午”，再和孩子一起学学端午的知识……
端午节见闻作文四
“节分难午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是因为屈原而流传于世的`。包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。相传，赛龙舟是因为当时捞救投泊罗江而死的屈原所传承下来的。
而到了二十一世纪的今天，赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而举行的了。它演变成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争，拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动，不仅突破了时间、地域的界限，还成为了国际性的赛事，得到了新的发展。
包粽子也是为了纪念屈原，同样具有不可替代的纪念意义。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用芦苇叶在外围包上一圈，就算完成了。当然，粽子也有各种各样的，不同的地区，就会包出不同的粽子。虽然形状各异，但都有一个共同的特点，那就是都非常的香甜可口，虽然风味大不相同，但都寄托着老百姓对屈原这位伟人的思念。
一年一度的端午佳节又到了。可是，心中却有一种淡淡的失落感。随着社会的发展，端午节的节日气氛也在逐渐减弱。端午节和众多的中国传统佳节一样，都有着深厚的文化内涵，是我们中华民族珍贵的文化遗产。
关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个，但却是最有说服力的一个。关于端午节由来的传说，虽是众说纷纭，却也为它增添了不少神秘与魅力。从中我们不难看出中华人民的想象力，也折射了中华民族不屈不挠的精神。端午节在我国已延续了二千多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，从而赋予了它深厚的人文内涵。
其次，端午节还浸透了民族美好的情感，端午节的每一种延续下来的纪念活动，无不是寄托了古代人民美好的情感与心愿。如果说端午节是因为传说而显得更加动人，那浸透在端午节中美好的民族情感则让它散发出永恒的魅力。传说可以动人，而情更加感人!
节日丰富的人文内涵，在于挖掘和弘扬，有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠，是因社会对传统文化的重视不够。我们的社会，应该增强对民族文化的自觉保护意识，传统文化绝不是“封建”、“落后”的代名词，而应该成为新时代我们引以为豪、为傲的民族瑰宝。
端午节的见闻（17）
端午节回到家乡去看望奶奶，那种情感在心中流动。在这个平常的一天里，感悟到了节日之中的与众不同，亲情在作者与奶奶之间流动着，流过春夏秋冬。
寻常日子里，我踏着夏阳，乡土的清香让我回忆起童年的味道。我赶着端午回到老家。透过密密层层的新叶，我又看见了那条故乡的小河，还有那熟悉的背影。
“奶奶!”我匆匆跑了过去。奶奶见了我高兴得说不出话来，脸上的皱纹笑成了一朵花。此时，我闻到了一股清香奶奶拍了拍河边的石板让我坐下。原来奶奶正在洗糯米呢。
潺潺的流水声在耳畔回荡，奶奶一手搓一手摇，那白花花的米粉流入水中，引来了不少小鱼。这是多么令人怀念奶奶头顶着炎炎烈日，满头的白发被照得闪闪发光。汗水缓缓滑落，浸湿了衣角。
回到家里，奶奶拿出一盆黄绿色的粽叶，一双筷子，和那刚洗好的糯米。奶奶又跑回屋子，她来到床头，翻开那老木柜，抽出了一条白花花的细绳。那就是裹粽子用的线了。
“摇手圏，塞里头，粽叶小短包上头，一条乡思裹心头。”奶奶哼着乡歌，她那娴熟的手法让我不禁赞叹不已。不一会儿，桌上便摆满了粽子。
奶奶的辛勤换来了全家人的欢心，一份默默的坚守，印证了时间的记忆。
老屋的房顶冒着阵阵炊烟，锅中的亲情在无限酝酿，奶奶看了看墙上的老钟，走了过去。
奶奶打开木盖香气瞬间溢满了整个屋子。锅里的水变成了黄色，沉在锅底的粽子似乎凝聚了这种情感膨胀了许多。粽叶的清香，糯米的醇香，还有那一份亲情，都在此刻感悟。
奶奶端来了一碗白糖，我挑了一个粽子，解开尼龙绳，剥开绿油油的粽叶，里面的粽子让我垂涎欲滴。轻轻滑过白糖。我咬上一口，心中如绽开了一丛花朵依旧是那童年的味道。
那些寻常的人陪伴我们走过的春夏秋冬，总会让我们刻骨铭心，就在那寻常的日子里。
端午节的见闻（18）
端午放假三天，爸妈打算去姥姥家。姥姥家位于甘肃省临夏州积石山县，路程大约230多公里，需三四个小时才能到。
路上。
我们正在阿岱高速路上，阿岱高速路镶嵌在群山之中。路两旁的山上能瞧见些许绿色，山脚下的麦子和油菜花都蓄势待发。麦子的麦芒已经抽出，抖擞着;油菜花田里一片金黄，那是正等着农民伯伯开采的“金矿”。正当我看的兴起时，突然一片黑暗，“欸?咋黑了?”我不禁疑惑道，这时，妈妈的声音传来：“进隧道了。”话落，隧道内便亮堂起来。隧道特有的灯发出明亮却不刺眼的光亮，远远望去，那一盏盏灯组成了一道道光束，仿佛通向世界的终极。不一会，视线前方变出现一个半圆形的出口。出了隧道，景色一改之前的风格。道路两旁站满了小白杨，那一道道挺拔的身影，好似训练有素的军人在尽职尽责的站岗。
停留。
在距离姥姥家六七十公里时，爸爸提议去大墩峡看看，我们同意了。车暂时偏离了最初路线，向大墩峡驶去。来到大墩峡，先映入眼帘的是在路左边的一条乱石道，星罗棋布的石块中穿杂着清澈见底的山涧，涧边长着不知名的野花，靠山脚的巨石中屹立着“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的青松，松上还挂吊着铜陵般的松果，为这峡添加了些诗情画意。峡中的路，或是用石块垒成的台阶，或是用木板木条拼成的桥。峡中植物众多，有树莓、有防风、有薄荷、有蕨类……
到达。
翻山越岭后，我们终于到了姥姥家。各家亲戚统统迎上前来，帮忙拿东西。姥姥拉住我的胳膊，问东问西，生怕我哪里过得不好。一番热情过后，姥姥把我们带到侧厅吃饭。(因为堂屋正在翻修)姥姥家的样式类似于四合院，院中有一个矩形花圃，圃中长着一棵李子树和一棵桃树，树上挂着一个个青色的果实。树下是一片草莓苗，长势正旺。院后是一块块田地，地里种着玉米、蚕豆、麦子、土豆，还有片片油菜花，花海中蜜蜂在辛勤的劳动着，到处洋溢着美好和安逸。
离开。
姥姥家的景色让人心情愉悦放松，我不今感慨。可惜的是，因为我的学业和父母的事业，隔天早上我们就动身出发，去往平安。
端午节的见闻（19）
离端午节的日子越来越近了。街上飘着阵阵粽香。
我和我的妈妈准备好糯米、粽叶和线等，开始包粽子。我目不转睛地看着，只见妈妈拿一张粽叶卷成漏斗型，再往里面加上参有红豆的糯米，然后用粽叶包成三角形，最后用线把它拴好。看着妈妈包粽子，我不解地问妈妈：“端午节为什么要吃粽子呢?”妈妈耐心地给我讲到：“端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有多年的历史了。当时，由一个著名的诗人叫屈原，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。
后来，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国。在阴历5月5日这天，他写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。”“真是太可惜了!”听完妈妈讲的故事，我不由自主地叹息道。
妈妈继续说道：传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了，人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。”妈妈停下手中的活，抬头问我：“你看见过赛龙舟吧。”“我们去年在新津看见过啊”我不解地问。“
其实，赛龙舟也与端午节有关。每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒等风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。”“哦，是这样的。想不到一个节日还有这么多的故事”，我恍然大悟道，想不到我们经常过的节日，竟然有这么多的文化。
吃着香喷喷的粽子，我深深感到：“中国文化源远流长，灿烂辉煌”。我发誓要好好学习中国文化，做一个堂堂正正的中国人。
端午节的见闻（20）
无论赛龙舟的号子喊得有多响，无论糯米粽的清香飘得有多远，想来，大凡有点诗心、诗情和诗性的人，都会在心中辟一块静地，面对清风明月，在意念中燃一炷祈愿的线香、把一盏惜别的薄酒。不为别的，只为祭奠北川那50位被震灾夺去生命的诗人，企盼他们在另一个世界寻到魂灵的归依。都说时间是抚平精神创伤的良药，可一年时间过去了，对逝去诗人们的痛惋和怀恋之情，在诗歌发烧友的心中，依然未有丝毫缓减。
不是因为小小县城竟然拥有一个诗社所带来的惊撼，也不是因为心存诗性者的情感都太过脆弱，而是由于，逝去的北川诗人们用他们的生命，吹皱了泛娱乐化时代日渐落寞诗坛的一泓春水，让诗歌悄然滑向边缘的尴尬处境发生了微妙改观。
正因为此，北川诗人们的离去才让人尤感不忍，他们定格在人间的最后一个片断才令人唏嘘不已。虽然至今还不知晓他们每一位的名字、性别和年龄，然而，在爱诗写诗人的心中，却早已为这些对诗歌持有拳拳之心的无名氏，树起了一座无形碑碣，并镌刻上“北川诗人”这四个蕴有特定含义的铭文。
过去的北川县城没有了，伤碎得再也拼不出一个完整的原样;昔日的北川诗人也飘逝了，匆忙得没来得及留下一点声息。尽管物非人非，但我们相信，这并不意味着失去的不会再来，当北川的新城既起，当北川的幸存者重踏上如常生活的节拍，在这片富有灵性和激情的土地上，很快会成长起一批诗歌的唱和者。
因为，震灾可以摧毁山川地貌，吞噬生灵性命，但却切割不断文化的积淀和传承。诗歌，作为文化的一个强劲符号和载体，一样已经潜浸在了新北川人的血液和骨髓之中。或许，只有等到同乡们恢复了作诗、吟诗、赏诗习惯的那一天，甚或只有到了新诗社成立、新社员们续写上复苏和振兴诗歌梦想的那一日，被无情自然力夺去生命的北川诗人飘逝的灵魂，才能够得到真正的安息和告慰。我以为，这一天依稀可见，不会太远。