善与恶的作文（1）
古人常说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”妈妈也常常教导我，不管在哪里捡到多少钱，都要把钱返还失主，不要做可恶的小人。
而我就亲眼目睹过这样一件事。那是一个下午，郭阿姨和妈妈去一家鞋店买鞋，我跟在后面。进到鞋店，两个店主让郭阿姨试好鞋后，付了钱，可钱包却忘在了收银台上。可那两个店主却没有提醒，反而两眼直勾勾地盯着钱包，而我也没有发现。
当郭阿姨上到小汽车后，刚想清点一下钱的时候，却发现钱包不见了。于是阿姨急忙调转车头，又来到了那间鞋店。可是一看柜台，连个钱包的影子都没有。郭阿姨问那两个店主看到她的钱包没，那两个店主摇了摇头，不肯承认，阿姨就和她们吵了一架。最后才决定，让她们寄过来。我发现，她们的眼睛里闪过了一丝得意和狡黠。几天后，她们才把一张驾驶证和身份证、还有一串车钥匙，可是钱包里的几千元却不见了。
还有一件事是我在电视上看到的。在举办深圳大运会的时候，一位武警在上厕所的时候，发现了一个黑钱包。他打开一看，原来是一些证件和钱。他还没数就交给了上级领导，原来里面有103万港元和7000元人民币。找到失主后，这位武警把钱返还给他，还不要失主奖励的钱。
也许有人说他很傻，但我不这样认为。那位武警那种拾金不昧的精神是值得我们学习的。在巨款面前毫无私心的人，一定是个善良的人；而那些看见区区小钱就占为己有的人，是邪恶的小人。请让我们都做一个善良的人。
善与恶的作文（2）
至善与至恶，虽只有一字之差，却差之千里。
善，很难。而恶，却很容易。一个人可以为任何的利益而战，而却不会放弃一分钱的利益。
我曾经听父母讲过，有一位歌声。虽说他达不到至善，但也是很善良的。为了救助失学儿童，他捐献了全部的家当。可是，这当他自己生病的时候，他却没有钱治疗了，只得慢慢地死去。我不敢说这样的人没有，可是，真正这样先人后己的人，世上有几个呢？
至善的人可以说世上没有一个，但是，至恶的人，可以说是数不胜数。
有一些人，在过年其间，利用外来农民想带着钱急切回家的心情，出租了一辆车，在车上写着：农民同志辛苦了，政府派专车免费接送。农民信以为真，上了车，结果所有钱财别洗劫一空。当然，农民赚的那些钱没有多少，可是，那是他们的心血呀！最可恶的是，他竟然打着政府的名义，胡作非为，逍遥法外。
还有一位官员，自恃自己权利雄厚，对佣人不屑一顾。一次，那个扫地的姑娘就因为没有即使给他让开，他竟然把姑娘的头用脚踩在地上，还要求她说对不起。事后还恶狠狠地说：“你连我车子上的一道伤疤都不如。”天哪，这是多么没有人性呀，她只知道一味地贬低别人，可是，却把自己捧到了天上。
这样的事例，还有很多很多……
希望大家在以后的日子里，多一点的宽容和关心，少一点的自私自利。
善与恶的作文（3）
我并不赞同林清玄先生的观点。
人类不同于其他的生物，我们的思想更复杂，我们会有很多的情绪和更复杂多变的社会关系，所以，人类需要仁爱，我们需要对彼此都有一颗怜悯的心，在一定的范围内包容他人，给他人改过自新的机会，这会让我们的生活、社会、国家变得更加美好。但有些仁爱，却会成为放纵。不但无法使事情变得更好，反而会惹来不必要的麻烦。在这个时候，我们还要保持这所谓的仁爱之心吗？
我有一个朋友，初一时就和我一起玩，但渐渐的，我发现她很喜欢找我撒气，不管我有没有做错事，只要她生气了，她首先伤害的对象就是我，一年以来，我都没有冲她发火，也没有和她吵架，我带着我最大的宽容和她好好说话，并每一次都是我主动找她和解，我想知道我有什么地方做错了。但是，她仍然如此。在我终于忍受不住委屈向她坚定地说出内心中的想法，与她绝交后，她却一改从前的态度，来和我和解，和我说对不起，而她在过去的一年里，从未对我道过歉。
有时对待事情，盲目的仁爱是解决不了问题的，就像那只老鼠，你放过了它这一次，但你能保证它下次不会来你家咬电线、偷粮食吗，它不会感谢你善良的行为，不会因为你的悲悯而改变自己。做了，就得得到相应的惩罚。就像一个罪犯，他杀了人，就得接受法律的制裁，因为他危害了他人，违反了规则，如果对这样一个罪犯产生怜悯而宽恕他的话，人们的生活会怎样，社会又将会怎样。
所以我认为，仁爱应该以我们所在的阵营的利益为主体，我认为我们应该追求的仁爱，不是盲目的原谅，不是无条件的施舍，而是给那些犯了错且尚存良知的人，一个机会，一个开始。这个机会，是弥补错误改过自新的机会；这个开始，是他人生新起点的开始，也是他造福身边人，心怀感恩的开始。人从一生下来，都在同一起点，这时，他们会在善恶之间做出选择，有人善，有人恶，这是不可避免的，但如果，我们能将在善恶中徘徊，找不到方向，或误入歧途，又尚存良知的人拉回来，那未何不可呢？将仁爱面向全世界的，是普爱，我们不该像圣母一样到处施舍仁爱，如果这样，仁爱就变味了，变成了施舍的工具，而非社会的良药。
如果对那些心灵已经扭曲，灵魂已变浑浊的人仁爱，他们真的会悔改吗？他们真的会感恩吗？不会的，一次次的悲悯只会是他们在罪恶路上前进的最大动力，他们将成为危害社会的毒瘤，对这样的人仁爱，就是对自己的残忍了。
有些时候，选择了，就无法回头，我很赞同《三体》中的《黑暗森林法则》，对他人的悲悯，就是自己的毁灭。在自己身处一个险恶的环境时，为了生存，又怎么会有仁爱这一说，面对整个世界而言，仁爱只是我们人类喊的虚假的口号，是人类在同类和比自己弱小的生物之间才存在的，如果在宇宙中，我们遇到了比我们更加强大的存在，这种关系还会存在吗？我认为，是不会的。所以，想对所有事物仁爱，是不可能的，也是不现实的，这就像世外桃源，就像大同社会，都只是虚无缥缈的幻想，而非现实。
人们在善与恶中选择，但又孰善孰恶，孰黑孰白？坏人也做过善事，好人也曾犯过错，谁都在错误的道路上行走过，我们看的，是他们是否有回归正道的决心和愿望，而仁爱，正是对这样的人开放的，这才是仁爱的本质，也是人类对人仁爱的追求。
善与恶的作文（4）
我这题目，是根据古人经常说的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”的意义中提取出来的。善与恶是两种相对的品质。许许多多的小善良积累起来有可能会铸成通往成功、希望的天梯；然而许许多多的小恶意积聚起来，只会形成杀人的屠刀。
善与恶是道德素质好坏的表现。我的政治老师曾说过，“人”字是由两撇组成。一撇代表着科学、文化素质，另一撇代表着思想和道德素质。少了哪一边都不成“人”，可见一个人的道德素质的重要性。要想培养一个好的道德素质，最好的方法就是从身边的小事做起。一个渺小的举动，可能会改变别人对你的看法。比如，在进图书馆之前，你能把手机的声音关掉，以防突如其来的电话把正沉浸在书的海洋中的读者吵醒。假如你做的与之相反，并且还在图书馆接电话，打扰到了正在读书的人，或许人人都会用厌恶的眼光来看待你。
有时候一个微不足道的小事，却改变了别人的一生。递给乞丐一个馒头，会是他生命的延续和给予活下去的权利。说不定未来的自己遇到困难的时候，这个乞丐也会给你一个“馒头”。
我听过这样的一个故事：一个贫困的小男孩为了积攒学费，四处奔波。有一天他实在饿的不行了，决定去一户人家讨点吃的。当大门打开时，是一个天使般的小女孩，男孩有点不知所措了，只好说“可不可以给我一杯水？”女孩看出了男孩的饥饿与疲劳，微笑地递给他一杯牛奶。男孩不好意思地说“我应该给你多少钱？”女孩仍然微笑着“你不用付钱，妈妈常说，助人为乐，不求回报。”若干年后，女孩得了一种很罕见的病，医药费将会花掉她所有的积蓄，或许还不够。最后，她还是鼓起了勇气，颤抖着微微翻开了厚厚的账单，末尾的签字吸引了她的目光，她不禁轻声读了出来：“医药费——慢慢一大杯牛奶。”
这个故事告诉我们爱心是可以传递的，赠人玫瑰手有余香，常怀助人为乐的爱心，在你需要时也许就会得到意外的帮助。
从古自今流传着这一句话“小时偷针，长大偷金”这说明了人不是一下子就变坏的，而是由平常一些小毛病，小错误等不良行为开始的。一个小小的错误可能酝酿着一个大的麻烦。我曾经就遇到过类似的事情。
一个大人把一个木块里的铁钉拔出来后，为了图一时方便，随手扔在了地上。结果一个光着脚的小孩在旁边跟小伙伴嬉戏着，在不经意间，踩到了那根被遗弃的铁钉，痛得一屁股坐在了地上嚎啕大哭。结果那个大人不仅道歉了，还赔了钱。假如那是他不贪图那一点便利，就不会酿造这出悲剧。
我们在生活中要学会防微杜渐，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。那要怎样做到这些呢？要从克服各种小缺点，小错误，坏习气，坏作风开始，防患于未然。
善与恶的作文（5）
茫茫森林里、茫茫人群中发生着许许多多美妙崎岖的事，我发现了世界上每一事物都有它优与劣的一面，就像镜子里的自己一样有好与坏的一面。不，我想我发现了美妙中最特别的事――本性的善恶。
一、Animals的本性
今天，太阳的阴脸拉了下来。瞧，蒙蒙细雨下了起来。我独自站在屋前的花园中，望着屋子里，雨点顺着雨伞落在地上，开出了一朵朵美丽的晶莹的小水花，雨点打在玻璃上“噼啪”响，流下了一条条疤痕。
这也正打断了屋子里的宁静。屋里洁白的墙上，有一只小小的蜘蛛快速地爬着。它可能是尽力达到最快的速度，但在它看来，那依然是微不足道的。它本能地将它弄到地上，踩死了――没费一点儿力气。之后，它却丝毫没有感到快意，反倒觉得有种莫名的负罪感。虽然那生命小的不足挂齿，虽然它的死，一点儿也不会影响整个蜘蛛家庭的兴衰，但我似乎能够感觉到它的呼吸、它的心跳，更能感觉到它在死亡那一瞬间的无比恐惧。生命对于人是宝贵的，对于动物也是同样宝贵，想到这，我默然了。
身旁，雨还在淅淅沥沥地下个不停，雨点仍然打在窗户上，我觉得这敲打声好神奇，似乎是那首“一帘幽梦”的词曲。
动物们虽然没有喜怒哀乐的丰富表情，却有最原始的情感判断，懂得善与恶。
二、Person的本性
昨晚，我的梦中萌生了一股“绿”，它是和平鸽衔来的橄榄枝，使人清朗和安定。人类天生不喜欢灾难。战争，这个恐怖与灾难的代名词，这个让人提起就不寒而栗的恶魔，它的恶行不胜枚举。看看战火不断的非洲，人们流离失所，鲜血逼染街巷，空气中弥漫着硝烟与血腥。城市的废墟上日夜回荡的痛哭声，人们的眼睛里已不再闪烁着发自他们骨子里的那一股灵气。“绿”去以自己独有的魔力，洗涤着战争的灵魂，在每个人的`心里萌生出和平的幼苗，让天空重现蔚蓝，让花朵再次争香开放。它以独有的魅力吸引着我，绕在我的梦中，“和平”、“安定”的字眼，铭记于我心。
善与恶的作文（6）
古人云:“人之初，性本善。”从古至今，人们都在培养一颗善良的心，可是，每个人都想不到的是，每个人的人性，都有丑陋的一面，这丑陋的一面，和人性善良的一面，两者之间是有牵连的。怎么会有人说:一念成佛，一念成魔呢？
在我看来，每个人都有两面性，没有天生的坏人，也没有天生的好人。所以，我们无法从表面看待一个人是善是恶，我们只能通过长时间的了解和相处，去认清这个人“面具”下面的嘴脸，看清楚他那最真的模样。
对于善恶，我觉得还有一个说法，那就是物极必反，如果一个人非常善良，又因为自己的善良被别人伤害，那么我想，这个人可能以后都不会再付出那真挚的善良之心，所以，我觉得，一颗善良的心，是拿来珍惜的，而不是拿来践踏的。
我记得以前，我有一个朋友，她真的是很善良呀，在她的眼睛里，看不到一点污秽的东西，也看不到一点点的仇恨，她是一个眼睛里有星星的女孩子。可是，最后的她，不敢善良了，也不愿意轻易付出真心了。
事情是这样的，我的这个朋友，叫小诺，她的性格比较内向，或许有人说，内向是缺点，但是那时候的她，毕竟善良的。善良到什么程度呢？同学跟她借文具，她会把新的文具借给别人，把坏的留着自己用。刚开始，同学们都挺喜欢她的，但是慢慢的，她的善良被别人当成了一种软弱。开始欺负她，把她的书藏起来，把向她借的文具丢掉，还在她的试卷上面胡写胡画。也许就是从那一刻开始，她变了，彻彻底底变了。
小诺不再那么软弱无能，她开始反击，别人怎么对她，她就怎么还击，我还记得她跟我说过一句话:“吸取我的教训，不要过于善良，你的身上，一定要有锋芒。”我听后，点点头，迟疑了一会儿，我想问她为什么变成一个敢于回击的人，却又欲言又止。算了，我明白她，之所以变了，是因为自己的善良给了自己教训。
我想，现在的教育，明显是让学生偏向于学习，却没有让学生懂得感恩，懂得珍惜。我想，这样的话，不管读多少书都没有用。而我们每一个人做人，也要把握好善良的尺度，不能让别人把自己的好相处看作软弱无能。这样，我们才不会被人欺负，也才能够在不做刺猬的同时，避免被别人伤害。
善与恶的作文（7）
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。
天下人皆知道了美，便知道了丑，知道了善与恶。
有无对立而生，难易相反相成，长短对比而显，高低对照而存，音声相谐而和，前后相随而至，这是大道。
道德经中提出，万事万物皆有对立，凡事皆有两面性。
此，为之真理。
我认为不尽然，世界并不是非黑即白，万事万物也并非有着对立面。有善，有恶，有善也有恶。
一件事情可以是好也可以是坏，也可以是毫无意义。由许多件毫无意义的事情来推动事情的发展，这就是有意义，这就是对立面。
好与坏，善与恶之间的对立仅是人们结合自己的利益后得出的结论，利于自己且利大于弊的事情叫善，刻意的善。
夫唯弗居，是以不去。
美与善一直是人们的追求，道德经上说：若是人们刻意的去追求美善，便会失了原本意义上的美善。
我认为即使是刻意追求的美善，与真正意义上的美善大同小异，本质相同，性质不同。
我认为美善的意义在利己利人利自然，刻意的追求本质上并无不同，都在于利。
善与恶终究只是相对于人而言，动物与自然只能是其次，若是人都死了，那么所谓的善与恶也就没了意义。
善与恶的作文（8）
如果是你，你会怎么选择？让人害怕还是充满赞美？我认为大多数人会选择做白色天使而不是黑暗恶魔。
生命的开始，自然是美好的，自然是相似的，习惯是相距甚远的。事实上，开始的时候，我们都一样。后来，他受了别人的影响，变得不同了。我们都是一张白纸。区别在于你的教育。从社会的各个方面。
就像一支满是芳香墨水的画笔，作者写下了什么？是的，写下来。善良、正义和勇敢。或者写下邪恶、懦弱和欺骗。
事实上，善待他人是一种选择。面对欺骗时，你是选择礼貌地提出还是保持沉默？面对欺凌，你选择不与他人交往，站在弱者一边。还是选择默默加入，冷眼旁观。生活中有许多大大小小的选择。一旦做了选择，头脑中的善与恶的平衡就会倾斜，但大多数人并没有意识到这一点。
事实上，在大多数情况下，我们做出的选择是我们目前认为最正确的。
每个人都有自己判断善恶的标准。权利不一定是好的，但目前它肯定不是恶的。只有我们认为是正确的。
但是如果一个人，他的权利已经建立在邪恶的基础上，事实上，是非常可悲的。正如我们不能要求强盗的儿子成为一个温柔、纯洁和善良的孩子。
你知道吗？当我年轻的时候，充满了翅膀，我不能完全看到和进入这个社会，我不能保护自己。如果我有良好的意愿，它将帮助我逆风成长，逆风翻身。如果我遇到黑暗，它会比成年人遇到的要残酷得多，让我深陷困境，无法摆脱它。如果我从未见过光，我的心怎么会变成光呢？
我们都是普通人。我们年轻时发生的事情对我们来说非常重要。如果一开始你感到沮丧和自卑。后来，变得勇敢和自信实际上非常困难。
然而，一个一直没有被善待的人最能识别和珍惜仁慈。他们明白这是有价值的。也需要珍惜，需要细心呵护。他们也是最好的守护者。
事实上，这个世界并不是那么阳光灿烂，只是有人一直在守护着你。为你掩盖黑暗面。它给了你选择善良的权利。在我们的选择中，在善与恶的对抗中，我们已经成为一个深思熟虑的人。
至于善良，当别人沮丧时，他们不会嘲笑或嘲笑，会给他们一个温暖的微笑。小声的安慰是好的。面对欺凌，一个人可以维护正义。最好不要冷眼旁观或默默地加入。
对心灵有益，对天堂有益，对地狱有益。人在这个世界上是很难修炼的，而且在修炼的过程中。有些人被恶灵附身，而有些人则成了佛教徒。
愿你在世界上的修行能够培养一颗如水般柔软的心。不被喧嚣的世界所感动，和天地之间的朗朗，拥有极大的自由。对和平与宁静漠不关心让人感到轻松。
善与恶的作文（9）
如今的社会会有好与坏。善与恶一分吗？答案是否定的？如今的社会有的只是强与弱之分，你强，就有无上的权力，可以主宰一切的一切，你弱，就会失去无限的权力，被一切的一切所主宰
一只披着羊皮的狼
我一直生活在校园这个大羊圈里，我早已忘记了我是一只狼，一只吃羊的狼，而它们也没有发现我是一只狼，因为我身上披着羊皮，我一直很努力很努力的学着和羊群和平共处，但是渐渐的我才发现想要和羊群和平共处并不容易，我们来自不同的天和地。
我似乎开始觉醒，我确认我已经觉醒了，我是一只狼，一只吃羊的狼，我不可能和它们一起和平共处，我和它们的关系永远都只是吃与被吃的关系。
那天我告诉它们我是一只狼。它们不相信，我脱掉羊皮露出我们狼族的特征，它们却说小子，不要随便把狼皮披在身上。我并不奇怪它们会这样说，我扑过去把一头羊咬死了。我说这就是证明。它们开始惊慌的乱叫，乱跑。
我狂笑着，我是一只狼，一只吃羊的狼，一只正真的狼。
善与恶的作文（10）
人从生下来时，就不具备善与恶，总是以一颗赤子的心看待世界，跟着周围的人学习着一切，所以当我们生下来时，周围的人对我们的影响是非常大的。什么是善，什么是恶呢？这一切都自有定律，在我们的心中都有其衡量的准则。我有时不禁想到，在我们人类刚出现在这个世界上时，那时人们就分善与恶么？
那时善与恶就存在世界上么？如果不是那么又是什么时候才出现的呢？其实这个问题又有什么好纠结的呢？无论这个答案是什么，我们都已无法去考究了，随着时间的流逝，我们又何必将时间浪费在这个问题上呢！在狼吃羊的事情，人们总是会认为羊是善良的而狼才是坏的，其实我并不这么认为，虽然羊被狼吃是无辜的，可是狼又有什么错呢？在狼的眼中羊只是食物罢了，就犹如在羊的眼中草就是它们的食物一样，难道狼为了生存而吃掉羊就是不对的么，并且狼为了填饱肚子而要付出许多，它们要不停地追赶，如果没追到就吃不到食物，就会挨饿，而羊呢？它们可以轻轻松松的获得食物，不必为食物而发愁。所以说善与恶是并立的，它们不能分开，也不可能分开。就说那些科技人员，在人们的心中他们为这个世界付出了许多，他们是善良的、是无私的，可是对于环境来说有是什么样的呢？科技人员发明出的高科技有许多都会对环境造成破坏，树木枯死、鱼儿被毒死、鸟儿被熏黑所以善与恶是对立的又是并存的，在于你或许是善意的，可也许对于被人来说就是恶意的也不一定。
就拿我们学校放假来说吧，对于不爱学习的人来说是快乐的，是一个好事，可是对于爱学习的人来说呢？那就不一定了，也许别人会为学习的时间被减少而不高兴，也许也会在心中高兴，庆幸可以好好地休息一下也说不定。这不就是说明善与恶不可分割么？
善与恶的作文（11）
风徐徐吹过，田野里，稻子与他们的对头野草，无可奈何地一同享受着温煦的日光。这时，稻田中便再响起了人声，农民们都不约而同地背着喷洒农药的塑料箱，左手腰间托扶，右手拿着喷头，宛如威风凛凛的定国大将军，在天地间洒下一片片药幕。
那药幕，是稻子的及时雨，也预示着野草生命的倒计时。
农药一洒，用不了几天，野草那令人惊羡的青绿便转成枯黄，挺直了的腰杆也不得已地弯下来。蔫倒一片的野草让稻子们精神焕发，斗志昂扬，它们兴奋地摇起了麦芒，炫耀起它们沉甸甸的麦穗。农人们也喜笑颜开，金黄的麦田即将迎来大丰收。
第二年，以上的情景会像电影一样重新播放。人们会一如既往地痛骂夺取稻子养分的野草，恨它们贪得无厌，除草剂仍是农民必不可少的帮手。如此循环往复，野草似乎也从未从稻子的身旁消失过。
如此看，野草便是人们眼中的恶，为人痛恶，则必须除去才大快人心
田地种的时间长了，或是管理不当，肥力流失，便成了荒地。荒地就像失去生机的的脸，千沟万壑，就连蚯蚓对这贫瘠的泥土都不屑一顾。脚踩在上面，那泥土就好比是混凝土浇注过一般，硌得脚底生疼。
此时，野草在上面却活得滋润至极。偶然飞来的种子落在荒地上，开始只冒出一小撮，像婴儿头上的新发，稀稀疏疏。不消几年，杂乱无章的野草就“占山为王”，整片荒地都成了它们的天下，远望，郁郁葱葱，到时给这荒地带来了无限的生机。
野草带来的青绿，就像是一场起义，引得生命力稍强的植物也纷纷揭竿而起。从此，荒地便不再是荒地了。
拔起野草的根，你会发现用“老树盘根”这个词来形容一点也不夸张。野草就像老树，它们的根呈密布的细丝状，看似脆弱无力，却是牢牢地盘住泥土，毫不放松。拥有这样根系的野草，轻而易举便使荒地重获生机，做成了即便是人类也要花大力气、大代价才能做成的事，并且借此繁衍生息。
这也许就是野草独有的智慧与毅力了，为自己谋生，也为他人送去美丽。
仔细一想，人生又何尝不是如此呢？善无全善，恶无完恶。善恶的均衡或许在野草的身上完美的体现了：为生存，它吸取稻子的养分；而换一个环境，它却能成就一片美好。
所以，自身的恶，为它寻一处藏身所；自身的善，要为它觅一方好归宿，这便是我们可以做到的至善至贤了。
善与恶的作文（12）
善是夜晚照亮道路的路灯，它帮助人们一直穿过灰暗的街道。反之，恶是一个坏人晚上躲在路边，回来晚的人要警惕，防止“恶”的入侵。
孟子主张人性本善。只有有好的想法，才能把别人引向正确的方向。过去，史怀哲放弃了原来的工作，不顾亲友的反对，毅然前往非洲行医。他舍己救人的精神，使他被后人称为“非洲之父”；在现代，也有许多“无名英雄”发挥他们的爱，造福公众。因为有这些思想好的人，社会才会这么温暖。
荀子主张人性本恶。如果人性真的是恶的，那么今天的社会会怎么样？善无处不在，恶亦如此。恶是善的对立面。它代表黑暗和不纯洁的灵魂。一个人会保留恶的本质，但如果他表现了本质，伤害了别人，甚至不懂得悔改，那么他就真的成了“恶”的代表！
虽然大多数人想根除“恶”，但善与恶并存，有善必有恶；有恶必有善，二者是相互关联的。因此，虽然我们希望只有善，但我们不能永远根除恶。
善与恶的作文（13）
在众多的古语中，有一句话是这样说的，善恶到头终有报，善有善报，恶有恶报，不是不报时分未到。自己并不是一个特别迷信的人，很多时候也不相信生活中的一些神啊鬼啊之类的！
但是就从身边发生的一些例子来看，在这个社会上的善恶，还真是有报的！
大概对一个人最残忍的诅咒，就是不得善终吧！但是想一下，作为早已经过世的爷爷奶奶来说，他们真的是俩人都没有善终，虽然俩个人闹腾了一辈子，无论是对夫妻彼此还是对自己的儿子媳妇，一辈子好像都处在闹腾中，好像总想在自己闹腾中做出个天荒地老来，殊不知最后不得善终的还是他们自己。
爷爷是一个小家子气又矫情的人，时不时的和奶奶和爸爸和老妈她们生气时家常便饭，和奶奶生气之后就寻死觅活的，有一天在奶奶外出的时候，他就上吊了。
虽然说在这个世界上他也有爸爸这么一个不是亲生儿子的儿子，但是他自己在选择自己离开这个世界的时候，却选择了自己的儿子不在身边，那个时候老爸去另外一个地方赶集去了，他就选了这么一个好时机，选择了结束自己的生命！
就是在自己离开这个世界的时候，身边是自己一个人！
奶奶人到老年的时候，非得另外找一个人，说是找到了自己的人生真爱，爸爸妈妈执拗不过，最后只好同意了他老人家的意见，最后就是奶奶，离开这个世界的时候，身边也只有他所谓的真爱！但是他所谓的真爱并没有让它在温暖的房间里离开这个世界，而是把他放到了一个又冷又破的窑洞里面！
所以很多时候自己就在想，在这个世界上大概善恶，终有报吧！
爷爷奶奶一辈子抱养了爸爸一个儿子，可是却没有善待他的儿子和儿媳妇，所以最后对他们的惩罚大概就是在他们离开这个世界的时候，他们的儿子媳妇都不在身边！
虽然说如今他们已经过世好久了，但是想起来的时候，还是觉得这个事界上还是存在善恶之报的。
善与恶的作文（14）
从前，有一个老鼠家庭，一对夫妇带着两个儿子生活在森林里。因为母亲没什么文化，就给老大取名为大毛，老二取名为二毛。
一天，兄弟俩被母亲赶出门去采果子。好吃懒做的大毛边抱怨边想着歪主意。嘿，他看到了前面的白兔姐姐手里有好多的桑果，于是想不劳而获，去抢了白兔姐姐的桑果好回去给妈妈交代。大毛以迅雷不及掩耳之势把乌龟姐姐的桑果篮抢走后，一溜烟的跑走了。留下乌龟姐姐在原地嚎啕大哭。这会，二毛的篮子里装着满满一篮的桑果。回家路上忽然听到了一阵阵哭声。走前一看，原来是乌龟姐姐。“你怎么了？哭成这个样子？”二毛细心问道。“我，我的桑果，我准备拿回去给生病的妈妈尝的，没想到被人家抢走了。我如何是好啊。”乌龟姐姐边哭边倾诉道。二毛看了看自己手中的`桑果篮，想也不想的就把全部的桑果给了乌龟姐姐，“这下我可以交差了。谢谢你。”乌龟姐姐感激的说道。
两手空空的二毛正愁着呢，自己把桑果全部给了乌龟姐姐，自己回家可怎么和母亲交代啊。不管了，大不了给母亲骂上一顿。明天才去采更多的桑果给母亲。嗯，就这么定了。
“快，快进来。你看看爸爸这是怎么了？”刚刚走进家门就听到大毛着急的呼喊。“你，你们去明清湖中采一种叫百叶草的东西。快，快……”妈妈用急切的对我们说。于是大毛和二毛连忙的往明清湖跑去。大毛赶到明清胡，可是自己不会游泳啊，怎么办呢？这时，他看到了一只乌龟，走近一看。呀！是刚刚那个被自己抢劫的乌龟姐姐啊。那可怎么办啊？于是赖着脸皮走上前去道：“你，你好啊。你可不可以帮我个忙？”“噢，我记得了，就是你抢了我的东西。走开走开，我可不想理你。”乌龟姐姐呵斥了大毛。吓得大毛迅速跑走了。二毛呢？它虽然赶到了明清湖，但是它可不会游泳，那么怎么办啊。“嘿，怎么了？”忽然身边响起一个熟悉的声音，噢！原来是乌龟姐姐。“我要去给妈妈在湖里采一种叫做百叶草的东西，可是我又不会游泳，你说那么可怎么办啊？”二毛着急的说。“小意思，你看我是啥，龟呀，我可是咱们湖里的游泳冠军啊。看我的”乌龟姐姐说道。于是二毛拿着乌龟姐姐采的百叶草高高兴兴地回家去了……
这个故事告诉我们，好人有好报，恶人嘛。就是会有恶报的。
善与恶的作文（15）
一章章扣人心弦的情节，一段段畅致淋漓的描写，无不体现着西游记的独特魅力，西游记是一部家喻户晓的神魔小说，故事主要讲述了唐僧师徒四人经历九九八十一难，历尽千辛万苦，最终取得真经的故事。
细心品读《西游记》你会发现，每个精彩的故事中，都交织着两种相反的势力——善与恶。在唐僧师徒四人西天取经的路途中，恶，指的当然是一切阻碍他们取经的妖魔鬼怪了。这些妖怪面目狰狞，凶残嗜血。但通过品读西游记，我发现，这些无恶不作的妖怪本是属于天界的某位大将或仙童，就好比大家较为熟悉的金角大王和银角大王，他们因想吃唐僧肉而与孙悟空进行对抗，结果却被打败，现出了原形：原来他俩竟是帮太白金星看守金炉和银炉的两位童子。
读到这里，我感慨不已，一个人，不论你的品行修养有多高，一旦你心中起了恶念，超过了自己的底线，同样也会成为罪恶的化身。事实上，每个人都有善性，也有恶性，我们人就是在这善恶交织的社会中一步步自我成长的，但是，一失足成千古恨，一但你放纵自己，让恶念如杂草般蔓延，受到外界诱惑的影响，最终只会自食其果。人无完人，金无足赤，每个人都是如此，就连《西游记》中的唐僧亦是如此，只是，他能够很好地抑制住自己的恶念，而其他三人却因一时不能及时抑制住恶念，酿成大祸被贬下凡，随唐僧进行艰苦的西天取经，最终才回归本善。这就证明了一句广为通用的俗语：“学坏三天，学好三年。”
回到现实生活中来，我们中间的一些人又何尝不是像妖魔、像孙悟空，猪八戒，沙和尚那样。我们通常会在不知觉中犯下许多的错误，而如果当你发现了这些错误却不自觉改正的话，就会让不良习惯的种子在你心中生根发芽。
当考试遇题不会时，请再思索一下，不要怀侥幸心理左瞟瞟右看看，当看见地上有钱时，应怀一颗磊落正直之心，拾金不昧这些，何尝不是我们生活中鸡毛蒜皮的小事，但一旦你养成了这些恶习，跨出了象征着“恶”的第一步，而如果不及时改正，最终只会成为像《西游记》中的那些所谓的妖魔鬼怪。
有时候，善与恶只有一线之差，能够认清自我，克制自我的人就能从这个漩涡中脱离出来，成长得更多，相反，如不能，就会跌入万丈深渊，最终迷失自我。
“人之初，性本善”其实，所有的善与恶都是考验我们的一个门槛，只要我们心中坚定，跨过门槛，就能像唐僧师徒四人一样，取得生活的真经。
善与恶的作文（16）
善与恶是道德素质好坏的表现。我的政治老师曾说过，“人”字是由两撇组成。一撇代表着科学、文化素质，另一撇代表着思想和道德素质。少了哪一边都不成“人”，可见一个人的道德素质的重要性。要想培养一个好的道德素质，最好的方法就是从身边的小事做起。一个渺小的举动，可能会改变别人对你的看法。比如，在进图书馆之前，你能把手机的声音关掉，以防突如其来的电话把正沉浸在书的海洋中的读者吵醒。假如你做的与之相反，并且还在图书馆接电话，打扰到了正在读书的人，或许人人都会用厌恶的眼光来看待你。
有时候一个微不足道的小事，却改变了别人的一生。递给乞丐一个馒头，会是他生命的延续和给予活下去的权利。说不定未来的自己遇到困难的时候，这个乞丐也会给你一个“馒头”。
我听过这样的一个故事：一个贫困的小男孩为了积攒学费，四处奔波。有一天他实在饿的不行了，决定去一户人家讨点吃的。当大门打开时，是一个天使般的小女孩，男孩有点不知所措了，只好说“可不可以给我一杯水？”女孩看出了男孩的饥饿与疲劳，微笑地递给他一杯牛奶。男孩不好意思地说“我应该给你多少钱？”女孩仍然微笑着“你不用付钱，妈妈常说，助人为乐，不求回报。”若干年后，女孩得了一种很罕见的病，医药费将会花掉她所有的积蓄，或许还不够。最后，她还是鼓起了勇气，颤抖着微微翻开了厚厚的账单，末尾的签字吸引了她的目光，她不禁轻声读了出来：“医药费——慢慢一大杯牛奶。”
这个故事告诉我们爱心是可以传递的，赠人玫瑰手有余香，常怀助人为乐的爱心，在你需要时也许就会得到意外的帮助。
从古自今流传着这一句话“小时偷针，长大偷金”这说明了人不是一下子就变坏的，而是由平常一些小毛病，小错误等不良行为开始的。一个小小的错误可能酝酿着一个大的麻烦。我曾经就遇到过类似的事情。
一个大人把一个木块里的铁钉拔出来后，为了图一时方便，随手扔在了地上。结果一个光着脚的小孩在旁边跟小伙伴嬉戏着，在不经意间，踩到了那根被遗弃的铁钉，痛得一屁股坐在了地上嚎啕大哭。结果那个大人不仅道歉了，还赔了钱。假如那是他不贪图那一点便利，就不会酿造这出悲剧。
我们在生活中要学会防微杜渐，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。那要怎样做到这些呢？要从克服各种小缺点，小错误，坏习气，坏作风开始，防患于未然。
善与恶的作文（17）
而无法否认的是，我本人也的确热衷于这些所谓碎片化的时间，碎片化的阅读，碎片化的购物，碎片化的社交。但也不由深思，这样任由我们的生活“碎片化”下去，真的好吗？任由这个社会逐渐被移动互联网所支配，真的是最初的创造者所希望看到的吗？
我当然不能说碎片化生活是纯粹在荼毒我们，倒觉得它不乏有许多益处。更可以说，它在物欲横流、节奏越来越来快的生活中，为我们带来了丝丝空隙，间或地从不停歇的奔跑中停下喘口气，是叫人舒缓的。网课，网店这些的兴起，的确为很多很多人带来了益处，这些碎片化时间，让一些人收获了知识，一些人找到了工作，真正意义上充实了我们的生活；真正意义上填补了生活中的空隙。
但，在这些喘息的时间里，我们还做了些什么呢？
平日里上学时偶尔的一瞥，望见的，那些清一色低着头对着屏幕露出或喜或悲表情的人们，他们飞速舞动的打字的手指，又在做些什么呢？
不由想起当今这个社会的常态。
随着发展的加快，随着互联网的发展，随着碎片化的生活的普遍，人们生活的重心，已经在于网络了。无论是无论何时都要拿出来刷一刷的朋友圈，还是微博上层出不穷的营销号吸引人眼球的种种标题新闻，再到各种无论善意或恶意的段子，这样的大环境，造就了一个鱼龙混杂的网络世界。
现在“反道德绑架”，“反抄袭”，“反网络暴力”的呼声越来越大，是不是昭示着碎片化生活，反而让一些人们，走上了一条不正确的歪路呢？
毕竟这是网络世界，你不需要像在现实中一样掩饰顾虑什么，所以造就了那么多心安理得的“键盘侠”。利用着这些碎片时间，争分夺秒地寻找着热门话题，看到一个黑料就不由分说上去批判，毫不在意背后的真相，毫不在意你看到的那些，是不是真正的事实。
每个人都可以是站在自己所铸就的道德制高点上的“圣人”。
可是，有没有想过，你可能也是一个施暴者呢？
网络上的暴力，就不是暴力了吗？事后辟谣之时，你只要打三个轻飘飘的“对不起”，之前你的满口恶言所造成的伤害就荡然无存了吗？接下来你就又可以高喊着正义寻找着下一个目标了？
甚至因为是网络，所以你就可以躲在屏幕后为所欲为，你可以大肆抄袭他人的文字，只要不被发现，甚至可以收获一大批人的追捧。
但愿在你的碎片化生活中，善意的东西能出现地越来越多，但愿在这个网络里，在这个屏幕后，你不会成为施暴者。在不明真相的情况上，自有法律自有当事人定夺，你在键盘上轻轻敲下的几个字，满足了正义感虚荣心挣够了访问量转发量。
可你毁掉的，可能是别人的一生。
我希望碎片化生活，是一个善意的名词，我希望最终它不要成为恶人们的活动时间。
需要有更多的人利用它填补发展这个成长着的世界，而不是把它变成善恶的切换点。