灵魂的归宿(实用8篇)
淡忘回忆
2023-12-26 00:55:42
五年级
其他

灵魂的归宿(1)

记得有幅漫画是这样的:老师问一个小学生:“天空是什么颜色的?”那个学生指着窗外的天空毫不犹豫地说:“是灰黑色”。老师显得无可奈何,老师想要的正确答案——天空是蓝色的。而窗外灰沉阴霾的天空却教他这样回答老是的问题。难道天空原本就是这样的吗?老师所想要听到的那种天空颜色到底在哪里呢?

蓝蓝的天空,白云朵朵,这一幅极纯的画面,使我不禁想起了有“世界屋脊”之称的家乡。我想那里天空如此的蓝,是因为那里的人们纯朴善良,追求纯正的缘故吧。天空原本是蓝色的,有了那种朴实的追求就能够依然保持着它。尽管地球历尽沧桑,我在那块土地上出生成长,我爱蓝色,更爱故乡的天空。我对于蓝色有着特殊的感情。

蓝色就如母亲的胸怀,教给我如何包容身边的一切。蓝色犹如一颗无暇的玉珠,教会我永远保持一颗纯洁的心。蓝色好似临行前父亲的话语,对于将会发生的一切,要我保持沉着冷静。

我想要故乡的天空永远保持那样的蓝。对于每个离家在外的游子说那是他灵魂深居的地方。牵系着它的灵魂,他会永远想念它,想念它就会懂得珍惜它。一旦谁侵动了它,他的灵魂就会激发出一种无法压倒的力量。

当你第一次踏上这块神奇的土地时,你一定会不由自主地慨叹:“啊,这里的天空竟然如此的蓝,如此的纯洁!”是啊,西藏的天就是这样蓝,给人一种不真实的感觉,到这里来的人们都陶醉其中。他们的灵魂在这纯蓝的世界得到洗礼和净化。他们这才意识到世界原本是这样的纯洁,这样的美好!

但是人们又说,这里贫穷落后,需要发展。火车将要以它傲人的鸣笛和庞大的身躯惊动这里的一切了,它会以闪电般的速度填满这里所有的宁静。到那时,这里的天空还会是原先的纯蓝吗?真怕这个问题。有篇文章中曾经写道:“西藏的天蓝,与谁都无关系;西藏的天蓝,与谁都有关系。”的确是这样的。社会要发展,人了要进步,但是绝对不能在付出更过的代价了,尤其是我们可爱的西藏,我们灵魂的归宿,我们不能只为了飞跃前进,而在背后留下更多的遗憾。

所以,我们呼吁既要发展,也要保护我们心灵的圣土——西藏的环境,我们要家乡永远保持蓝天,因为蓝天是我们灵魂的归宿!


灵魂的归宿(2)

记得有幅漫画是这样的:老师问一个小学生:“天空是什么颜色的?”那个学生指着窗外的天空毫不犹豫地说:“是灰黑色”。老师显得无可奈何,老师想要的正确答案——天空是蓝色的。而窗外灰沉阴霾的天空却教他这样回答老是的问题。难道天空原本就是这样的吗?老师所想要听到的那种天空颜色到底在哪里呢?

蓝蓝的天空,白云朵朵,这一幅极纯的画面,使我不禁想起了有“世界屋脊”之称的家乡。我想那里天空如此的蓝,是因为那里的人们纯朴善良,追求纯正的缘故吧。天空原本是蓝色的,有了那种朴实的追求就能够依然保持着它。尽管地球历尽沧桑,我在那块土地上出生成长,我爱蓝色,更爱故乡的天空。我对于蓝色有着特殊的感情。

蓝色就如母亲的胸怀,教给我如何包容身边的一切。蓝色犹如一颗无暇的玉珠,教会我永远保持一颗纯洁的心。蓝色好似临行前父亲的话语,对于将会发生的一切,要我保持沉着冷静。

我想要故乡的天空永远保持那样的蓝。对于每个离家在外的游子说那是他灵魂深居的地方。牵系着它的灵魂,他会永远想念它,想念它就会懂得珍惜它。一旦谁侵动了它,他的灵魂就会激发出一种无法压倒的力量。

当你第一次踏上这块神奇的土地时,你一定会不由自主地慨叹:“啊,这里的天空竟然如此的蓝,如此的纯洁!”是啊,西藏的天就是这样蓝,给人一种不真实的感觉,到这里来的人们都陶醉其中。他们的灵魂在这纯蓝的世界得到洗礼和净化。他们这才意识到世界原本是这样的纯洁,这样的美好!

但是人们又说,这里贫穷落后,需要发展。火车将要以它傲人的鸣笛和庞大的身躯惊动这里的一切了,它会以闪电般的速度填满这里所有的宁静。到那时,这里的天空还会是原先的纯蓝吗?真怕这个问题。有篇文章中曾经写道:“西藏的天蓝,与谁都无关系;西藏的天蓝,与谁都有关系。”的确是这样的。社会要发展,人了要进步,但是绝对不能在付出更过的代价了,尤其是我们可爱的西藏,我们灵魂的归宿,我们不能只为了飞跃前进,而在背后留下更多的遗憾。

所以,我们呼吁既要发展,也要保护我们心灵的圣土——西藏的环境,我们要家乡永远保持蓝天,因为蓝天是我们灵魂的归宿!


灵魂的归宿(3)

互助有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈。两者之间,它拯救的可能仅是两株珍贵的生命之树;而两个民族之间,它拯救的则可能是亿万的民族之魂。

——题记

(一)天堂之音

安东尼的眼睛被他看到的金银财宝弄得眼花缭乱,豪华毡毯,巨大的彩瓷花瓶,翡翠与象牙的雕像,嵌宝石的鸟笼,金银丝纹装饰的屏风和满墙的壁画,在这种美轮美奂和丰富多彩的影响下,他不禁有些晕眩。

巨大的长翡翠桌边,人们享用着美味佳肴,然而,每两个人要同用一个圆圆的大玉盘。盘内珍馐异品,应有尽有,可每人面前只有一支长柄的勺子,显然谁也无法把食物送入自己口中,可是他清楚地看到,每个人都拿着自己的勺子把食物送入对方的口中,只有互相帮助,两个人才能够共用享用美味。

他忽然痛苦地说:“啊!可怜的人类如果能像他们这样互相帮助,而不是斗争……”

(二)审判

庄严的十字架上,粗重的铁链锁住的两个呻吟着的灵魂,他们尊贵的头颅仿佛两块巨石一般沉重地垂下去,珠光宝气的王冠上血迹斑斑。上帝以无比仁慈的目光审视着这两个“战魔”

“安东尼,迪南,你们是人类的罪人。在我善良的臣民面前,你们要受到血与火的惩罚,只有无比圣洁的信念能够擦净圣坛上的尘污。去追悔吧,罪人……”

安东尼痛苦地闭上眼睛,记忆之门便打开了。身披铠甲,满头满脸是鲜血的士兵们疯狂地向手无寸铁的人们杀来,比萨人尖叫着,狂奔着逃往荒野。苍凉的野草地,斑驳的乱石滩,泥泞的河叉口,到处横陈着乱七八糟的尸体。大批的比萨人被集中起来,士兵把弯刀高举到空中,按照有规律的击敲声,及时准确地往下一砍,头颅便滚落到尘埃之中,鲜血喷身出来,刀刃砍碎骨头发出令人恶心的咔嚓声……

比萨人凭着睿智的头脑、惊人的才智、善良的心灵,用勤劳的双手在肥沃的土地上建立起强大的邦国,迪南像一头勇猛的雄狮统治着他们。他凭着精锐的武器、健全的军队不断侵邻邦,有武力而无正义,残忍无道。而生活在贫瘠的土地上的邻邦人则常常离乡背井,逃避灾荒和比萨人的侵挠,生活困苦,邦国也日益分崩离析。邻邦人有着强烈的正义信念,却没有强壮的军队作后盾。国王安东尼痛恨比萨人,他对人民说:“比萨族是个自私的民族,我们终有一日会灭绝这个可耻的民族,让它永远消失…quot;

(三)地狱之声

“咔”地狱之门被圣使打开了,安东尼、迪南被送了进去,开始了他们永无光明的赎罪史。

“安东尼,我辽阔的疆土一直延伸到西亚,人民生活曾无比幸福啊!”

“是啊!可是你为什么没有伸出高贵的互助之手,让我的臣民也享有同样的幸福呢?”

“我太自私了,我们本属于地球上的同一个家庭。”

“是啊!我也很自私,不该嫉妒你强大的邦威,而应该用正义的信念去感化你,使你及你的臣民的灵魂都得到圣洁的洗礼。”

“上帝会派圣鸽把和平的橄榄枝衔满人间,把互助与仁爱的种子洒遍千山万水,对吗?quot;

“是的,一定会的!”

……


灵魂的归宿(4)

家,对每一个人来说都不是陌生的,而且每一个人对家的理解也是不同的。有了家的存在,才有了生命的意义。家是没有贫富之分,高低贵贱的。走进家门犹如走进了阳光,眼睛里灿烂的是明媚,幸福的光芒,心中充溢着是欢跃,温暖的激动,不再担心凄风冷雨的日子,不再刻意的伪装漂泊无助,因为这里才是自己的港湾,也只有在这里才没有恐惧和担忧,没有奸诈和欺骗,没有冷嘲热讽,没有欺辱和践踏。

在家不用掩饰悲痛,不用强装欢颜,可以尽情的放释自己的情感。也许客居在外游子的心境是最能被触动的,只有在离开家的日子才感到家的可贵,家的影子时时让自己伤怀,时时让自己牵挂,时时让自己更加的寂寞,灵魂随着梦境时常的回到家,醒时却总是泪落心底,想家的自如,想家的逍遥,想家的真实,想家的温馨,想家的安全,更想家的亲情。世态炎凉举步维艰的日子是最思念家的时候,也是最敏感的日子,可以睹物思亲,可以把灵魂牵绊。

梦魂萦绕是家的灵魂,和风细雨是家的牵挂,流星划过是家快乐的刹那,和煦阳光是家祝福的祈祷,心的开阔是家温馨的添加剂,阳春三月的新绿更是家的心愿。

家是我们灵魂的归宿。当你受伤的时候,家的安谧和温馨慰藉着你的伤怀;当你欢乐的时候,家的温情在第一时间滑过你的心尖;当你懒惰的时候,孩子爱人的呢喃是在耳边最美妙的音乐;当你犯错的时候,父母的宽爱和叮咛是你摆脱羁绊的动力;当你憧憬美梦的时候,亲人的支持在第一时间装满你的梦境;当在你疲惫的日子,家是你最理想的歇息地……我记得有这样一句话“世上难有永恒的爱情,世上绝对存在永恒不灭的亲情”,这家就是装满亲情的一艘船,满载温情的一列火车,随时敞开着你想要的爱,随时等待着你疲倦回家的身影,随时宽释着你受伤的心灵。

家,犹如莲藕,藕断丝连;家,犹如血脉,打断骨头连着筋;家,犹如码头,远航抛锚时强烈的期盼;家,犹如海陆,相连无法割舍,翘首盼望如潮的思念;家,犹如你的血液,往复循环,心脏更具生命力。家,就是父母,儿女,爱人和自己和衷共济的巢穴。

我们都盼望有家,但是路过家的驿站都不一定是平顺的。幸福和睦的家是需要我们自己精心经营的,经营的好坏,经营是否盈利,那就要看经营的方式、互相信任的程度、密切配合的程度、是否同心协力,我们可以不记成本的经营家,可以不顾一切的维护家的利益,但千万不可以让它亏损,不可以让它受到伤害,因为家不是公共的,它是你无法错过的亲情驿站,经营生意的失败你可以重头再来,而经营不当会使一个家破裂,你就是回头也无济于事,忏悔也不可能破镜重圆。

我们每一天的生活都错过了很多,错过了总是追悔莫及,错过了都是不了了之,唯有不能错过家的驿站,错过家的亲情,错过亲人的爱恋;你可以忘却很多,忘却一个人,忘却一段情感,忘却一种思念,你却不能忘却你有一个家;你可以放弃很多,放弃一次升职,放弃一次欲望,放弃一段忙碌,放弃金钱的诱惑,但是你却不能放弃你的家。

我们的每一次错过,每一次的借口,每一次的抱怨,每一次的放弃,都使我们的家日益萎缩,情感日益淡漠,这是危险的边缘,我们要用感恩之心燃起家的激情,我们要用宽容冰释家的矛盾,我们要用爱润滑家的坎坷,我们要用谅解祈福家的平安,我们要用努力振奋家的兴旺,我们要用包涵建筑家的根基,我们还应该用真心厚爱家的所有,不论是苦还是甜,珍惜我们无尽的情思,寄托我们人生的全部,守侯拥有灵魂的归宿的家。


灵魂的归宿(5)

互助有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈。两者之间,它拯救的可能仅是两株珍贵的生命之树;而两个民族之间,它拯救的则可能是亿万的民族之魂。

——题记

(一)天堂之音

安东尼的眼睛被他看到的金银财宝弄得眼花缭乱,豪华毡毯,巨大的彩瓷花瓶,翡翠与象牙的雕像,嵌宝石的鸟笼,金银丝纹装饰的屏风和满墙的壁画,在这种美轮美奂和丰富多彩的影响下,他不禁有些晕眩。

巨大的长翡翠桌边,人们享用着美味佳肴,然而,每两个人要同用一个圆圆的大玉盘。盘内珍馐异品,应有尽有,可每人面前只有一支长柄的勺子,显然谁也无法把食物送入自己口中,可是他清楚地看到,每个人都拿着自己的勺子把食物送入对方的口中,只有互相帮助,两个人才能够共用享用美味。

他忽然痛苦地说:“啊!可怜的人类如果能像他们这样互相帮助,而不是斗争……”

(二)审判

庄严的十字架上,粗重的铁链锁住的两个呻吟着的灵魂,他们尊贵的头颅仿佛两块巨石一般沉重地垂下去,珠光宝气的王冠上血迹斑斑。上帝以无比仁慈的目光审视着这两个“战魔”。

“安东尼,迪南,你们是人类的罪人。在我善良的臣民面前,你们要受到血与火的惩罚,只有无比圣洁的信念能够擦净圣坛上的尘污。去追悔吧,罪人……”

安东尼痛苦地闭上眼睛,记忆之门便打开了。身披铠甲,满头满脸是鲜血的士兵们疯狂地向手无寸铁的人们杀来,比萨人尖叫着,狂奔着逃往荒野。苍凉的野草地,斑驳的乱石滩,泥泞的河叉口,到处横陈着乱七八糟的尸体。大批的比萨人被集中起来,士兵把弯刀高举到空中,按照有规律的击敲声,及时准确地往下一砍,头颅便滚落到尘埃之中,鲜血喷身出来,刀刃砍碎骨头发出令人恶心的咔嚓声……

比萨人凭着睿智的头脑、惊人的才智、善良的心灵,用勤劳的双手在肥沃的土地上建立起强大的邦国,迪南像一头勇猛的雄狮统治着他们。他凭着精锐的武器、健全的军队不断侵邻邦,有武力而无正义,残忍无道。而生活在贫瘠的土地上的邻邦人则常常离乡背井,逃避灾荒和比萨人的侵挠,生活困苦,邦国也日益分崩离析。邻邦人有着强烈的正义信念,却没有强壮的军队作后盾。国王安东尼痛恨比萨人,他对人民说:“比萨族是个自私的民族,我们终有一日会灭绝这个可耻的民族,让它永远消失…?quot;

(三)地狱之声

“咔”,地狱之门被圣使打开了,安东尼、迪南被送了进去,开始了他们永无光明的赎罪史。

“安东尼,我辽阔的疆土一直延伸到西亚,人民生活曾无比幸福啊!”

“是啊!可是你为什么没有伸出高贵的互助之手,让我的臣民也享有同样的幸福呢?”

“我太自私了,我们本属于地球上的同一个家庭。”

“是啊!我也很自私,不该嫉妒你强大的邦威,而应该用正义的信念去感化你,使你及你的臣民的灵魂都得到圣洁的洗礼。”

“上帝会派圣鸽把和平的橄榄枝衔满人间,把互助与仁爱的种子洒遍千山万水,对吗?quot;

“是的,一定会的!”

……


灵魂的归宿(6)

又是一年春节至,全国各地张灯结彩。坐在归乡航班上的我,望着窗外九州大地一道道飞驰的列车,嘴角抹出一丝笑容。春运的途中,大家都赶着回家。

何为家?“家”这一字包涵了许多。从文化角度上看,“家”是文学创作的重要对象。无数千古绝唱皆出子“家”:“烽火连三月,家书抵万金。”从情感角度,家是人们灵魂的归宿,在异乡的人们,心中难免也会有思乡之情。随着时间的滋养,这“家”思终于到了不可收拾的地步。唯有归家,才能安放这颗炽热的游子心。从历史的角度看,家源远流长,农业文明所带来的安土重迁的思想使得一个人与家人相处的时间非常之长,久而久之便形成了依恋之情,再加上户口制郡县制,重农抑商等一系列制度的实施,人们更偏向安居乐业,与家人已生活在一起。对于中国人来说,家的本质就亲人团聚。人在,即家在。

既然如此,一直在家人与家人一起生活岂不美哉?那为何要分离家呢?

离家的大多数是年轻人。年轻人身体素质好,精力旺盛,心中的梦想是引领他们行动的风帆。为了实现自己的梦想,年轻人奔向那心中的城市,一展宏图。离家为的是实现梦想,为的是完成在家乡无法达成的愿望。

既有离家,自然有归家。这归家的意义就是无与伦比的。

从历史的角度来看,中国人家的历史贯穿了上下五千年,人们为了自己的梦想各奔东西,路上是一个人,心灵上同样独行。这孤独在时间的滋养下茁壮成长,最终长成参天大树。这时,人们便会无比的思家,因为自己那无处安放的灵魂,也因为家是灵魂的归宿。因为人心中都有家的种子,才会有“每逢佳节倍思亲”。到了春节,这孤独感如洪水决堤,势不可当,击垮人们心中所有的防线。惟有家才是安放我们流浪着的灵魂的归宿;惟有归家,才是消除孤独的之苦,滋润灵魂的最有效手段。归家,人们灵魂走向归宿的途径。

春节期间,有一部电影《流浪地球》。这部国产科幻片与国外的科幻片大相径庭。让人们觉得不可思议的是,人类竟然将地球移出了太阳系,推向新的地方。实际上,这正是中国人对家执念的体现。地球,是全人类的家,宁可放弃空间站,也要挽回地球,挽救全人类的家!这是多么可敬的信念,这是中国人对家的执着。

中国的春运是世界上最庞大人口迁移。为什么要不远万里回到那个生我养我的地方呢?对于中国人来说,为的就是心中对家的执念,为的是安放自己心中对家人的思念。正是如此,对于我来说,家是灵魂的归宿。


灵魂的归宿(7)

互助有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈。两者之间,它拯救的可能仅是两株珍贵的生命之树;而两个民族之间,它拯救的则可能是亿万的民族之魂。

(一)天堂之音

安东尼的眼睛被他看到的金银财宝弄得眼花缭乱,豪华毡毯,巨大的彩瓷花瓶,翡翠与象牙的雕像,嵌宝石的鸟笼,金银丝纹装饰的屏风和满墙的壁画,在这种美轮美奂和丰富多彩的影响下,他不禁有些晕眩。

巨大的长翡翠桌边,人们享用着美味佳肴,然而,每两个人要同用一个圆圆的大玉盘。盘内珍馐异品,应有尽有,可每人面前只有一支长柄的勺子,显然谁也无法把食物送入自己口中,可是他清楚地看到,每个人都拿着自己的勺子把食物送入对方的口中,只有互相帮助,两个人才能够共用享用美味。

他忽然痛苦地说:“啊!可怜的人类如果能像他们这样互相帮助,而不是斗争……”

(二)审判

庄严的十字架上,粗重的铁链锁住的两个呻吟着的灵魂,他们尊贵的头颅仿佛两块巨石一般沉重地垂下去,珠光宝气的王冠上血迹斑斑。上帝以无比仁慈的目光审视着这两个“战魔”。

“安东尼,迪南,你们是人类的罪人。在我善良的臣民面前,你们要受到血与火的惩罚,只有无比圣洁的信念能够擦净圣坛上的尘污。去追悔吧,罪人……”

安东尼痛苦地闭上眼睛,记忆之门便打开了。身披铠甲,满头满脸是鲜血的士兵们疯狂地向手无寸铁的人们杀来,比萨人尖叫着,狂奔着逃往荒野。苍凉的野草地,斑驳的乱石滩,泥泞的河叉口,到处横陈着乱七八糟的尸体。大批的比萨人被集中起来,士兵把弯刀高举到空中,按照有规律的击敲声,及时准确地往下一砍,头颅便滚落到尘埃之中,鲜血喷身出来,刀刃砍碎骨头发出令人恶心的咔嚓声……

比萨人凭着睿智的头脑、惊人的才智、善良的心灵,用勤劳的双手在肥沃的土地上建立起强大的邦国,迪南像一头勇猛的雄狮统治着他们。他凭着精锐的武器、健全的军队不断侵邻邦,有武力而无正义,残忍无道。而生活在贫瘠的土地上的邻邦人则常常离乡背井,逃避灾荒和比萨人的侵挠,生活困苦,邦国也日益分崩离析。邻邦人有着强烈的正义信念,却没有强壮的军队作后盾。国王安东尼痛恨比萨人,他对人民说:“比萨族是个自私的民族,我们终有一日会灭绝这个可耻的民族,让它永远消失…?quot;

(三)地狱之声

“咔”,地狱之门被圣使打开了,安东尼、迪南被送了进去,开始了他们永无光明的赎罪史。

“安东尼,我辽阔的疆土一直延伸到西亚,人民生活曾无比幸福啊!”

“是啊!可是你为什么没有伸出高贵的互助之手,让我的臣民也享有同样的幸福呢?”

“我太自私了,我们本属于地球上的同一个家庭。”

“是啊!我也很自私,不该嫉妒你强大的邦威,而应该用正义的信念去感化你,使你及你的臣民的灵魂都得到圣洁的洗礼。”

“上帝会派圣鸽把和平的橄榄枝衔满人间,把互助与仁爱的种子洒遍千山万水,对吗?quot;

“是的,一定会的!”

……


灵魂的归宿(8)

讀懂人生 更要讀懂、观察我們靈魂的歸宿

(按:這是個普通人寫的,且不說‘能不能讀懂人生’,但其中确有很深的哲理。但就這種精神還是蠻值得我們借鑒與學習的。萬事萬物皆唯師,時時事事皆學問。何不用這種精神去讀懂我們靈魂的歸宿。)

人的一生,是讀的一生。從小讀到大,從大讀到老,從生讀到死。

知識是一本大書,歲月是一本大書,自然是一本大書,人生更是一本大書,一天也離不開讀,一輩子也讀不完。讀人讀天讀地。走到哪兒讀到哪兒,活到何時讀到何時。只有不去讀的,沒有沒啥讀的;只有讀不完的,沒有能讀盡的;只有讀之有悟的,絕少讀之無益的。

早晨,讀朝陽。一天讀一輪,一輩子能讀多少輪?再遇陰雨霧霾,一生又能讀多少輪?朝陽從來也不會等著讓你去讀,你不讀它,它就走了。它不會錯過你,你只會錯過它。讀得多與少,全在勤與懶。不去讀朝陽,心中怎會有晨光?

黃昏,讀夕陽。“夕陽無限好,只是近黃昏”。這是古人要商隱說的,今人呂游說:夕陽從這兒看是夕陽,若是從地球的另一端看,它卻是日出。…

晚間,讀夜。夜博大深邃,無邊無際。沒有夜,何來滿天星光,千古明月,萬家燈火?!“夜來風雨聲”“隨風潛入夜”。誰讀懂了夜,誰就等于讀懂了這世間最美好的夢境。

燈下,讀燈。燈里裝著的是另一個世界,是一本透明的雜志,是一部點亮夜的'書。全書只寫著一行字:只有燃燒自己,才能成為燈。讀懂了燈,你的生命便如燈,你的人生便不再會被黑暗攔截。

林中,讀樹。樹是世界上發行量最大的綠色雜志,常讀樹才能讀懂成長,讀懂枯榮,讀懂盛衰,讀懂葉黃葉綠,讀懂果酸果甜。

花間,讀花。花是天底下最早誕生的彩色雜志,常讀花方可聆聽花開的聲音,破解花的密碼,捕捉花香的基因。花若無人讀,它為何要開,它開給誰看?

海邊,讀海。博是因有容,闊是因有懷,大是因納小,多是因聚少,深是因聚淺,寬是因匯窄,巨是因積微,廣是因纜狹,無邊無際是因吸收了有邊有際。常讀海,多讀海,才能把自己也讀成海。

河旁,讀河。讀到深處,河里流淌著的不再是水,而是一滴滴秒,一瓢瓢分,一桶桶小時,一缸缸日子……千萬別讓這時間的長河“決口”,否則你的人生會很快“流”盡的。

水邊,讀水。水是世界上最柔弱的,但最柔弱的水滴常常能穿透最堅硬的頑石。讀懂了水,你還有什么不能穿透呢?

路上,讀路。或直或曲或寬或窄或平或陟,世上路最多,卻無一條完全一樣,路之“書”最“厚”,誰也讀不到最未一頁。走一程,讀一程,悟一程,思而悟,悟而行,行必高遠,腳印就是你發表在路面上的一篇篇或深或淺的讀后感

雨時,讀雨。雨是來自天上的特殊使者,或大或小或急或緩,不知已經下了多少萬年,總還在不遺余力地洗刷著世界上不沌凈的世界。讀一次雨,得到洗滌滋潤的不僅是大自然,更是你的心靈。

雪中,讀雪,雪是一張巨大的無字白紙,只有讀出一行行字來才能讀出它的內涵,這字只有天知,雪知,讀它的人知。有人讀出了渺茫,有人讀出了蕭瑟,有人讀出了春意……你讀到什么呢?

登山,讀山。山是一部立體大書,腳登著山,不如說腳“讀”著山,腳上也有眼睛。山不過來,我就過去,山不讀我,我就讀山。登山,其實是在讀山。讀透了山,再高再險的山也會趴在你的腳下。

山峰,讀石。石是山這部大書中的一個個立體漢字,大小高低形狀各異,每一塊也許都藏著一個個千古之謎,要想讀懂山,須先讀懂石,石頭無言自春秋。

藍天下,讀天。你大,在地球上不過是粒塵埃;地球大,在太陽上不過是粒塵埃;太陽大,在銀河系中不過是粒塵埃;銀河大,在整個宇宙中不過是粒塵埃……你還大嗎?

中秋夜,讀月。月亮就此一個,千萬人都在讀它,每個人都希望讀到自己心中的那一輪月亮。讀月,一人一月亮,千人千嬋娟,萬人萬版本。甜月酸月苦月辣月悲月歡月離月合月陰月晴月圓月缺月,你的月是哪個版本呢?

人群中,讀臉。見人先見臉,品人先品臉,臉是一扇窗,人情臉上寫,人變臉先變,心在臉上顯。臉是一部沒有結尾的系列劇,永遠也演不完,一生也讀不完。但可貌相也不可貌相,可讀臉又不能全讀臉,更須讀心。

讀懂男人,方真正讀懂女人,讀懂女人,方真正讀懂男人。對男人來說,一生百讀不厭的女人是世上最難得的一部好書;對女人來說,一生百讀不厭的男人是世上最難得的一部好書。讀懂了它,你就讀懂了一生的幸福。

能讀懂寂寞的人最不寂寞,能讀懂孤獨的人最不孤獨,能讀懂憂郁的人最不憂郁,能讀懂痛苦的人最不痛苦,能讀懂愛的人最會愛,能讀懂快樂的人最快樂,能讀懂幸福的人最幸福。

讀如春,你心便無冬,讀如秋,你胸中便掛滿果實。從陰雨讀出晴日,從暗夜讀出霞云,從枯黃讀出翠綠,從沙漠讀出清泉,你就讀出了常人所讀不到的意境。讀的最高境界是讀出靈魂,把被讀的生命與自己的生命讀在一起。

世界上最難讀的是人的心,還有你自己。讀己如讀人,讀人難讀己,自己能讀懂別人,自己卻往往讀不懂自己。一個人的一生,不僅是讀的一生,更是自己讀自己的一生。最重要的是,讀懂自己,關愛自己,只有先會愛自己,然后再會去愛別人。己所不欲,勿施與人。

讀上知下,讀遠知近,讀前知后,讀表知里,讀快知慢,讀重知輕,讀寬知窄,讀深知淺,讀繁知簡,讀厚知薄,讀動知靜,讀呼知吸,讀真知假,讀丑知美,讀邪知正,讀失知得,讀憂知喜,讀渾知清,讀苦知甜,讀陰知晴,讀落知升,讀夜知晝,讀冬知春。

讀懂人生,更要讀懂我們靈魂的歸宿。

印契顺性

2011--12--28