民主与和谐（1）
它的种子在人的心中，扎根于古希腊神圣洁白的石柱下，萌发于卢梭低垂的思考的头颅。茁壮于马丁·路得·金的怒吼……民主的花，如今又在何处绽放？
它的美流淌于历史的长河，犹记那句“四海之内皆兄弟，君子何患无兄弟也？”，忽忆孔子捋着胡须描述着“大道之行也”，又见“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片……”，好一众生和平！自古和为贵。和谐。如今又走向何方？
民主与和谐在如今的中国又应如何理解？我回想起温总理的那句话——“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐”——想想，觉得也许“民主”便是让人民生活在一个受尊重的社会，而“和谐”便是这种尊重成为一种习惯并且每个人都为了一个大“家”而奋斗着。
尊重，它就流动在那车水马龙的街道上，在人们举手投足之间。无形无影，芳香却入人心。有个人去美国一家电影院看电影，电影上竟出现了字幕并挡了一部分画面。电影结束后工作人员在出口发放免费影券，并解释说由于今天有两位聋哑人看电影便打出了字幕。
仅一件小事，却体现着一种理念——哪怕只有两个人也应维护他的尊严，他的权利。就像那次遇难者名单时，28个人，名字很长，但总统每个人都念到了。这也许便是民主的体现。
在中国也一样，有民主、有尊重方有尊严。有个人在火车上买1.5元的矿泉水后向工作人员要发票，工作人员笑了，火车上自古就不给发票。于是这个人就把铁道部告上了法庭。他说人们在强大的力量面前总是选择服从，但是今天如果我们放弃了1.5元的发票，明天我们就可能被迫放弃我们的土地权、财产权和生命的安全。权利如果不用来争取的话，就只是一张纸。他赢了。等他再上火车时列车长将饭端给他并问是现在要发票还是以后再送来。有人问他靠什么得到这种尊重的，他说靠他为自己的权利所做的斗争。当人们意识到这种斗争的重要性时，当权利与尊严得到保障时便是民主开花之日。
如果说“民主”强调的是个体，那么“和谐”强调的便是整体。“和谐”需要的不再只是尊重，还需对整体的奉献。每天晚上万家灯火，每盏灯下便是一个家庭的烦恼，社会里堆积着这万千烦恼，在黑夜中哭泣，这幽咽又有谁听到？
记得上次我们班组织去孤儿院陪那里的孩子玩。跟我一起玩的是一个智力有障碍的女孩，她几乎不会说话，只是拉着我和另一个女孩在孤儿院里一圈又一圈地走，走了十几圈。她很开心，这开心使人看到觉得凄凉。孤儿院的其他孩子，智障、残疾、畸形、丑陋……他们在那里，那个阴暗的角落里，活着。我们触到了那黑暗的冰凉，那幽咽的凄伤，而能做的很少，真正做的更少。温总理有句话一直令我很感动也很惭愧：“中国大地上的事情是无穷无尽的，不要在乎一时的得失，要执着。”“和谐”便是这种执着最终的芳香。
“民主”、“和谐”蕴含的东西太多太多，说不完的，它们从历史的长河中沉淀，又在现实中蔓延。往未来蔓延，也许是希望高中生能拥有平等地上名校的权利；也许是希望农民工能拿到自己应得的钱；也许是希望不会再有人质疑大学生救挑粪工而死是否值得；也许是希望每个公民的声音都能被听到；也许是希望人们摘下冷漠的.面具；也许是希望老有所养，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养……这是人民的希望，小又不简单。这些希望铺成一条路，通向我们的梦想，在远方。
民主与和谐（2）
基辛格曾言：“历史的大悲剧不是发生在正确与错误相对抗时，而是发生在两个正确相对抗时。”的确，和谐的存在对于维持一个国家的长治久安，百姓的生活富足平安，是有着难以言说的意义的，民主亦然。
当日出而起，日落而息的我们翻看枯燥乏味的政治课本，口中反复重复着“人民民主专政以及构建社会主义和谐社会”之类的句语时，是否会想到这看似渺远的民主和谐，其实真真切切地存在着，以寂静的姿态诠释着一个国家乃至一个民族的发展，同时与我们，这渺小如一叶扁舟的个体，也休戚相关。
当巴黎的骚乱让巴黎的浪漫文明跌落成一片狼籍时，我仍相信地球不是地狱，构建和谐美好的世界，是人们的期盼和追求。和谐世界需要爱心，爱是人类最朴素最珍贵的情感，是和谐社会必须具备的润滑剂。因为爱心，流浪的人们才能重返家园；因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。
反观如今的社会，灯红酒绿，繁弦急管，城市建筑兀自在流光溢彩中勾勒绚丽。当一座座高楼大厦拔地而起，安然林立；当一片片森林消失殆尽，无人落足。你是否察觉，曾经柔软的`心灵，不知何时被蛹层层包裹，流年暗度，何时，我们的心竟也逐渐生出了茧。对待身边一双双渴望的眼睛，熟视无睹；对待公车上不和谐的景象，冷眼旁观。这真的是我们来时的初衷吗？圣人曾说“勿以善小而不为。”是啊，构建和谐社会是我们的共同理想，每一个都献出点滴爱心汇成一股暖流，才能让社会更加温暖，我们也会更加靠近和谐社会的理想。德行善举是唯一不败的投资，但我们不是为了投资。因为我们每一个善举，都会闪烁着爱的光芒，充满着人间的真情。只有怀揣着爱人的心意，和谐的落成才指日可待。
民主与和谐仿若并蒂，相互依存。心中理解的民主，是不同事物能够彼此理解，其实，人与人之间的相处也是如此。让持有相反观点的人也能够以平和宁静的心态与自己相处，这又何尝不是一种民主？千年之前，春秋战国的战乱年代里却上演了空前而惊世的文化盛宴，诸子百家的争鸣之声穿透史册、书卷，穿越时空仍然在耳畔掷地有声；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想来束缚他人，亦不以他人之思想来束缚自己”这一名言震醒了求索中的多少中国人，而“学术自由，兼容并包”的思想又延续至今，令人感佩。也唯有民主，才能开拓国人的心智，让这个多元的社会大放光彩。
携一缕阳光，和着铅色的岁月静静起舞。我们彼岸，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”让我们执起手来，共同谱写民主和谐的笙萧。
民主与和谐（3）
“民主与和谐”，看到这两个词语，大多数人可能与我第一次看到一样，想起国家政策。其实，想想国与国之间的交往也是我们人与人之间交往的放大版，因此我们身边也是有民主与和谐。
我身边的民主。
正处于学生时代的我比较了解学校生活。然而，在这小小的教师中依然存在民主的气息。
班长，是一班之长，为了以后更好的学习，为了能让同学更愿意服从管理，我们举办了“民主选班长”活动。同学们，可以对自己认为有能力胜任的人进行投票。
民主的气息——投票选举班长。
班长选举之后，也是我们同学各抒己见之时。我们共同探讨我们班的规定及惩处措施，之后总结讨论结果并拟定为班级规定。
民主的气息——共同拟定班规。
我身边的和谐。
世界如此广阔，然而我们能坐在同一个教室，也是我们的缘份。
我们珍惜这来之不易的缘份。
同学之间，总会在解决难题时，争论的面红耳赤；总会在暗地鼓足干劲赶超别人；总会在同学困难时，伸出援助之手；总会挑灯在床上为同学讲解习题。
虽然相处之中免不了争吵，但更多的是同学之间的和睦相处。
和谐的同学关系。
我们的同学时代，相处最多而又最密切的人就是我们的老师。
人们总说：父母是我们的第一任老师。然而，父母在随着我们一天天成长的同时，交流也会越来越少。而教授我们知识的老师，总是陪伴我们成长。与老师的关系显得尤为重要。
老师是知识的传播者，也是我们的良师益友。
在课堂上，我们与老师共同演绎我们的课堂；课外，我们是朋友，星期天我们也会一起去登山。
和谐的师生关系
如果说父母与我们构成了第一个温暖的港湾——家，那么，民主与和谐交织在一起构成了第二个属于我们理解与宽容的港湾——家。
民主与和谐（4）
翻开一幕幕画卷，祖国的锦绣山河映入眼帘，抒写的是中华五千年的传统美德，是一种无声的言语，无言的“传承”，那是中华民族的灵魂，共谱民主和谐的乐章，屹立世界民族之林。
民主与和谐不仅仅是国家交流的语言，更是我们生活的主题。有人说，让持有相反观点的人也能够以平和宁静的心态与自己相处，就是民主，让看上去完全没有道德的声音也在自己身边存在，就是和谐。我觉得这是带有讽刺意味的。我承认，民主是含有一种包容尊重的性质在里面，包容的是持有相反观点的人同时也尊重理解他们的观点，但看上去完全没有道理的声音也在自己身边存在真的就是我们所追求的民主和谐吗？民主的和谐旨在要求追求美好的事物，发扬美好的道德，促进民主与和谐，而不是允许正确与错误，美好与不美好并存而不去斗争，从而达到社会的一时平静。
民主与和谐是我们生活的主题，是我们共同期望并且追求的一种社会的境界，民主是和谐的前提和基础，和谐是民主的保证和最终目标。我国是人民民主专政的社会主义国家，民主是我们的主题生活，国家的各项政策和制度无不体现这一主题。我们的政治生活、文化生活、经济生活虽多彩，但却不偏离这一主题。
人民代表大会制度是我国的根本的政治制度，体现着人民当家作主的实质，人民通过选举产生人大代表，代表人民的根本利益。政府对人民负责，为人民服务，这体现了“民主”这一主题，随着我国经济的不断发展，民主和谐的内容也更加丰富且不断完善，保证人民的言论自由和一切合法的权力，倡导人与人之间和谐相处，共同建设社会主义现代文明。
人与人之间和谐相处应包含宽容的意味。我曾听过这样一个故事：一位老太太去医院输液，为她扎针的是一个年龄很小的实习护士，并且是第一次给病人扎针，结果扎了两次都没有对准血管，老太太却没有发怒也没有抱怨，而是安慰那位护士，让她别紧张，并表示自己没关系，有了老太太的鼓励，第三次年轻护士果然成功了！护士感激地说多亏有了老太太的鼓励，才让自己有勇气有信心继续下去。这小小的一幕体现了多么伟大的宽容！和谐相处，懂得宽容，才能增进心与心之间的距离，进而营造一种民主和谐的氛围，搭建民主和谐之桥，让世界更加美好。
谱一曲民主和谐，抒一篇美妙之诗，让民主和谐的阳光洒满世间每一个角落，倾听美好的呼唤。
民主与和谐（5）
我国是人民民主的社会主义国家，我们生活在人民当家做主的时代中，享受着国家的繁荣。
曾有这样一个满怀智慧、为民呼号的孟子——民主的艰辛与百姓的困苦触动着他的心灵。他重视民心的向背，深知人民与天下的载舟覆舟的关系；他向往理想的社会图景，规劝统治者安定人民，善待民生。听！“保民而王，莫之能御也。”“民为贵，社稷次之，君为轻。”“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”？孟子的话精粹而深情。锲而不舍的宣扬民本思想，持之以恒的做百姓的代言人。他这份深刻，他这份执着，他这份大爱，让千年之后的我们读到岁月的回声，懂得治国的真理，明白民主的真正含义！
一个国家的和平，稳定和安宁光有民主可不行，更需要的是所有人民的大团结，大和谐。
提倡社会和谐的孟子曾说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”他在《寡人之于国也》中提到了“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”的社会的理想。回顾21世纪的中国，繁荣昌盛，蒸蒸日上。我国是一个由56民族组成的多民，我国实行的民族区域自治制度有效的保证了各民族人民和睦的生活在这样一个统一、安定、繁荣的大家庭之中。这些民族和谐的相处，共同缔造了多少伟大功绩，他们开拓了祖国辽阔的疆域；发展了祖国的经济和文化；捍卫了祖国的独立和尊严，创立了新中国。
坚持民主与和谐的共同双赢，我们就可以在世界中立于不败的地位；坚持民主与和谐的实施，我们就可以在世界中积极的发展；坚持民主与和谐让我们一起创造祖国的盛世地位，见证祖国的腾飞！
在这个充满竞争的时代里，我们需要民主；在这个充满合作的时代里，我们需要和谐！
所以，就让我们新一代祖国的花朵、世界的建筑师来打造一个全新的、美好的、和平的世界吧！
我们要有孟子的目光如炬，看到人与社会发展的规律，干预拯救人类社会面临的问题。让我们回首两千五百年前去寻找孟子的思想和智慧！共创盛世家园！
民主与和谐（6）
和者，和睦也，有和忠共济之意；谐者，相合也，协调统一顺和。和谐是我国传统文化的一大特色。早在春秋时期我国的第一圣人孔子提出的“仁”的思想中，就有强调人与人，人与自然和社会间的融洽相处，即和谐相处。
在十六大报告反复出现的“和谐”一词，在当今社会起着什么样的作用。“人与自然和谐相处”、“社会更加和谐”、“巩固和发展民主和谐，团结安定的政治局面”等等，这些“和谐”如春风拂面，让人倍感亲切，也使人深长思之。
怎样做到和谐？当今社会有没有做到真正和谐？我想，这还与另一个因素有着密切的关系——民主。
当今社会是民主的社会，大家都这么说，因而反映出了这个时代是个和谐的时代。是这样的吗？
民主，顾名思义，就是群众百姓做主。真正实现全体老百姓当家作主使得社会有所发展。我国早期半殖民地半封建社会之时，不就有提出“民主”时代的先例了吗？如今，在民主时代到来之时，是否真正将“民主”渗入社会，人民群体之中，是否真正将民主进行到底，与和谐相连？
就拿近几年农民工朋友进城打工这件事来说，在大山里生活的农民工人们，为了生计，为了养家糊口，不得不进入大城市，在建筑工地上干苦活挣钱。或许我们真的体会不到什么，但那次看过一档节目后，我深深陷入了思考。那档节目时有关于农民工朋友的生活与工作。说是工作不如说是替人出力。在偌大的城市中，微小的他们终日在建筑工地干重活。搬水泥，拉石子，什么脏活重活他们都干。炎炎夏日，为了晚上不打扰附近居民，要白天顶着烈日劳作。一年或许都不能回家一次，为了赶工期，只能没日没夜的重复着手中的活。有些甚至是带了孩子老婆在身边。当他们说“能为这个漂亮的大城市增光添彩心里很高兴，看到高楼大厦也有自己为其铺的一砖一瓦，心里也倍感自豪。”他们是无私的奉献者，劳累多日却只拿不多的薪酬，看到他们的汗水与在偌大的城中显得格格不入，我的心酸了，留下了泪水。让人心酸的不止是这些，还有工头欠账不还这是最让人气愤的。辛苦工作了多少个日夜，却不能在规定的日期内拿到自己应有的报酬。近几年来不少这样的事实发生。就此事而论，我们的社会是民主的吗？
我想，不能以身份来论人，是否都觉得农民工人们来自农村就应该是卑微的，身份低下的？不，他们是无私的，若是没有他们，哪来的宏伟建筑与霓虹大楼呢？虽然他们与城市显得格格不入，但城市的美丽也有他们的一份力啊。这是民主的时代，为什么他们的待遇却和其他人不同呢？
民主，人人平等，平等享有权利与义务。我想，若是那些农民工为要回报酬而采取了不妥的手段，那这个社会还有何和谐而言呢？
使民主渗透进整个社会，遍及每个角落，我想，整个社会都会和谐。人与人融洽相处，社会发展也会快速提高。
大家该齐心协力，用民主之符，谱和谐之章。
民主与和谐（7）
清代的何启说：天下之权，惟民主是主。
所以说，无论是对于古人还是对于今人，民主都是一个永恒而深刻的话题。
现在我们的生活，其实就是一个逐步走向民主与和谐的过程。就如我自己的生活，民主的选举越来越多，小到家庭会议，大到班级干部的选举。让我们深深体会到民主的力量。小到家庭内部的和谐，大到共建和谐校园，和谐这个词已经深入人心了。
就我看来，民主是和谐的前提，只有有了民主的观念，民主的实践，和谐才可能成为现实，不然这一切的一切都无从谈起。
关于民主的小故事也有很多。上帝把两群羊放在草原上，一群在南，一群在北。上帝还找来了两种天敌，狮子和狼。
上帝对羊群说："如果你们要狼，就给一只，任它随意咬你们。如果你们要狮子，就给两头，你们可以在两头狮子中任选一头，还可以随时更换。"南边那群羊想，狮子比狼凶猛得多，还是要狼吧。于是，它们就要了一只狼。北边那群羊想，狮子虽然比狼凶猛得多，但我们有选择权，还是要狮子吧。
刚开始那两头狮子都凶猛异常，而狼因为食量较小，羊群的数目没有锐减。正当他们得意的时候。北方的一只羊说，我们不如把一只羊饿得只剩骨头，另一只养的膘肥体宽。这样当那只瘦狮子快饿死的时候再放他进来，他一想到自己的生命就掌握在这些羊手里，就不会不加节制了。果然，这个狮子就一切从简。而那只狼呢，因为没有天敌。就大肆捕杀羊。那只狼早已不吃羊肉了，它只喝羊心里的血。它还不准羊叫，哪只叫就立刻咬死哪只。南边的羊群只能在心中哀叹："早知道这样，还不如要两头狮子。"
这个故事有许多值得我们深思的地方。现在的社会我们也需要民主的力量来支撑，正义来扶持，这样我们才能构建一个和谐校园，和谐的社会。
而且我觉得民主是需要一个渐进的过程。人也不能一顿吃成个胖子，慢慢来的民主才更能经得起历史的考验，社会的考验。才会真正有益于民。而且我觉得民主和和谐是一对因果关系，只有有了民主，落实了民主。
让我们共筑美好的世界。让和谐和民主住进人们的内心。
民主与和谐（8）
我国是人民民主的社会主义国家，我们生活在人民当家做主的时代中，享受着国家的繁荣。
曾有这样一个满怀智慧、为民呼号的孟子--民主的艰辛与百姓的困苦触动着他的心灵。他重视民心的向背，深知人民与天下的载舟覆舟的关系；他向往理想的社会图景，规劝统治者安定人民，善待民生。听！“保民而王，莫之能御也。”“民为贵，社稷次之，君为轻。”“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”？孟子的话精粹而深情。锲而不舍的宣扬民本思想，持之以恒的做百姓的代言人。他这份深刻，他这份执着，他这份大爱，让千年之后的我们读到岁月的回声，懂得治国的真理，明白民主的真正含义！
一个国家的和平，稳定和安宁光有民主可不行，更需要的是所有人民的大团结，大和谐。
提倡社会和谐的孟子曾说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”他在《寡人之于国也》中提到了“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”的社会的理想。回顾21世纪的中国，繁荣昌盛，蒸蒸日上。我国是一个由56民族组成的多民，我国实行的民族区域自治制度有效的保证了各民族人民和睦的生活在这样一个统一、安定、繁荣的大家庭之中。这些民族和谐的相处，共同缔造了多少伟大功绩，他们开拓了祖国辽阔的疆域；发展了祖国的经济和文化；捍卫了祖国的独立和尊严，创立了新中国。
坚持民主与和谐的共同双赢，我们就可以在世界中立于不败的地位；坚持民主与和谐的实施，我们就可以在世界中积极的发展；坚持民主与和谐让我们一起创造祖国的盛世地位，见证祖国的腾飞！
在这个充满竞争的时代里，我们需要民主；在这个充满合作的时代里，我们需要和谐！
所以，就让我们新一代祖国的花朵、世界的建筑师来打造一个全新的、美好的、和平的世界吧！
我们要有孟子的目光如炬，看到人与社会发展的规律，干预拯救人类社会面临的问题。让我们回首两千五百年前去寻找孟子的思想和智慧！共创盛世家园！
民主与和谐（9）
它的种子在人的心中，扎根于古希腊神圣洁白的石柱下，萌发于卢梭低垂的思考的头颅。茁壮于马丁？路得？金的怒吼……民主的花，如今又在何处绽放？
它的美流淌于历史的长河，犹记那句“四海之内皆兄弟，君子何患无兄弟也？”，忽忆孔子捋着胡须描述着“大道之行也”，又见“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片……”，好一众生和平！自古和为贵。和谐。如今又走向何方？
民主与和谐在如今的中国又应如何理解？我回想起温总理的那句话——“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐”——想想，觉得也许“民主”便是让人民生活在一个受尊重的社会，而“和谐”便是这种尊重成为一种习惯并且每个人都为了一个大“家”而奋斗着。
尊重，它就流动在那车水马龙的街道上，在人们举手投足之间。无形无影，芳香却入人心。有个人去美国一家电影院看电影，电影上竟出现了字幕并挡了一部分画面。电影结束后工作人员在出口发放免费影券，并解释说由于今天有两位聋哑人看电影便打出了字幕。
仅一件小事，却体现着一种理念——哪怕只有两个人也应维护他的尊严，他的权利。就像那次奥巴马念遇难者名单时，28个人，名字很长，但总统每个人都念到了。这也许便是民主的体现。
在中国也一样，有民主、有尊重方有尊严。有个人在火车上买1。5元的矿泉水后向工作人员要发票，工作人员笑了，火车上自古就不给发票。于是这个人就把铁道部告上了法庭。他说人们在强大的力量面前总是选择服从，但是今天如果我们放弃了1。5元的发票，明天我们就可能被迫放弃我们的土地权、财产权和生命的安全。权利如果不用来争取的话，就只是一张纸。他赢了。等他再上火车时列车长将饭端给他并问是现在要发票还是以后再送来。有人问他靠什么得到这种尊重的，他说靠他为自己的权利所做的斗争。当人们意识到这种斗争的重要性时，当权利与尊严得到保障时便是民主开花之日。
如果说“民主”强调的是个体，那么“和谐”强调的便是整体。“和谐”需要的不再只是尊重，还需对整体的奉献。每天晚上万家灯火，每盏灯下便是一个家庭的烦恼，社会里堆积着这万千烦恼，在黑夜中哭泣，这幽咽又有谁听到？
记得上次我们班组织去孤儿院陪那里的孩子玩。跟我一起玩的是一个智力有障碍的女孩，她几乎不会说话，只是拉着我和另一个女孩在孤儿院里一圈又一圈地走，走了十几圈。她很开心，这开心使人看到觉得凄凉。孤儿院的其他孩子，智障、残疾、畸形、丑陋……他们在那里，那个阴暗的角落里，活着。我们触到了那黑暗的冰凉，那幽咽的凄伤，而能做的很少，真正做的更少。温总理有句话一直令我很感动也很惭愧：“中国大地上的事情是无穷无尽的，不要在乎一时的得失，要执着。”“和谐”便是这种执着最终的芳香。
“民主”、“和谐”蕴含的东西太多太多，说不完的，它们从历史的长河中沉淀，又在现实中蔓延。往未来蔓延，也许是希望高中生能拥有平等地上名校的权利；也许是希望农民工能拿到自己应得的钱；也许是希望不会再有人质疑大学生救挑粪工而死是否值得；也许是希望每个公民的声音都能被听到；也许是希望人们摘下冷漠的面具；也许是希望老有所养，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养……这是人民的希望，小又不简单。这些希望铺成一条路，通向我们的梦想，在远方。
民主与和谐（10）
只有走近你，才知道有一种美丽叫做和谐；只有聆听你的心跳，才知道有一种和谐是民主。——-题记
人生，在茫茫人海中与自己心爱的人相遇，相识，相知，相爱，这就是缘分。
正像张啊玲在她的文字中所描写的那样：于千百人中，遇到你所要遇到的人；于千百年中，在时间的无垠的荒野中，有两个人，没有早一步，也没有晚一步，就这样相逢了，也没有什么可说的，只有轻轻地道一声：哦，你也在这里吗？
民主与和谐不仅仅是国家大事，而是一个人的生活方式。有能力让持有反对意见的声音存在与身边，有能力让反对的声音沉默，不是一种特殊的能力吗？这是一种特殊的和谐民主。
和谐民主之美，像那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润；像那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详；像那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平和馨香。就像张爱玲文字中，两个人的和谐，才呈现出那五彩斑斓的和谐。
但并不是每个人都能和谐相处，而是不能和谐相处的人彼此不能容忍对方与自己一样或不一样的地方罢了。有特殊能力的人太少了。也许有人会说不可能，有的人连自己都不能百分百了解，更别说别人了。但我仍认为有些人有能力会作到让和谐相处。
和谐民主，便是一种幸福的感觉。
和谐民主，是一个充满希望，美好的四个字，大家应该有所感悟。到那时会有多美好啊。播下一颗种子，收获一片希望；播下良好的行为，收获人生的精彩。让和谐民主的影子跟随我们真诚的步伐，风吹不去，雨打不散，如影随形。
不经意间
看见顺着屋檐滑下的雨珠
温柔地从我眼前飞落
啪嗒一声
似我拍了拍脑袋
而恍然大悟
这不就是我要找的那份和谐民主。
民主与和谐（11）
“民主”与“和谐”往往被人们称之为与自己无关的话题。谈及这些人们第一想到的便是国家大事，却忽视了其实生活中也是有民主、和谐的。
民主与和谐一直在我们的身边，并且还直接反映在我们的生活方式、待人处事上。生活中也有好多例子，在社会生活中，我们会为一些问题而去争论。雄辩家为一个话题争得面红耳赤，常人也因坚持自己的观点或看法而各不相让。
其实，无论是雄辩家，还是普通人。如果雄辩家在发表自己观点的同时，允许与他对立的观点一起存在，这就是民主；如果普通人在坚信自己想法的同时，可以承认一种既不正确有不错误的观点，这就是和谐。
在这个赶潮的时代，在这个多元化的世界潮流中，许多人被时代无情的抛弃了。有的人对于赶潮持相反的态度，而有的人却用着无所谓来表明自己的态度。对于前者，如果我们可以平等对待，这边是民主了；如果我们可以保留后者的立足之地，这便是和谐。其实，生活之间有许多的民主与和谐，即使有的人犯了错，如果他们能改过，我们能够用对待常人的态度对待他们，民主就有了。对于那些厌恶了世事，想要超脱世俗，对尘世持冷漠态度的所谓出家人，我们能够同样善待他们，和谐就有了。
不过有些时候，是不能全部实现民主的，在一个国家政治里，所谓的民主是大多数人的，也就是那些善良的广大人民而不是那些对社会和他人造成严重危害的不法分子。
但是，和谐与民主也是有所不同的。民主是建立在大多数人的基础上的，而和谐是建立在所有人的基础上的。人常说，无论你在哪里，都要和周围的人和谐相处，这样可以减少很多麻烦与争端。
现在民主与和谐，在各色的人群中，都成了首要聚焦的主题。民主与和谐又是互相依赖的，民主是和谐的基础，和谐是民主的目标。所以如果要想达到和谐，首先要做到民主。
民主与和谐（12）
偌大的音乐厅里，大提琴在深情地低唱，旋律固然美妙陶醉，可单调的音色让人听久之后，昏昏欲睡，就在这时，明亮的小提琴响起，给原本低沉的音调注入了一丝活力，接着是钢琴、萨克斯、竖琴、长笛、单簧管。大厅顿时热闹起来，交响乐的热流在听众身上缓缓流淌，洗去了原有的疲倦；一组华丽的气势，恢弘的乐章铺展开来，震撼着听众的耳朵。让听众的心情随着旋律愈发的明亮起来，一曲终了，才发觉这组乐章的名字叫做：民主与和谐。
其实，民主与和谐不应该被彼此分开。民主孕育了和谐，和谐又体现着民主。民主与和谐也就意味着允许其他声音的存在。个人独奏算不得精彩，万人交响才能气势恢宏。从小的方面讲，善于倾听别人的意见，不一意孤行，就是民主与和谐的表现。从古到今，有关民主与和谐的例子不胜枚举。早在唐朝，民主的光辉就已经彰显，就说那唐太宗与魏征的故事，已经是人人知晓了，并广为流传，成为佳话。秦始皇能够接纳魏征提出的建议，实在是彰显了民主的光辉。唐太宗有言：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。也正因为民主的力量，才铸就了一个辉煌鼎盛的大唐王朝。才使得那个时代到处一派和谐繁荣的气象。
可那西楚霸王项羽却相反，不听良言，不懂得民主决策，一意孤行，落下个自刎乌江的下场。君王不能够实行民主，也许会毁了一个国家，而现在如果公民也不能践行民主，则会毁了整个社会。民主与和谐并不仅仅是国家政治的代名词，他同样也是我们个人的处事之道。
善于倾听别人的意见，就是民主；能够将他人的想法与自己的想法融合起来，就是和谐。怀有一颗民主之心，将别人对自己的意见好好审视，慢慢咀嚼，做到有则改之，无则加冕。就能够创造和谐，享受和谐。懂的广泛的征集他人的意见与智慧，善于接受不同的声音，将他们提炼成具有特色的音符，融入到自己的胸怀中，然后张开嘴巴，唱出的，便是民主与和谐的美妙旋律。
民主与和谐（13）
民主与和谐，乍一听，哇，面好大一个词。殊不知，它就藏在我们每人的生活之中，一点一滴的小事，无时不刻不在体现着这个看似非常深奥实则浅显易懂的道理。
邻里之间因意见不合而磕磕碰碰是少不了的，这不，我家楼下这两家又在为楼道规划而吵得不可开交了。公说公有理婆说婆有理，两家意见相左，各有利弊，谁也说不过谁。听谁的呢？唉，最后，还是找到我家找了一个好处较多的一个综合方案，这事才告一段落。事情过后，两家见面，仍笑脸相迎，私下互帮互助，谁会想到他们争执的样子呢？这是什么？这就是和谐，这就是民主。它藏在邻里的吵闹中。
一家三口，丰盛的晚餐过后，又在为一桌的狼藉发愁。今儿个是谁收拾呀？爸妈说了：“儿子，考验你的时候到了，我们累了，你去吧！”可是呢，儿子小嘴一撅，说：“我最小，你们应该让让我，我都浪费能量了，我才不去呢。”无奈，举手表决，这次，身为一家之主的爸爸再一次像往常一样拿起了抹布，细致而耐心地收拾起这被扫荡的粮食。但，他没有怨言，反而很开心，同时他也心甘情愿。这是什么？这就是和谐，这就是民主。它藏在一家三口的收拾碗筷中。
一个小男孩，啃着鸡肉，被一条流浪狗尾随。小男孩于心不忍，掰了一块给了小狗，小狗迅速吃完后仍跟着他，于是他又掰了一块……与此往复，当小男孩掰掉最后一块时，小狗感激的“汪”了一声，满足地离开。小男孩也吹起口哨往回走。好像小男孩吃亏了，但是，他并未觉得，他只觉得自己很开心，帮助了一条小狗，他认为，小狗也有吃好吃鸡肉的权利。这是什么？这就是和谐，这就是民主。它藏在小男孩帮流浪狗中。
民主，和谐。见之入微，生活，无时不刻不在体现着这个看似非常深奥实则浅显易懂的道理。
民主与和谐（14）
民主与和谐，是人与人之间沟通的桥梁，是社会进步的阶梯。
在我们的日常生活中，没有人能够脱离社会而孤独存在，我们都势必要同他人接触，现在，民主与和谐越来越多的进入人们的生活，其实，民主和和谐不只是国家大事，更加是每个人的生活方式，它直接的反映着我们每个人的生活状态。
虽然说是“物以类聚，人以群分”。但是每个人都是独一无二的存在，就像世界上不可能有两片相同的树叶一样，人与人之间必定会存在思维的某方面产生的差异。
而所谓的民主，就是无论是否你认同这些观点，都能带着友善的微笑去同人们倾听，去交流，而和谐，就是在这些种环境下产生的一种氛围。
但是，民主也不是无原则的宽容，和谐也不是无止境的忍让，著名哲学家柏拉图曾说过：
“公平即和谐，没有公平就没有和谐。”
小和谐成就大和谐，大和谐促进小和谐，民主和和谐才能更好的发展。
一切都在不断的发展变化中，人要发展，社会要发展，和谐才会更好的发展。和谐，社会才会有活力，和谐才能够持续发展，全体社会成员要共同努力，不断消除那些不和谐的因素，创造和谐的一切，那么和谐社会就如期而至了。
和谐不会从天而降，是要靠我们的不断努力，和谐是动态的，不是停滞，不是凝固，而是一种积极的状态，这样，就能不断的推动社会的进步。
天空的和谐，是穿一身蓝;森林的和谐，是披一身绿;阳光的和谐，是如钻石般耀眼;落日的和谐，是留下了最后的美丽，和谐，便是一种，幸福的感觉。
有人说，让持有相反观点的人也能够以和平宁静的心态与自己相处，就是民主，让看上去完全没有道理的声音也在自己身边存在，就是和谐，在我看来，民主与和谐就是一种宽容和智慧。
民主与和谐（15）
“民主与和谐”，看到这两个词语，大多数人可能与我第一次看到一样，想起国家政策。其实，想想国与国之间的交往也是我们人与人之间交往的放大版，因此我们身边也是有民主与和谐。
我身边的民主。
正处于学生时代的我比较了解学校生活。然而，在这小小的教师中依然存在民主的气息。
班长，是一班之长，为了以后更好的学习，为了能让同学更愿意服从管理，我们举办了“民主选班长”活动。同学们，可以对自己认为有能力胜任的人进行投票。
民主的气息——投票选举班长。
班长选举之后，也是我们同学各抒己见之时。我们共同探讨我们班的规定及惩处措施，之后总结讨论结果并拟定为班级规定。
民主的气息——共同拟定班规。
我身边的和谐。
世界如此广阔，然而我们能坐在同一个教室，也是我们的缘份。
我们珍惜这来之不易的缘份。
同学之间，总会在解决难题时，争论的面红耳赤；总会在暗地鼓足干劲赶超别人；总会在同学困难时，伸出援助之手；总会挑灯在床上为同学讲解习题。
虽然相处之中免不了争吵，但更多的是同学之间的和睦相处。
和谐的同学关系。
我们的同学时代，相处最多而又最密切的人就是我们的老师。
人们总说：父母是我们的第一任老师。然而，父母在随着我们一天天成长的同时，交流也会越来越少。而教授我们知识的老师，总是陪伴我们成长。与老师的关系显得尤为重要。
老师是知识的传播者，也是我们的良师益友。
在课堂上，我们与老师共同演绎我们的课堂；课外，我们是朋友，星期天我们也会一起去登山。
和谐的师生关系
……
如果说父母与我们构成了第一个温暖的港湾——家，那么，民主与和谐交织在一起构成了第二个属于我们理解与宽容的港湾——家。
民主与和谐（16）
当日出而起，日落而息的我们翻看枯燥乏味的政治课本，口中反复重复着“人民民主专政以及构建社会主义和谐社会”之类的句语时，是否会想到这看似渺远的民主和谐，其实真真切切地存在着，以寂静的姿态诠释着一个国家乃至一个民族的发展，同时与我们，这渺小如一叶扁舟的个体，也休戚相关。
当巴黎的骚乱让巴黎的浪漫文明跌落成一片狼籍时，我仍相信地球不是地狱，构建和谐美好的世界，是人们的期盼和追求。和谐世界需要爱心，爱是人类最朴素最珍贵的情感，是和谐社会必须具备的润滑剂。因为爱心，流浪的人们才能重返家园；因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。
反观如今的社会，灯红酒绿，繁弦急管，城市建筑兀自在流光溢彩中勾勒绚丽。当一座座高楼大厦拔地而起，安然林立；当一片片森林消失殆尽，无人落足。你是否察觉，曾经柔软的心灵，不知何时被蛹层层包裹，流年暗度，何时，我们的心竟也逐渐生出了茧。对待身边一双双渴望的眼睛，熟视无睹；对待公车上不和谐的景象，冷眼旁观。这真的是我们来时的初衷吗？圣人曾说“勿以善小而不为。”是啊，构建和谐社会是我们的共同理想，每一个都献出点滴爱心汇成一股暖流，才能让社会更加温暖，我们也会更加靠近和谐社会的理想。德行善举是唯一不败的投资，但我们不是为了投资。因为我们每一个善举，都会闪烁着爱的光芒，充满着人间的真情。只有怀揣着爱人的心意，和谐的落成才指日可待。
民主与和谐仿若并蒂，相互依存。心中理解的民主，是不同事物能够彼此理解，其实，人与人之间的相处也是如此。让持有相反观点的人也能够以平和宁静的心态与自己相处，这又何尝不是一种民主？千年之前，春秋战国的战乱年代里却上演了空前而惊世的文化盛宴，诸子百家的争鸣之声穿透史册、书卷，穿越时空仍然在耳畔掷地有声；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想来束缚他人，亦不以他人之思想来束缚自己”这一名言震醒了求索中的多少中国人，而“学术自由，兼容并包”的思想又延续至今，令人感佩。也唯有民主，才能开拓国人的心智，让这个多元的社会大放光彩。
携一缕阳光，和着铅色的岁月静静起舞。我们彼岸，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”让我们执起手来，共同谱写民主和谐的笙萧。
民主与和谐（17）
所以说，无论是对于古人还是对于今人，民主都是一个永恒而深刻的话题。
现在我们的生活，其实就是一个逐步走向民主与和谐的过程。就如我自己的生活，民主的选举越来越多，小到家庭会议，大到班级干部的选举。让我们深深体会到民主的力量。小到家庭内部的和谐，大到共建和谐校园，和谐这个词已经深入人心了。
就我看来，民主是和谐的前提，只有有了民主的观念，民主的实践，和谐才可能成为现实，不然这一切的一切都无从谈起。
关于民主的小故事也有很多。上帝把两群羊放在草原上，一群在南，一群在北。上帝还找来了两种天敌，狮子和狼。
上帝对羊群说："如果你们要狼，就给一只，任它随意咬你们。如果你们要狮子，就给两头，你们可以在两头狮子中任选一头，还可以随时更换。"南边那群羊想，狮子比狼凶猛得多，还是要狼吧。于是，它们就要了一只狼。北边那群羊想，狮子虽然比狼凶猛得多，但我们有选择权，还是要狮子吧。
刚开始那两头狮子都凶猛异常，而狼因为食量较小，羊群的数目没有锐减。正当他们得意的时候。北方的一只羊说，我们不如把一只羊饿得只剩骨头，另一只养的膘肥体宽。这样当那只瘦狮子快饿死的时候再放他进来，他一想到自己的生命就掌握在这些羊手里，就不会不加节制了。果然，这个狮子就一切从简。而那只狼呢，因为没有天敌。就大肆捕杀羊。那只狼早已不吃羊肉了，它只喝羊心里的血。它还不准羊叫，哪只叫就立刻咬死哪只。南边的羊群只能在心中哀叹："早知道这样，还不如要两头狮子。"
这个故事有许多值得我们深思的地方。现在的社会我们也需要民主的力量来支撑，正义来扶持，这样我们才能构建一个和谐校园，和谐的社会。
而且我觉得民主是需要一个渐进的过程。人也不能一顿吃成个胖子，慢慢来的民主才更能经得起历史的考验，社会的考验。才会真正有益于民。而且我觉得民主和和谐是一对因果关系，只有有了民主，落实了民主。
让我们共筑美好的世界。让和谐和民主住进人们的内心。