距离美(集锦20篇)
一枝独秀
2024-03-03 06:37:38
初一
其它

距离美(1)

“距离产生美”这似乎是一个亘古不变的真理。

在晴空皓月的夜晚,我们仰望苍穹。映入眼帘的是那似乎没有纤瑕的星辰在银河系中闪烁,它的美丽勾起了人们太多的遐想。其实飞上星星的人才知道,它不过是环境比地球还糟糕的由岩石、沙砾组成的星球。

的确,我不否认距离能产生美,但我想说的是:“距离产生美”是不全面的。

牛顿,试问我们了解他吗?也许有人说:他的成功是我们所景仰的。难道就只有这些吗?孰可知,他为什么探索了一生之后,终于停止了他坚定追求科学的步伐,而将精力转向了似乎与科学背道而驰的神学。人们都在叹息,且都抛弃了他。难道一位时代的伟人真的失去了本真吗?我不相信。也许我们应该走进他的内心,消除我们与他之间心与心的距离,体会他的大智——他已经顿悟,宇宙之大,不会在乎人们自鸣得意的小智慧,越是深入的探索,越能体会到科学的深奥和不可窥视。

梦想回给我们的心灵以慰安,但往往回到现实中却有的只是更多的空虚和失望。面对学习,我们叹息。有时我们幻想着清华、北大通知书的到来,我们欢呼雀跃的情景。可是那梦想的距离似乎离我们太远,所以目标应建立在现实的基础上才有可能实现。

曾几何时,文学几度兴衰。中国是一个文明古国,有着悠久的文化。文学是我们精神的母亲,作为中华儿女、龙的传人的我们应该置身于母亲的怀抱,感受那种被爱滋润的感觉。因为文学能让我们充满自信,能让我们保持天真任性,能把我们扶起,扶起我们的精神,我们的肉体。

朋友,距离不一定能产生美,有时距离能模糊我们的双眼,让我们看不清这个世界。近观也许会别有一番情趣。

庐山需要近观,近观其清溪怪石,七彩洞岩千姿百态;

麦田需要近观,近观朵朵麦穗饱满欲坠;

生活需要近观,阳光的绚丽,小鸟的欢鸣,路人的微笑。


距离美(2)

“距离产生美”这似乎是一个亘古不变的真理。

在晴空皓月的夜晚,我们仰望苍穹。映入眼帘的是那似乎没有纤瑕的星辰在银河系中闪烁,它的美丽勾起了人们太多的遐想。其实飞上星星的人才知道,它不过是环境比地球还糟糕的由岩石、沙砾组成的星球。

的确,我不否认距离能产生美,但我想说的是:“距离产生美”是不全面的。

牛顿,试问我们了解他吗?也许有人说:他的成功是我们所景仰的。难道就只有这些吗?孰可知,他为什么探索了一生之后,终于停止了他坚定追求科学的步伐,而将精力转向了似乎与科学背道而驰的神学。人们都在叹息,且都抛弃了他。难道一位时代的伟人真的失去了本真吗?我不相信。也许我们应该走进他的内心,消除我们与他之间心与心的距离,体会他的大智----他已经顿悟,宇宙之大,不会在乎人们自鸣得意的小智慧,越是深入的探索,越能体会到科学的深奥和不可窥视。

梦想回给我们的心灵以慰安,但往往回到现实中却有的只是更多的空虚和失望。面对学习,我们叹息。有时我们幻想着清华、北大通知书的到来,我们欢呼雀跃的情景。可是那梦想的距离似乎离我们太远,所以目标应建立在现实的基础上才有可能实现。

曾几何时,文学几度兴衰。中国是一个文明古国,有着悠久的文化。文学是我们精神的母亲,作为中华儿女、龙的传人的我们应该置身于母亲的怀抱,感受那种被爱滋润的感觉。因为文学能让我们充满自信,能让我们保持天真任性,能把我们扶起,扶起我们的精神,我们的肉体。

朋友,距离不一定能产生美,有时距离能模糊我们的双眼,让我们看不清这个世界。近观也许会别有一番情趣。

庐山需要近观,近观其清溪怪石,七彩洞岩千姿百态;

麦田需要近观,近观朵朵麦穗饱满欲坠;

生活需要近观,阳光的绚丽,小鸟的欢鸣,路人的微笑。


距离美(3)

从仓颉造字开始,中国字一直是表意的象形文字。老祖宗造字,不仅融会了字的灵动美观,更糅合进了字的喜怒哀乐。一个字是一幅图画,那么一个词便是视感极强的世界了。比如“距离”,透过这复杂的横横竖竖,我似乎看到一股幽怨之气的氤氲上行,伴随着古典的美感渐行渐远,若即若离,忽明忽暗。

毫不夸张地说,中国的古典美正是构建在距离上的亭台池榭。我们大可想象,这距离是“君住长江头,妾住长江尾”的相远相思,或者是比地理距离更加遥远的门第观念与等级尊卑,或又是“千里孤坟,无处话凄凉”的生死相隔,或又是忠臣与“不己知”的君王一段扼腕叹息。

有人说“诗是痛苦的结晶”,而文学则爆发于强烈的情感,而距离则是横亘在现实与美之间的通途。而当今这信息高速发达的社会却大大缩短了本应天水相隔的距离。手机,网络随时将信息迅速传递,火车飞机将相爱的人立刻送到对方身边,网络上各种体验让爱情、阅读这本应严肃而投入的内容“快餐化”、“泡面化”,并黯淡化,让本应结集于心,奔突于胸的块垒并非用酒或诗浇灌,而是自行崩溃,永远不再。

没有了距离,没有了强烈的情感,没有了尖锐的锋芒,所有人都是鹅卵石,在互相促进更为圆滑中失去了古典美丽,只留下现代的忧伤。

没有了征人送行,又怎会有为良人缝寒衣的怨妇在七月流火中的叹息?没有了君臣相隔,怎会有“文死谏,武死战”的激昂正气和《出师表》的赤子忠心?没有了父亲去无所侍的小儿女“清辉之臂”的月下守望,没有了朋友远离塞外风寒的痛苦,又怎会有一出出《阳关三叠》,一枝枝折柳赠别,一涟涟十里长亭的泪,一句句“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”的相安互慰?

秋雨先生说“由山脉相隔的遥远是一种绝望,由水道相通的遥远是一种忧伤”,现代剥离了“山脉”,“水道”,黯淡了“遥远”,“忧伤”,在文学与美的领域,我们只能淡淡绝望点点悲哀,愿距离还在,人情还在,美,还在。


距离美(4)

当你隔着一层纱,又或者是隔着一面干净的玻璃看世界时,你是否会觉得那是另一种美,比原来的世界更美!坐着车透过玻璃看外面的青山绿水时,是淡淡的绿,不加修饰的、朦胧的美。阳光明媚时看到的山是耀眼的、华丽的绿,远不如雨中山景那么清淡,浪漫。这时你不免会有同感:距离产生美!

时常听说某某夫妻闹离婚的事。可是到底是什么原因呢?他们开始的海誓山盟,相约天荒地老,海枯石烂又哪去了,被遗忘了?“山无棱,夏雨雪,乃敢与君决”般的誓言是否也被遗弃了?据说很多人都是因为性格不和终日吵闹而离婚的,他们婚前对彼此不了解,有距离,于是有种朦胧美,想要接近对方吧。可是一但结婚,近距离接触后,如果两人的性格不和就可能产生矛盾,家庭不和,甚至离婚。这种美建立在有距离之上,一但越过界限或许就会失去原来的美。

同学之间的关系也如此。两个同学在班上处得很好,可是当他们成为同桌时,对彼此的性格,缺点是了如指掌,自然他们会少了以前的那种敬慕感。两个同学的性格不同,近距离接触时,意见不统一,不免会发生小矛盾,如果两人都不主动道歉,事情将会很严重,两人可能从此赌气不理对方。这样的人,当他们近距离接触时产生的有可能不是美,而是矛盾。但也有些是例外的。

没有任何事物是完美的,有好的一面也就有不好的一面。世界很美,也有很多丑陋之处。当人们深入这个世界时,你是否看到了污浊,看到了丑陋?这时我们看世界时不要看得过深,不然可能会给你带来伤害。我们学生还是纯真的孩子,至少我是这么觉得。虽然不可避免我们会踏入社会,但这也是我们的必经阶段。可是我们的纯真不能丢弃,即使看到了深处,看到了不美,也不能够人云亦云,随波逐流,我们需要改造不美之处,让不美变美。让我们眼中的美多些,世界更和谐。

美需要我们去寻找,去创造!距离—人们眼中的美!

距离产生美,你是否也觉得如此?


距离美(5)

空旷的草地上,小柏杨和老梧桐生活在一起,他们亲密无间,无话不谈。恨不得长到一起去

于是他们拼命的把树根向着对方的树根生长过去。随着时间的推移,树根终于长到了一起。刚开始他们还非常的高兴,没日没夜的聊天,聊天……终于有一天,小柏杨发现老梧桐把原本属于自己的那份营养给吸走了,而且他的枝干太长,把阳光都遮住了。老梧桐也觉得小柏杨抢走了自己的风头,因为他总是那么讨人喜欢,从草地经过的人都会拿他们做比较,然后都得出“小柏杨比老梧桐好看”的结论。暗自的勾心斗角渐渐的变成了公开的战斗。矛盾越来越深,无法再调解,昔日的好朋友反目成仇。于是他们请来猎人把树根分开,可是因为缠的实在是太紧了,双方都必须截掉一大截树根。可想而知,他们以后的和生活……

有的时候,亲密无间带来的并不是预期中的结果,很有可能是两败俱伤。曾经无话不谈,天天黏在一起的好朋友到最后可能形同陌路,成为最熟悉的陌生人。

当彼此都有一点距离感的时候,就像小柏杨和老梧桐之前那样,不也很快乐吗?也许正是因为这样,所以太想让对方知道自己有多重视这份友谊。可是,短暂的欢快过后,带给彼此的却是永远的伤害。

朋友之间就是这样,关系太好,好的连衣服都穿同样的款式,以至于容不得第三个人插进来。

对这样的友谊,我真的厌倦了。我们是好朋友,拉近的是心与心的距离,而不是不分主次地绞到一起。就让这种距离产生的美来弥补我们受伤的友谊。

勾勾手,我么还是好朋友……


距离美(6)

如皋中学高二19每每走出喧闹的教学楼,总有一阵淡淡的清香,萦绕于鼻尖之上,不似玫瑰、月季那般浓烈,但却有着几分清雅脱俗,是桂花香啊!我慢慢走近它,惊奇地发现:香味有些刺鼻,太过浓厚,过多的芬芳参杂在一起,使它的清新变了质。我静静地看了看这棵随风摇曳的桂花树,渐渐明白:是距离,让它的芬芳更加清新迷人。

唐代着名诗人韩愈的“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”不也是相同的意境吗?看来,一定的距离能够感受超越实际存在的妙处,这妙处或许是花儿的芬芳,或许是草儿的青翠,或许是……而这一切都是美的体现。

但是美的体现就仅仅局限于视觉的享受抑或是人的生理器官所感知的呢?不,它更多的情况在于人与人心灵的碰撞。“有一种爱叫做放手。”父母信任孩子,与孩子保持适当的距离,给孩子一片自由的空间,这样孩子才能飞得更高,飞得更稳,亲情的羁绊将会更加坚不可摧。

但是并非任何的距离都有利于美的产生,只有适当的距离才能让美的程度最大化。亲子距离太近,就会让孩子感到紧迫感,产生压力,有的父母打听隐私,偷看日记,这不仅不能让孩子健康快乐地成长,使得孩子飞翔的翅膀被死死铐住,而且孩子会产生厌恶的情绪,父母与孩子的代沟就会越大,又怎能有益于父母与孩子的关系呢?距离太远,更不必说,父母与孩子的关系只会更加疏远。当然,除了父母与孩子之间,恋人之间、朋友之间,这一切不都需要距离吗?看来只有适当的距离才会产生美。

罗曼罗兰曾说过“世界上不是缺少美,而是缺少美的眼睛。”而这产生美的“眼睛”是什么呢?是心境,一种恬淡的心境。走出教学楼的我能够领略到“美”是因为脱离烦躁的学习,心绪更加澄澈、透明,难怪在教学楼内无法感受?当然孩子与父母的相互信任也是基于这种恬淡的心境,能够更加理智地看清现状,这样“美”自然在“距离”的呵护下茁壮成长喽。

还是走远点吧,我再次感到那淡淡的清香从我肌肤的每一个毛孔渗透进去,溶于血液的循环之中,让我的心绪更加平稳淡然,距离产生美,真的没错!


距离美(7)

每每走出喧闹的教学楼,总有一阵淡淡的清香,萦绕于鼻尖之上,不似玫瑰、月季那般浓烈,但却有着几分清雅脱俗,是桂花香啊!我慢慢走近它,惊奇地发现:香味有些刺鼻,太过浓厚,过多的芬芳参杂在一起,使它的清新变了质。我静静地看了看这棵随风摇曳的桂花树,渐渐明白:是距离,让它的芬芳更加清新迷人。

唐代着名诗人韩愈的“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”不也是相同的意境吗?看来,一定的距离能够感受超越实际存在的妙处,这妙处或许是花儿的芬芳,或许是草儿的青翠,或许是……而这一切都是美的体现。

但是美的体现就仅仅局限于视觉的享受抑或是人的生理器官所感知的呢?不,它更多的情况在于人与人心灵的碰撞。“有一种爱叫做放手。”父母信任孩子,与孩子保持适当的距离,给孩子一片自由的空间,这样孩子才能飞得更高,飞得更稳,亲情的羁绊将会更加坚不可摧。

但是并非任何的距离都有利于美的产生,只有适当的距离才能让美的程度最大化。亲子距离太近,就会让孩子感到紧迫感,产生压力,有的父母打听隐私,偷看日记,这不仅不能让孩子健康快乐地成长,使得孩子飞翔的翅膀被死死铐住,而且孩子会产生厌恶的情绪,父母与孩子的代沟就会越大,又怎能有益于父母与孩子的关系呢?距离太远,更不必说,父母与孩子的关系只会更加疏远。当然,除了父母与孩子之间,恋人之间、朋友之间,这一切不都需要距离吗?看来只有适当的距离才会产生美。

罗曼罗兰曾说过“世界上不是缺少美,而是缺少美的眼睛。”而这产生美的“眼睛”是什么呢?是心境,一种恬淡的心境。走出教学楼的我能够领略到“美”,是因为脱离烦躁的学习,心绪更加澄澈、透明,难怪在教学楼内无法感受?当然孩子与父母的相互信任也是基于这种恬淡的心境,能够更加理智地看清现状,这样“美”自然在“距离”的呵护下茁壮成长喽。

还是走远点吧,我再次感到那淡淡的清香从我肌肤的每一个毛孔渗透进去,溶于血液的循环之中,让我的心绪更加平稳淡然,距离产生美,真的没错!


距离美(8)

从仓颉造字开始,中国字一直是表意的象形文字。老祖宗造字,不仅融会了字的灵动美观,更糅合进了字的喜怒哀乐。一个字是一幅图画,那么一个词便是视感极强的世界了。比如“距离”,透过这复杂的横横竖竖,我似乎看到一股幽怨之气的氤氲上行,伴随着古典的美感渐行渐远,若即若离,忽明忽暗。毫不夸张地说,中国的古典美正是构建在距离上的亭台池榭。我们大可想象,这距离是“君住长江头,妾住长江尾”的相远相思,或者是比地理距离更加遥远的门第观念与等级尊卑,或又是“千里孤坟,无处话凄凉”的生死相隔,或又是忠臣与“不己知”的君王一段扼腕叹息。有人说“诗是痛苦的结晶”,而文学则爆发于强烈的情感,而距离则是横亘在现实与美之间的通途。而当今这信息高速发达的社会却大大缩短了本应天水相隔的距离。手机,网络随时将信息迅速传递,火车飞机将相爱的人立刻送到对方身边,网络上各种体验让爱情、阅读这本应严肃而投入的内容“快餐化”、“泡面化”,并黯淡化,让本应结集于心,奔突于胸的块垒并非用酒或诗浇灌,而是自行崩溃,永远不再。没有了距离,没有了强烈的情感,没有了尖锐的锋芒,所有人都是鹅卵石,在互相促进更为圆滑中失去了古典美丽,只留下现代的忧伤。没有了征人送行,又怎会有为良人缝寒衣的怨妇在七月流火中的叹息?没有了君臣相隔,怎会有“文死谏,武死战”的激昂正气和《出师表》的赤子忠心?没有了父亲去无所侍的小儿女“清辉之臂”的月下守望,没有了朋友远离塞外风寒的痛苦,又怎会有一出出《阳关三叠》,一枝枝折柳赠别,一涟涟十里长亭的泪,一句句“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”的相安互慰?秋雨先生说“由山脉相隔的遥远是一种绝望,由水道相通的遥远是一种忧伤”,现代剥离了“山脉”,“水道”,黯淡了“遥远”,“忧伤”,在文学与美的领域,我们只能淡淡绝望点点悲哀,愿距离还在,人情还在,美,还在。


距离美(9)

我又一次站在离家不远的成吉思汗广场上,走在往日经常走的小桥上,随着心情的变化,它变得好无聊!再转过头,看着对面被我忽略很久的桥,哇!好漂亮! 我在那里徘徊了好久,最后我决定去那里走一圈,我想,它那么漂亮,走在里面的感觉应该不错!我便掉头走向那里,它的内部结构是楼梯,我以为走在里面会有什么不同,可是没有想到事情却偏偏与愿违,那里面并没有什么新奇的,那简直是太普通不过了,我伤心极了,为什么事事不如我意? 我斜着眼瞪着那唯一可以让我出气的桥,忽然发现它是那么的美。湖光荡漾着它美丽的倒影,把它衬托得更美丽,五颜六色,多彩多姿,它好像在变魔术!那么神奇,那么妩媚!又仿佛是在逗我开心。 为什么在我眼前的总是不如意?而中间有了隔阂就变得那么美。难道是眼睛骗了我?难道这是人的本性?为什么不珍惜眼前拥有的,而是去追求更多的?为什么得到了更多的,你却觉得它微不足道? 是啊!距离产生美!但是人们却忽略了,它的美只是一个外表,真正的美是内心的美!请记住:远距离的观看会使人认为它美,从而不珍惜拥有的,其实珍惜才是最美的!


距离美(10)

“凌晨四点起来,发现海棠花未眠。”川端康成这样写道,而海棠本来便是日夜开放,为何凌晨四点起来便可以产生到别样的美感呢?

那便是因为白天里海棠花彻底融入了我们的生活,我们埋着头,或学习,或工作,那近在咫尺的美却悄然溜远。而当我们退一步,保留那与海棠花的距离,便会如川端康成一般领略到不一样的美丽。

距离为何产生美呢?大概是由于距离让人可以宏观地把握事物,更重要的是距离带来了未知的神秘,引发了人们的美好幻想。

在美国登月之前,中国早已流传着嫦娥奔月等关于月亮的美丽的传说。然而,当宇航员带回来几块冰冷的石头,发回几幅月球”满目疮痍”的图片,童话、传说便不复存在了。从此,人们说起月亮,脑海中只会浮现出一个荒凉的大球,而不再有玉兔,广寒宫与吴刚了。

远观月亮,人们产生了美好的遐想;近观月球,人们得到的却只有几块冰冷的石头。这便是距离的奇妙作用吧。

那么在我们的生活中又如何去退出来去体会被忽略的美呢?

人是不可能说突然集体移民月球,在月球远望家园。然后去感受什么不同的

美丽。此处距离便是心灵的距离。

在物欲横流的社会人们的心灵总被功名利禄紧紧裹住,以致无法体会身边的美。所以我们要与功利保持距离。

当我们不再为考试的分数而学习时,我们会发现书本中的知识是如此有趣;当我们放慢上班、上学的脚步时,你会发现街边苍翠的大树多么富有活力。生活中处处皆诗意。人们缺乏的便是适宜的距离。

当我们的心灵得以解放,保持与外物的距离,我们会发现天空,是给了我翱翔的渴望的天空;大地,是承载着万物的地大地;海洋,是孕育了最初的生命的海洋。

让我们退一步,保持适宜的距离,身边的美好就会纷纷呈现。


距离美(11)

“距离产生美”这似乎是一个亘古不变的真理。

在晴空皓月的夜晚,我们仰望苍穹。映入眼帘的是那似乎没有纤瑕的星辰在银河系中闪烁,它的美丽勾起了人们太多的遐想。其实飞上星星的人才知道,它不过是环境比地球还糟糕的由岩石、沙砾组成的星球。

的确,我不否认距离能产生美,但我想说的是:“距离产生美”是不全面的`。

牛顿,试问我们了解他吗?也许有人说:他的成功是我们所景仰的。难道就只有这些吗?孰可知,他为什么探索了一生之后,终于停止了他坚定追求科学的步伐,而将精力转向了似乎与科学背道而驰的神学。人们都在叹息,且都抛弃了他。难道一位时代的伟人真的失去了本真吗?我不相信。也许我们应该走进他的内心,消除我们与他之间心与心的距离,体会他的大智——他已经顿悟,宇宙之大,不会在乎人们自鸣得意的小智慧,越是深入的探索,越能体会到科学的深奥和不可窥视。

梦想回给我们的心灵以慰安,但往往回到现实中却有的只是更多的空虚和失望。面对学习,我们叹息。有时我们幻想着清华、北大通知书的到来,我们欢呼雀跃的情景。可是那梦想的距离似乎离我们太远,所以目标应建立在现实的基础上才有可能实现。

曾几何时,文学几度兴衰。中国是一个文明古国,有着悠久的文化。文学是我们精神的母亲,作为中华儿女、龙的传人的我们应该置身于母亲的怀抱,感受那种被爱滋润的感觉。因为文学能让我们充满自信,能让我们保持天真任性,能把我们扶起,扶起我们的精神,我们的肉体。

朋友,距离不一定能产生美,有时距离能模糊我们的双眼,让我们看不清这个世界。近观也许会别有一番情趣。

庐山需要近观,近观其清溪怪石,七彩洞岩千姿百态;

麦田需要近观,近观朵朵麦穗饱满欲坠;

生活需要近观,阳光的绚丽,小鸟的欢鸣,路人的微笑。


距离美(12)

距离会使本来不很完美的人看上去很完美。——题记

印度诗人泰戈尔在诗中说:“世界上最遥远的距离,不是生与死,而是我就站在你的面前你却不知道我爱你。世界上最遥远的距离,不是我站在你面前你却不知道我爱你,而是明明知道彼此相爱却不能在一起。”的确,真正的距离并不在乎路程的长短,心与心如果能靠近,那天涯也如咫尺一般切近。

我没有去过太空,但我听说,从太空遥望地球,那是一颗美丽的天蓝色的星球,像一颗宝石,在摇曳着光辉,但从小就生活在地球的我,每天看看脚下的土地,工厂不停地排出的废气、污水,一切似乎没有了那份祥和和宁静。于是,我理解了距离产生美的意义。

一直不相信完美而又一直在追求完美的我们,有时太过于接近目标,以至于它那微小的裂痕都被我们一览无余,尽收眼底。于是我们厌倦了这些不完美而去追求别的完美,人生也在这一次次放弃和追求中充实。之后,我明白了,真正的`完美需要距离的修饰。

有一个画家,在他作画的时候,总是不时地后退几步来观察自己的作品。因好奇心的驱使,问他后退的原因,他的回答是为了更好地看清自己的作品。哦!不识庐山真面目,只缘身在此山中。所以,我猛醒:作为人,了解不需要形影不离,喜爱需要有一定空间来彼此放松。

距离的存在使我大悟,原本优雅的山峰,欣赏其优雅,无需身临其境;原本汹涌的大海,要领略它的波涛,也不必登上海轮,你只要站在高高的岩石上,任海风吹乱发丝,任骄阳晒黑皮肤,任潮水拍打脚下的巨石。如果你还觉得不够,那么,让自己飞翔,化作一只苍鹰,你会看到蓝天、白浪、金色的沙滩、暗红的礁石。这时,你说你找到了通向美的道路,我衷心向你祝贺。

其实每个人都能看到美,感受美,只是有人太急于求成,把一切都抓取到眼前,以致无美可言,于是抱怨这个世界太不美。想一想吧,不是吗?有的人或抱得太紧,或看得太清,而世间本就没有完人,所以他们的一生充斥着孤独和失落。人与人就像两个运动的分子,只有拉开了距离才会相互吸引,只有距离才会使本就不完美的人看上去完美。

于是距离成了一双眼睛,她明亮、她迷离,她使世界因她而充满了美。彼此不要如此紧密,世界就会因充满了距离而美丽。

每当夜幕降临的时候,总喜欢一个人躺在地上仰望天空.那种感觉让我痴迷叫我陶醉.我真想有一天能飞向天空去揭开星星的面目,特别是月亮.月亮有着那么多传说,是团圆的象征.然而,阿波罗号的登月,让我的梦彻底破碎.

总以为月亮是那么的美好,那么的和谐.然而,据阿波罗号发回来的图片显示,月球上没有水,几乎每天都要发生地震,月球上的光线有时很强,有时伸手不见五指.然而,在地球上看却还是那么美丽无暇,那么祥和.

同样,我们认为太阳是我们的能量之源.可是,你知道,太阳是不能靠近的,否则连光都会被吸进去的.这种现象不正解释着距离产生美的这一事实吗?

海市蜃楼是一种美好的现象.我们会通过海市蜃楼看到许多美好的、令人向往的东西.但是,海市蜃楼中的人却并非有美好的感觉.


距离美(13)

皓月当空的月圆之夜,看到了一张图片,一张日本探月卫星“月亮女神”号在距离月球100公里处,用高清晰度摄像机,拍摄下来的月球表面立体图片。同一对象,因距离不同,给人的视觉形象和心里感受,竟是相差如此巨大,“距离”两个字,如此突兀地呈现在我的眼前。

头顶上的那一轮明月,皎洁、明亮,散发着冷冷的清辉。带着一双迷惑的肉眼,穿越30万公里的时空距离,我走进了一个迷幻的世界。静谧夜晚隐隐飘来的淡淡幽香,那是月中吴刚砍动桂花树时摇曳出的香气;朦胧的光晕是嫦娥仙子的眼影;看斑驳疏离的月影,一定是玉兔把仙药捣的四处飞溅。“少时不识月,呼作白玉盘”洒脱的李白,面对明月展露的是率真;“但愿人常久,千里共婵娟”,苏子的乡愁化成了殷殷的祈盼……一轮明月给怀着不同心境观瞻她的人带来了无穷无尽的遐想。

击碎梦幻与美丽的,是一种走近。当梦想搭乘飞船,当好奇之心,托付于摄像机,当视觉寄予镜头,本想探明那大美的秘密,可是,经过了30万公里的跋涉,我们却抵达了一片荒凉的'砂石,黑褐色的岩石,坚固,僵硬,冰冷,绵延到月球的地平线。星星点点的坑,或大或小,或深或浅,或疏或密,那是亿万年撞击的痕迹。让你想到这颗弱小的星球,曾经遭遇的那些劫难;想到月球表面荒凉中,隐隐透露出的列列沧桑。

于是想到,有时,走近并不一定是一件好事。珠穆朗玛是神秘莫测的,激发着人们征服的欲望,于是我们看到越来越多的人站在了世界的第三极,而他们的脚下是无数丢弃的空置氧气罐,是登山废弃物,是皑皑白雪的践踏。同样,人们在好奇心、探究心、征服心的驱使下,也在一步一步走向南极,走向北极,随着那一种定力的牵引,新的冰层融化,旧的冰层融化,北极熊的家园已经缺少足够承载他们身体的浮冰,而不停的在水流中挣扎。亲近也好,热爱也罢,向着心中的挚爱走近,走近,再走近,而带来的是快乐也是痛苦,是希望也是失望,是幸福也是不幸。

这就是距离,距离的魅力在于它会产生美。人们呀,如果你爱自然,就请你与心中的挚爱保留一点距离。


距离美(14)

欣赏人生

距离,产生美。

如若在人生命的旅途中,偶尔与滚滚红尘产生些许距离,必然是件了不起的事情。“白发渔樵江渚上,惯看秋月春风”固然是一种超脱。但在白发过后,便会有一些潇洒中的无奈,只有在那昂扬斗志拼搏向前中,在年轻气盛之时,在春风得意之际,能够自主冷静的退在一边,用平静的眼光去看熙攘纷繁的人,那才是一种深远的境界。旁观者清,旁观之时,用欣赏者的眼光看待一切,必然会发现那人生真谛。

其实,有时候许多人都有暂离喧嚣的体验,登高而望远,山小云淡。在豁然开朗神清气爽之时,感叹宇宙之浩渺,人之若蝼蚁,感悟人世间的盲目与许多的无畏的纷争之可笑之极,见生死离别,一阵唏嘘之后才感叹人生苦短,祸福难测,继而对生命倍感珍惜,热爱生活有了更深层次的感悟。

退一步海阔天空。

适时的暂退一旁,欣赏人生。是一种用心进取并非消极退却,在对人生的欣赏中,你会发现人生的魅力与瑕疵由此获得警示,咀嚼人生百味,调节自己的心态,与生活同步,那不就是一种高品位的超然洒脱吗?[由整理]

欣赏人生,升华出精神财富,没有了对人生的欣赏也就失去了一切。

而我乃平凡之辈,以平常之心来看待人生就如同欣赏美妙的音乐一般,伴着人生的旋律起航,追寻未来。

欣赏人生,是难得的享受。


距离美(15)

欣赏以前的风景

回眸望去,这个以前让我有着六年完美记忆的地方,它仍是这么辉煌。我坐在被树荫遮蔽的长椅上,欣赏着那里的一切。

瓦蓝的轻纱与皎洁如雪的白云缠绕着,阳光沐浴着那里的每一个角落,透过树枝、树叶的缝隙如鎏金般洒向这塑胶跑道,每一位“树兵”都“怒目圆睁”,站守在自己的岗位上监视着那里的一切。那被阳光沐浴的四个大字闪出耀眼的金光,生生刺痛了我的眼睛。一阵微风吹来,树叶被演奏出了一曲优美动听的歌谣。我尽力把这完美的景象记下,放在记忆深处。

走到教室的走廊,那里早已没有我们以前的打打闹闹。往教室看去,老师在黑板上永无止境的写着,同学们在一旁奋起追赶。一支一支粉笔在老师手上无声的消失,而飞溅出来的粉尘却有着无可代替的知识。阳光从一个窗子洒向教室,一阵凉风,吹翻了书本,发出哗啦哗啦的响声。我欣赏着这个教室所拥有的和谐。

走到百花园,一阵香味扑鼻而来。看啊,这是自己以前最喜欢的地方,那里拥有着我们最多的回忆。花儿、蝴蝶、蜂儿。一同翩翩起舞,微风为它们演奏着舞曲。这优美的地方,来欣赏的却只有寥寥几人而已,真是但少闲人如吾两人耳。

这个地方,虽然有许多事物已改变包括我们自己。我欣赏着那里的一切,无奈少了我们之前的欢声笑语。我欣赏着这个有我们一齐许下诺言的地方,但诺言早已如同秋天里的落叶已飘走。

时间一去不复返,别等白了头才珍惜。


距离美(16)

每每走出喧闹的教学楼,总有一阵淡淡的清香,萦绕于鼻尖之上,不似玫瑰、月季那般浓烈,但却有着几分清雅脱俗,是桂花香啊!我慢慢走近它,惊奇地发现:香味有些刺鼻,太过浓厚,过多的芬芳参杂在一起,使它的清新变了质。我静静地看了看这棵随风摇曳的桂花树,渐渐明白:是距离,让它的芬芳更加清新迷人。

唐代着名诗人韩愈的“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”不也是相同的意境吗?看来,一定的距离能够感受超越实际存在的妙处,这妙处或许是花儿的芬芳,或许是草儿的青翠,或许是……而这一切都是美的体现。

但是美的体现就仅仅局限于视觉的享受抑或是人的生理器官所感知的呢?不,它更多的情况在于人与人心灵的碰撞。“有一种爱叫做放手。”父母信任孩子,与孩子保持适当的距离,给孩子一片自由的空间,这样孩子才能飞得更高,飞得更稳,亲情的羁绊将会更加坚不可摧。

但是并非任何的距离都有利于美的产生,只有适当的距离才能让美的程度最大化。亲子距离太近,就会让孩子感到紧迫感,产生压力,有的父母打听隐私,偷看日记,这不仅不能让孩子健康快乐地成长,使得孩子飞翔的翅膀被死死铐住,而且孩子会产生厌恶的情绪,父母与孩子的代沟就会越大,又怎能有益于父母与孩子的关系呢?距离太远,更不必说,父母与孩子的关系只会更加疏远。当然,除了父母与孩子之间,恋人之间、朋友之间,这一切不都需要距离吗?看来只有适当的距离才会产生美。

罗曼罗兰曾说过“世界上不是缺少美,而是缺少美的眼睛。”而这产生美的“眼睛”是什么呢?是心境,一种恬淡的心境。走出教学楼的我能够领略到“美”,是因为脱离烦躁的学习,心绪更加澄澈、透明,难怪在教学楼内无法感受?当然孩子与父母的相互信任也是基于这种恬淡的心境,能够更加理智地看清现状,这样“美”自然在“距离”的呵护下茁壮成长喽。

还是走远点吧,我再次感到那淡淡的清香从我肌肤的每一个毛孔渗透进去,溶于血液的循环之中,让我的心绪更加平稳淡然,距离产生美,真的没错!


距离美(17)

过后那几天,连做梦都梦见自己在使用它们。老妈知道这件事后,就让我在网上选,网上选也不是件容易的事儿,所谓的货比三家在这可真是令我头痛——一家比一家便宜,一家比另一家评分高。我就这样看了老半天,终于选了一个自己比较放心满意的,但又有一个想法在脑中闪过——便宜没好货!放下手机,在百般无奈之下,只好与老妈协商——去实体店!

来到文具用品市场,放在玻璃柜里的钢笔在灯光下散发出诱人的光芒,我当时差点垂涎四溢。接着,钱打开了笔与人的屏障,又缩短了人与笔的距离,我很高兴,但这情感,并不是出于言表,而是我手舞足蹈的动作,也许老妈会觉得——儿子已经喜欢得不正常了。

坐在车上,我想着那支即将与我0距离的钢笔,心中不由地泛起一点小激动。它静静地躺在盒子里,也许会给我惊喜,或者,给我失望。

感觉过了很久,家门终于出现在眼前,我拿钥匙用力拧开锁,飞快地转了两圈,接着连门也不关地冲进去坐下来,用尽全身的“洪荒之力”撕开漂亮的包装,接着拿起笔,慢慢地端详它每个角落,只不过,与放在柜台里面的时候有些不同,我尝试着把它放在阳光下,靠近去看,发现也没什么,吸点墨写写,与平常的钢笔也没有区别,写出来的字与普通的笔也没有什么不同,并没什么神奇,大同小异是对比最完整的形容。这时候,我的脑海里蹦出两个字——距离,店家就抓住了两点,第一是买家十分迫切的心情,第二就是这微妙距离,这个距离促使着买家欲望增大,但是等东西买到手,同一种物品的吸引力,也就迥乎不同了。

我想这最终证明了一个定理:价值定理——当你拥有某一项东西时,你会发现,这种东西并不像你原来所想的那样有价值。


距离美(18)

这世上存在许多美的事物,不同的距离产生不同的意境。生活中处处皆是美,而造就这些没就需要适当的距离。

“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。在滋润如酥的初春细雨中,春草发芽,远望一片淡绿宜人,可是走近一看,却只有稀疏的草,感觉不到绿色了。置身太近,有时反而感受不到那种惊心动魄的美;置身太近,有时反而会因为现实而遗憾;置身太近,没有加入想象力,便也平庸了。古时的山水画,也都拉远视界与山水的距离,使人觉得山也朦胧,水亦空蒙,真的是“清和静”。也许事实不是如此,山或许遭人砍采,水或许已枯涸,但美亦然。适当的距离,产生美。

人与人的交往,有距离也会更好些。“君子之交淡如水”,隔着距离,让人宏观地理解对方;隔着距离,才看不到那些可忽略不计的瑕疵,让人彼此交往更融洽。正如席幕容所说:友谊像花香,还是淡一点才好,越淡才会越持久,越淡才会越使人留恋。适当的距离,两只刺猬也可以相互温暖对方又不伤害彼此。适当的距离里,人们的友谊像酒一般,若有似无的酒香,愈加香醇。理性之美产生于适当的距离。

是从什么时候起,我们眼中再无“疏影横斜水清浅,暗香浮动日黄昏”的朦胧之美?一昧地探究,有时也不一定是好事,探究月球,只还了我们一个满目疮痍的世俗。那些近在咫尺的美我们已同样观赏不到,可是,只要我们退后一步,保留一点距离,我们便能像川端康成一般“凌晨四点起来,发现海棠花末眠”的别样美丽。一如荷花,没有花的那些娇艳与魅态,但它有清新、绿意之美,远远地站在那池塘边,看那随风鼓动的荷叶,伴着莲的清香,意境何其美哉。但若你非要走前细究,腐水淤积,残缺破败,不免扫兴。留点距离,美顿生。

耶稣得道后,回乡布道,许多人都从四方八方赶来,成为他忠实的信徒。人们都把他当作高高在上的神之子。可后来人们认出他是木匠的儿子后,众门徒一哄而散。失去距离的屏障,人们对美的敬畏也就荡然无存,我们对偶像的崇拜往往是因为他们的人格美。但少了距离,他们便也平庸了,少了舞台的光芒,少了音乐的声音,他们也不再闪耀。适当的距离,加入了未知,美也就诞生了。

距离是视觉的另一个方向,保持距离也就留给彼此一点空白,让交往更加淡如水却永不完结。保持距离,也就为这景观蒙上一层薄纱,使它更为神秘且炫丽。保持距离,也就站在一种新视度,发掘出事物不一样的别致美。距离产生美,适当的距离中,生活中许多美也就浮现出来了。保持距离,让更多的美呈现世间。

【篇二】

如皋中学高二19每每走出喧闹的教学楼,总有一阵淡淡的清香,萦绕于鼻尖之上,不似玫瑰、月季那般浓烈,但却有着几分清雅脱俗,是桂花香啊!我慢慢走近它,惊奇地发现:香味有些刺鼻,太过浓厚,过多的芬芳参杂在一起,使它的清新变了质。我静静地看了看这棵随风摇曳的桂花树,渐渐明白:是距离,让它的芬芳更加清新迷人。

唐代着名诗人韩愈的“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”不也是相同的意境吗?看来,一定的距离能够感受超越实际存在的妙处,这妙处或许是花儿的芬芳,或许是草儿的青翠,或许是……而这一切都是美的体现。

但是美的体现就仅仅局限于视觉的享受抑或是人的生理器官所感知的呢?不,它更多的情况在于人与人心灵的碰撞。“有一种爱叫做放手。”父母信任孩子,与孩子保持适当的距离,给孩子一片自由的空间,这样孩子才能飞得更高,飞得更稳,亲情的羁绊将会更加坚不可摧。

但是并非任何的距离都有利于美的产生,只有适当的距离才能让美的程度化。亲子距离太近,就会让孩子感到紧迫感,产生压力,有的父母打听隐私,偷看日记,这不仅不能让孩子健康快乐地成长,使得孩子飞翔的翅膀被死死铐住,而且孩子会产生厌恶的情绪,父母与孩子的代沟就会越大,又怎能有益于父母与孩子的关系呢?距离太远,更不必说,父母与孩子的关系只会更加疏远。当然,除了父母与孩子之间,恋人之间、朋友之间,这一切不都需要距离吗?看来只有适当的距离才会产生美。

罗曼罗兰曾说过“世界上不是缺少美,而是缺少美的眼睛。”而这产生美的“眼睛”是什么呢?是心境,一种恬淡的心境。走出教学楼的我能够领略到“美”,是因为脱离烦躁的学习,心绪更加澄澈、透明,难怪在教学楼内无法感受?当然孩子与父母的相互信任也是基于这种恬淡的心境,能够更加理智地看清现状,这样“美”自然在“距离”的呵护下茁壮成长喽。

还是走远点吧,我再次感到那淡淡的清香从我肌肤的每一个毛孔渗透进去,溶于血液的循环之中,让我的心绪更加平稳淡然,距离产生美,真的没错!

【篇三】

有一位作家曾经说过,人世间最难忘的事情莫过于夜晚站在山上,遥看山脚下人间的万家灯火,比天上的星星还要美丽。我想象着,假如上帝在这个时候俯视人间的话,他一定会被这种万家灯火所感动,而更多的降临福祉于人间。但是,当我们一旦走进这万家灯火,尘世的喧嚣就扑面而来。我们听到最多的经常是人间的丑恶。我们为生在这个世界而痛苦,恨不能上帝再来一次诺亚洪水,把人类的灵魂再清洗一遍。

世间的很多事情,只要我们稍微拉开一点时空来看,就会美丽得多。

当我们和朋友走得过分近时,我们经常会和朋友在感情和利益问题上纠缠不清,以至于最后经常把一段人世间本来最美好的友情付诸东流。人间的仇恨通常不是来自陌生人,而是来自和你最亲近的人,因为亲近,所以索求,所以苛刻,所以生怨,所以责备,所以伤害,所以反目为仇。

这个世界从来就不是一个十全十美的世界,我们既不可能有十全十美的朋友,也不可能有十全十美的生活。我们是在不断犯错误中学会了不犯错误,我们是在不断失落中学会了不再失落。我们一辈子有足够的时间,我们的宇宙有足够的空间,来让我们体会多彩的世界,调整生命的航向和珍藏我们的收获。

世界其实很广阔,在你身边发生的事情,尤其是那些让你绝望痛苦,怒火万丈的事情,不要用当时当地的心境去解决。所以,当我们面对自己的感情波澜,能用十年,一百年以后的眼光来看待的时候,当我们面对朋友们的音容笑貌或者缺点错误,能用站在山上看万家灯火的心态来看待的时候,我们的心胸就会变得更加广阔,我们就能像大海一样,容纳世界上一切(]流入我们内心的是是非非,风风雨雨,却依然能够保持我们内心的一片纯净蔚蓝,同时送给别人一份惬意和一片风景。


距离美(19)

我其实并不太会处理人与人之间的关系,每个人都有自己的圈子,而圈子里你接触的人总是不同的,那么和什么样的人保持什么样的距离,这是一门学问。我以前一直是个优柔寡断的人,难以下定决心去拒绝别人,总觉得拒绝别人情面上过不去,挺不好意思的。其实在我看来这只是表面上的礼貌罢了,举手之劳的事情答应也无妨,不过或许给了别人一种温和如白莲花的假象。你不习惯去拒绝别人,别人也就习惯了向你索取。你不拘小节,答应得太爽快,别人或许会感动两秒然后觉得你是个很好说话的人,下次大事小事继续找你。所以学会拒绝,永远不要让别人把你对他的好当做理所应当。

我以前有个很“奇葩”的同桌,第一次让我帮忙接水,我礼貌一笑答应了,第二次“不择手段”让我答应了,第三次直接命令我去接水……不知道多少次,我忍无可忍拒绝了,她生气的说看白我了。我问她自己可以做到的事情为什么一定要麻烦别人,她回答说,能够让别人做到的事情为什么要麻烦自己?

是的,我们并不需要对所有人都溢满善意,对于不熟悉的人,我们是应该保持客气而又疏离的距离的。你可以言辞温和,可以安静腼腆,但一定要学会拒绝,学会保持距离,这样你才能真正去做自己想做的事,成为自己想成为的样子,轻松洒脱。

对于熟悉的人我们也要保持适当的距离,梁实秋说:“友谊不可透支,总要保留几分。”就算是再要好的朋友,也不要太过形影不离。毕竟友情需要保鲜,无时无刻都腻在一起不见得会增进感情,反而会少了些话题甚至产生矛盾,可能我比较喜欢自由,觉得每个人都要有自己的生活空间,我们都有自己的事情要做,有时候我反而挺享受一个人的安静美好,不希望别人打扰。

“与朋友交,久而敬之”,敬也就是要保持距离,距离产生美,过犹不及。心灵的距离需要我们好好去把握。


距离美(20)

有人说:距离产生美。她说:空间的距离——也许,是一种美。心灵的距离——划过一道伤痕,留下永远的痛。有人说:他和她很般配——浪漫——脱俗。于是,他爱上了她,她成了他的女友。他说:你是我全部的幸福。她说:愿意成为你的幸福,但不是全部;希望你能拥有自己的天空。他说:想看你穿婚纱的样子。她说:那,并不是真实的我。他说:那张照片会铭刻我们誓约。她说:誓言深藏在心中,照片,不过是一段苍白模糊的记忆。情人节的前一晚,他送她一束盛开的百合。他说:纯洁的百合为你带来一段淡粉色的梦,淡淡的幽香伴你迎来清晨的第一缕阳光——在特别的日子。她说:花的美,不在于她的绽放和清香,而是她的生命;死去的花,不过是一具空洞、没有灵魂的尸体。而且,我——花粉过敏。他说:要按时吃三餐。她说:一日三餐是旁人说的,为什么你情愿听别人的话。他默默无语,默默的买来点心,默默的递给她。她默默的吃了,尽管不需要。他说:如果,有一天——我会带你到澳洲,看那崭新的天地。她说:要去寻觅书中的香格里拉;到没有人经过的地方,印下足迹。他说:那很危险。她说:站在马路上,也可能被车撞。他说:走,去求一支签,看看我们的未来。她说:一个故事,如果知道了结局,还会看下去吗?他说:先去找工作,再辞职。她说:已经递了辞职报告。现在——自由了!他说:希望天天和你在一起。她说:思念是一种很美的感觉,期待、幻想……他说:我的理想,是放下工作的烦恼,与你一起,靠在沙发上看电视,宁静温馨。她说:无法忍受平淡,要去追寻与众不同的人生。她说:我们分手吧——因为,不想每天呆在家里看电视。他说:这不是分手的理由。她说:那么,从今天开始,分手就多了一个理由。于是,没有第三者,也没有争吵——她离开了他。他很伤心,也很困惑;她很无奈,有时,会觉得自己很坏。她依然孤寂,不再接受爱情,因为——她不知道,心灵的距离有多远……