套中人（1）

读《套中人》令我感到《套中人》中的形象在现实中也是存在的，有人说《套中人》很深刻的揭露了那个社会对人性的压迫和歼灭，《套中人》别里科夫既是那个黑暗社会的牺牲品，同时也是那个吞灭一切新鲜事物的黑暗环境的象征。但在我看来，我不太了解当时的社会情况，我无法追究别里科夫这种性格的原因，自我眼中，别里科夫是一个可怜的老头。虽然他并不老，只有四十来岁，但是他的思想很是老套。

别里科夫即使是在顶晴朗的天气出门上街，也要穿上套鞋，带着雨伞，而且一定要穿暖和的棉大衣，他的一切几乎都用套子套着，这篇小说中写道，在者人身上，可以看出一种经常的难以忍受的、难忍难熬的心境，想用一层壳吧自己包裹起来，仿佛要为自己制造一个所谓的套子，好隔绝外界，受外界影响。别里科夫是一个躲避现实，渴望摆脱现实的人，他总是担心会出什么乱子，总是害怕，他生活在一个套子中，现实的桃子中，他严格遵守现实的规则，把自己置身于一个套子中，一点也不敢越瑶池半步，他固守自己的那套规则，渴望与现实隔开，但他并不是与现实隔开，而是被现实所束缚，他所推崇的原则像蚕丝那样，把他自己包裹在里面，欲挣脱也不能。

别里科夫是一个可怜的人，他被现实裹得紧紧地，整天的担惊受怕，别里科夫这一性格使他连媳妇都吹了，本来他们俩挺合适，但是就因为别里科夫的一句话，结婚到不要紧，就不定惹出什么麻烦来。这真是一个可怜的人，一心守着现实守着规则，却始终未走出自设的套子。

在当今社会中，我们不需要因循守旧者，现实就是一场游戏，在遵循游戏规则的同时，若一味去不知变通，那游戏就差不多over了，游戏的意义也差不多结束了，高明的棋手，高明之处就在于他运用规则，变通规则，而不是让规则，让所谓的下棋套路束缚自己，受限制。我们要学会在现实中动的变通，不是去变得圆滑，而是要不去刻板的对人对事。

套中人（2）

逛街时。

漫无目的地，也不想买什么，就这么沿着路一直走。路两旁的商店招牌再醒目也吸引不了视线。老实说，我也不知道为什么要请假出来。也许，只是想换个环境，暂时地逃避校园吧。也许不是，说来可笑，有时候我根本就不知道自己在想什么。

耳边响着嘈杂的声音。热闹的尘世。

一种怪异的声音，很难形容它是如何地怪异，似人而又非人地，像兽的呜咽又不全像的怪异的声音闯入了耳朵，瞬间就吸引了我。

寻着声源，方才发现一家商店的门口坐着（其实用“坐着”好象也不恰当，那种姿势我没有能力用文字表达出来）一个乞丐。枯干凌乱的头发，泛着病态黑的皮肤，上身赤裸，手上皮包着骨头，“骨感”十足，却看不到脚在何处。他的身前，躺着一个瘦巴巴的小孩，六七岁的样子。小孩身下覆着一张一平方米大小的皱巴巴的沾满了污渍的纸，那小孩的身躯居然只占了那张纸的五分之一，痴呆地眼神射向无穷远的天。纸张空出来的部分，密密麻麻地写满了字。

那个乞丐一发现我在注意他，伸长了手“啊啊”地叫唤着，那支枯瘦的手仿佛从地狱里伸出来似的，眼神里混着乞求和期待。

没有任何想法地，我皱皱眉头，鄙夷地看了他一眼，径直离开，任凭他在身后“啊啊啊”地叫唤。叫唤声越来越小，最后变成了呜咽，受创的呜咽声。忍不住回过头，看见他正低头看着那躺在地上的小孩，饱含歉意地，无奈地，自责地看着小孩。

心里突然有一种被千百支针扎的感觉。

那乞丐似乎察觉到有人在看他似的，猛地抬起头来朝着我又是“啊啊啊”地一阵叫唤。

没有再看他，带着难以名状的心情，我逃了。

为什么舍不得给他一点点的施舍呢？

因为太多乞丐都不是乞丐，是骗子。

可是……就算是骗子，给他一点钱也没什么损失啊。万一是真乞丐呢？

总之，以后不要再给乞丐钱了，听见没有。

……

不知道何时的对话，在覆满了尘的角落现出身形，晃动。

刚才那个乞丐，绝对是真的乞丐。他看孩子的眼神，他的叫唤声，这些绝对不是可以伪装的。可是就算如此，我还是吝啬得一毛不拔，甚至还没来由地厌恶鄙视他。

为什么？可能这已经成了本能了吧。

因为感情被欺骗过，所以冰封了感情。

人，终究是脆弱的。因为，被套子套住了，成了别里科夫了。

套中人（3）

邻居家的乔治先生总是心神不宁。他总是尽可能的避免与外物接触。他总是把窗上所有厚重的窗帘都拉上，掩的密不透风。他的门要上十把锁，每天都要仔细的检查数十遍，生怕外界的东西闯进他的绝对私人领域。乔治先生最喜欢做的事情就是泡在浴缸里，从早到晚，乐此不疲。即便迫不得已要与外界打交道，他也是穿着黑色的长风衣，高高的竖起领子，用黑口罩把脸包裹的严严实实的，再把帽子压得极低，在镜前上上下下、左左右右的检查个遍，却仍不放心，只得打着他的黑色大伞，才算完成。所以，您知道的，无论外面是寒冬腊月还是烈日炎炎，他总不改变这套装束。即便是食物也让他感到恐慌。那从乌黑的泥土里钻出来的东西，天天被二氧化碳、二氧化氮、一氧化氮熏染着的东西，哦！那太可怕了！所以，乔治先生每天都要吃杀菌药片，否则他就全身不舒服。可是，这样的乔治先生却在一场轻微的感冒中一病不起了。他只是受了风寒，但他却再也没有力气检查他的窗帘和门锁，再也没有力气撑起他的黑伞，他甚至连拿药片的力气都没有了！一个星期后，乔治先生终于断了气，结束了他的折磨。他的表情很幸福，似乎在诉说着终于离开了这个脏乱的世界。但是，难道天堂就没有细菌了吗？

套中人（4）

中学时对契诃夫的《变色龙》印象很深，前段时间整理书本，不经意翻到这篇文章，对契诃夫很好奇，搜索了一下，发现了这位俄国小说家有很多经典的代表作，这些文章读来让人深省。

读《套中人》令我感到《套中人》中的形象在现实中也是存在的。有人说《套中人》很深刻的揭露了那个社会对人性的压迫和歼灭，《套中人》别里科夫既是那个黑暗社会的牺牲品，同时也是那个吞灭一切新鲜事物的黑暗环境的象征。但在我看来，我不太了解当时的社会情况，我无法追究别里科夫这种性格的原因，自我眼中，别里科夫是一个可怜的老头。虽然他并不老，只有四十来岁，但是他的思想很是老套。

别里科夫即使是在顶晴朗的天气出门上街，也要穿上套鞋，带着雨伞，而且一定要穿暖和的棉大衣，他的一切几乎都用套子套着，这篇小说中写道，“在者人身上，可以看出一种经常的难以忍受的、难忍难熬的心境，想用一层壳吧自己包裹起来，仿佛要为自己制造一个所谓的套子，好隔绝外界，受外界影响。别里科夫是一个躲避现实，渴望摆脱现实的人，他总是担心会出什么乱子，总是害怕，他生活在一个套子中，现实的桃子中，他严格遵守现实的规则，把自己置身于一个套子中，一点也不敢越瑶池半步，他固守自己的那套规则，渴望与现实隔开，但他并不是与现实隔开，而是被现实所束缚，他所推崇的原则像蚕丝那样，把他自己包裹在里面，欲挣脱也不能。

别里科夫是一个可怜的人，他被现实裹得紧紧地，整天的担惊受怕，别里科夫这一性格使他连媳妇都吹了，本来他们俩挺合适，但是就因为别里科夫的一句话，“结婚到不要紧，就不定惹出什么麻烦来。这真是一个可怜的人，一心守着现实守着规则，却始终未走出自设的套子。”

和家长的接触过程中我渐渐发现，我们不需要因循守旧者，现实就是一场游戏，在遵循游戏规则的同时，若一味去不知变通，那游戏就差不多over了，游戏的意义也差不多结束了，高明的棋手，高明之处就在于他运用规则，变通规则，而不是让规则，让所谓的下棋套路束缚自己，受限制。我们要学会在现实中变通，不是去变得圆滑，而是要不去刻板的对人对事。

套中人（5）

别里科夫是一位可笑但又富有悲剧色彩的人物。

他随时随地都小心翼翼。他遵守一切规章法度，只要是规章里明写的，哪怕是某篇无关紧要的文章里提倡的，他都记得清清楚楚，坚决执行；可若是规章里没有的或只是批准和允许的事，他就觉得值得怀疑。

他小心翼翼过了头，是他的言行都显得那么可笑。现实的生活常常惊吓着他，要是学生调皮捣蛋了，同事迟到了，女校学生傍晚是同一个军官在一起走了，看到女人在大路上骑自行车了……他都会惊慌失措、垂头丧气——“可千万别出什么乱子呀。”——尽管这些事和他无关。

他做事的宗旨就是“政府告示里没有写着准许做这件事，这件事就不能做。”

他把自己严严实实地装进了一层又一层的“套子”里，有一天，可怜的别里可夫暴露在了套子外的世界里，突如其来的恐慌把他或活活吓死了。悲剧地结束了他可笑的一生。

当然，别里可夫只是契诃夫笔下一个夸张的人物，可他也是一面凸透镜，放大了社会中潜藏着的弊病。就像小说最末说的：“我们生活在空气混浊极其拥挤的城市里，写一些不必要的公文，总是玩一种游戏，在自己讨厌的人群中消磨了一生，这难道不是一种套子吗？自己说，也听别人说各式各样的废话，这岂不也是一种套子吗？”

一个别里可夫下葬了，可是另外还有多少这类套中人活着，而且将来还会有多少！

我曾在电视上看到一则小品，一位主任本应该去参加一个议会，但却因看歌剧而未出席。第二天经理到办公室听主任汇报会议内容，情急之下主任胡乱编了一套会议要点，谁知和会议内容一模一样。这样一个具有讽刺性的巧合，恰恰揭示了官场的“套子”现象。某某领导莅临指导，会议上把“我来说两句”变成几十分钟的官僚大话，把同样的中心内容重复重复再重复，还自以为这是本领。官僚主义就是“套子”。

有些大人们常常喝斥小孩儿：吃饭时筷子不该竖直插在饭碗内；菜盘不该并排放在餐桌上；双脚不该踩在门槛上……他们时时刻刻小心翼翼、担惊受怕，生怕冒犯了“神灵”。过度的传统和迷信就是“套子”。

有的上班族整日围在电脑前，两眼充血，腰酸背疼，回家倒头便睡。将自己套在电脑和钱眼里，不知不觉中疏远了大自然，曲解了生活的真谛。生计和名利就是“套子”。

……

“套子”无孔不入，无所不在，他有多种表现形式，悄悄的束缚了你的思想和生活，封锁住了纯净和自然。

请你检查自己，是否在忙碌的生活中偷偷地把自己装进了套子里。如果有，那就请解下你的套子，还自己一颗纯净、自然的心。

套中人（6）

摆脱套子的束缚

——读《套中人》有感

读了《套中人》一文，我颇有感受。现实当中有很多别里科夫，不只是当时俄国社会动荡不安，而让别里科夫懦弱，胆小。现实社会中也有像别里科夫一样的人。

别里科夫常说的一句话：“千万别出神魔乱子啊！”这就体现了他胆小如鼠的特点。

别里科夫出门时要带雨伞穿套鞋还要穿上棉大衣戴眼镜，反映了别里科夫逃避现实，让自己在无形的束缚下就范，甚至不做无谓的挣扎。

“他老是称赞过去，称赞那些从没存在过的东西”。别里科夫这一类人喜欢像一只蜗牛一样钻洞穴，过原始生活。别里科夫教的古代语言和说的希腊语，都是在逃避现实生活，可见，当时俄国统治是多么的残暴啊！

在读这篇课文时，一开始我认为别里科夫是一个十恶不赦的人。但经过细读多读之后，观点完全变了。他虽然一直套在自己的套子里，不敢走出去，性格孤僻，胆小怕事，但他既是沙皇专制制度的维护者，也是受害者。他的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切。他的所作所为，在客观上起着助纣为虐的作用，他辖制着大家，并不是靠暴力等手段而是给众人精神上的压抑，让大家“透不过气”。可以说，是专制制度毒化了他的思想和心灵，使他惧怕一切变革。当我感悟到这一切时，一丝丝怜悯从我心中闪过。

对比现实世界来说，我们这个科技发展迅速的世界也像别里科夫那样被束缚。我们附近很多人不管在哪里都会捧着手机或电脑，有的在看电子书，有的在玩游戏……··一有闲暇时间就会上网，网络像一个无形的大网笼罩着我们，我们难以逃脱，甚至还沉迷在网络里。我们何尝不是别里科夫那样的人呢？

科技发展迅速对我们是否有益？现实世界中有很多类似这样的问题，无人能解答。虽然已意识到这一问题，凭自己的微薄之力是无法解决的，所以倡导大家不要做被束缚在牢笼的人，打破这一现状，让世界变得美好而不是被网络束缚。

套中人（7）

契诃夫的《套中人》生动地描绘塑造了别里科夫这样一个在极权下思想行为被禁锢的形象，但即使被“改造”成这样，他仍对其有怀疑之心。

我们不用去嘲笑别里科夫，自以为比他更高明。我们能自以为比他高明的唯一资本，就是因为在某些非自己所能控制的条件下我们恰好比别里科夫们所处的套子大一些。

这并不值得自豪骄傲。

看见井底的一只青蛙就觉得自己四周是广阔的天地，殊不知自己在一个大点的井底被别人注视着是愚蠢且极端危险的。

在社会中，一小批有远见卓识和才能的人成为首批上位者，他们领导人们制定出各种规章制度，要求整个社会遵循它，而为什么要遵循它？自然是为了维护这群人所代表的阶级的利益，同时维护整个社会的稳定与发展。

有的人诚诚恳恳地活了一辈子，读书，毕业，参加工作，结婚生子。这固然很好，一套流程妥妥当当，若能有一番事业，就再好不过了，人生也不枉此行。我们得处理好自己与他人的关系，得有礼貌，有理想，有崇高的志向。我不会说这全是谎话连篇，但至少虚伪的成分不少。若不想成为任人摆弄的物，那就要用可行的办法去制定规则。

电影《肖申克的救赎》里坐牢到满头白发的老布克，因在监狱里能识字，可以做图书管理员，而当他得到曾经无比渴望的自由后，发现自己已被体制化，无法融入社会，无法适应周围异样的眼光，最后不得不上吊自杀。

而老黑人瑞德说：

“监狱就是这么个地方，一开始你讨厌它，然后适应它，最后离不开它。”

从某种意义上说，我们的社会就像是一个监狱，一个套子，它由不得你去选择。这是从一个极端去接近事物的本质，不得不说是偏激的，消极的，可能显得有些黑暗，但它绝对比平和的东西蕴藏的多得多。你可以不喜欢我的思想，我的文字，但不可以去驳斥真理。跳来跳去，没有谁能跳出套子。