层次（1）
人生在世，无不渴望成功，但成功似乎喜欢和我们藏猫猫，主动找上门的总是以失败为多。
《失败的层次》主要叙述了失败的五个层次，依次是：偶有小挫、寻常败绩、遭受重挫、一败涂地、全军覆没。详细地列举了古今中外许多伟人获得成功必须是意志坚强者，走出失败的阴影，屡战屡败，屡败屡战从而获得成功。
读了《失败的层次》以后，我们也要向爱迪生、孙中山、拿破仑……一样，面对失败要勇于走出失败的阴影，重整旗鼓，卷土重来，只要顶住、咬紧牙关，就不难收获成功的果实。
层次（2）
沟通最失败的状况莫过于:你说什么对方都听不懂，交谈应该是两个人的事，但如果双向的沟通变成单向的说，沟通就失去了本来的意义。
顾维是一名机械维修员，这天他来到一家电子机械厂，向老板推销自己:“田老板，经过一番观察，我发现贵厂维修机械花费的钱，比雇佣我们来干花的钱还多，对吗？”
田老板回答:“其实，我私底下计算过，我们自己干的确实不太划算。你们的服务很不错，可是你们缺乏电子方面的......”
还不等田老板说完，顾维就开始滔滔不绝的说:“ 您必须承认，没有人能够做完所有事情的，不是吗？修理机器需要特殊的设备和材料，这些都是我们所具备的。”
田老板点点头，又摇摇头。没等田老板开口，顾维又抢着说:“您的顾忧我明白，这么说吧，您的属下就算是天才，在没有专用设备的情况下，也不可能干出漂亮的活来。”
田老板又说:“我听朋友提到过你们的手艺，但......”
顾维又急急地抢过话:“您就让我做，准保质量上乘，价格公道。”
这次没等到顾维说完，田老板说:“我认为你现在可以走了。”
顾维为什么会遭到田老板的无情拒绝？很明显，田老板并非对他的技术不认可，而在于顾维只知道表达自己，没完没了地说，而不懂得如何倾听，压根不给田老板说话的空隙，丝毫不顾及对方的感受。如此，不仅失去基本的修养，而且听的人感觉很烦躁，甚至觉得他只是在自吹自擂。
为什么如此强调倾听呢？很简单，每个人都有表现自己的欲望，希望获得别人的尊重，受到别人的重视。倾听所传达的正是一种肯定、信任、关心乃至鼓励，可以说，他是对别人最好的恭维。当你耐心倾听别人说话时，别人自然会喜欢你、信赖你，这场沟通就是成功的。
今天就这酱紫，白白，散会。????????
层次（3）
第十一周XX年11月9日星期三
人生在世，无不渴望成功，但成功似乎喜欢和我们藏猫猫，主动找上门的总是以失败为多。
《失败的层次》主要叙述了失败的五个层次，依次是：偶有小挫、寻常败绩、遭受重挫、一败涂地、全军覆没。详细地列举了古今中外许多伟人获得成功必须是意志坚强者，走出失败的阴影，屡战屡败，屡败屡战从而获得成功。
读了《失败的层次》以后，我们也要向爱迪生、孙中山、拿破仑……一样，面对失败要勇于走出失败的阴影，重整旗鼓，卷土重来，只要顶住、咬紧牙关，就不难收获成功的果实。
层次（4）
每个人都有自己的无奈说不出来，不知道为什么，我看着小说里面的那些人物，总觉得栩栩如生，就如同生活中真正存在的人一样。也许是作者的写作技艺太过高超了，真的是令人异常感动。
那些所有的一切，我们都能够知晓，只是我们可以一直假装，无论如何，我们都可以看得到，自己的内心是什么声音在发出响声，那些不愿意看到的回忆，其实也在脑海中隐藏了起来，我们一直都在等待，或许是一个过程，或许是一个结果而已。
我喜欢看的电视剧，已经放弃了好长时间了。那么长的时间，突然给我打一个电话过来，就感觉心中很甜蜜。其实，为了心上人，我们可以放弃全世界，都舍不得放弃那个意中人。
我不明白，为什么不喜欢还要硬要待在一起，明明不想要却还要相守在一起，我只是在想，我们始终都是原来的样子，无论外表变得多么成熟，内心都还是天真的孩子。有些东西，真的是无论过多长时间，都没有办法改变的。
我们一直都能看得明白，那些所有的一切，都在这里，变得层次分明。
层次（5）
11月9日星期三
人生在世，无不渴望成功，但成功似乎喜欢和我们藏猫猫，主动找上门的总是以失败为多。
《失败的层次》主要叙述了失败的五个层次，依次是：偶有小挫、寻常败绩、遭受重挫、一败涂地、全军覆没。详细地列举了古今中外许多伟人获得成功必须是意志坚强者，走出失败的阴影，屡战屡败，屡败屡战从而获得成功。
读了《失败的层次》以后，我们也要向爱迪生、孙中山、拿破仑……一样，面对失败要勇于走出失败的阴影，重整旗鼓，卷土重来，只要顶住、咬紧牙关，就不难收获成功的果实。
层次（6）
第十一周2011年11月9日星期三
人生在世，无不渴望成功，但成功似乎喜欢和我们藏猫猫，主动找上门的总是以失败为多。
《失败的层次》主要叙述了失败的五个层次，依次是：偶有小挫、寻常败绩、遭受重挫、一败涂地、全军覆没。详细地列举了古今中外许多伟人获得成功必须是意志坚强者，走出失败的阴影，屡战屡败，屡败屡战从而获得成功。
读了《失败的层次》以后，我们也要向爱迪生、孙中山、拿破仑……一样，面对失败要勇于走出失败的阴影，重整旗鼓，卷土重来，只要顶住、咬紧牙关，就不难收获成功的果实。
鹏权中学高一:伍东莹
层次（7）
层次高的人，绝不会做的一件事
曾经看过一个笑话。
有两个人在聊天，一个人问：“你是哪个学校毕业的?”
另一人回答：“我是理工的，你呢?”
第一个人骄傲地说：“我是清华的。其实你要是当初努力一点，说不定也能上清华。欸，你是哪个理工的?”
被问到的人回答：“我是麻省的。”
虽然是则玩笑，却也令人深思。两个都是不错的名校毕业生，但是在他们的谈话中，两个人的格局和层次高下立现。
层次越高的人，越不会做的一件事，就是炫耀。
在网上看到一篇文章叫做《空姐说第一次坐头等舱的女客,都有这个特点》，故事中的空姐分享了这样一个故事：
在一次飞行中，她所服务的头等舱迎来了一位女客人。这位女客人落座后，向空姐提出了一个请求，希望空姐能帮她拍下在头等舱“轻车熟路”的照片。
后来，女乘客又请求添加空姐的朋友圈，空姐看见了她在起飞前发的照片：“又飞了，这家航空公司的餐食还是一如既往的勉强。”
生活中，有很多像这位女乘客一样的人，总是用拼尽全力地营造一种“看起来很好”假象，在社交平台上炫耀着不属于自己的生活。
在便利店买一杯果蔬汁，拍了一张自拍，发到朋友圈：“又是一份健康的早餐。”然后随手就将寡淡的饮品丢到垃圾桶。
将乱糟糟的工作台整理好，拍了一张照片，放到朋友圈：“让简洁成为一种工作习惯。”然后又随手将文件塞在抽屉的某个角落。
穿上运动装到健身房，对着镜子用尽全力挤了点线条，拍下照片，发出朋友圈：“健身房打卡，又锻炼了两个小时。”然后洗了个澡，就匆匆离去。
卡耐基在《人性的弱点》中所说的：“天下最悲哀的人莫过于本身没有足以炫耀的优点，却又将其可怜的自卑感，用令人生厌的自大、自夸来掩饰。”
真正可怕的是，我们在众人艳羡的假象中，有了自己真的拥有这种生活的错觉。身处苟且，还以为自己拥有诗与远方。
人生层次越高的人，越不会做的一件事，就是炫耀。
制造假象比努力争取容易得多，而沉迷于虚构中的梦境，会让你忘了脚踏实地的生活是一种什么样的感觉。
小王在一家外贸公司干了两年，业绩平平，他也觉得现在的职业没有什么前景，于是决定跳槽。在经历了几场面试后，差不多谈妥了一家互联网公司。
觉得成功在望的小王很快地向公司提交了离职申请。上司找他谈话，询问离职的理由。
小王想着反正快离开公司了，也没太多顾忌：“现在的岗位又没钱赚，又不可能升职，活还多。哪像互联网公司，福利好，环境好，又肯花心思培养人才。”
而且，小王也在办公室里高调地和同事炫耀他找到了一份满意的新工作，即将离职。办公室的同事们难免羡慕又嫉妒，于是他们对小王说：
“互联网公司是福利好，可是加班多啊。多少互联网行业的员工，加班到猝死啊。”
“互联网公司都是人才聚集的地方，你别屁股还没坐热，就被人顶替了。”
小王被人说得慌了，心理开始怀疑自己跳槽的决定是不是正确的。在同事们一言一语的鼓动下，小王竟然放弃了梦寐以求的新工作。
然而不幸的是，小王的原领导在这场离职中，看透了小王在职场上的不成熟和不稳定，也看到了眼界的上限水平，因此决定不再和他继续劳动合同。就这样，小王一时春风得意没忍住的炫耀，让他落得竹篮打水一场空。
炫耀一时爽，后果想一想。
炫耀的时候贪图的痛快，往往会给你招来大患。
王小波说：“我长大了才明白，人生是一个不断受锤的过程。你不露头都要挨锤，你一露头更跑不了。”
所以，有时候不炫耀是一种充满智慧自我保护。一个谦虚谨慎的低姿态，能够躲避世间许多恶毒的攻击。
许多人有了一定的身价后，总喜欢为自己贴上“老板”、“老总”、“富商”的标签，对别人“金主爸爸”的称呼和“抱大腿”的行为很是受用。
但是往往这些人在他人喧哗的捧杀中，迷失了对财富正确的态度，令人十分反感。
而也有许多人，在获得了令人羡慕的金钱和地位之后，任然保持着低调和朴素的行事风格。
曾经的跳水皇后郭晶晶，在嫁入豪门后，依然被人看到用简单的皮筋扎头发，出入菜市场和小地摊。
这样一股清流般的简单真实，也许正是郭晶晶不仅能做一个令人尊重的豪门媳妇，也得到了丈夫无限宠爱的原因。
风云富商李嘉诚，一辈子的商海沉浮，他说：“做人最要紧的，是让人由衷地喜欢你，敬佩你本人，而不是你的财力，也不是表面上的服从。”
李嘉诚从不靠流于表面的炫耀和浮夸来结交人脉，对财富和名望也始终有自己的坚守。除了树立起伟大的商业帝国，李嘉诚的一生还干了两件大事：慈善和教育。
在任何公共场合和采访报道中，你不会听到有人叫这样一位富商“李总”、“李老板”，你一定会听到大家都尊称一声“李先生”。
有句话说，一个人越是缺少什么，越是贪恋什么，就越是炫耀什么。而真正内心富足的人，不会留恋在他人艳羡的眼光和纷纷的议论中生活。
他们低调、沉稳、惜福，也因此真正地受人尊敬。
低调是为了生活在自己的世界里，高调是为了生活在别人的世界里。只有小丑才哗众取宠，而层次越高的人，越是低调，越不炫耀。
袁泉在《我的前半生》中的表演，令人印象深刻。在剧中她扮演了一个独立稳重的都市女子唐晶，总是裹着深素色的大衣，安然、沉静地走过喧哗的大楼。
唐晶那种迷人的气质，也正来源于袁泉本身。
袁泉出道近二十年，少有过花枝招展的时刻。她甚少涉足综艺、真人秀，在镁光灯闪耀的时尚秀场，也难见她的踪影。
袁泉始终活跃在一片独属于自己的舞台上，她演话剧，演进了“中国话剧百年名人堂”。她演音乐剧，演《琥珀》，被专业音乐人盛赞是乐坛的沧海遗珠。她演电影，塑造的都是艺术质感上乘的人物形象。
电影《后会无期》的片场采访里，导演韩寒对袁泉印象深刻：“她是一个很低调的演员，来现场只有一个朋友做助手，有时候甚至一个人。”
姚谦说：“在这喧闹与聚众为生存之道的文艺圈里，她的那个角落总有种与世无争的安静气氛。”
低调不是躲在尘埃里不说话，而是经营好自己的小宇宙，积攒属于自己的能量。一个人内心的力量越是丰富，便越不喜欢喧哗和炫耀，因为他们深知：“人生最好的境界，是丰富的安静 。”
袁泉给人的感觉，就像是喝茶，周围的水是沸的，她的心却是静的。
这不由得让人想到亦舒说过的一句话：
真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切。她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。
曾经看过一句话：“我刻意地炫耀，告诉每一个认识的人，我正快乐的不可开交。大多数人都瞋目我的过分炫耀，少数朋友欣慰我过得很好，只有你读出了我的寂寥。”
所以，何必要大声地炫耀呢?
羡慕你的人，会在背后向你放冷枪。原本就轻视你的人，会更加看低你人生的格局。而与你同行的人，不用多言，便能懂你的心。
愿我们都能远离世界的假象和内心的喧嚣，踏踏实实地过着属于自己的生活。
层次（8）
为什么层次越高的人，计较得越少
文/红小猪
以前常有人这样跟我说：你要拿得住架子，别看到信息就立马回，不要有什么就说什么，否则你会显得很“好说话”，他们也不会把你当回事……
我不知道什么时候，“好说话”变成了一种贬义词，难道我为你开了方便之门，你反倒要回过头来嘲笑我？
难道善意的援助，在别人眼里反倒会成为好欺负的标志？
我不认同他们的话，但有时不得不承认，生活中总有那么几个“不知好歹”的白眼狼，一边消费你的善意，一边还要嘲笑你的“无知”。
比如我就曾遇到过这样的人。
因为当过省编的关系，很多人会来咨询我一些投稿的问题，面对大家的询问，我能解答的都会知无不言，言无不尽。
但时间久了，那些求帮忙的人反倒肆无忌惮起来，刚开始还是客客气气地发给你一篇稿子，希望你给他提点意见，到后来干脆连谢谢都没有，随便得好像两个人可以称兄道弟。
我并不是需要那一句“谢谢”，也不是要求他们给我什么“好处”，我只是希望，当我熬夜给你看稿子，把我知道的一五一十告诉你时，你要明白，不是所有人都闲得没事做才去帮你，那些在你求助时能及时回复你的人，只是将心比心。
我们都体会过求人的难处，我们也理解你的心境，所以我们毫无保留地给予你帮助，让你轻而易举地得到你渴求的答复。
但往往事与愿违，我的善意却被你当做家常便饭，我的帮助变成了理所当然。那么，抱歉。我对你的帮助我收回，以前是我太善良，现在我该用那些人常用的伎俩，对你“狠”一点。
的确，当我不再那么热心时，那些求我帮忙的人，反而开始珍惜我的每一次帮助，我额外的工作量少了，大家对我的态度反而好了许多。
但我知道，每一次当我话只说一半，其余一半留给他自己去悟时，你将又要多绕一个弯；当我不再理会微信里时不时冒出的消息时，我明白，又会有几个还在奋斗路上打拼的人失望。
很残酷，很无奈，但又很现实，有时候，你走的那条路是你自己铺就的，我们给你扫掉几块石头你不乐意，那好吧，剩下的留给你自己，没有人会去帮你。
越轻易得到，就越不会珍惜，这已经成为所有人的共识。
所以恋爱讲欲擒故纵，女孩不会轻易答应男孩的求爱；所以“前辈”们讲架子，摆出一副“贵人语迟”的样子。
有人责怪是对方太清高，可惜你忘了，每个人在出生时都是一张白纸，只不过是那些不懂得珍惜的人太多，我们才不愿意再做个一味付出的“傻子”。
如果你不珍惜轻而易举打开的方便之门，那么你有何理由埋怨自己阻碍重重？
02
《伊索寓言》里讲，当初普罗米修斯奉宙斯之命造人时，特意在每个人身上挂了两个口袋——胸前一只装别人的缺点，背后一只装自己的缺点。
结果，人们一低头就能见到别人的不足，却很少回头找自己的毛病。
很多时候，我们总是在埋怨对方的不是，把对方钉到道德的十字架上，仿佛自己是天底下最大的苦主。为什么他有什么事都不愿意告诉我？
为什么一出去逛街她就躲着我？可能你忘了，每当那个人兴高采烈地跟你聊天时，你都在刷你的手机；每次出去玩你都以自己的意志为转移，而忽略了别人的感受。
很多问题都是双方的，别人对你的态度，可能就是你自己当前的状态。反思一下自己，很多百思不得其解的问题都会有答案。
不过，也不能把所有棒子都打向自己。也许你珍惜身边每一个人，对大家的帮助心怀感激，但依旧有人对你熟视无睹。
不错，那些对你冷若冰霜、置若罔闻的人，未必都遭遇过心灵的“创伤”，毕竟遇到“白眼狼”的几率有限，但人的秉性却是在无限延展。
记得我刚开始接触编辑是在大一，当初被老师派到校报编辑部也是歪打正着。
记得那时我是编辑部里惟一一个大一的学生，又不是科班出身，对编辑几乎是一无所知，我向学姐请教，她们也只是简简单单地说看看稿子，至于要如何看，侧重点在哪里，她们根本不告诉你。
后来有人跟我讲，编辑部只有大三学生才能进，你初出茅庐就被老师调到这来，自然有人会嫉妒。
说实话，当时有种盲人瞎马的感觉，完全不知道自己在做什么，但现在想想却不觉可笑。
那些因怕被超越，而拒绝施以援手的人，实际上是一种对自我的怀疑。
你担心被人超越，说明你自己本身就有漏洞，你并非别人眼中那么完美。如果你在进步，曾经那点被你视若珍宝的“经验”还算什么？
你在乎的，往往能反映出你的水平。为什么层次越是高的人，反而计较的越少？不是说他有多宽容，而是有些事根本入不了他的眼。
你可能还在抱怨公交车上谁踩了你一脚，而他可能想的是下半年的工作计划该怎么安排。这叫气度、叫眼界、叫高度。
时至今日，我已经可以在省刊做责任编辑，而当初那些编辑部的学姐，依旧还是在校报里徘徊。
其实你根本不必担心自己的劳动成果被别人轻易得去。你可以成为第一个掌握某项能力的人，一定有你的原因，受教者故多，但青出于蓝者毕竟在少数。
前几天，我get到一个制图技巧，我一直熬到凌晨三点才成功。之后很多人向我请教。
说实在的，自己辛辛苦苦熬到两眼发黑得出的成果，这样让他人轻易得去的确挺心痛，但你要明白，你告诉他的只是一个结果，但在摸索这项技能时，你的分析能力，你的思维方式，你的知识结构都是他们得不到的。
这个世界不缺技能，缺的是获取技能的方法，也就是思维框架。
我研究出某个Bug，我可以把它教给其他人，表面上我们获得了相同的能力；实际上，我还拥有了解决诸如此类问题的思维和手段，当我再遇到类似问题，我依旧可以调用上一次的思维模式，但他们却未必。
所以，你根本没必要斤斤计较那点小“经验”，你所拥有的，是那些窃取“劳动成果”的人永远无法比拟的。
03
你的眼界放在哪，你的层次就定在哪。
记得和F先生去看《28岁未成年》，片中茅亮向一位卖猪肉的大叔买回原属于自己的ipid，但由于没带够钱，茅亮恳求对方便宜点，对方琢磨了一会儿答应了，最后却在ipid上砍了一刀，说这回值这个价了。
当时F先生小声对我说：“这个人一辈子也只能买猪肉。”我想，这应该是眼界与地位最好的诠释吧。计较眼前的蝇头小利的人不会有大成就，我也相信，没有人愿意去跟一个“葛朗台”打交道。
我们都是在奋斗路上努力奔跑的人，都渴望能得到他人的一臂之力，但没有人愿意给“白眼狼”作嫁衣。
当你遇到一个愿意无偿帮助你的人，请珍惜；但如果一开始，那个人根本没搭理你，也不要在意，可能他想守着自己的“宝贝”过一辈子，而你，有机会去获得更好的。
愿我们不是那个不知珍惜的“白眼狼”，也不是那些斤斤计较的“葛朗台”。有些事值得我们去重视，而有些大可忽略。
我们的路或许阻碍重重，但希望造成这一切的不是自己。
珍惜所拥有的，你的路会顺畅许多。
作者简介：红小猪，富兰克林读书俱乐部专栏作者，实名朱红，女，95后摩羯座。大三学生，现于吉林省省级刊物《黑土地》担任责任编辑。出生于大草原，成长于渤海湾，求学于黑土地，爱美食爱旅游也爱文字，努力把自己打造成女汉子，却还是一枚软妹子，一直坚信比“天道酬勤”更重要的是思维和技巧。
层次（9）
朱自清的作品我非常喜欢之前读过他的散文《背影》，他用简短的语言写出了那个故事让我非常感动。今天我又读到了朱自清的《荷塘月色》。
《荷塘月色》是我上学时期学过的一篇文章，当时其实没有他多的感受，只觉得文字很优美，朱自清非常有才华。这是一篇抒情散文，主要讲了作者带着淡淡的忧愁走出家门，趁月色出来散心，顺着幽静的小路走来，来到了荷塘边，看到了月下的荷塘。
月下的荷塘是那样的美，荷塘里的荷叶如亭亭舞女的裙，随着吹过来的风翩翩起舞；其中有荷花点缀其中，有袅娜的开着，有羞涩地打着朵儿；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。作者通过简单的描写在我眼前呈现了一幅荷塘的美景出来。如果没有读过荷塘月色，可能我见过的荷塘都只是普通的荷塘，不会像刚出浴的美人。
这篇文章的写作背景是在旧时代，作者为现实的不满而苦闷，只有在夜晚幽静的荷塘才能给他一点安慰吧。生命无常，在现在生活中，经常会遇见各种不好的事情，我们要学会平复自己的感情。冷静地处理事情。
层次（10）
快放学了，到了布置作业的时间了，语文老师和数学老师一前一后地走进了教室。看到两位老师的“光临”，许多同学立刻像霜打的茄子，“瘫”在了桌子上。为什么会这样呢？原来，我和大部分学生觉得老师布置的作业太简单了，在课堂上早就会了，用不了多长时间就会完成。可是，对那些学习有困难的同学来讲，这些作业又太多太难了。他们需要很长时间才能完成，因为作业多，他们就对学习失去了兴趣，于是干脆来个“忘做了”、“落在家里了”来交差。
两个老师开始布置作业了，他们在黑板上飞快地写下了作业。同学们惊奇的发现：老师布置了A、B两个层次的作业。老师告诉我们：A作业很简单，每个同学必须做；B作业较难，可也根据自己的情况自由选择做还是不做。
回到家里，我仔细一看老师布置的作业，都不难呀！语文不就是查资料嘛，数学不就是把例题拐了个弯嘛，简单，太简单了！我把学校发给家长的一封信和老师布置的家庭作业给爸爸妈妈看。爸爸问我：“你觉得B作业难不难？你认为自己做不做B作业？”我说：“简单得不能再简单了，就是再难几倍我也做。”
说干就干，我用了不到一个小时就把作业做完了。我把作业拿给爸爸妈妈看，爸爸妈妈一个劲儿地夸我爱学习，爱动脑。我听了感到浑身舒坦。
星期五下午，老师布置周末作业时加了个C作业。有了上一次的体验，我对自己更有了信心，我毫不犹豫地决定把所有的作业都完成。虽然我在做C作业时费了“九牛二虎之力”，但当我看到自己的收获时，我心里感到无比的快乐。
自从老师布置了分层次作业后，我不但巩固了许多基础知识，而且开阔了我的视野，培养了我的数学逻辑思维能力，语文分析概括能力、读写能力、搜集资料能力……我觉得我的学习兴趣更浓了。
再告诉你一个消息——我们班没有完不成作业的了。
分层次作业真好！
层次（11）
一天晚上，我完成了作业。希望答案百分百对，所以我让我妈下班后帮我查。
我妈不耐烦地说：“你去吧，去吧，孩子们在一旁玩。别挡路。”妹妹听了之后，大胆地站起来说：“我给你检查一下。”
“你，呵呵，就你，你不太擅长自己的学习。你也帮我查查，别笑掉别人门牙，没钱压。”我讽刺地说。“哦？你太小看我了。好吧，你看一会儿电视，我用铅笔圈出你错的地方。20分钟，马上就好。”我把语文作业交给妹妹，等着看她的笑话，轻松的去看电视去了！
20分钟后，姐姐主动把作业带给我。“姐姐，你为什么这么粗心？你快六年级了。你怎么能把我们写的单词写错呢？简直太不对了！”
我不相信我姐姐的话。这怎么可能？我不会写我姐姐写的字。没道理啊！我抓起作业生气地看着。哦，怎么会呢？都是错的。很简单的一个词。我的粗心大意应该受到责备。这次我没面子了。
我嬉皮笑脸的对妹妹说：“对不起，我之前低估你了。现在从小就看到了敬佩。别生气，别往心里去！”
“谦虚使人进步，骄傲使人落后，”姐姐意味深长地说。
层次（12）
2.世界充满仇恨和暴力...世界充斥着贪欲...世界充满恐惧...世界上充满傲慢的态度...这就是我们现在所处的世界。现代的信息科技和大众传媒的普及，让人更加难忘暴力、仇恨以及争权夺利的'现状。 现代的科技让人对否定的力量穷追不舍，到哪里都无法摆脱... 我该逃往何处？真能逃得开吗？如果我和这个世界同流合污，如果我的意思层次很低，就没办法逃脱。生活的洪流把我卷入邪恶当中，让我在浪里颠簸起伏，直到撞上礁岩，或是漂流到某处为止。 漂流到一个平静的小岛上？ 有这样的小岛吗？我能在那里歇息吗？这个岛在哪里呢？ 它就在这里，在这一刻，在我们的内心。既然你已经想要去追寻，必然能够找到。在此之前，你是找不到的——因为如果你不想去找，永远也找不到。 如果你意识到自己的情况，开始寻找那个平静之岛，就能在自己的内心、在当下这一刻找到它。好好看清楚，游过去赶快上岸... 拯救自己，让自己也成为恶海中的平安岛，不要让恶海再将你吞没。守护好你自己的岛屿，逐步拓展。你的意识越扩展，这个岛就越成长，你在岛上就越来越安全。 那些在恶海中随波逐流的众生，虽然还未醒悟，但他们会看到你。你的平安岛会启发他们，他们也许会开始寻找自己的平安岛... 只有这样，我们才成为人，真正的“人”，一个圆满而清醒的人,不再像一棵无根的浮木随波逐流，而是真正有能力去改变，创造一个崭新美好的世界、一个值得居住的世界。
层次（13）
阅读的四个层次：
1，激发阅读兴趣；
2，培养阅读能力；
3，加强思考意识；
4，做到学以致
这四个层次，从微观上看，有时完全是叠加在一起的。
比如大人给孩子读《鳄鱼怕怕，牙医怕怕》（注：一本图画书，讲鳄鱼很害怕见医生，而医生也很害怕见鳄鱼这样的病人，彼此害怕着完成治疗的故事）——
1，大人激发了孩子的阅读兴趣：书上原来有这么有趣的故事！
2，在培养孩子的阅读能力：用图画协助，让不识字的孩子轻易把妈妈讲故事的声音转换为自己脑海里的画面。
3，孩子会思考：鳄鱼和牙医真的那么可怕吗？其实，可怕的也没那么可怕，牙医怕鳄鱼，其实鳄鱼也怕牙医。
4，做到学以致用：如果牙齿不好，就得去看医生，我还是乖乖刷牙吧！
但从宏观来看，以孩子的成长、甚至以人的生命历程为时间段来观察，这四个层次应该是递进的关系。
第一层次的激发阅读兴趣，对孩子来说，可能功效最大的是口头文学。比如爸爸妈妈讲的故事、爷爷奶奶念的童谣等等。
（跑题一下：口头文学可以说是一切文学的母体。但开始被学者关注、研究，还是近些年的事，其重大价值与意义还有待继续挖掘。）
一旦得知这些有趣的事物书里还有很多，书就对孩子产生了最初的吸引力。
这里要指出一个误区：对年幼的孩子来说，童谣、儿歌往往比古诗词更能激发阅读兴趣。因为古诗词虽然朗朗上口，但内容对孩子而言还是偏艰深。童谣、儿歌同样有韵律，内容更贴近于孩子。
江苏海门的一位叫沈红萍的年轻妈妈，就是童谣、儿歌的受益者。她清楚地记得：有很多妈妈热衷于教孩子背诵古诗词，以在亲朋面前表演背诵多少诗词为荣。而她在女儿两三岁时，给女儿选择了童谣和儿歌。女儿又念又背，乐得不亦乐乎，非常顺利地成为一个爱读书的小姑娘。
第二层次的培养阅读能力，则主要是指自主阅读的能力。
这一点上，发达国家依然走在我们的前面：据报道，美国2-3岁的孩子较普遍地开始了自主阅读。
这和欧美对儿童的研究分不开：他们对孩子的心理有了充分了解，所出版的适合这个年龄段孩子的童书，结合了读与玩的特点，孩子能被书吸引，也能借助图文并茂的方式来了解书中的内容。
中国孩子的自主阅读年龄，要晚得多。
在起码一半的中国孩子，是不会自主阅读、缺乏阅读能力的现状前，中国孩子能够小学阶段开始自主阅读，就已经很不错。
据美国一项研究结果表明：孩子自发喜爱读书的最佳年龄，一般在7岁至12岁之间。
在此之前，注意力集中的时间有限，也难以咀嚼出书的真正好滋味，在此之后，又有太多成长的困惑缠绕，需要更多时间去解决切身的问题。
因此，自主阅读处于起步阶段的孩子，最好大人能提供的是一些轻松、幽默、浅显、贴近孩子当下生活的作品。此时选择图书的一个最重要的关键词，就是：好读。
第三层次的加强思考意识，是对书籍的真正消化。此时的图书，要注重在好读的基础上，更强调耐读，也就是人们常说的“名著”。
相比较而言，中国父母对阅读名著还比较积极。但盲目的积极，往往变成过犹不及。
有的大人，热心于向孩子索取要么书面、要么口头的读后感。孩子读完一本书，第一时间就是问：感觉怎么样？希望孩子头头是道地说清楚。
我想问这些大人：你吃到一道可口的菜，你除了拍桌大赞一声“真好吃”之外，你能立刻像洪七公一样，分辨出一块条肉里的四小条肉分别是什么吗？如果你每吃一道菜，厨师都殷切追问“感觉怎么样”，你还能安心吃下去吗？
书是粮食。阅读和吃饭没什么两样。如果你不能，就别强求孩子能。这样的提问，只会干扰阅读。
有的大人，热心于引导孩子思考后得到“正确答案”。这样的大人表面看似乎比第一种要强，因为他们还会“引导”。
但我认为，这样的大人比第一种更可怕！
人的口味不同，喜爱的滋味千差万别。一千个读者心里有一千个哈姆雷特，说的正是这个真理。
对于书籍中大是大非的问题，需要大人们当头猛喝一声、毫不含糊地指明积极的方向，这的确需要“正确答案”。
但童书中，此类原则上问题比较少。更多的问题，只是作者不同立场不同、只是孩子从中感受的滋味不一。
这种情况下，爱护孩子的.思考，比得到任何“正确答案”更重要。哪怕孩子思考后的答案和通常的理解风马牛不相及，大人们最多只需要委婉地说一声：“原来你是这样想的！好别致！我的想法是……”仅此而已。
在具备类似阅读量的前提下，思考是孩子成长与否的分水岭——这一点，我们不妨用成人的经历说明。
我认识一位年轻的妈妈。她曾是个很喜欢阅读的孩子，童年看过很多国内、国外的童书，少女时期迷恋言情小说，然后……她的阅读到此为止，再未深入。
她告诉我没再读书的理由是：“后来觉得那些爱情小说都是骗人的，加上中学的学习太忙，大学恋爱，然后又结婚、生孩子，就没精力再读了。”
即便如此，阅读也给了她好处：她的文笔比一般人要好，因此成年后，她得到一份负责某教育部门的活动策划与宣传的工作。
任何工作都毫无意义，任何工作都是由工作者本人赋予其意义。但是，她将自己的工作做得怨声载道、痛苦不堪。与此同时，她将希望全部寄托在女儿身上，大力培养女儿进行阅读。
我却非常担心，不知女儿会不会走上和她相同的“轻阅读”之路？
我所指的“轻阅读”，与现在出版界曾经提出的“轻阅读”概念不同。
出版界的“轻阅读”，指的是内容读起来很轻松的书。
我所说的“轻阅读”是种读书方式，哪怕是再经典的名著，也可以“轻阅读”：大量只读同一类型的书，泛泛流于故事表面，读时也跟着故事哭笑、荡气回肠，读后把书一关，就书是书、我是我。
其实，任何书都毫无意义，任何书都是他者个体生命体验的言说。除非读者本人赋予其意义，用思考，将书与自己的生命关联。
与此同时，我们也能发现，有些因为种种条件所限，读书并不那么多的孩子，却能将有限书籍发挥更大作用。
我本人应该也算这样的例子。
和很多真正的读书人相比，我的阅读量实在可怜。而童年阅读因家庭条件导致的匮乏，更是无法弥补的欠缺。读书少，是我最羞愧、也最想努力的地方。
但我的经历，可能从反面验证了思考的重要：就像好不容易吃到口的一碗饭，我会特别珍惜地细嚼慢咽一样，因为得到一本书不容易的经历，因为有大量空闲时间供我发呆，让我养成了对一本书总是反复琢磨的习惯。
尽管我的思考多是胡思乱想，万万没想到，我竟因此走上了以胡思乱想、胡说八道为要素的写小说谋生之路。
真正的思考是什么？是在生活中“反刍”。
检验孩子阅读之后有没有思考的标准，是看孩子在日后生活中，有没有无意识间提到书本中的观点，有没有“我想起xx书里如何如何”、“就像xx书里那样”此类的话。
如果孩子经常提及此类的话，就已经充分说明孩子正在把书中的精神世界融化在生活中。
这种思考，就像小鸟轻盈划过天空。只有无声的气流证明曾经发生过。
因此，引导孩子思考也非常简单，只需要自己说出：“这件事让我记起xx书里……”
如此以身作则，就是对思考的最好引导。
而给孩子提供尽可能丰富的经典图书，则是给思考埋下尽可能多的伏笔。
这种思考看似最简单不过，其实最有效不过——若生命是树木，书籍是肥料，那么孩子的每一次思考，都是促使根茎向生活的土地深处多探索了一点。
长久之后，反刍式的思考形成了习惯，让孩子既爱书、又不惟书是从。书籍与生活借思考交汇，互为补充、互相滋养，长此以往，阅读才会真正与生命形成互动，达到第四层次。
第四个层次的做到学以致用，我认为是阅读的终极追求。
书海无垠，人却生命有限、精力有限。
读书再多，若不能为自己所用，那自己也只是可爱无害也无用的四脚书橱。
如何把阅读的涓涓细流变成生命的百川入海？从广博走向精专，以广博为基础走向精专，是很多人践行过的现实之路。
这种层次并非专属于成人。真正爱读书、会读书的孩子，在初中就可能达到这个层次。
有一种学生，爱玩更会玩，并不脱离时代，懂得合理分配时间，在学业紧张的中学时代并不放弃阅读，但又能有意识控制娱乐式浅阅读的数量，考试成绩基本保持在第一梯队——在中国教育令国人失望的今天，我依然亲眼见过不少这样优秀的孩子。
此时的阅读，依然是生活方式，依然具备着愉悦灵魂的娱乐作用，但阅读更是生命的动力，一本本书，就是变形金刚的一方方能量块。
显然，在这种层次里，选择图书已经变成了自发、自主行为，哪怕是孩子，也会籍由个体的精神指向，选择与自己的个性更契合的书籍，不再需要大人来提供书单。
此时大人要做的是，关注孩子阅读的大方向，不用纠结于具体的一两本书是好是坏。
此时大人所能发挥的最大作用，不是无微不至地关注孩子
层次（14）
暖情观后感
《暖情》呼唤真情，情就一个字，所以维系世界;爱就一个字，所以贯穿人生。
偶然，向来对情感电影不感兴趣的我，在这天醒来的早晨，打开电视，手中的遥控器停在了央视6上，一个可爱的男孩和他爸爸吸引了我。连我最爱看的早间新闻也放下了。
《暖情》这部电影把一个两父子寻找妻子和母亲的故事表现得如诉如泣。美丽的海滨和浪漫的格调使一段令人伤感的经历充满了幻想和希冀。快节奏的推进打破了可能的沉闷和凝滞。从一个未成年的孩子的情感、命运出发，让我们每一位富有良知和职责感的观众深思。在泪水中净化我们的灵魂，在思考中寻找自己的位置。这就是《暖情》讲述的故事。
虽然看的不完整，个中细节足显魅力与震撼。当冬冬应对即将在此离去的妈妈，抱出平时靠拣易拉罐积攒的零钱，并送给妈妈作为妈妈留下来的交换，冬冬送的不是钱，而是两颗炽热、真诚的心。冬冬的天真、父亲的无奈、储钱罐小猪的憨态可掬与母亲的如何选取，是对心灵的撞击和考验。难怪母亲怀抱儿子的礼物跪哭不起，并最终选取了回归。
《暖情》，带给我的不仅仅仅是眼泪，更多的，是一种心灵的震撼在失去了一个原创家庭的凝聚力量，失去了亲情的支撑之后，一切都会溃散!金钱，权利，在亲情面前，又算得了什么!所谓感动就是思想情感受外界的影响而引起的激动等情绪变化，《暖情》就这样让我的泪，默默地流淌，慢慢的，从心中溢出的，是源自心灵深处最深的感动。
暖情观后感
纯粹是为了陪祺宝看电影，目的是完成寒假作业，写一篇电影观后感，但看的我哭得淅沥哗啦。《暖情》里那个叫冬冬的孩子演得真好，很感人，这种片子让孩子看看还是十分好的。祺宝的观后感写得很简单，但对一个一年级的小朋友来说已经很好了，当然这是妈妈帮他修改过的，主要是加了标点。
这天我和妈妈看电影名字叫《暖情》，电影里说了一个孩子叫冬冬，他的爸爸妈妈下岗了，他的妈妈到大连去找工作了，冬冬想他的妈妈了，他的爸爸就带冬冬去找他的妈妈，他们一边找工作一边找妈妈，过了很长时间，找的工作：送饭，扫地、拣易拉罐。有一天冬冬为了拣易拉罐给车子撞到了，他的妈妈看了电视，到了医院，然后又走了，他的妈妈最后选取了孩子。
电影《暖情》使我们明白了，没有了爸爸或者没有了妈妈，有多可怜了，冬冬就想要一个完整的家。期望我们小朋友都有一个幸福、完整的家。
《暖情》观后感
今天上午，我和妈妈一起去大众影都观看了一部感人至深的电影--《暖情》，这部电影讲述了一个催人泪下的故事--
在一个偏僻的小镇里有个非常普通的家庭，《暖情》观后感。主人公冬冬的妈妈很早便下岗了，一家人全靠爸爸的工资维持生活。有一天，冬冬的爸爸为了帮助同事而自愿下岗。就在家庭生活陷入困境的时候，冬冬的妈妈抛弃了他们父子俩，和一个有钱人去了大连。后来，爸爸带着他到大连去找妈妈，在那里租了一间简陋的房子。为了孩子，为了家庭，冬冬的爸爸每天辛苦地忙碌着，白天收废品挣钱，晚上就去扫马路。冬冬也很懂事：爸爸出去工作的时候，他就四处打听妈妈的下落。最后，他们得到了电视台一位主持人的帮助，冬冬终于见到了妈妈，一家人再次团聚，过上了幸福的生活。
看了这部电影，我想：冬冬的爸爸虽然是一个很普通的人，但是在他身上体现出的勤劳、善良、乐观向上的品质却非常令人敬佩。我们身边大多数的父母不也是这样为家庭、为孩子而操劳着、忙碌着吗?这不由得让我想起了我的妈妈：她每天在单位工作非常繁忙;回家还有许多琐碎的家务事等着她;晚上我做完作业，她总要细致地检查。天天如此，月月如此。
我觉得冬冬是个很懂事的孩子：他和同龄的小朋友一样很喜欢小动物。有一次，冬冬看见了一只花背小乌龟很惹人喜爱，他多想把它带回家呀。冬冬十分渴望妈妈能够满足他这个小小的、美好的愿望，观后感《《暖情》观后感》。可是，当他知道妈妈下岗后，家里的生活已经非常困难了，于是又非常果断地放弃了自己的这个念头。同时他小小年纪就懂得关心、体贴父母，和父亲一起挑起生活的重担：和爸爸一边找妈妈，一边挣钱;和爸爸一起送盒饭、扫大街，一起拾易拉罐。
此时此刻，我想起我们身边的一些"小皇帝""小公主"，他们衣来伸手，饭来张口，想吃什么，想喝什么，一句话爸爸妈妈就会满足，从来没想到过爸爸妈妈挣钱的艰难。想想电影里的冬冬，再看看现实中的我们，无论是生活条件还是学习环境真是相差很多，和冬冬相比,我们的童年是多么幸福,每天无忧无虑,生活在父母爱的海洋里。我们被他们的爱包围着，我们拥有这么美好的童年,我们还有什么理由不珍惜现在的幸福生活，不珍惜爸爸、妈妈的劳动成果呢?我觉得我们应该孝敬父母亲,因为他们给了我一个温暖的家，并养育了我们。
我想，这部电影要告诉我们的是希望所有的爸爸妈妈，不管生活有多么的困难都不要分开，给孩子们一个完整的家。我想告诉天下所有的爸爸妈妈，请你们为孩子营造一个健康、和谐的生活氛围，让孩子们在父爱和母爱的共同滋润下幸福、快乐的成长。
暖情观后感
星期二上午，我们在学校看了电一影《暖情》。
这部电一影主要写了一个名叫冬冬小朋友的家庭，他爸爸妈妈都下岗了，为了生活，妈妈只好去大连找工作，过了一段时间，冬冬很想妈妈，就跟爸爸一起去找妈妈。在大连，爸爸想回家，冬冬却不想回家，他们给别人送过饭、捡过垃圾。冬冬为了捡一个易拉罐被车碰伤了头，住进了医院。就在这时，妈妈来医院看望儿子，冬冬大哭起来，看到这里，我非常感动。
冬冬出院后去妈妈那里住了，而爸爸还 是在外边收废品，冬冬很想念爸爸。为了冬冬，爸爸妈妈回到原来的家，过起一温一暖的生活。
我看了这部电一影，我非常感动，因为冬冬不想让自己失去自己的爸爸或妈妈，说明他很爱父母。还 有他妈妈为了生活去大连、爸爸去捡废品，这都是为了家庭生活，为了儿子的幸福和快乐!
看完之后，我感到我真幸福，我更加爱我的爸爸妈妈啦!我多么希望世界上所有的小朋友都有一个幸福一温一暖的家!
层次（15）
第二个层次是笑自己。这是一种有涵养、有教养、有修养的笑。敢于自嘲的人是勇敢的，他脱离了低俗，超越了生物的低级本能——怨憎、攻击性和暴力。
第三个层次是笑的最高境界，它不笑任何人，不笑别人，也不笑自己，它笑的是世间万物。大如宇宙者，本身就是荒谬的集成体。比如：宇宙的开始没有起点，宇宙的未来没有终极：没有人创造宇宙，也没有人去结束它；宇宙是一个漫无边际的巨大空间，漫无目的、漫无方向地运动着，而宇宙的运行又是如此井然有序，如此富有理性。
当你参透了世间万物，理解了宇宙的可笑之处时，你就会发出这样的笑声。这是最高层次的笑，非有佛性者不能达到。
然而，绝人多数人仅仅停留在第—个层次。虽然不必人人成佛，可人必须有所追求。笑自己，需要勇气，更需要自信。
层次（16）
在论说文的写作中，我们经常采用逐层深入的写法。所谓逐层深入，就是论说的问题由浅入深，由现象到本质，由“是什么”到“为什么”再到“怎么办”，即我们常说的“提出问题”、“分析问题”、“解决问题”，论证过程也是人们认识事物的思维发展的过程。围绕文章的中心论点或议论的中心问题，展开层次，逐一阐述，最后得出结论。运用层次展开的论证方法，一般都要在中心论点的统帅下，确立几个从属于中心论点、为阐述中心论点服务的分论点，通过对分论点的逐一阐述，使中心论点得到深刻有力的证明。
分层展开，按照各层(或分论点)之间的关系，可以分为递进式和并列式两大类。
1、并列展开
并列展开是打开和扩展思路的重要方法，从而也是使论点得到尽量充分和完善的论证的手段。一个论点确立之后，想着可以从哪些方面论证它，把可以用来论证的方面一一联想起来，排列出来。这样，思路就打开了。把那些必需的方面大致上都摆出来，这样，对论点的论证就自然是充分的、周密的或是完善的了。在并列展开的过程中，还可以用对照的形式展开分层论述，把两种事物、意思、态度或行为有意识的加以对比，以突出证明其中一个方面的正确性，从而达到论证的目的。
在展开分层论述的过程中，应注意以下几点：
一是采用什么样的论证结构展开分层论述，应根据写作内容的需要以及题目或材料本身的特点和具体情况而定。无论是递进展开、并列展开还是对照展开，都各有特点，各有长处，因而在确立论述的方法来展开分层论述时，应注意找准方法与具体写作情况之间的最佳结合点，不可草率从事。
二是分层不宜过多。由于受篇幅和时间的限制，论说展开的层次不能过多，否则往往会显支离破碎，杂乱无章，反而会分散了力量，削弱了论证的效果。一般说来，以分三到四层为佳。
例文
言与行
言与行，常常联系在一起。人们常说“言行一致”、“言行不一”，就可见言与行的紧密关系了。言，往往是行的先导;行，往往是言的实践。
有的人，喜欢“言”在“行”前。豪言壮语，意气风发，一派志在必得，胸有成竹的气势，但是，却常常有言无行，使人只听到“雷声”却不见“雨点”;或是眼高手低，不能行，落得个尴尬的结局，留下笑柄。这一类喜言少行的人可谓是爱好形式，不重内容或是自负自傲之流了。
但也有人常常是“行”在“言”前。他们行动前悄无声息，默默无闻，只有孺子牛的干劲，却没有霸王的沽名钓誉，待正果修成，事物圆满之后才放出言论，或仍是一言不发，只留待他人评说。这一类喜行少言的人可谓是实干家，脚踏实地，认真处世，他们的“言”可
算是一字千金，货真价实。
也有一些人，既“言”又“行”。他们志向明确，意志坚定，态度认真，行动踏实，坚持言行一致，言出必做。可称之为说一不二，对自己的言论认真负责的行动者，他们与那些“大炮”们形成极鲜明的对比。
当然，还有一些人不“言”不“行”，甘于沉默，甘于退化。他们毫无进取之心，冷眼观世界，恹恹欲睡，一副老朽垂死状，渐渐进入行尸走肉的状态中。这类人只能被认为是在慢性自杀，消极沉沦。
大千世界，芸芸众生，不同的人对于“言行”都有不同的理解，不同的注释。从一个人对待“言”与“行”的态度就可以看到他对于生活的态度和对生命的理解，也就能看出他的人生的成败与否。
“言”与“行”，永远值得人们深入思考。
解剖：本文在围绕“言，往往是行的先导;行，往往是言的实践”这一中心论点展开论述的过程中，分别对“言”在“行”前、“行”在“言”前、既“言”又 “行”、不“言”不“行”这四种类型加以分析评价，所采用的正是并列式分层论述法，从而使文章显得条理分明，思路清晰。
2、层递展开
运用层递展开方法的论说文，往往有多个论证层次，每个层次往往包含一个分论点和证明这一分论点的论据。各层次之间是一种由浅入深、由表及里、由现象到本质、一层比一层深入的关系，而它们又都是为论证中心论点服务的。这样，针对中心论点，一层深入一层地展开分析，一步进一步地深入论证，最终将这一论点论述透彻。
例文:
“开卷有益”小议
前一阶段同学们掀起了一股看武侠小说的热潮。看看某些“啃”武侠小说“啃”得津津有味的人，笔者甚为奇怪。问其中一人“读之何益?”答曰：“开卷有益，你难道不知道吗?古人尚知之，况于吾辈乎?”我听了不禁啼笑皆非。
“开卷有益”中的“卷”，并未注明何书，好书还是坏书，这就给某些人钻了空子。实际上，看坏书根本无益，譬如牛顿，由于受唯心主义思想的影响，后半生中读了大量神学方面的书，结果一事无成，殊为可惜。其实，读坏书不仅无益，而且有害。试想：宋太宗当年读的若不是《太平御览》，而是艳情诗的话，恐怕他在历史上的地位只能同隋炀帝“并驾齐驱”了。在当今社会，因为读坏书而走向犯罪深渊的青少年难道还少吗?看来，只有读好书，才能开卷有益。歌德说：“读一本好书，就是在和许多高尚的人谈话。”列夫?托尔斯泰说：“理想的书籍是智慧的钥匙。”说的正是这个道理。那么读好书是否就一定开卷有益呢?也不是。《微积分》绝对可以算作好书，但若逼着小学生读，能得到多少益处呢?《史记》的历史价值、文学价值都是很高的，但是若让略识“之乎”者去读，恐怕效果也只是对牛弹琴。所以读书还要选择合适自己读的书。
读书不光要注意读好书，读适合自己读的书，而且要注意不可贪多，否则，结果只可能是“嚼不烂”，和无益也差不多。宋朝陈正文，涉猎群书，但边读边忘，一事无成。一天，他向朱熹请教，朱熹告诉他：“你以后读书，每次只读五百字，一连读上二三十遍。”陈正文照此办理，日子久了，知识果然与日俱增。可见，读书只有专心读适合自己一类的书，才能做到开卷有益。
读书具有了以上几条，已经很不错了，但是还不够。必须用正确的思想去指导读书。马克思读费尔巴哈、黑格尔等人的著作时，具体分析，吸取其精华，从而创立了崭新的辩证唯物主义学说。与此相反，不久前社会上时兴读萨特、弗洛伊德、尼采的著作，诚然，这些书具有一定的学术价值，然而我们的相当一部分读者却不作一点分析，如同海绵吸水一般，连毒素带养料，一古脑儿吸进去，养料没有吸收，毒素蔓延滋长，待到吐出来时，反而更脏了些。这样的教训难道还不值得我们牢记吗?其实如果这些读者能够以马克思主义的立场和观点为指导，进行正确的鉴赏、研究，“取其精华，去其糟粕”，那么是完全可以“洋为中用”的。
所以，读书，必须读好书，读合适于自己读的书，且精读某一类书，而更重要的是用正确的思想去指导读书。这样，才能做到“开卷有益”。否则，不但无益，有时还贻害无穷。
解剖：本文在论述如何才能做到“开卷有益”的过程中，先后从要“读好书”，要“读适合于自己读的书”，要“精读某一类书”，要用“正确的思想去指导读书” 四个方面阐明了自己的看法，而这四个方面所采用的正是递进式分层论述法，从而使文章论点的推出水到渠成，令人信服。
层次（17）
说到尊重，这也只是一个主观性的词汇，能够对其他进行“尊重”的，也只有人类自己。
有的人形容别人的大善，便会说他“善良到连一只蚂蚁都舍不得踩死。”这样的形容真的是很令人感动，在我们生活中也不乏有人为保护动植物而牺牲自己很多利益的人，这是因为他们尊重生命，平等地看待生命，并不因为一些动植物生命力不如人的旺盛而认为它们卑微，而是因为它们的弱小而保护它们。看到这样的人的事例，我们常常会对他们肃然起敬，这样的尊重生命，应是对待生命的最高层次了吧。
人作为地球上最有头脑的生物，成功地主宰了这个世界，若要做到珍爱身边的一切生命的确很困难，但是有些人珍惜别人的生命甚至胜过珍惜自己的，那么这种境界也是很高的，翻开我们的报刊杂志，总能找得到一些赞扬为了救人不顾自己安危的人的文章。20xx年度感动中国的十大人物中便有一位舍己救人的英雄，为了救一名自杀的女青年，从大桥上跳入只有零上几摄氏度的水中，虽救起了自杀女青年，却失去了自己年青的生命。这样的尊重生命，感动了整个中国，也是对待生命的第二个层次。
由于各种压力导致我们的社会旧时常有人自杀，他们往往认为结束了自己的生命便结束了所有的痛苦，自古以来，人们都是对自杀的人很鄙夷的，无论死掉的人有何种原因，他们结束了自己，却把无尽的痛苦留给了尚在人世的亲人与朋友。中国有一句古话：身体发肤，受之父母，不爱惜自己的人不仅是不尊重自己的生命，还是对亲人极大的不负责，就像孟祥斌所救的那位落水女青年，事后也是后悔不已，带着全家人向孟的妻子跪下，请求他的原谅。
如果做不到珍爱身边的每一个生命，如果做不到为珍惜他人生命而奉献自己，那就请珍惜自己的生命吧，这样的尊重生命，是对生命珍爱最起码的层次。