好人好报（1）

好人好报

这天，我读了一篇名为《善虽小，却能点亮一盏灯》的文章。大概是讲作者帮助一位货郎在自己家过夜，还给了他充足的粮食，在作者面临没钱交学费，即将辍学的危机时货郎把自己的`积蓄给了作者。

这篇故事让我感触很深，在一次过马路时我看见有一位老奶奶在过马路，我本能地去帮了她一把，老奶奶便对我说了声，但是我依然很开心，就像《善虽小，却能点亮一盏灯》了说的：“不管怎样，我相信，好心一定会有好报”每次在做好事之前总有一点点的小犹豫现在想想真不应该，做好事为什么还要考虑呢，有人说过：“助人为快乐之本。”，这话一点也没错，我们应该向文中作者的母亲学习，无私去帮助别人，不求回报，只求自己这种行为能为后人带了幸福.......所以，好人有好报，人在做，天在看。

请大家一定要日行一善，做一个文明的小学生。

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好人好报（2）

“天之报施善人，其何如哉？”生活在20xx年前的司马迁在《史记·伯夷列传》中发出了这样一声长叹，充满了对“善有善报，恶有恶报”的质疑。他为伯夷、叔齐如此仁义的人最终被活活饿死的结局鸣不平，为颜回这样品学兼优人英年早逝而感到不公，更愤懑于盗跖这样的大恶人“竞以寿终”“是遵何德哉”。司马迁其实已经看出了问题的关键之处，但是封建思想最终还是将其挡在了真理门外——根深蒂固的有神论让他不敢再妄测“天道”，遂以一句“亦各从其志也”匆匆煞尾。

其实，只要再进一步分析，就会发现这些好人“没有好报”的原因。伯夷、叔齐不食周粟，只靠野菜充饥，我想即使再健壮的人，身体也会垮掉的。颜回家徒四壁，长年忍受饥寒，又整日发奋读书，我想即使身体素质好的人，最后也会撑不住。所以，他们早夭的原因是贫困交加与疲劳过度，与“天道”毫无关联。他们的死绝不是“天”在作祟，而是生活方式酿成了最终的结果，合情而又合理。如果不是为了借他人的酒浇自己心中的块垒，对这样的结果，根本没有什么值得悲愤的。“善有善报，恶有恶报”其实是典型的、深入人心的、很具迷惑性的封建思想。也许最初提出这一观点的人想通过这种因果报应之说警醒人们多行善，少作恶，其情可悯，但其理不实。

可是，现实生活中也确实存在很多“善有善报”的事例。是不是这句话也有适用的地方呢？前面已经说过这句话本质上是唯心的因果报应，当然不可能在现实中找到能够证明它的论据。而有上述疑问的人其实是将因果报应与因果关系混淆了。“授人玫瑰，手有余香”讲的不是“善有善报”，而是讲在帮助了别人的同时，得到了心灵慰藉，也为自己遇到困难时找到了一个潜在的帮手，即在你遇到困难时会有人来帮助你。有因才有果，有果必有因，世间万物之间的联系错综复杂，绝不是简单的一句“天道”所能囊括的。

况且，真正做好事的人并不是有意去播种爱的种子的。就像种子是否能够发芽、成长甚至结出果实，春天是从不过问也过问不了的，一切的结果要交给夏天去历练，留给秋天去验收；冬天一过，交给春天的还将是一片沉寂的等待复苏的大地。

好人好报（3）

始终相信

这句话语

一场大风雨

卷走了挚爱的裙衣

我疯狂寻觅

楼下商家

无一人拾回

心空空

双腿无力

一遍迷离

不是舍不得

而是太重情与你

失望里

寻遍所有商铺

想寻一样款型的你

却始终不能如一

请邻居网购

更是大海捞针

无益……

又一次失望里

对面邻居大妈

敲开了门

原来

大妈早已拾回了

偶裙衣

失而复得的挚爱

心飘飞彩云里

一阵紧过一阵的感激

抱起大妈

亲亲她苍老脸庞

灿烂祝语

永远长命百岁里

拍下可爱的笑颜

把你作为永久的记忆

好人好报

始终相信这句话语

失去了你

心疼不已

再次拥有你

摇曳多姿的倩影

我会好好疼爱

倍加珍惜

这世道

有黑暗

也有黎明

心要始终

向着阳光里

感恩一切

美好的生灵

助人为乐

永远铭记心里！