我的选择记叙（1）
篇1：选择记叙文
既然选择了远方，便只顾风雨兼程，留给世界的是否只能是背影？题记
此时窗外的雨正淋淋地下着，洗去了这座城市的扬尘，也洗去了心上的丝丝躁动，七年了，他是否已经消气？伴着袅袅茶香，回忆的藤蔓疯狂地生长着……
仍是烟雨季节，清冷的雨珠有节奏的敲打着屋顶的青瓦，一笔丹青在纸上晕染出窗外朦胧的春色。爷爷穿着他那一袭黑袍，戴着老花镜给我念诗，他的诵读连着不断，却又有诗的韵味。一个个汉字的读音飘入我的耳朵，转过低过屋檐的时光，将这雨声也无限延长，仿佛到了时间的轨迹之外独创了一片心灵的净土。“丫头，人要有志，不能随波逐流，任何时候都要守住自己的本心。”爷爷的教导总在不经意间响起，像一颗种子埋在我的心间。
“你一定会后悔的！”我以前从没见过爷爷发过这么大的火，他的眼睛恼怒地盯着我，发根立起，拿着眼镜的手不住颤抖。“我有做自己选择的权利，你无权管我，我已经决定了，你别想改变我！”我同样愤怒。那是我人生第一次背着爷爷做决定，却没想到他是那么生气，难道我自己选择一次就那么难吗？我决定自己坚持自己的选择，阴着脸，选择背对着他，堵着耳朵往外走。身后，我听见了他平日最爱的紫砂壶破碎的声音。那晚，我打通了爸爸的电话，让他把我接走，既然无法沟通，那我便选择逃离。
七年了，我倔强地追求着自己的目标，想通过一项项成绩证明我的选择是正确的，即使伤痕累累也不和爷爷联系。可是渐渐地我觉得这种背对的姿态好累，在不断赶路时我还希望着那个港湾可以原谅我，让我依靠。我发信息给爷爷，说我后悔了，想放弃了。他匆匆从外地赶来，搂着大哭的我不住地说：“丫头，没事，爷爷早就不生气了，你需要长大，相信自己的选择是正确的，爷爷永远支持你，不要忘了自己的本心，既然选择了，你就努力去追。”
那次选择是一次痛苦的成长，可岁月逝后，那感觉不再是痛，而是爷爷所给于的无尽力量。
尽管选择了远方，也不要以孤独背影示人，回首望去，那人仍在，烟雨朦胧处。后记
篇2：选择记叙文
当你站在人生的十字路口，看到的是茫茫车海，却不知道自己该如何去选择，上哪一辆车？你迷茫了，你害怕了，你开始为自己找一个个借口，看到一辆你心仪的车后却犹犹豫豫不敢去上，从此错过了一个又一个的机会，对你来说还有下一个机会，但是你不明白，一个选择改变你的一生，一个选择确定你的未来，如此优柔寡断，机会永远是不会等你的！你需要的只是抓住机会，选择你认为正确的选择，命运，是永远也不会亏待你的。
我已是六年级学生，如今，一个简简单单的选择，都将会改变我今后的道路。但是，选择，就意味着我要放弃另外一个。选择，即是一个痛苦的经历，但是，它能带给你的却是你无法想象的。
每一个选择，你都会谨谨慎慎，认认真真的选择，生怕选错了一个，但是这并不可以说明你不会出错，当你经历了无限岁月，蓦然回首，也许会发现你的选择其实都是错误的。
错误的选择，是你人生中岁月的代价，而正确的选择，却只是一个幸运的瞬间，一次正确的选择，并不能代表你以后都能做到一个个正确的选择。
人生的道路中，你不可能重新做一次选择，每一个选择都是无法重来的。即使你不满意，不喜欢现状，但是，你无法改变。只有勇敢地朝它走过去，光明总会在眼前。不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。
选择往往只在一念之间，而对于那选择的错与对原本也只在心中，但是时间一久，心会累，心会有所改变，那时，之前所有选择的对与错都会不停的摇摆，亦对亦错，对的也是错的，错的似乎也是对的，直到某一天，你恍然大悟，选择，其实没有对错。
你想要的选择不一定对，但是你认为正确的选择却不是你想要的，但是你要选择你想要的选择，因为这才是你真正想走的路，想去做的事，它就相当于你的理想，你的愿望，这才是你要的。无论这条路多么崎岖而陡峭，你也应该走下去。
但是有的时候选择又是无奈的，在这个时候，你必须放弃你想要的哪一个，直到没有了那一个束缚，再重新回到你最想要的那条路。无论这个无奈的选择让你多么困扰，甚至想要放弃你的初衷，但是你要记住选择没有对错，没有好坏之分，所有的选择在你的手上，你是要选择你的梦想，还是一条你认为正确的路？
人生中总会有几个无奈的选择，但是请不要忘记你的初衷，你真正想要的只是在这几个无奈的选择后就可以触碰到的。
茫茫人生中有无数个选择，选择没有对错，只要找准时机，抓住你想要的那个选择，最终会获得幸福的。
我的选择记叙（2）
选择清廉，作为医生，本职就是要为患者减轻痛苦，节约患者费用，给患者带来实实在在的实惠。身为医生的贾立群就坚守了医德，选择了清廉，他面对患者家属送来的红包，缝起了自己的衣袋，用行动践行医德就范，保持廉洁操守，清白人格，患者敬佩，同事敬重。坐在高堂之上的包公也选择了清廉和公平，面对每天那么多的大大小小的案件，他始终是坚持自己的本心，给人民带来了正直和平，从此他的名字永垂青史，成为清廉正义的化身。
他们选择清廉，在人生道路上开出令人称赞的花，成就了一道亮丽的风景，带来一股怡人的清风，吹暖了人心，吹醒了世人。
选择传承。如今，因社会快速地向前发展着，许多地方文化逐渐消失，稀有动物濒临灭绝。李亚威，一位摄影家，她放弃了在大城市里过一种优越而又优雅的生活，来到了彝族人们所生活的偏远山区，她不畏艰苦，用自己一双发现美的眼睛和能记录下美的摄影机走遍那个山区，拍摄下来彝族特有的文化风俗，和稀有物种的生活习性，将这些将要消失在世上最美的风景记录下来了，并公布于世，让这种文化以视频的形式传承下去。
她选择了传承，无论拍摄条件多艰难，她都坚定向前，为的就是要传承那些我国曾有过的美好瞬间。
选择担当，我国的科技在不断的发展着，这其中具有最大功劳的就是当初选择担当而一直为国奉献的科研人员。黄旭华，一位潜核艇的研究首要人员，30年以来，他家的.八位兄弟姐妹都不知道他是研究核潜艇的，他的父亲在临终前都不知道他是干什么的，他的母亲从63岁到93岁才见到儿子一面。为研究核潜艇，新婚不久的他告别妻子来到试验基地，后来他把家安到了小岛上。
他，选择了担当，选择了为国效力，不惜隐藏了30年，但他的回报也是巨大的，他的研究成果使我国科研水平又上了一个新台阶。
选择，面对选择，我们总会犹豫，但一旦选择了，就不要后悔，要一直坚持下
我的选择记叙（3）
生活需要有各种各样的投资，但对于我们广大青年朋友来说，哪一种才是真正适合我们的呢?因此，为了健康生活，青年朋友们要正确地选择投资。
读书是一种正确的、合适的投资。作为学生们来说，学习越多的不同种类的知识更有益于我们日后多方面的发展。众所周知，现在是各个方面综合发展的社会。21世纪的今天需要各种类型的人才，把资金与心思投入到这个方面去是最适合我们青年朋友的一种投资了。
存款是一种发展的投资。或许你梦想着有一天，自己可以背上行囊，踏着朝阳去迎向另外一个自己憧憬已久的世界。所以，平常父母给我们的零用钱我们可以储存;自己暑期工赚的钱我们也可以储存。就这样日积月累，为以后我们旅行学习而投资。
捐款是一种关爱他人的投资。我们生活在这个社会上，要懂得如何去关爱他人。霍英东，一个官至高位，在政界、商界、体育界拥有众多的头衔的人。除此之外，他也是个慷慨的有钱人。热心公益多年的他对社会的各类捐助金额接近200亿元，单是在家乡番禺的捐助就超过40亿元，有报道称他是港澳地区为家乡捐赠最多的富豪。霍英东先生的这种投资让我们了解到关爱他人的意义。
付出是一种高尚的投资。也许有些人无时无刻都在付出，也许有些人无时无刻都在得到。一个人的价值不是看他得到了多少，而是看他付出了多少。我想这句话可以在丛飞的身上得到很好的验证。丛飞是一个歌手，但他却一贫如洗。他只有一个女儿，却是150多个孩子的爸爸。为了他的150多个孩子，他竟连看病的医疗费都没有。我想，这正是我们应该学习丛飞叔叔的投资。另外，父母为孩子所付出的也是一种无私的投资。可怜天下父母心，我们现在不懂，但我们可以了解。是谁一直为你奔波谋生?是谁在你生病时为你担忧?是谁教会了你跌倒了就要勇敢地站起来……父母一直为我们付出了许多，这种无私的投资让我们打从心里肃然起敬。
生活有各种各样的投资。作为学生的我们要有正确投资的态度，不要盲目地追随社会上不良的或违法的投资。正确地选择投资，这样我们的健康生活才可以延长。
我的选择记叙（4）
久远之前有一方主国王，他育有一太子名为微尘。
国王手下有一婆罗门名为牛圈生，牛圈生有一子名为养火。此养火颇富观察能力，智慧亦超凡脱俗，他即是后来之释迦牟尼佛。牛圈生做农活之前定要先征求养火意见，不得养火授意绝不轻举妄动。养火与微尘王子及另外六王子关系非常友善，几位还是同年出生。平日里方主国王总在尽情享乐，大小事情全部委派牛圈生处理，自己则直入王宫、无另外男人之屋中与众王妃同听乐器妙音，并共度美好良宵。
其后牛圈生死去，国王痛苦万分，他由衷说道：“现在牛圈生已离我而去，我在各方面均遭受重大损失。”寝食难安之时，微尘太子就问父王：“牛圈生婆罗门死后，父王为何如此悲痛?”
国王回答说：“你哪里知道每当我恣情享乐时，牛圈生都在背后替我操持起全部政务。”
微尘听罢就对国王说道：“父王无需担心，养火可继承其父职责，因他才具有真正智慧，牛圈生婆罗门每每做事之前都得询问养火意见，问明白后才肯付诸行动，故而父王可把牛圈生未竟事业放心交与其子承担。”
国王便找来养火，嘱其完成其父未竟之业，养火爽快应承下来。因牛圈生婆罗门以前行事时都是依靠其子智慧进行抉择，未过多久，养火名字便日渐被人淡忘，众人皆称其为牛圈生婆罗门。
此婆罗门后来有次将六王子唤至自己身边，他对六人提醒说：“你们应去微尘王子那里，与其长相厮守，并祝愿他事业圆满、长久住世。同时还要告诉他：‘微尘王子，你若快乐我们亦快乐;若你痛苦我们也会难过。我们大家均为同岁，都是好朋友，日后父王去世时，你定会登上王位，到时别忘赏赐我们一些受用，也分我等一杯羹。’”众人听其吩咐就前往微尘处，如是照说后，王子痛快答应。
不久方主国王去世，大臣商议过后便公推微尘当上国王，民众也随即称其为微尘国王。微尘国王后有一次唤来牛圈生说道：“你应像承侍我父亲一样帮助、指教我。”
牛圈生当下答应愿依国王教言奉行。他随后又招来六王子说：“你们均应前往微尘国王处，提醒他勿忘此前所作允诺，应分给你等部分受用，不知现在可否得到?你们可问他还能否记得自己答应之事，若他说尚能记起，你们立即就对他言现今时机已成熟;如国王说似马车形状般之土地何能分成七份，你们就说牛圈生婆罗门可分，舍他别无任何人堪任。”
六人便依言前往国王处，问国王是否尚能忆起所作允诺。国王回答说并未忘却过去所作答复，他们即请求国王能分与自己受用。
国王果然面呈为难之色说道：“马车般大地如何分成七份?”
几人就异口同声说：“牛圈生婆罗门可以均分，别人都无法做到。”
国王唤牛圈生婆罗门前来请教道：“上师，我治下国土能否均分七份?”牛圈生轻松答言：“完全可以。”他就把中央之地分与国王，国王对此十分满意，他不停赞叹说：“婆罗门将中央地方分与我，真乃明智抉择，这令我非常满意。”国王带着满足心情又看他继续分割土地：他将剩余地方分为六份，依次交与六王子。依他抉择，他们全都满意舒心，几人纷纷说道：“请牛圈生婆罗门划分真乃明智选择，他果能成功做出与我们相合之分配。”六王子于是也请求婆罗门道：“你经常指导国王行事，恳请从今往后也多多指教我们。”如是祈请后，婆罗门终于答应下来。
自此之后，他便对微尘国王，尚有如大萨拉树般七位国王种姓之人、如大萨拉树般七位婆罗门与七位施主，再加承侍这些人之四10位妻子广做开示;还对五百婆罗门子传授婆罗门秘诀;他开示、指教之对象还包括许多驯服者、骑象者、骑马者、持剑者、持弓者、追随者、信使、歌舞者、诸大勇士、护心者、剃头匠、沐浴者等等。他原本被众人称作牛圈生婆罗门，而诸婆罗门则尊其为梵天，国王则将之称为天尊，民众又拿他当国王一般对待。
当时很多婆罗门都认为牛圈生婆罗门已是成就者，且非常精通梵天道，国王与臣民亦持此种观点。牛圈生得知后内心忐忑不安：众人皆对我非常尊重，认为我已精通、成就梵天道，但我实不明白、更谈不上成就梵天道。记得父亲以前曾对我开示过，言一婆罗门若能在夏季利用四月时日前往寂静处修大悲心禅定，则梵天定会亲至其前。既如此，我何不利用夏季四个月光阴也去静修一番?
打定主意，他便前往微尘国王面前请求道：“大国王请听我言，我欲暂时于寂静处修习一段时间禅定。”
国王回答他：“若你自己感觉因缘已经成熟，不妨按你意愿径直做去。”
接下来，他又对六位国王、七位国王种姓者、七位婆罗门、七位施主、承侍他们之四10位妻子说：“诸位切勿散乱，你们安生住于家中，我自己要去寂静地禅修。”
众人各个表示愿按其吩咐遵照执行。
他又嘱咐500婆罗门子说：“以前传授你等之秘诀务必牢记心间，且需熟练掌握并精通。”然后他又在驯服者及至沐浴者前一一道来：“诸位若暂时需要其它指点，可临时找人传授，我于夏季四月光阴中要去静修禅定。”
全部交待完毕后，他就在城北处造一宫殿，在四个月时日中修起大悲心禅定，但梵天却一直未露面。还差一日就将圆满四月期限时，他于当晚暗自思忖道：尽管我在父亲面前听过这种说法，怎奈梵天却始终不现前。正苦苦思索之际，世间怙主梵天已知晓他全部心思，梵天就在如大力士之手伸缩之瞬间从天界降至他面前。此刻牛圈生婆罗门所居屋室内外全部遍满大光芒，而他在下半夜寂静阒然之际忽见光芒亮如白昼，他急忙问道：“我从未目睹过此种夺目光芒，不知眼前这位身相庄严之朋友到底是谁?”
梵天回答说：“我乃天界梵天，此次特意来看望你，你想必应已了知。”两人以偈颂方式互相交谈过后，牛圈生心想：我即生愿望已实现，不过为来生利益，我应向梵天提一些困扰自己之难题。想罢他就对梵天说：“我心中一直有几个疑问，现请你解答：我应修何法、持何戒才能得梵天无死果位?”
梵天对他开示说：‘你欲得无死果位必须断除妄图转生人间之贪欲，要独自一人守护悲心，远离垢染、淫行。若果能如是修学，将来必得无死梵天果。”
牛圈生闻言坚定说道：“这些我大体都能明白，只是不知何为‘远离垢染’?”
梵天就向他解释：“整个世间状如瀑布流水，若有遮障必堕恶趣，哪里还会了知梵天道!所谓垢染即指愤怒、妄语、仇恨、损害、吝啬、傲慢、不安忍、贪心、嗔心、痴心、嫉妒、气恼……，这些皆可谓垢染。世间瀑流若有此等障碍，必将引向恶趣，怎可能再得梵天果位?”
牛圈生闻言暗想：以我所理解之梵天话语，在自己家中无有修持圆满清净梵净行之可能，我理应剃除须发、身披袈裟，以清净心远离俗世、出家求道。他刚刚想完，梵天就已了知其意，梵天鼓励他说：“为生梵天，望你坚持修行此清净稳固之法。”言毕即消失不见。
四个月转瞬眼逝，微尘国王此时特意来到上师脚下顶礼，然后坐于一旁。牛圈生告诉国王：“我现已不欲过在家生活，望你自己今后能努力护持国家。”国王诧异问道：“若你有未满足之愿望，我愿满你所愿;若你受外人损害，我定设法予以遣除，只是请你万勿舍弃我。”婆罗门恳切答言：“国王，我既非愿望未满足，亦非受别人损害。我只是听罢梵天话语，顿时对在家生活失去兴趣而已。”他马上就将梵天所言及自己欲出家证道之念头以偈颂方式告诉国王，国王听后立即向他表白说：“你去哪里我都会紧紧跟随，你原本就为我上师，我愿作你声闻弟子。”“既如此，望你也能断除转生人间之贪欲，同时精进行持梵净行。”婆罗门最终答应了国王所提请求。
牛圈生又对六位国王等人说道：“我欲出家修持，你们日后有何打算?”众人异口同声答言：“如上师能等七年，待我们儿子长大后，即可将王位交与他们，那时我们定会追随上师一同出家求道。”
婆罗门感慨说道：“七年时间太过漫长，因贪欲很容易就能生起，受用也轻易就能令人陶醉，而寿命却很难保证时时拥有。再者说来，我自己七年过后能否出家都很难断言，故而我一定要先行出家。”众人一看上师不答应以七年为期，于是就开始从六年说起，5年、七个月、七日，如此一路缩减下来，但牛圈生均未同意。他最后说道：“七日时间虽并不算太过长久，但世间受用依然时时刻刻都易令人陶醉，而寿命又朝夕难保。我自己七日过后能否断言可以出家都成问题，因此我一定要先期出家。”
牛圈生婆罗门又对如大萨拉树般之七位国王种姓者等诸人，以及500婆罗门子、驯服者、骑象者、一直到沐浴者等人一一诉说自己欲出家之打算，他们全都发愿说：“若你出家，我们也出家跟随。”
牛圈生婆罗门当即剃除须发、喜着袈裟，带着微尘国王及六位国王，还有七位国王种姓者、七位婆罗门、七位施主、承侍他们之410位妻子，再加5百婆罗门及驯服者、骑象者、骑马者……沐浴者等成千上万眷属于当天全体出家求法。他出家后，通过精进修持终于断除5种烦障：脆弱微小之心、渺小无力之智、损害之心、损害相应之心、遮障涅槃之心等;又修持无恨、无嗔、无损、宽容、广大之无量慈心，使此种慈心能遍于一个地方，乃至2、3、4及上下一切世界之众生;还普遍修持悲心、善心、舍心。此时，众人都称其为牛圈生大师。
牛圈生大师培育出成千上万眷属到大大小小城市中度化众生，这些眷属中有剑命、梵施等七大眷属，他们令无量众生断除世间贪欲，并为众人广泛宣说梵天正道。
如此成就禅定之牛圈生婆罗门，以智慧力及辩才力利益无边众生。
我的选择记叙（5）
一滴水足以润活一朵花，然后美丽一个世界;一滴墨足以书写一个字，然后成就一篇书法;一叶扁舟足以载动理想，然后驶向一个令人憧憬的远方。
远方有美丽的风景，让你品味“一览众山小”的畅然;远方有新的起跑线，让你“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”;远方有纯真的情感，让你“愿车马，衣轻裘，与朋友共”。远择了远方，便拥有了精彩。
选择远方，源于对存在意义的探索。
盛世宋朝，那位豪迈的诗人徐徐走向远方。诗人苏轼，即使失意困苦，仍高歌“一点浩然气，千里快哉风”。他曾言“平生文字为吾累”，却咏出“问余平生功业，黄州惠州儋州”之豪情。三贬之地，他戏称为“功业”，足见其豁达不羁。苏轼最终远离名缰利锁束缚的的是非之地，随心生活，自有笑傲天地的风流。那年张继落榜归乡，写下《枫桥夜泊》的'喟叹，而后不甘平庸，再考功名，终登天宝进士第，造福一方百九一。苏轼与张继，其一远离官场，另一晋升官位，只因他们对存在意义有同理解，但也各自完成了生命的思索与升华，选择了自己心中的理想之地。
选择远方，是对自身信念的追求。
王安石游褒禅山却败兴而归，发出“世之奇伟、瑰怪，非常之观常在于险远”的慨叹。他没有向风景更深更远的地方走去，使得内心郁闷，遗憾而归。而“登泰山而小天下”的孔子却饱尝了雄伟壮丽的自然风光。孔子是追求远方的践行者，他一生无所悔，无所憾，面对泰山的美丽，孔子心胸开阔，内心愉悦，留下了泰山之游的佳作。
远方就是那荆棘丛中的花朵，如果想要感受它的芬芳就需要披荆斩棘;远方就是那天山顶端的阳光，如果想要感受它的温暖就需要勇于攀登;远方就是那沙漠尽头的绿洲，如果想要感受它的清凉就需要忍耐干渴。纵使任何阻碍也无法畏缩我们前行的脚步，这便是对自身信念的追求。
选择远方，需要对遥远未来的探索考量。
去远方，并非意于当一个矫情的文艺青年，更不意于向他人炫耀自己的丰富经历，而只想去做一个不断探索的人，走走停停。将脑海置为一张白纸，用脚步肆意勾勒美好，用远方指引我逐梦的方向。
无数人曾经畏惧于道路的艰难放弃了远方，但也有无数人曾经占胜了前方道路上的困难，到达了远方。架一叶扁舟风雨中飘摇，处一所房子稳如泰山，而扁舟却能在风雨中前行，房子却只能在原地化为灰烬。
苍鹰克服了内心的恐惧才能拥抱蓝天，种子冲破土层的压抑才能沐浴阳光。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
我的选择记叙（6）
上课了，王老师对我们说：“如果世界上要发生一场前所未有的大灾难，你们准备带走哪五样生命中最珍贵的东西?”我想：我要带的东西太多了，怎么才能选出五个呢?我郑重地在纸上写下了家人、食物、书、钱和水。想想只能带走这五样，我感到非常遗憾。
当有些同学还在犹豫不决时，王老师说：“情况有变，现在只能带走四样了。”我心想：不能没有家人，水、食物是生命之源，书可以学习，钱以后可以再挣。没办法，一定得划，我只好把笔尖放在“钱”的上方，想到：如果没有钱，以后我可怎么买学习用品呀。我的心都快碎了，我咬紧牙关，狠狠心，下笔划去了钱。
看着剩下的四样，我心里在想，但愿情况不要再危机了，可是，这时，王老师冷酷的声音又响起了：“情况十分糟糕，现在只能带走两样，必须再划掉两样。”听到这话，我都快哭了，心想：不能失去家人，食物和水是生命之源，书可以学习知识。可又不能不划，我只好把目标锁定在食物和书上了，这时，听到老师催促我们了，我只能艰难划去了食物和书，真是太可惜了。
现在只剩下家人和水了，我的心情非常糟糕，心想：千万不要再危机了。但是，这时，耳边又传来了王老师那催促的声音：“现在危机万分，只能带走一样最珍贵的，再划掉一个。”话音未落，教室鸦雀无声，同学们有的看样子都快哭了，有的正在犹豫，有的难过极了……我陷入了沉思，一个是水，一个是家人，到底该选哪个呢?回想起父母对我一点一滴的爱……我实在是太难过了，然而人离开了水，是无法生存的，怎么办呢?最后经过艰难的选择，我还是划掉了水，留下了家人。
虽然这只是个游戏，不是真的，但还是深深地触动了我的心灵，让我懂得了亲情的重要。