人的高贵在于灵魂作文（1）

人间在没有比人的灵魂再宝贵的东西了，任何东西都不能跟它比。——题记

又是一个炎热的午后，太阳热乎乎的光把美丽的公园景色打成了波浪形，人心多了一份烦躁。我也熬不住皮肤灼热的感觉打着吃饭的旗号，躲进了一家德克士店，却看到了一件不尽如人意的事。

一进店，便感到像在两个世界，被空调吹的汗毛都竖起来了。就这样坚持吃着，感到浑身都钻着凉气。忽然扭头间看到一位衣着十分妖艳的女人坐在我们旁边的桌子上，手指短粗，被金戒指勒得通红，甚至发紫。一副大金耳环几乎把耳垂赘到肩膀上，身上还有一种怪异的香味，让人鼻子痒痒的。他身旁跟着一个两岁左右的孩子和一位中年男士，那孩子也同样穿着土气而又金光闪闪的衣服。她娴熟的将那孩子放在餐桌上，那孩子穿着鞋，还在桌上留下一串脚印，三个人不时发出刺耳的笑声，引得大家都不住地回头看他们。

我皱着眉头盯着他们，那女人只是白了我一眼，继续着夸张的行为。我也只得嘟囔着尽量不让他们破坏我的好心情。终于吃完了，我想，我也能逃离这三个让人没食欲的人了吧。起身将餐盘拿走，将垃圾倒入垃圾箱内，又将餐盘整齐的摞在柜子上面。准备离开时，转身看到两个人将餐盘全部堆到我们刚清理干净的桌子上，用力一扔，盘中没喝完的汤便随之溅了一桌子，甚至凳子上，地上都是那种油腻腻的东西。我忽然走不动了，看看旁边一位外国人用极其鄙视的目光看他们时，我觉得中国人的脸让他丢尽了。我看到了，看到了他们用金银伪装不了的肮脏的灵魂。

有的人，他们富有，但他们穷的可怜，他们穷到除了钱什么都没有。有的人，他们穷，但他们又是富有的，他们有无价的美丽灵魂。有的人镶着一口金牙，却出口就是脏话。有的人老到牙齿都掉光了，还在用亲情温暖着他人。有的人用物质打扮自己。而有的人用精神填充自己。

人的高贵在于灵魂。与其费时费力去打扮自己，充实一下自己的灵魂吧。

人的高贵在于灵魂作文（2）

心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华；心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。

有一位登山者，途中遇到暴风雪，他深知如果找不到避风之处必死无疑。他走啊走，突然脚下碰到一个僵硬的东西，他扒开雪地一看，原来是一个冻僵的人，他心想：是救他呢还是继续前行？经过心灵翻江倒海的思量之后，他决定救这个人。于是，他脱下手套，开始给那个冻僵的人全身按摩。经过一番努力，终于把他救醒了。于是，两人搀扶着走出雪地。

面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，我们要像那位登山者一样，伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出正确的选择。

“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。”“鱼与熊掌不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。”每个人都要在不同的时候做出不同的选择，鲁迅的文章中说过：“人往往是为所放弃的事感到后悔，而不是为所选择的事而感到庆幸。”从古到今，我们在做出选择的同时，得到了也必定会有所失去，但我们不能做出选择后而想着另一个可能的路，否则到最后只会一事无成！

从前有这样一个探险者，他来到了一个森林里，迷失了方向，在他面前的是一个岔路口，向右看去，是一片绿地，路上的痕迹告诉他这条路有很多人走过，不会有危险；而另一条路，似乎鲜有人从那里走过，于是他选择了向左转，走上了一条未知，却充满惊奇的路，最后，他看到了很多人没有看到的奇异的风景，发现了许多珍奇乃至从未被知道的植物，他在他此次探险的旅途中，受益非凡，这在他的一生中，也将是一段有价值的经历，他，在适当的时候做出了一个美丽的选择。如果在岔路口的时候，他选择了向右转，固然他保证了他的安全，但他将会错过那些奇异的风景，冒险的旅途将会平淡无奇。

人的一生中，会做出无数次选择。向右转，有人选择安定，平淡；向左转，有人选择刺激，惊险；当我们选择鲜为人走的路时，我们会有与很多人不同的人生，会看到许多人在一生中也没有看到的奇异的风景；那样的选择也许存在很多艰难和坎坷，但那会使我们的人生充满价值和美丽！

我们要记住，无论在任何时候，我们都要相信的是：“我的选择，我无悔！”

人的高贵在于灵魂作文（3）

“人的高贵在于灵魂。”这是一句简单而又意味深长的话。表面看来，这句话似乎只是在提示我们，做人要显得高贵，就要有高尚的灵魂；其实仔细看来，深深的品味，却有一番景致。

“高贵”，在我印象中，就是雍容华丽的。诚然，这是最低俗的看法。翻开《现代汉语词典》，一查，赫然发现：高贵，达到高度道德水平的。那这样看来，人要做到真正意义上的'高贵，就是要达到高度道德水平，尤其要注意“高度”一词，这是一种极高的境界，就正如武侠小说中要有本身内在的修为做底子，再加上长时间的修炼才能达成。而这其中，“内在的修为”就是灵魂，是一个人纯洁的心灵，澄明的思想。假如这被摒弃了，或受污染了，人就决不可能达到高度道德水平，也绝不可能达到高度道德水平，也决不可能做到高贵。

保尔曾经有过这样一段非常经典的话：人最宝贵的生命。生命，每个人只有一次。人的一生应该这样度过，当回忆往事的时候，他不会应虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧。这是保尔对生命价值的理解，也是他高贵灵魂的表现所在。在那个恶劣的年代，每个人都可能要以付出生命为代价，去换取人类的和平解放。保尔把自己的一切力量和全部生命都奉献给建设新世界的伟大事业，表现出了纯洁，高尚的道德品质，这就是高尚。

“许多人让出他们的王国只为了寻求独处时甜美的寂静；多少雄鹰自高空而下与鼹鼠为伍，只为知晓大地的秘密。”这是我从读者上看到的一句话。虽然，“寻求独处时甜美的寂静”和“为知晓大地的秘密”这是多么崇高的理由，但是他们是国王，是雄鹰，他们不属于甜美的寂静，也不必知晓大地的秘密。这是大自然不变的法条，任何人都不能去破坏他。然而另人恐怖的是，从这句话中，我又想到了社会上的最肮脏的一面，多少人，为了追逐一时的利益，（况且这是多么下流的理由！），出卖了自己的灵魂。一个人，如果只为自己的利益，他就只是一个失去了灵魂的骷髅，在死神的主宰中慢慢腐化……

“人的高贵在于灵魂”，多么铿锵有力，我仿佛听到了从大海深处传来的回声……

人的高贵在于灵魂作文（4）

在我们平凡的日常里，大家都写过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编帮大家整理的人的高贵在于灵魂作文900字，仅供参考，欢迎大家阅读。

高贵，虽“贵”字中有“贝”，但穿金戴银只是表面上的高贵。内在的高贵却在于人的灵魂。

不是说白衣天使的灵魂就一定是美好的；也不是说杀人凶手的灵魂就定是肮脏的。荆轲有着高尚的灵魂，而与其相仿的豫让，却在大部分人的脑海中没有痕迹。他没有怨言，不可能有怨言，也不会有怨言。因为，他从来没有想过。

他没有想过要流芳百世，他只想过要“尽忠”。“智家鼎已三分裂，志士恩凭一剑酬。”他为了尽忠，什么都没有多想，奋不顾身，假装“刑人”，在宫内“涂厕”，他不顾这深宫之中的危机重重，他只要这个锋利的凶器穿刺了赵襄子的身体，就足够了，然而这一切都是因为“士为知己者死，女为说己者容”。他为了尽忠，什么都没有多想，甘愿自残。他“漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市”。他要再次刺杀襄子，不达目的誓不罢休！他没有考虑他这样做的后果。也许，有再一再二，没有再三再四。但，在赵襄子的世界里，永远没有再二！

他没有想过要名垂青史，他只想过要做一名称职的臣子。他懂得感恩，也懂得回报，他不会趋炎附势，也不懂什么叫做“苟且偷生”。他更不会离经叛道，因为，他深知“国士遇我，我故国士报之”。他只想过要做一名称职的臣子，他朋友劝他：先当襄子的臣子，待其接近再杀掉他，又何必自残。他毅然拒绝，既为人臣，则不怀二心。但既复仇之心已定，又何必为其臣？这样做，只会“将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也”。我，读懂了豫让为人臣的侠肝义胆。

他也没有想过要名传千古，他只想过能死而无憾就足矣。他不怕死，他可以“伏剑自杀”，他却怕报仇没有成功，不能报答智伯，他只愿“请君之衣而击之，焉以致报仇之意，虽死不恨”。有人笑他这一举措太过单纯，并还“封”他是“史上最单纯的刺客”，与其这样戏弄，还不如称他是“史上最‘固执’的刺客”，这样在字面上虽有些对豫让的大不敬的`意味，但比那单薄而苍白无力的“单纯”二字要好的远。毕竟，“单纯”对于豫让这样活生生的铁血男儿是用不得的。

他没有想过……，他也不会去想。既然选择了“远方”，便只顾“风雨兼程”，哪还顾得“赢得生前身后名”呢？他，也只能“可怜‘白发’生”了。

豫让是高贵的，就算“漆身为厉”、“吞炭为哑”、“行乞于市”，他，依旧是高贵的。

他有着容不得一点瑕疵的灵魂。那忠义的精神，会让那把沾染有殷红鲜血的宝剑划过的弧线更加优美，更加高贵。

人的高贵在于灵魂作文（5）

要讨论这个问题，我们必须先弄清机器与人类之间的差异何在。机器，是人类制造出来、能通过快速执行已知程序来解决复杂问题的工具，它们将完成被给予的任务作为自身的使命。而人类，尽管在解决已知算法问题上的能力确实略逊机器，但人类却能做到某些机器无从为之的事情：用周国平先生的话来说，“人的高贵在于灵魂”，所谓灵魂，就是我们拥有主动思考与运用情感的能力。

会否有一天，机器亦能主动思考并超越我们？这个问题略显飘渺，只能凭空想象，过程只是徒增恐惧。比起担忧这样我们并不掌握主动权的问题，不如换个角度考虑：人类该如何保持自己的价值？这样的问题更加实际，也能够帮助我们更好地认识和对待自身。

正如帕斯卡尔所言，“人因思想而伟大”，拥有思想是我们的一大优势。当人类作为一个物种在这蓝色星球上初次登场时，我们对它尚且是一无所知；然当经过了几百万年的演化，人类不断地用思想去探索和发现世界，如今已然成为了最熟悉世界也最善于改造世界的生命体。机器缺少思想，自然也就缺少了发掘未知和改造已知的能力，建立文明便更无从谈起。

“思想”之外，拥有“情感”是我们的另一大优势。因为拥有情感，我们拥有了感动、怜悯的能力，也拥有了或喜或悲的心情。这些能力使我们有了精神上的沟通，于是我们互相依靠、共同生存；这些心情使我们拥有了规则之外的潜力，于是我们拥有了突破自身的可能。一台机器若是运作不佳，绝不会有另一台机器怜悯并前来协助；一台机器若是用尽了能量，也绝不会因受到鼓舞而再次发动。机器缺少情感，也就缺少了互动沟通和突破极限的可能性。

在这快速涌动的时代洪流中，要站住我们的脚跟或许并不容易。看如今思想与创新常被放入比赛话题中呼吁、看如今爱与善心常被放进公开活动中大力展示，俗话说我们越爱彰显什么就越是缺少什么——或许我们正在丢失身为人类最重要也最独特的东西。我们热烈地预测人类与机器的战败关系，多少也有出于对自身能力的动摇和不自信。当脱去这争执热闹的外衣，是否有人在内里留下自省，终于想起，我们是时候该召回自己的灵魂？

我们都担心自己将被机器打败，但未来的结果究竟如何，现在任何人都无从知晓。实际上我以为它并不重要——无论太阳是否会燃尽、或者无论它将何时燃尽，它的燃烧已为银河系奉献了最独特和重要的光与热，于是我们记得它、宇宙记得它、时光也记得它。人类作为一种高等生命，只要我们依旧秉持思想的能力、我们的爱与怜悯之心，宇宙记得我们、时光记得我们、上帝也记得我们。

这样的我们，便是永恒的高贵的灵魂。