生存的智慧（1）
“生命是一朵常开不败的花”鲁滨逊就是这样一位勇士，他靠自己的双手把“生命之花”用智慧燃烧起来。读了《鲁滨逊漂流记》这本书后，我的心就像平静的湖面里丢进一颗石子，溅起阵阵涟漪，久久不能平静。
鲁滨逊喜欢航海和冒险。他在一次航海过程中，不幸遇上大风，漂泊到一个荒无人烟、没有生活用品、没有住所的荒岛上，靠自己的智慧战胜了重重困难，顽强地生活了28年的时间，最后，他终于获救，回到了英国，回到了文明的社会。
坚强不屈的鲁滨逊靠自己的智慧在荒岛上建立了住所；靠自己的智慧吃上了自己种的粮食。他用好处与坏处对比的方法来聊以自慰；他自己制造工具，解决生产、生活的难题……我读着这本书中的每一个片断，我内心中的感觉不能只用一个“佩服”来形容，我真正地对鲁滨逊肃然起敬，他才是生活真正的主人！
像鲁滨逊这样不畏艰险、正视现实、乐观向上、顽强生存的人，世界上真的很少很少。我记得，在《鲁滨逊漂流记》这本书中，鲁滨逊曾经说过一句话，那就是：在最不幸的处境中，我们也可以把好处与坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。这句铿锵有力的话语足以告诉我们：即使是在最不幸的环境里，我们也决不能气馁，要学会勇敢地去面对生活和挑战，笑对人生，做逆境中的强者。
读完了这本触动人心的文章使我获益匪浅，使我重新认识了自强自立的重要性；让我的心灵受到了强烈的震撼。并使我悟出了一个道理：人生的道路上有坎坷、有磨难、有喜悦、也有悲伤……即使遇到了困难也要迎难而上，不畏惧、不退缩。只要我们像鲁滨逊一样，在困难面前决不退缩，靠智慧来维持生命，用智慧来生存，那么，我们有什么事不会成功呢？又有什么比鲁滨逊的遭遇更糟糕的呢？所以说：智慧是生存的金钥匙！
有智慧的生物往往是强者，是能在逆境中生存的。鲁滨逊——一个强者的名字，会永远刻在我的心中！
生存的智慧（2）
作为班主任不仅肩负着教育和管理学生的重任，而且要转变自己的思想观念我是一名语文教师，更是一位班主任。我个人认为，作为班主任应该有一颗宽容的心。有人曾经说过:”宽容是一种生存的智慧。
生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得得那份从容。自信和超然。”就因为我怀着一颗宽容之心去对待每位学生，使我在教学和班级管理中取得了意想不到良效。不但给我的生活增添了许多色彩，而且同时造就了快乐的童心!苏霍姆林斯基说过:”有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。”在这点上我深有体会。我班二年级时转来一位学生，叫小亮。这位学生学习很差，虽然从小失去了母爱，但这个孩子很热情。有一次，学校给学生办医疗本时，收了学生30元钱。忽然我班学习最好的学生小明说，他下午拿的30元准备下了第一节交，现在却不翼而飞了。
而小明的同桌就是小亮。通过调查，有同学反应小亮下课曾拿了10元钱买东西，而且他兜里还有钱。小亮却理直气壮的说他看见过小明的钱，而他兜里的钱是他弟弟给的。当我寻问他时，他有些语无伦次了，孩子们说是小亮偷的。这时我想了一下，把小亮单独叫到外面，温和的对他说:现在就我们两个，你告诉老师是不是你拿的，老师会帮你保密的。
他想了一会儿，说是他拿的，可他已经花5元钱。我说没关系，只要你认识到自己错，老师给你补上，这是我们之间的秘密。放学的时候你看到办公室没有其他老师的时候，把那25元钱给老师送来，老师等着你。我回到教室后，对其他学生说老师调查清楚了，这是小亮的钱，而小明的钱是他自己不小心给丢了，明天再交30元。
下课后，我给小明的家长打了电话，说明了情况。为了维护小亮的自尊，请他配合一下。说他下午碰见我了，顺便又给我交了30元，而且回去还要批评小明的粗心大意。放学后，我静静的等着小亮，当其他老师都走了以后，小亮悄悄的来到办公室，把剩下的25元钱交给了我。我对他说老师这5元钱不要了，希望你以后不要在做这样的事，你学习不好，在拿别人的东西，同学们会看不起你的。小亮点了点头。从那以后，小亮见到我眼神中充满了信任和崇敬。
而且学习上也有了很大的进步，生活中仍然是一个热情的孩子。我现在觉得，我的宽容是对，让一个从小失去母爱的孩子在他的童年没有留下更多的阴影。有人说，宽容就像清凉的甘露，浇灌了干涸的心灵。是阿，无论生活还是工作中，人人都要有一颗宽容的心，我们的生活会处处充满阳光。做为小学班主任更应该有一颗宽容之心。这样我们的孩子在童年就不会留下遗憾。
又如我班还转来一名学生，语文成绩只考个位数，而且比其他学生大好几岁。刚来的时候同学们都欺负他，我也因为成绩的原因不喜欢他。后来我发现这个孩子很孤单，很怕我，从来不说一句，上课时开火车认生字。只要到他那，同学们就会哈哈大笑。这个孩子很怕上学。家长也很无奈，是啊!天下哪个父母不希望自己的孩子成龙成凤，可往往事与愿违。于是我决定用我的宽容之爱去浇灌这干涸的心。西方有一位哲人曾说:一个人，爱自己的孩子是人;爱别人的孩子是神。以后我经常鼓励这个孩子，夸他遵守纪律。让别的同学向他学习。我觉得老师有时像导演，你说谁好谁就好，特别是低年级的孩子。
夸谁谁就是班里的小名星。打这以后，其他同学没有在欺负他，而且还经常帮助他。现在这个孩子站起来能说一句完整的话，有时还主动上讲台来发言。其他学生对我说，老师小宇进步很大，您可不可以给他奖几个本子鼓励一下。我说，这当然可以!从此，小宇的脸上经常会看到笑容，学习上也有了一定的进步!宽容之心，造就快乐童心。我的宽容再一次让一个孩子找到了快乐。家长对我也是感激万分。我尝到了成功的喜悦，我坚信宽容会让我在教学和班级管理中取得更大得成就。就我们班而言，单亲的孩子和离婚的家庭比较多，这些孩子本身心里就有阴影。如果老师在经常批评他们，给他们一生只有一次的童年留下遗憾，那将是他们一生的遗憾。不是说宽容就是放纵，对于这些孩子也应该严格教育，让他们明白笨鸟先飞的道理。在学习中要加倍努力，生活中要彬彬有礼，光明磊落，长大要自力更生。努力跟上时代的步伐!
班主任的工作是琐碎的，却更需要耐心和细心。我热爱每一位学生，他们和我是平等的，我尊重他们，也努力地去了解他们。平常课前课后，尽量到学生当中去，和他们聊天，听学生反映，观察学生的精神状态和情绪变化。谁进步了，给予表扬和勉励；谁退步了，给予点醒和鞭策；谁生病了，给予关心和爱护；谁有困难，给予帮助和安慰。让学生亲近自己，使自己成为他们的朋友。在工作中，我发现与学生交谈，特别是进行思想教育时，需要把握学生心理，运用一定的谈话技巧。还应该时时怀有颗宽容的心，用宽容之爱，造就快乐童心，这样孩子就会和你亲近了，也喜欢上你的课了，听话了。这样就起到了一举两得的效果!
孩子就如同一张白纸，上面的五彩斑斓总是慢慢积累，现在的底色将注定其基础色调。红则愈红，黑则愈黑。而我希望我带给学生的是一片晴空、绿地、清水。
因为宽容，我没有生气。因为宽容孩子们充满快乐。每当我看到孩子们快乐的笑容，他们亲密的围着我的时候，我的种种不快也就烟消云散了，我也仿佛再一次的感受到了童年乐趣!老师们让我们学会宽容吧!在你的影响下，孩子们也学会了宽容。有时孩子们的宽容让我们感受到了生活的美好，让我们体现了自身的价值。这就是我从事班主任的一些经验，我还要多多学习钻研在以后的工作中一定以大家为榜样，取其精华，在工作中取得更大的突破!
生存的智慧（3）
在非洲，有一种叫黑鹭的鸟，它捕食的方法很特别。黑鹭捕食之时，站在水中，把翅膀张开来，围成一圈，呈伞的形状，然后将头蜷缩在这“伞”当中，以尖锐的喙静待猎物的出现。
开始，我很为黑鹭这种掩耳盗铃的捕猎方式而感到可笑。殊不知，那些小鱼和小虾，恰巧就喜欢往岸边水浅而又有阴凉的地方去，它们乐于到树荫下或者某簇高大水生植物的阴影里嬉戏游玩。
这些黑鹭静静地等着。一条小鱼来了，接着，又是一条，它们钻进它的“阴凉”之下。黑鹭用这种几近守株待兔的方式“坐等”着猎物送上门来。因此，这些小鱼便只有死路一条了。
生活中，有些习惯常常是致命的。有候，我们失败了，甚至一败涂地，往往并不是败给了谁，而是败给了我们某种习惯的思维方式或者性格中的某种习惯倾向。
生存的智慧（4）
蜥蜴太弱小了，几乎比它大的动物都是它的天敌。但它却在地球上生存了上万年。蜥蜴的生存之道无非是两个字：适应。它可以随环境变化不断地变换自己的肤色，在黄土地上它的颜色是黄褐色的；在草丛中，它的颜色则是绿色的……能够变色的蜥蜴常常让它逃过一次又一次的生命劫难。
在经济学上，有一种“蜥蜴”哲学。这是一位经济学教授给我们上课时说的。他说，在多变的经济环境中，为什么小企业的盈利点要比大企业高？原因就在于小企业更具有适应性，它可以随时调整自己的产业结构。教授称之为小企业的蜥蜴生存之道。
如果把经济学上的道理推及生活，我们仍能够从中体味出人生有时候也需要掌握一点蜥蜴的生存哲学。
往往是这样，一个强者总是千方百计维护自己强者的面目，而不甘认弱者的姿态出现。有位企业家，他的工厂一直是市里的明星企业。五年前快到年末的时候，企业主却自杀了，这是一个令人猝不及防的消息，而调查结果更出乎意料。企业每到年末都要给职工发放奖金，在全市的工厂中，他的工厂发给职工的奖金每年都是最高的，但那一年，因为财务管理上出现了问题，工厂拿不出一分钱奖金，在强大的心理压力下，他愚蠢地选择了自杀。
强者的悲哀也许就在这里，他无法像蜥蜴那样更换自己的皮肤。其实，这有什么呢，退一步妥协一下，毕竟来日方长。
这个世界的生存法则是物竞天择，适者生存，而非强者生存。恐龙高大，但它却在地球上奇迹般地绝迹了，相对于强者来说，弱者有更多的选择和妥协，因为懂得适应他们就有更多的生存机会。
美国通用公司总载杰克·韦尔奇说：这个世界是属于弱者的，因为弱者最懂得适应
也许真是如此。
生存的智慧（5）
有一天，我正玩着游戏却被吸进了游戏中……
我捏了两下自己的脸，痛意让我知道自己没有做梦。我开始埋怨自己：“玩什么不好，偏要玩枪战！这下好了吧？”
我落地后赶紧跑进了房子里，这座房子里可真是有不少东西。我迅速地把自己武装起来，这时房门却突然开了。
我不由在心中高呼：“上帝啊，你不是在跟我开玩笑吧？”正叫着，我吓得闭上了眼睛，拿起武器就是一通乱扫。
等我睁开眼时，我才发现进来的居然是我的队友——虚惊一场！有个队友在身旁，当然就不怕了。
我捡了不少装备，队友开车带我进了决赛圈。端着手机时觉得这样的枪声并没什么好怕的，等真的进入了游戏，才知道随便一颗流弹就可能要了我的小命。好多人在圈里乱开枪，我吓得躲进了一个房子里。
最后，只剩下了我和另一个敌人。敌人慢慢地走进了屋子，他以为我并没有发现他，而我早就向他扔了一颗手榴弹，然后头也不回的跑出了屋子。
一声巨响，一阵天旋地转，我回到了现实世界。这时，我看见屏幕里的小人仿佛在向我招手……
生存的智慧（6）
在荒漠中，蜷缩内敛的仙人掌活的从容；舒展张扬的沙漠大黄活的灿烂。
生存法则，是一种智慧，也是一门学问。
生存是上古时期人们起源以来就学会的学问。天寒了，人们学会生存，用兽皮做衣服，抵挡严寒；肚子饿了，人们学会生存，狩猎捕杀动物，钻木取火亦或是拿起石头打磨棱角制作农具，播撒种子，种植食物。
当然，生存不仅仅在人类中存在法则，在动物界中也同样存在法则。弱小就要被天敌吃掉。那么，为了保住性命，鹿唯有每天不停的练习奔跑，强大自己，才会生存下来。有些动物要想活命，就得向对方投降，或是躺下露出肚皮，或是前脚趴下表示降服。没有最强，只有更强。
在茫茫无际的沙漠中，仙人掌是蜷缩自己，减少水分的流失，才得以在沙漠中保全自己。正如生活中有些人在困难中或是别人挑衅时，选择忍让、宽容。古有廉颇、蔺相如。正因为相如懂得谦让，内敛，后才使得廉颇负荆请罪，共同保卫赵国。
而与之不同的是舒展张扬的沙漠大黄。它向四周尽情地伸展着自己肥硕碧绿的叶片，通过将外界的每一滴水都导流到根部，从而开出娇艳的花朵。正如生活中有些人活得潇洒自如，活就要活得精彩漂亮。古有诗仙李白，他在仕途受挫的情况下，仰天大笑，吟道“天生我材必有用！”“我辈岂是蓬蒿人”之语。那种潇洒，确实与“仙”堪比。自此以后，李白游历四方，留下上千首诗词绝句，被后人誉为“诗仙”。我们也许不会记得朝廷上某个大臣，却始终记得太白诗人。
这就是活，生如夏花般灿烂。
其实，对于我自己而言，我更倾向于后者，活就活的潇洒漂亮，灿烂如花，也不为来世上枉走一遭。
那个扑向铁轨的诗人，那个吟唱着“面朝大海，春暖花开”的海子，以最激烈的方式结束了他灿烂如花的生命。
他的生是无闻的，但他的死却是悲壮的，如昙花般凋零。我想他所追求的便是那张扬潇洒的生存智慧吧！
面对快要走入社会的我们，首先要学会社会上的生存法则，否则，将难以立足于社会，淘汰是必然的，只是时间问题而已。
所以，我们要学会荒漠中的生存法则，从中受到启迪，做好准备，才能迎接美好的明天！
生存的智慧（7）
有一天，我正玩着游戏却被吸进了游戏中……我捏了两下自己的脸，痛意让我知道自己没有做梦。我开始埋怨自己：“玩什么不好，偏要玩枪战！这下好了吧？”我落地后赶紧跑进了房子里，这座房子里可真是有不少东西。我迅速地把自己武装起来，这时房门却突然开了。我不由在心中高呼：“上帝啊，你不是在跟我开玩笑吧？”正叫着，我吓得闭上了眼睛，拿起武器就是一通乱扫。等我睁开眼时，我才发现进来的居然是我的队友——虚惊一场！有个队友在身旁，当然就不怕了。我捡了不少装备，队友开车带我进了决赛圈。端着手机时觉得这样的枪声并没什么好怕的，等真的进入了游戏，才知道随便一颗流弹就可能要了我的小命。好多人在圈里乱开枪，我吓得躲进了一个房子里。最后，只剩下了我和另一个敌人。敌人慢慢地走进了屋子，他以为我并没有发现他，而我早就向他扔了一颗手榴弹，然后头也不回的跑出了屋子。一声巨响，一阵天旋地转，我回到了现实世界。这时，我看见屏幕里的小人仿佛在向我招手……
生存的智慧（8）
在荒漠中，蜷缩内敛的仙人掌活的从容；舒展张扬的沙漠大黄活的灿烂。
生存法则，是一种智慧，也是一门学问。
生存是上古时期人们起源以来就学会的学问。天寒了，人们学会生存，用兽皮做衣服，抵挡严寒；肚子饿了，人们学会生存，狩猎捕杀动物，钻木取火亦或是拿起石头打磨棱角制作农具，播撒种子，种植食物。
当然，生存不仅仅在人类中存在法则，在动物界中也同样存在法则。弱小就要被天敌吃掉。那么，为了保住性命，鹿唯有每天不停的练习奔跑，强大自己，才会生存下来。有些动物要想活命，就得向对方投降，或是躺下露出肚皮，或是前脚趴下表示降服。没有最强，只有更强。
在茫茫无际的沙漠中，仙人掌是蜷缩自己，减少水分的流失，才得以在沙漠中保全自己。正如生活中有些人在困难中或是别人挑衅时，选择忍让、宽容。古有廉颇、蔺相如。正因为相如懂得谦让，内敛，后才使得廉颇负荆请罪，共同保卫赵国。
而与之不同的是舒展张扬的沙漠大黄。它向四周尽情地伸展着自己肥硕碧绿的叶片，通过将外界的每一滴水都导流到根部，从而开出娇艳的花朵。正如生活中有些人活得潇洒自如，活就要活得精彩漂亮。古有诗仙李白，他在仕途受挫的情况下，仰天大笑，吟道“天生我材必有用！”“我辈岂是蓬蒿人”之语。那种潇洒，确实与“仙”堪比。自此以后，李白游历四方，留下上千首诗词绝句，被后人誉为“诗仙”。我们也许不会记得朝廷上某个大臣，却始终记得太白诗人。
这就是活，生如夏花般灿烂。
其实，对于我自己而言，我更倾向于后者，活就活的潇洒漂亮，灿烂如花，也不为来世上枉走一遭。
那个扑向铁轨的诗人，那个吟唱着“面朝大海，春暖花开”的海子，以最激烈的方式结束了他灿烂如花的生命。
他的生是无闻的，但他的死却是悲壮的，如昙花般凋零。我想他所追求的便是那张扬潇洒的生存智慧吧！
面对快要走入社会的我们，首先要学会社会上的生存法则，否则，将难以立足于社会，淘汰是必然的，只是时间问题而已。
所以，我们要学会荒漠中的生存法则，从中受到启迪，做好准备，才能迎接美好的明天！
生存的智慧（9）
欲同历史一起赶路，就要锲而不舍地设法登上一个又一个“勇者的极点”。因为历史的发展就是对人类已经占有的“高度”的不断突破。
记得德国大诗人海涅有一首诙谐诗，其中写道：
“在那高高的山擞上。
放着一把太师椅；
坐在上面的人真叫神气。
这个神气的人就是我自己。”
如果从象征的意义上来理解，不妨把它看作是另一个“勇者的极点”，那高高的山簸代表着历史文明的“高度”，那把“太师椅”则代表着作为一个现代人应该勇于占据的时空位置，既不自卑于“高山仰止”，亦不等待着坐轿子，让别人抬上去，而是像两极探险者那样，迎着滚木番石，踏着高空路风，一步一步地向人生的极点攀登，力争同历史的文明同步，挽一切勇者的灵魂同行，这样的人才能达到“真叫神气”，这样的“神气”才能真正地属于时代，也属于我们自己。
一个人欲航天，则不能同时潜入深海。
一个人不可能独占所有的智慧，重要的是能在你所从事的主要领域(这种“领域”可以是终生的，也可以是一个阶段的)里出类拔萃！
法国著名作家雨果说过，“全人类的充沛精力要是都集中在一个人的头颅里，全世界要是都萃集于一个人的脑子里，那种状况，如果延续下去，就会是文明的末日”。这也说的是，一个人只可以完成一个人的智慧的奉献，这不仅对于个人，而且对于世界，都有好处。
类者，相似的事物也。概能从相似之胎中孕出新相者，可谓之出类；萃者，精华卓越也，概能从一般中孕出美丽绝伦的个别来，可谓之拔萃。因此，“出类拔萃”有根有源，并不虚幻，亦非踞傲。
胆怯，剥夺了几多夭才，几多智慧，几多美丽；胆怯，助巧于伪巧的庸才扶摇育云之力，使他们在被吞噬了杰出智慧的人们中间得以招摇过市。
生存的智慧（10）
希望自己不朽的人，先于他人朽了。
以姚峨雄姿招摇于世的坟茧，很少能获得心灵的鲜花。
倒是那些真诚希望自身同自身所度过的日月一同逝去，真诚祈愿未来一代创造属于他们的未来的新的时代的
人，老叫人们惦着。
如果我们撷来时代的迫光，来供托“现代人”的生存智慧形象，那么，将会看到哪些鲜明的特征呢?
他们随时准备告别旧的生存方式，不怕更新自身的形象。“传统人”(相对于“现代人”而言)强调的是“我得像我勺“现代人”喜欢强调的是“我只是像今天的我”，即使昨天成功了，也不躺在光荣的百花床上晕乎乎进入停止搏击的温柔富贵之乡!即使昨天不慎失误甚至“失足，了，今天依然可以重振旗鼓，重赴新途!他们准备接受和乐于接受一切新的生活经验，新的思想观念，新的行为方式。
对什么事都可以礼让，都可以谦逊，唯淋滴尽致地发挥自身的才能，放射智慧的英华不能礼让，不能谦逊，要勇于承认自己，信赖自己，褒扬自己，激励自己，即使一时外界凄风苦雨，内界心灵中也该是明媚的自励的乐园!
在人生的途程中，勇者的双目总是要盯视着前进的路标，义无反顾地向前迅行，即使跌跤，也要朝前倒，即使倒下了，也终究是又朝前通进了一步!
从生存智慧的本质来看，一个人的生存价值，并不在于他有限的生命线段人们的评价如何，而在于他的灵魂能否为人们留下了有益的东西而获得永存!正是从这个愈义上，我们要说，百险家的事业，是人类生存智慧花环中最美丽的亮点。胃险家的精神，是人类智慧精华中最值得引为骄傲的成分，胃险家的品质。是人类伦理思维中最值得崇尚的纯真；冒险家的成就，是人类文明发展史中最巍峨的丰碑!如果说，人类一定要有什么上帝的话，冒险家便是!如果说，人类一定要有什么智慧乳母的话，冒险精神即是!因此，我们几乎可以说，巍巍世间，是真正的具有祟高精神气质(为人类幸福、文明、进化)的胃险家的乐园，要真正成为一个当代的名副其实的生存智慧的拥有者，岂可没有，岂可不崇尚冒险的精神?
生存的智慧（11）
蜥蜴太弱小了，几乎比它大的动物都是它的天敌。但它却在地球上生存了上万年。蜥蜴的生存之道无非是两个字：适应。它可以随环境变化不断地变换自己的肤色，在黄土地上它的颜色是黄褐色的；在草丛中，它的颜色则是绿色的……能够变色的蜥蜴常常让它逃过一次又一次的生命劫难。
在经济学上，有一种“蜥蜴”哲学。这是一位经济学教授给我们上课时说的。他说，在多变的经济环境中，为什么小企业的盈利点要比大企业高？原因就在于小企业更具有适应性，它可以随时调整自己的产业结构。教授称之为小企业的蜥蜴生存之道。
如果把经济学上的道理推及生活，我们仍能够从中体味出人生有时候也需要掌握一点蜥蜴的生存哲学。
往往是这样，一个强者总是千方百计维护自己强者的面目，而不甘认弱者的姿态出现。有位企业家，他的工厂一直是市里的明星企业。五年前快到年末的时候，企业主却自杀了，这是一个令人猝不及防的消息，而调查结果更出乎意料。企业每到年末都要给职工发放奖金，在全市的工厂中，他的工厂发给职工的奖金每年都是最高的，但那一年，因为财务管理上出现了问题，工厂拿不出一分钱奖金，在强大的心理压力下，他愚蠢地选择了自杀。
强者的悲哀也许就在这里，他无法像蜥蜴那样更换自己的皮肤。其实，这有什么呢，退一步妥协一下，毕竟来日方长。
这个世界的生存法则是物竞天择，适者生存，而非强者生存。恐龙高大，但它却在地球上奇迹般地绝迹了，相对于强者来说，弱者有更多的选择和妥协，因为懂得适应他们就有更多的生存机会。
美国通用公司总载杰克·韦尔奇说：这个世界是属于弱者的，因为弱者最懂得适应
也许真是如此。
生存的智慧（12）
生命，诞生于海。子宫，也是“海”。新生儿从“海”里来.因此不要剥夺他们亲近海、观览海以至冲浪于海的权利和机会。从孩子很幼小的时候起，就要创造一切条件和机会，让他们去接触海一般的人生，海一样的社会.海一般的动植物种群，海一般的天触；并且去嬉闹真的海，跟海对话，从小熏陶海一样宽阔的胸怀。
常能保持心灵宁静的人，是生命肌体强健、精神状态美好的标记。肌体多染、五官有损的人，由于病患的折磨。闭目塞听的隔绝，常有孤独、多疑、怪僻一类的毛病派生，以致造成心境烦躁。情绪失宁；精神状态欠佳的人易陷于抑郁、颓唐。亦难有宁静的心态保持。而生命肌体强健的人，有助于派生乐观的情绪，精神状态美好的人，最容易发现生活的美，情感的诗意，故尔。在此基础上为心灵派生的宁静，就蕴含着特别活泼的动态:具有“静如处子、动若脱免”的美妙。
少有身外之物的钻营，把名势、地位、财富、物欲看得轻轻，是心灵凝重，并进而得以宁静的明智.对名位的追逐越少，心灵可去到的地方越多；物欲的贪求越薄，灵魂可旋舞的园地越广。在心灵上系上越多的“对易位的忐忑，金银的护卫”一类的包袱，心灵越是远离宁静，越是通近闹区，到头来，是没有法子不闹得精神崩溃、心灵瘫痪的。此类李例，在我们周围所在多多。
喜欢保持心灵宁静而不屑于张扬招摇的人，必有“一颗强健大方的灵魂”。
经验有多种，例如瞬时经验，犹如列车奔驰而过陌生的大地;例如一过性经验，犹如人生中唯一的出国访问的经历；又如经常性经验，这包括工作经历、情感经历，等等。瞬时经验、一过性经验有助于丰富我们的生活经历和心理视野，而经常性经验，则是我们培育创造性智慧和情感智慧的基础。
对于生存智慧的思考明晰隽智的人，善于把各类经验存储于心灵的仓库，化为适时便于采掘的智力资源，以作为熔炼新的智慧合金的原料。
生存的智慧（13）
为了生存，衍生了智慧，有了智慧，保障了生存。
我们常常自诩为万物的灵长，有着其他任何生物都无法匹敌的才智。当我们还是远古人时，为了生存，人之间亲密无间。而随着科技的发展，当人无需拼搏就能生存时，人与人之间的和谐也被破坏。于是，便有了杀戮，便有了阴谋，便有了陷害，这一切都不是为了生存而为的。
可是大自然，却依然执着地教着我们生存中的智慧……
草原狼，这傲然的草原骄子，只要人类的猎枪没有冒犯的地方，到处都是它们的领地。按理说它们有权猎杀任何一个看到的生物。然而令人惊讶的是，狼杀生，可从来不杀绝。无论有多少只狼围住的怎样不堪一击的动物，草原狼总会放跑一些，让猎物不会灭种。这可以说是草原狼在长期的猎杀中总结出的法则：只有猎物的种群没有灭绝，狼群才能够生生不息地繁衍下去。把猎物杀光吃光，可以解一时之饥，却断了子孙后路。这是草原狼在激烈残酷的生存竞争中教给人们最基本的生存技巧：知足常乐。在所有的欲望中，贪婪是最苦的那只果。我们总认为自己的半杯水不够，可直到洪水淹没了我们，我们才明白知足的重要。
在海中飘飘扬扬的海葵之中，经常能够发现小丑鱼橘红色的身影。面对海葵那带着毒液的触手，小丑鱼却显得泰然自若，因为它知道海葵不会伤害它。当一条条不明真相的`小鱼也效仿着小丑鱼钻入海葵之中时，便一个个成为了海葵的食物，当一只只野心勃勃的觅食者想吃掉小丑鱼时，却又对海葵的触手退避三舍。就这样，原本应该为各自的生存而忧心忡忡的两个生物，经过这样一个简单得不能再简单的合作，便各自过上衣食无忧的生活。这是小丑鱼和海葵在激烈残酷的生存竞争中教给人们最基本的生存技巧：合作才能生存。同袍相残是我们一贯唾弃的，团结合作是我们一向呼唤的。一个人的力量微不足道，成千上万的人却可以推翻一个政权，改变一种制度，创造一个时代。
还有飞翔在天空中的苍鹰，为了让自己继续在残酷的大自然中生存，它们在自己身体老化的时候，近乎残忍地撞烂自己老化的喙，拔去自己钝化的爪子，撕去自己臃肿的羽毛。只有在这些血淋淋的步骤完成以后，它们才可以重新成为天空的霸主，并为自己收获二十年的生命。这是苍鹰在激烈残酷的生存竞争中教给人们最基本的生存技巧：没有义无反顾的放弃，就不可能给自己赢得生存的希望。人生就像一盘棋，不会弃子，惨败便已成定局。适当放弃，做出斩钉截铁的决定，才能成为人生的赢家。
可是再看看人类的处境，自从生存不再是一个生死攸关的问题之后，大自然赐给我们的智慧——有时甚至是美德——在一点点丧失。榨取自然资源时，人类显得贪得无厌；争夺个人利益时，人类把团结合作置之脑后；面对生死攸关的瞬间，人类总是犹犹豫豫不敢上前……相比生存的智慧，我们显得何等渺小。
或许我们已经不再需要追求生存，但是让我们把生存的智慧，伴随着人类的繁衍，传承下去。让我们的子子孙孙受益无穷。
有些时候某些贪婪、自私的人心破坏了生存和智慧的平衡，毁坏大自然的生物链，毁灭森里、植物、动物，人类是应该反省了。当然也有好的例子，也有一些约定俗成的条例，例如查干湖的渔网必须是在规定的尺寸里等，我们只能希望人类能够多些“未雨绸缪”的智慧，少让金钱腐蚀良心。
生存的智慧（14）
为了生存，衍生了智慧，有了智慧，保障了生存。
我们常常自诩为万物的灵长，有着其他任何生物都无法匹敌的才智。当我们还是远古人时，为了生存，人之间亲密无间。而随着科技的发展，当人无需拼搏就能生存时，人与人之间的和谐也被破坏。于是，便有了杀戮，便有了阴谋，便有了陷害，这一切都不是为了生存而为的。
可是大自然，却依然执着地教着我们生存中的智慧……
草原狼，这傲然的草原骄子，只要人类的猎枪没有冒犯的地方，到处都是它们的领地。按理说它们有权猎杀任何一个看到的生物。然而令人惊讶的是，狼杀生，可从来不杀绝。无论有多少只狼围住的怎样不堪一击的动物，草原狼总会放跑一些，让猎物不会灭种。这可以说是草原狼在长期的猎杀中总结出的法则：只有猎物的种群没有灭绝，狼群才能够生生不息地繁衍下去。把猎物杀光吃光，可以解一时之饥，却断了子孙后路。这是草原狼在激烈残酷的生存竞争中教给人们最基本的生存技巧：知足常乐。在所有的欲望中，贪婪是最苦的那只果。我们总认为自己的半杯水不够，可直到洪水淹没了我们，我们才明白知足的重要。
在海中飘飘扬扬的海葵之中，经常能够发现小丑鱼橘红色的身影。面对海葵那带着毒液的触手，小丑鱼却显得泰然自若，因为它知道海葵不会伤害它。当一条条不明真相的小鱼也效仿着小丑鱼钻入海葵之中时，便一个个成为了海葵的食物，当一只只野心勃勃的觅食者想吃掉小丑鱼时，却又对海葵的触手退避三舍。就这样，原本应该为各自的生存而忧心忡忡的两个生物，经过这样一个简单得不能再简单的合作，便各自过上衣食无忧的生活。这是小丑鱼和海葵在激烈残酷的'生存竞争中教给人们最基本的生存技巧：合作才能生存。同袍相残是我们一贯唾弃的，团结合作是我们一向呼唤的。一个人的力量微不足道，成千上万的人却可以推翻一个政权，改变一种制度，创造一个时代。
还有飞翔在天空中的苍鹰，为了让自己继续在残酷的大自然中生存，它们在自己身体老化的时候，近乎残忍地撞烂自己老化的喙，拔去自己钝化的爪子，撕去自己臃肿的羽毛。只有在这些血淋淋的步骤完成以后，它们才可以重新成为天空的霸主，并为自己收获二十年的生命。这是苍鹰在激烈残酷的生存竞争中教给人们最基本的生存技巧：没有义无反顾的放弃，就不可能给自己赢得生存的希望。人生就像一盘棋，不会弃子，惨败便已成定局。适当放弃，做出斩钉截铁的决定，才能成为人生的赢家。
可是再看看人类的处境，自从生存不再是一个生死攸关的问题之后，大自然赐给我们的智慧——有时甚至是美德——在一点点丧失。榨取自然资源时，人类显得贪得无厌；争夺个人利益时，人类把团结合作置之脑后；面对生死攸关的瞬间，人类总是犹犹豫豫不敢上前……相比生存的智慧，我们显得何等渺小。
或许我们已经不再需要追求生存，但是让我们把生存的智慧，伴随着人类的繁衍，传承下去。让我们的子子孙孙受益无穷。
范文站点评：有些时候某些贪婪、自私的人心破坏了生存和智慧的平衡，毁坏大自然的生物链，毁灭森里、植物、动物，人类是应该反省了。当然也有好的例子，也有一些约定俗成的条例，例如查干湖的渔网必须是在规定的尺寸里等，我们只能希望人类能够多些“未雨绸缪”的智慧，少让金钱腐蚀良心。
生存的智慧（15）
学会生存是生物在这个地球上生存所必需的。早在十八世纪，达尔文就提出了“物竞天择、适者生存、优胜劣汰”的观点。从生物学的角度说，这句话向我们提出了进化论，从哲学的角度说，这句话告诉我们人要学会拥有生存的智慧。
美国有个棒球手，他的最好成绩纪录并不是很了不得，但他却大大有名，是许多球迷的偶像，因为他特别会接高飞球，总是在最惊险的时候把对方的球接住并把对方杀出球局。后来，他退休了。有人问他接球的秘诀，他笑了笑说：“这简单，你明明可以一下子判断落点，还是要用最危险的姿势接到；表演嘛，就像摔跤大赛，棒球赛也要演出，才能吸引人吗。”
初听这个故事，大多数人的第一反应往往是一种受欺骗的感觉，但只要转而一想，这正是这位棒球手得以在棒球场生存的方法。这虽有些欺骗的意味，但终归是人之常情。活在这个大于世界上，谁不希望更好地生存下来呢？对于他的“欺骗”，我们就从生物生存的法则上去理解，这样才能解释清楚“欺骗”的来龙去脉。
在如今的世界里，我们往往会遇到一些隐藏的危险，于是有人就感叹“人心险恶，不得不防”，而谨慎处事，事事提防，甚至说这就是所谓的人性。这些看法从某些角度和某些方面来说也有一定的道理，但我们不应该用以上态度去面对这些。刘墉的书中大部分论述了人性的道理，对于他写书的.目的，他说是要大家打一场光明正大的圣战，而不是做个阴毒的人只会去放放毒气。对于我们来说，我们对这些应该了解，在某些程度上也应有所防备。我们应该以智者的心去了解“你不可不知的人性”。
对于在这个社会中生存，我们不仅要了解“你不可不知的人性”，还要培养“你不能没有的谅解”，这样，我们才算基本拥有了生存的智慧。
生存的智慧（16）
在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好作文呢？以下是小编帮大家整理的生存的智慧作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
【作文话题】
一只老鼠掉进了有大半缸米的米缸里，它在这个米缸里天天“吃了就睡，睡了就吃”。它的身体一天天地发福，缸里的米一天天地减少，终于有一天，缸里的米被老鼠吃光了，可是这只吃得溜溜圆的老鼠，却再也无法从米缸里逃出来……
一头驴子掉到一口枯井里，驴的主人想了许多办法都无法救出。于是干脆将枯井填上。人们惊奇地发现，那驴不断地抖落背上的泥土，并且把泥土踏在脚下踩实，一点一点地将自己垫高……就这样，驴终于在那些“填井土”的帮助下，走出了枯井。
人在社会中也会处于类似的生存环境，请你以“生存的智慧”为话题，写一篇文章。写出你的有关这方面的见闻、经历或独到看法。题目自拟，文体自选，不少于800字。
【写作导航】
1、审清题旨。题旨审清了，文意确定下来，作文便成功了一半。
仔细品读，不难领悟：材料中的老鼠和驴子一个处于“米缸里”，条件优越，一个掉入“枯井里”，境地困窘；最后有米生存，贪求苟安的老鼠坐等灭亡；陷入绝境，似乎必死的驴子却借助本来可能将其覆盖的“填井土”升井得生。正所谓环境优劣悬殊，命运生死变幻。其决定因素并不在环境的优劣上，而在于对待环境采取智慧的态度上，即看清安乐中存在的隐忧，正视忧患中潜伏的可转化因素，变不利为有利，从而在不利的环境中获得生存的'机会。
2、拟制鲜活的题目。好的题目可以先题夺人，为成功增加一成胜算。
可采用“老鼠和驴子”“米缸与枯井”“‘安乐米’与‘填井土’”等关系型题目，也可采用“智慧的驴子”“巧转填井土为存生土”“为有智慧生存来”“从驴子走出枯井谈开去”“生存的智慧”等题目，只要正文围绕题旨展开即可。
3找准切入点，选择最佳文体。写得深刻透彻，作文便成功了七八成。
选择准确的切入点、熟习的文体，对一篇文章的成败至关重要。话题中的“人在社会中也会处于类似的生存环境”是关键所在。因而本话题的切入口应在从寓言故事中获得的人生启示，比如可以这样开头：
人在社会中，要处顺境而不沉迷，陷“枯井”而不悲观。尤其是当我们不得不面对“山穷水尽”时，更需“处涸辙以犹欢”，开动脑筋，“急中生智”，或许我们在智慧的引导下转眼便会“柳暗花明”，谋得生存和发展。
我在这方面有着深刻的切身感受（古往今来，类似的事例不胜枚举）……
假若自己有类似的经历，可展开生动简明的叙述，写出事情的波澜，写成以记叙为主的文章；如果掌握的事例多，就要选准典型事例，有理有据地论证自己的观点，写成议论文；如写散文，就要充分调动平时的知识积累，增强文化底蕴，做到文质兼美。总之，我们应挑选自己最拿手的文体。
4扮靓语言，使作文增色。
适当引用名言警句，如引用“生于忧患，死于安乐”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”等可语言凝练；适量套拟哲理故事，如“米缸可以亡鼠，枯井可以活驴，自然之常事也”“背水一战可激活生命的潜能，置之死地能赢得战略的转移，人世之常理也”等可语言形象和生动；适度地延展拓宽境界，如芦苇面对严寒将生命隐藏在根基里，壁虎舍弃尾巴，金蝉脱壳，这都是生存的智慧……这些都能使文章生色。
生存的智慧（17）
记得德国大诗人海涅有一首诙谐诗，其中写道：
“在那高高的山擞上。
放着一把太师椅；
坐在上面的人真叫神气。
这个神气的人就是我自己。”
如果从象征的意义上来理解，不妨把它看作是另一个“勇者的极点”，那高高的山簸代表着历史文明的“高度”，那把“太师椅”则代表着作为一个现代人应该勇于占据的时空位置，既不自卑于“高山仰止”，亦不等待着坐轿子，让别人抬上去，而是像两极探险者那样，迎着滚木番石，踏着高空路风，一步一步地向人生的极点攀登，力争同历史的文明同步，挽一切勇者的灵魂同行，这样的人才能达到“真叫神气”，这样的“神气”才能真正地属于时代，也属于我们自己。
一个人欲航天，则不能同时潜入深海。
一个人不可能独占所有的智慧，重要的是能在你所从事的主要领域(这种“领域”可以是终生的，也可以是一个阶段的)里出类拔萃！
法国著名作家雨果说过，“全人类的充沛精力要是都集中在一个人的头颅里，全世界要是都萃集于一个人的脑子里，那种状况，如果延续下去，就会是文明的末日”。这也说的是，一个人只可以完成一个人的智慧的奉献，这不仅对于个人，而且对于世界，都有好处。
类者，相似的事物也。概能从相似之胎中孕出新相者，可谓之出类；萃者，精华卓越也，概能从一般中孕出美丽绝伦的个别来，可谓之拔萃。因此，“出类拔萃”有根有源，并不虚幻，亦非踞傲。
胆怯，剥夺了几多夭才，几多智慧，几多美丽；胆怯，助巧于伪巧的庸才扶摇育云之力，使他们在被吞噬了杰出智慧的人们中间得以招摇过市。
生存的智慧（18）
人类不是动物，具有着人文情怀
人类从动物进化而来，但又超越动物，成为世界的主宰。真可谓“青出于蓝而胜于蓝”。从猿进化到人的过程中，人类形成了社会文明，并培育了人文情怀。因此来自四面八方的人们聚集在一起，组成了各种团体，小到家庭，大到国家，在持续不断的交往和摩擦中，产生了亲情、爱情、友情等一系列情感。最简单的，打个比方，穿梭的人群中坐着个衣衫褴褛的乞丐，过路的人们当然不会视而不见，总有些热心肠的驻足在他们跟前，留下一串串叮叮当当的声音。这里的“热心肠”便是人性的重要表现——同情弱者。《大道之行也》中的“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”，则是对人文情怀的升华。
人类需要从智慧而来，也与智慧相伴
人和动物的本质区别就在于是否会使用工具。智慧是人的标志，推动着文明的进步，还衍生出了一个新名词——科技。词典里把它归类为一类学说，我认为并不十分准确。有智慧就有科技。古时候的钻木取火是低等科技;第一次工业革命中，蒸汽机的发明标志着人们掌握了中等科技;新科技革命中，以计算机作为典型代表的高端科技，将人们带入了信息时代。试想一下，如果没有智慧人类将会以何种方式生存?我们也许三三两两地坐在杂草地上，“听”老师比划着上课。科技就不会进步如此快速，我们也许还徘徊在愚昧和聪慧之间，人性也得不到较快的提升。太平洋中央的复活节岛上生活着一群原始人，至今仍在原始愚昧的社会阶段停滞不前，以互相杀戮的残忍手段争夺食物和地盘。智慧的丧失使人文情怀沦陷，使种族走向灭亡。
面对不断恶化的生存环境，人类需要人文情怀，也需要生存智慧
21世纪的人们面临着巨大压力，全球变暖、金融危机、国际局势动荡、贫困……问题接踵而至。无论是抵御来自自然还是人类内部的挑战，人们都必须依靠智慧。人类的智慧是由千万年来先人的经验铸成的宝剑，能斩断一切阻碍发展的荆棘，帮助人们探索着走向文明的巅峰。不过人性的盾牌也是必不可少的，否则走得越远，受到的伤害越多。不管人类经历的是一个怎样的时代，以爱才怜弱为核心的人文情怀是天性的永恒。上世纪美国曾在日本投下了2枚原子弹，结束了二战。从军事战略上看，这是智慧的方法，不浪费一兵一卒就轻松取得胜利。而从道义上看，却遭到了全世界的谴责——因为这违背了人文精神。由此可见，人性与智慧并存，才能加快社会进步，促使人类文明创新和发展。
之前曾盛传20xx是人类世界的末日，但20xx年太阳照常升起。我相信，人类文明不会终结，人文情怀与生存智慧将永存于世!
生存的智慧（19）
起初他的生意不算很好，一箱馒头通常要剩下大半箱。后来，吃过他馒头的人发现，他的馒头很有特色，味道也相当不错，于是一传十，十传百，渐渐地整个小区的人都知道了。只要一听到那独特的“卖玉米馒头的哟——卖玉米馒头哟——”，大家就蜂拥而至，排着队买他的馒头，一箱馒头很快就销售一空，不少人空手而归，只能叹息着等到下次来再买。
奇怪的是，无论生意有多好，这个卖馒头的小贩总是一次拉一箱，从不加量。也无论时间早晚，卖完就收工，从不跑第二趟。并且他还不是天天来，通常隔两三天来一次。我很纳闷，既然他的馒头这么畅销，为何不多做一点，那样也可以赚更多的钱。
有一回，我买完馒头忍不住问他，你生意这么好，干嘛不多做点，每天多跑几趟?小贩听后，憨厚地笑笑说：“我当然希望每天能多做些，多卖些，可是那样的话，大家就很容易吃腻，以后的生意就没法做了;其实，现在这种状况挺好的，你看，每次来大家都争着抢着买，没买到的还觉得特别遗憾呢。”
听了他的回答，我不禁感慨万千，没想到一个小贩也会有这样深远的认识，这样超凡的思想境界。记得在去年，小区门口来了一个卖凉粉的，开始生意好得不得了，一盆凉粉三五几下就卖完了。见此，小贩欢喜异常，他从每天卖一盆凉粉增中到两盆，又从每天卖两盆凉粉增加到三盆......他满以为生意会一直这样好下去，可是好景不长，没过多久，食客急剧减少，最后竟无一人光顾，他也只好关门停业了。
是什么原因导致了他的失败呢?现在我明白了，是因为他的贪心。小区内的住户是一个定量，每天的消费也有一个量。如果超过了这个量，也许短期内会带来可观的收效，但从长远的目光看，这是一种短视的做法，无异于自掘后路。因为量的扩大，一则品质不能得到保证，二则不会让大家有期盼的心理，三则很容易让大家吃腻。卖馒头的小贩正是清醒地认识到了这一点，所以他才从不加量，每次只卖一箱，有时还故意吊吊大家的胃口，隔过几天才来。这样，他的生意得到了延续。
不贪心，其实也是一种生存智慧，只是很多时候，我们被利益蒙蔽了两眼，常常作出了错误的判断，其结果，可想而知。