哲学（1）
近期，我怀着崇敬的心情，认真学习了李瑞环所著的《学哲学用哲学》这本著作，深有体会，受益匪浅。
马克思主义哲学是科学的世界观和方法-论。长期以来，作为一门基础理论，要学习马克思主义哲学，给人一种很神圣、很正统、很严肃的感觉。《学哲学用哲学》结合改革开放以来的伟大实践，结合具体的工作实际谈哲学，使哲学原理的运用，深入浅出，易懂易记，读后使人有一种豁然开朗的亲切感，对马克思主义哲学产生主动学习的亲和力。我们每个人的学习、工作、生活都离不开哲学。我们要提高自己认识世界和改造世界的能力，就必须学好哲学，学了哲学可以使人变得聪明，眼亮，办法多。学了哲学，懂一点哲学，在处理问题时就能
矛盾现象中分清主次、抓住根本，在变幻莫测的事物发展中把握方向，在困难和问题面前找到解决的基本方法。李瑞环同志根据自己的体会，提出学习“两论”(《实践论》、《矛盾论》)是哲学入门的一个有效途径。真正学懂了“两论”，也就基本上掌握了马克思主义哲学的主要观点。学习理论要联系实际，联系经历过的实际，结合历史的经验来学，是学习理论、运用理论的重要方式。他提出：“如果把学习与自己熟悉的工作结合起来，拿实践的经验同理论相印证，就容易懂;把基本的观点与具体的形象的东西相联系，印象会比较深刻，就容易学;把书本的东西融入丰富生动的现实生活，干什么就从什么里头学、就在什么里头用，就容易活。”一方面强调联系实际，一方面要强调刻苦认真的读书。要认真地读，反复地读，深钻苦研，努力读懂弄通。李瑞环同志提出一个重要观点，就是各级干部工作要艰苦，思想更要艰苦。他说：“付出辛苦，不仅仅是胳膊腿勤，很重要一条是思想必须艰苦。事实上，思想的艰苦对于一个领导干部来讲，才是最重要、最困难的。应该既能深入下去，又能坐得住，看东西，听意见，想问题，憋主意。”这些话一针见血，很有针对性。现在，有些干部面临事情很多，天天忙忙碌碌，屁股坐不住，如果自己不自觉挤时间学习，不经常翻翻书，就会变成事务主义者。脑子不补充营养，就会被掏空。他还要求干部“要力争把文字水平、理论水平和工作水平一致起来，不然，就将是会写的不会办事，会办事的不会写。”当然，作为一名教师，也应该认真学习哲学，要学习哲学原理，注重学用结合，把重点放在理论联系实际，运用所学哲学原理指导解决实践问题。这才是正确的学哲学用哲学的态度。在学哲学过程中，要注重学用结合，时时用哲学原理来认识事物发展的规律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，运用哲学的一般原理来解决矛盾，而不是生搬硬套马克思主义经典作家的现成结论。
哲学能教我们如何做人。做人要正直，李瑞环同志说：“有那么一小部分人，在领导面前是奴才，干起工作来是庸才，一切活动为了升官发财，一旦掌权就搞独裁。必须防止这种人投机上来。”《学哲学用哲学》中关于人际关系的阐述，到处体现了和的思想，提倡求同存异，体谅包容，不要计较个人的恩恩怨怨、是是非非，要平等待人，诚恳待人，宽厚待人，依理待人。
哲学（2）
一夜秋雨过，满地枫叶繁。
我趴在窗上，看着下方一路缤纷的落叶。路边有位老人坐着，也在欣赏雨后美景。
一辆车飞驰而过，几片正在掉落的树叶飘到了挡风玻璃上。如此高的车速，再加上面前就是墙，惊得司机发狠地踩刹车，跳下车去，把几片叶子一摔，又发泄似的踢了路上的叶几脚。
那老人看着略微露出些厌恶的表情，又愣了一下，转身进了屋。
我看了看这叶子。的确，雨天路滑，叶子是有些干扰视线。
这老人拿了把大扫把出来，开始打扫落叶。落叶沾湿了，不好打扫。老人就弯下腰来，用手把沾在地上的顽固派——捡起，聚成一堆。过了一会儿，老人额上渗出些细细的汗珠，白发在风中微微颤动。
现在，落叶打扫好了，在路边聚成一堆。但看起来，少了些什么。
老人也这么觉得。他想了想，抱了团落叶到旁边的草坪上，——铺开，用手对每一片枫叶拔几下，转几下，把这片叠到那片上面，或是把两片拉开一点。蹲久了，老人又站起来，后退几步，对它们有个整体的感受后，又蹲下来，轻轻地调整一两片树叶。风停了，完成的部分都没有遭到破坏。
老人年纪大了，拔几下树叶后布满皱纹的手总会甩几下以缓解疲惫，站起来后也要揉揉腰。我想过去帮忙，老人却给我下了一道阿基米德式的指令：“小伙子留点心，别把叶子踩坏了。”
临近中午，人多了起来，老人的工作也完成了。在路上的落叶，被移到了草坪，创造出了一种缤纷的意境。落叶上的色块，互相混合、交织、冲淡、突显，构成了一幅秋叶的画作。老人更是有心地将一些落叶铺到了墙上，使这幅画作，变成三维的。
人们纷纷欣赏赞叹，一些还在学步的孩子也想上来走几步。老人就在旁边看着。
我想，老人在打扫卫生上，有自己的哲学。不是机械的劳动，而是用心的创造。在使环境整洁的同时，还保留她原本的优美。
如果每个人都有老人对美的热爱，在各自的工作上也会有独特的创造吧。
哲学（3）
话说他，远在天边，近在眼前，前面便是。每天看他坐在眼前，不紧不慢，一会儿写写作业，一会儿看书，而朝全班望去，只见眉头紧锁着，满头大汗者，高声讨论者。要不是看到他，很难想象班上有如此闲适之人。不错，这便是他的不紧不慢的哲学。
写人先写外貌，我也不例外。那一副黑得发亮的眼镜，看似不值一提，却恰到好处地体现了他的聪慧。他很爱笑，笑起来的时候便会露出他那洁白的门牙和亮晶晶的牙箍，让人不禁也会心情愉快。每次他一笑，便神采飞扬，毫不掩饰。总之，乐观永远是他的代言词。
可令人费解的是，他性格又很内向。虽然下课后他十分活跃，但一上课他就像变了个人似的，不敢答题，连讨论时说话的分贝都很低。当然，这也不全是内向的关系。因为他很注重课上宝贵的45分钟，所以课上他自然抓得很紧，而下课本就是放松身心的时间，于是他又自然松下来，这便是他的不紧不慢。
没有人比他在自习课上更下功夫。不论有没有作业，他都不会讲一句费话。不论班上多么噪杂，他总是不会被影响，他那安静的神情仿佛在令一个静谧的世界里，做着自己的事，看着自己的书。令人激情澎湃的电影、班上热火朝天的讨论，于他来说，仅如声声细语，丝毫不会打动他。这种自我克制，抓紧时间，必定是他努力磨炼的结果。
也许你还在惊叹他的专心致志，那么请你继续读下去
没有人比他在绿茵场上更潇洒。和他一起踢球，想抢球便没那么容易了，因为他会以迅雷不及掩耳盗铃之势把球踢到前方的空地，待你反应过来，他早已带球冲到门前，像是秀球一般，凌空抽射，完美地打到了球门的死角，让守门员无地自容。作为他的队友，你很幸运，作为他的对手，你很可悲。不论你怎样防守，他总会无声地突破你方的防线，让多人的防守城墙彻底在瞬间瓦解。那么，上段中那个极为认真的他，又变成了一个足球高手，都令人赞叹。这，便是他的不紧不慢。
不紧不慢，完美的学习成绩配着完美的球技，他既专注于学习，又注重放松，没有时时刻刻过于紧张地学习，也没有时时刻刻过于散漫地玩耍。这，便是他不紧不慢的哲学。
哲学（4）
有一种蝴蝶，它合上翅膀就是一片枯黄的树叶，当它展翅飞舞的时候，就变成了一件无与伦比的艺术品，它就是充满传奇色彩的枯叶蝶。
枯叶蝶是昆虫界的忍者，它将自己的美丽伪装起来，作为弱者，别无他法。
枯叶蝶是昆虫界的哲学家，它用自己的行动一次又一次的阐述着自然界中的生存法则。如果说武力是衡量强者的准绳，那么智慧就一定是弱者的通行证。
秦末时期的项羽和刘邦二人就是一个很精典的例子，项羽有千斤神力，他是那么的神勇，结果呢？他败了，败在了一个市井无赖——刘邦的手上。刘邦在发迹前就是一个小混混，但他凭借他的智慧，广纳贤士，让他们成为自己走向成功的基石。他打着“善”字大旗，收拢民心。可是，他善吗？不善。韩信南征北战，战功赫赫，但到头来，落了个狗烹的下场！
当年的李渊做的很好。当时的皇帝昏庸无道，忠臣惨遭毒手，他心灰意冷，回到太原，后又揭竿而起，建立大唐，造福于百姓。这才是真正的大智慧。
‘智慧是人生的通行证’这才是真正的枯叶蝶的哲学！
哲学（5）
我的奶奶是个多病的人，她在03年底到现在，一直在接受治疗。前些年，奶奶的病情有所好转，就在今年暑假，她还能有说有笑，帮爷爷干点事。就在8月3日那天，奶奶突然开始整天的咳嗽，在医院检查后，医生明确地给出了答案——转移。于是，她又一次住进了医院。
这个中秋我回去看她，她躺在病床上，一动不动，但面孔扭曲着，看到我才挤出一点笑容，不过马上就被病魔吞噬了。那天，我陪她到了傍晚，输液终于结束了，只等护士来“封管”——（因为每天都要输液好几瓶，根本不可能在手背扎针来输液，而且奶奶血小板极低，若是按一般的那种方法来的话会血流不止，所以要在身体里“置管”）因为到了晚上，护士站只剩了一名护士，在听到了“3床呼叫”的广播后，她立刻站起了身，我也跑到护士站，看着她的行动，就怕广播坏了之类的原因导致她不来。护士走向了一个柜子——里面放了一天所有病人所输的药，瞄了一眼柜子，见没有我奶奶的了，就折返回去，走进了“处置室”。忽然，广播响了：“16床，呼叫！”“28床，呼叫！”“12床，呼叫！”护士愣了一下，既而再次低下了头，接着刚才的工作，把两个小瓶中的液体抽进针管，凑到眼前，轻轻推出多余的一点，药物便如喷泉从针头飞出，落在她的鼻梁上。擦去药物，她又从抽屉里找了另一个针管，配好后，不慌不忙地放在钢盘里，动作一直很轻，仿佛不在意时间的流逝。一个病房里走出一个男人，粗鲁地喊着：“16床好了！快点快点！”护士也不抬头看他一眼，只是说一句：“我听到了，不急。”男人有点无可奈何，眉头皱了又皱，焦急地踱步，又拿护士无可奈何——现在只有这一个护士在，自己又不会配药，只能等，但又看不惯这个慢吞吞的护士。护士依旧缓缓地，轻轻地，非常细致地做着她的工作，用自己的动作表明了态度：不急，不急。我一开始也有些着急，毕竟我知道，如果不输液，血就会回流出来。看着这个好似比谁都慢一拍的护士，我倒突然不急了。她配好药，整齐地放在小推车上，然后优雅地推着车，慢慢地走向奶奶病房。男人沉默了，靠在门上，我笑了——这好似护士在对男人说：“你急什么急？皇帝不急太监急！”护士走进病房，和奶奶打个招呼，把针头拔出，再慢慢把两支针缓缓地压进奶奶的“管”里。做完这些，她又静静地，慢慢地走向下一个病房。
我忽然读懂了这位——有什么事着急有什么用？平静地做好一切吧！不知，那个倚在门上的男人懂了没。
哲学（6）
已不知何时，喜欢上了那种小杂感中也有诗的句子，简简单单，却含蓄携永，富有哲理。不知出于何种原因，带给人一种清新、奇妙的感觉，意味深长，引人下遐思。
从《飞鸟集》到《繁星》、《春水》，我越发地喜欢上了这种精练到只有几行的小诗，从中不时地透露出一些清新、简单的美。
“将离别—舟影太分明。四望江山青；微微的云呵！怎只压着黯黯的情绪，不笼住如梦的歌声？”“幸福的花枝，在命运的神的手里，寻觅着要付与完全的人。”这是我喜欢的一些句子。近，似零碎的星撒在天穹；远，其中仿佛有点奇妙？再远，就能发现，那是“自然”的图画，如有“大师”执笔呢。
诗中蕴含着怎样一种情趣啊！那是纯真的童心，那是对母爱的颂扬，那是对未来必胜的信念呵！那是对真理的追求，那是独特的审美，那是闪着哲理的火花呵！
读诗的时候，整个人的身心都会融入其中，完全沉醉于此，一首终后，仍不忍释手，那一首首清新的诗句不见华丽的词藻，却像磁铁一样吸引着你，让你魂牵梦绕，一发不可收拾地读下去。我想，这就是淡淡的喜欢，爱的“万有引力”定律吧！
吟着小诗，琅琅上口，仿佛进入了另一般天地，不知世事。诗喜我喜，诗悲我悲，诗乐我乐，诗忧我忧……我与诗交织交融，成为诗的一体。其间，忽觉，那是我呵？片刻之后，才如梦初醒。
我乘着小船荡漾在这小诗的河流中，细细品赏，享受天伦之乐。
莫非，这就是爱的哲学？
哦，是吗？这小小的充满哲理的文字谁见了又不会心生怜爱呢？是你，你，你，还是他呀？笑话罢。
必须承认，以前的我是不爱诗的，因为觉得那都是些长篇大论，而“言论的花儿愈大，行动的果子愈小”。我不喜欢，但不知怎的，却爱上了这些短小的文字，两言三语间，透露出无穷的奥秘，给人以启迪。“山不在高有仙则灵，水不在深有龙则鸣”大概也暗示了这点吧！
“万千的天使，要起来歌颂小孩子；小孩子！它细小的身躯里，含着伟大的灵魂。”“弱小的草呵！骄傲些吧，只有你普遍的装点了世界。”看吧！这怎样地将作者的情感抒发得淋漓尽致呀！狂呼、惊叹罢，我不知该用怎样的言语形容了，那童真，那爱心，那一切的一切，尽情叹服罢。我的心在胸腔里强烈地跳动着。
我已经爱上了它，爱上了这种短小精炼的文字，爱上了这种清新携永的小诗。为何？不知。也许这就是它的魔力罢！
淡淡的喜欢还在加深，爱的哲学呵！
初遇它——是种缘。
简简单单。
清新携永。
两言三语。
释放它的魔力。
点点富于哲理——紧紧吸住我。
拯救我呵！
天使不能；
为何？
这是爱的“万有引力”；
嗯？
我同你一般。
中“毒”太深。
爱的哲学呵！
哲学（7）
如果你觉得周围的事物感到十分压抑；如果你对自己的生活感到厌烦；如果你觉得自己过得并不快乐……请快快尝试我的快乐哲学，包您年轻十岁。本哲学的宗旨是：真正的快乐，就在你我的举手之间！
方案一
每天早晨，微笑着对镜子里的自己说声 ：“早上好！”你会立即感到全身变得十分轻松，并且活力十足。
因为快乐的一天需要从早上开始。对自己微笑，其实是对自己的鼓励；对自己的问候，让自己倍感温馨。
快乐的一天就此开始！
方案二
扶老奶奶过街，在公车上让座，都是些古老的作文话题，但又有多少人在现实生活中真正地做到呢？
去试试吧，虽然它很古老，虽然它微不足道，但你同样会收获意想不到的快乐。
但请注意，在帮助老奶奶过街前，请先要确定她是否愿意过街。
方案三
出门在外，给父母捎些问候；常常抽些时间，陪陪爱人；工作在忙，也要同朋友小聚一番……在这些问候与被问候中，也藏着许多快乐的分子，够你久久享用。
别忘了，友情、亲情、爱情是你快乐的源泉。
方案四
在生活、学习或工作中，为自己制定一个近期目标，并为此全身心投入，奋力前行。
在挫折与苦难的磨砺中，在迷茫与无助的煎熬中，在这些看似痛苦的挣扎里，其实也会有快乐的存在。并且只有尝尽了人生之苦，方才觉得快乐之甘甜。
特别是当我们完成了一道冥思苦想的的难题，那种让我们心旌荡漾，甚至手舞足蹈的快乐，会让我们幸福得爆炸。
以上只是本哲学的一小部分，想要获得我的《快乐大全》，请立即拨打订购热线。您将有机会获得健康长寿丸以及美丽唤采面膜。
请记住，本哲学的宗旨是：真正的快乐 ，就在你我的举手之间。别看广告，看疗效。
哲学（8）
舍与得，乃两个相对的概念。最初的“舍得”一词，出自《了凡四川》，传入中国后，迅速与中国传统的老庄道学思想融会，成为“禅”的一种哲学。
世上的一切事务都是相对的，有舍才有得，要得必须舍。比如，一个人乘船过江，船上放满了半生得来的财宝，可船至江心要沉了，怎么办？只有一个选择：舍财宝，得性命！记得有这样一个故事：两个猎人被饿狼穷追不舍，他们都有猎枪和沉重的黄金。但枪中都没有子弹。过一条河时，两人分开了。其中一人舍不得黄金和枪，结果倒下了；另一个舍弃了黄金和猎枪，与恶狼斗智斗勇，活了下来。舍弃身外之物，得生命。
孟子说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”舍己为人，舍生忘死，舍己为公，舍贪婪得无忧，舍名利得清静，舍一切非分之想得脚踏实地做人……这都告诉我们，有舍才有得。
“舍得”说起来容易，可做起来并不容易。大家更多的是关注得到而很少去考虑舍弃。古人说过“欲取之，必先予之”。这种辩证思想，正是说了舍与得的关系。
你劳动，你要舍力气才能得收获；你学习，你要舍时间才能得知识；你经商，你要舍本钱才能得回报；你做官，你要舍安逸才能得一生辉煌。
从古至今，有无数的名人，取得了留芳千古的功绩。他们都对“舍得”二字有把握和领悟。包括事物也是如此。蛇在蜕皮中长大，金在沙砾中掏出，树也要经过剪枝才能结出更多的果实。
舍得既是一种生活的哲学，也是一种做人处事的艺术。的确，舍得是一种精神，舍得是一种领悟，舍得是一种成熟，舍得更是一种智慧，是一种人生的至高境界！
哲学（9）
生命起始于绿。你看呀，当春天来的时候，街上路边大大小小的树木都蹦出了新绿，星星点点的，嫩芽就像一个个小生命一样，在咿呀中开始了自己的旅程。大树在春风中摆动着，绿芽也随着欢笑，带给大地的不只是颜色的喜悦，更加上轻盈的舞姿以及欢快的笑声，世界变得生机勃勃起来！
转眼间夏天来了，一切都加快了步伐，绿色也长大了，到了谈婚论嫁的年龄了，成群成群的绿聚在一起讨论着心中的白马王子或白雪公主的样子。
有的切切私语，你只能在静静的田野边用心才能听见；那是女孩在聚会；有大声喧哗，你即使在繁华的都市街头也能看见他们雄辩时的手势，那是男孩在聊天；有的文质彬彬，你可以看见他们手牵着手，肩并着肩。那么，你一定要为他们高兴才对――这两个人恋爱了。这就是纯真的爱情：一切都是那么热烈，像在热恋中的情侣。
不久秋天也来了，经历了恋爱的绿也到了古稀之年，儿女已经长成，他们在秋风的召唤下要去更远的地方开始新的生活，看着儿女们长大成材的样子，做父母的都显露出了开心的笑容。
大家都的知道在不久，他们就要褪去自己的颜色成为泥土的一部分，但他们不在乎，来到这个世界上，他们经过了很多很多旅程，对生活的了解已经包容了死亡，在他们眼里，死亡代表着新的开始，面对即将到来的一切，他们会朝着自己心爱的爱人会心一笑。死亡，不再是恐惧。
终于，冬天来了，他们都躺在了白雪的下面，绿色已经不见了，但看见原来养育过自己的大树在寒风凛冽的冬天依然骄傲地挺起了自己的头，他们感到欣慰无比，心中有一股热流在召唤，那是希望，那是天籁。心中有一个信念，严寒算什么，只要心存希望，你就能成功。不久，春天就要来了，新的生命即将诞生。绿的哲学也这样轮流永不休止。
哲学（10）
家是温馨的代名词。有家才有爱，有爱才有家。当你在失败的时候有家人的陪伴，有家人的安慰，有家人的鼓励，有家人的期待。当你成功的时候有家人的欣慰，有家人的哲学。
我的老爸是一位了不起的哲学家！不信你看！
在我失败的时候他总是有他那独有的哲学告诫我，要我认真，要我努力向前，不要害怕失败，要迎难而上奋勇拼搏不屈不挠。有我老爸的话说就是别人能做到的事自己也能做到，别人做不到的事自己要更能做的。别人能考第一，自己也能考第一。因为自己的智力并不比别人差，所以要拿出一股狠劲来。要去拼，要去搏。相信自己没有什么是做不到的，只有心中有了信念才能成功。看这就是我老爸对我失败的哲学
在成功的时候当然也不例外。看他又唠叨起来了。不要以为这次考好了就行了，还有下次，还有下下次，还有下下下次。总而言之，言而总之。人不能骄傲，不能像美髯公一样大意失荆州，要认真对待每一次考试。当然也要认真对待生活中的每一件小事，要在好的基础上更上一层楼，变成更好。要在在更好的基础上在上一层楼，变成最好，但你也要相信一句老话：没有最好，只有更好。所以在任何时候都不能大意，不能骄傲。因为虚心使人进步，骄傲使人落后。
老爸的哲学理论在我的生活中源源不断，他的这些哲学对我一生受用。因为有了老爸的哲学理论我在生活中才能胜不骄，败不馁。
哲学（11）
当你的同学把你的物品给弄坏时，你却心平静和地面对你的同学，说一句：“不要紧，没事的！”这就是宽容。
鲁迅说过这样一句话：“宽容是一种心境，是一种渡尽劫难之后，直面人生刀光剑影的浪漫悠悠。”然而对于我来说，宽容就是对他人的忍耐、谅解和尊重。
世人都要明白，人要懂得宽容。假如一个人爱斤斤计较，必定会与一些朋友发生矛盾。我记得有一次，我的两位同学因为一点小分歧而产生口角，随后事情变得越来越糟——两个人开始殴打起来，最后出现了伤势，就因为这么一点小事，却以这样的方式结束，假如这两位同学当初都宽容对待对方的话，结果一定是以美满的方式落幕。同学之间的友情依然存在，并且会比以前的情义更为坚固。
宽容在我们生活中无处不在，老师，父母曾不止一次教育我们要学会宽容，我们也都知道应该宽容待人的道理，但在现实生活中我们是否真正做到宽容了呢？
想必都应该挺难回答吧，或许你只是原谅了别人的失误，或许你并没有原谅他，这一切的一切已经没有任何意义了，只要现在你能够以宽容的心去对待别人，就行了。当别人冒犯你的时候，你会用一颗大度的心说一句：“不要紧，没事的。”用微笑面对他人，他人就会用微笑面对你。
总之宽容是一种美德，只要我们用一颗宽容的心对待他人，不斤斤计较别人过失，又多为别人考虑，就能创造出友善的人际关系，营造良好的社会风气。
哲学（12）
瀑布的哲学作文
在平日的学习、工作和糊口里，许多人都写过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕统一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣披发甚至无主题。那么，怎么去写作文呢？下面是小编顿的瀑布的哲学作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
耳畔传来清脆动听的水声，我蓦地回身，只见一条白练悬于崖边，多美！瀑流落地的片刻像是一朵绽放着的白莲，然后汇拢，流向远方。
它曾今只是一道泉水。瀑布在成为瀑布以前本不叫作瀑布，他只是一弯细泉，在坎坷的山路上蜿蜒前行。它默默地努力着，纵使前方迷雾重重，它也未曾气馁。或许泉水之所以涅槃，古之成大事者之所以成功，均是因为他们有一种精神——泉水精神。正犹如泉水之前不叫瀑布一样，梵高生前也从未料想自己的画作能如斯受人推崇。那个穷困潦倒的青年，日复一日地在他的画室里习画，纵使他的画作不被众人所接纳，他也仍旧坚持着他的道路。由于他作画本不是为了餬口，仅仅是因为他对艺术的痴狂！梵高是一个在黑夜中作画的人，甚至在他死前，他的画作于他的人一样默默无闻，但是恰是因为他的坚持，才有他本日的艺术成就。模糊间，我的面前泛起了两幅画面：一大片向日葵在金灿灿的阳光下绽放；一道清澈的泉水，历经艰险，成功登顶，傲立山崖。
它的初衷不只是成为瀑布，清泉凝结在那座山峰的处，大好河山，尽收眼底，但是它并没有贪图这美景，而是选择从崖山上一跃而下。“飞湍瀑流争喧豗”的激烈，仍是“疑是银河落九天”的.壮阔。瀑布以它最美的姿态离别曾今艰苦登顶的山崖。又重新回到原地，成了一弯清泉。或许，有人会为它惋惜，但请不要这样，也不必这样，由于瀑布的初衷不之是成为瀑布，它的目标永远在远方。邓亚萍，曾经包揽28块奥运会金牌的“乒坛皇后”，在退役后，求学于清华英语系，然而在球场上所向披靡的邓亚萍，在英语上却几乎为零。但她并没有抛却，而是用她征服球场的勇气和毅力去征服英语，她天天五点起床背诵英语，直至晚上十二点，日复一日，年复一年。终极她不仅成功清华毕业，还拿到了剑桥大学金融学博士学位。从球场到学校，邓亚萍的成功攀登了她人生中的两座高峰。如果瀑布舍不得从山崖上跳下。那么它将停滞不前，只有勇敢的舍弃荣誉，才能获得新生。
耳畔的水声还未停滞，瀑布敞开良多，一是坚守，二是舍得。
哲学（13）
丹纳认为理解艺术品本质的方法应首先基于认定一件艺术品不是孤立的，应该有联系地去理解，寻找出它所从属的，从而，从总体上去理解。
而想要更好地理解一件艺术品，还要联系起艺术家本身。例如说艺术家的生活环境，时代背景，甚至是信仰或身边的朋友的氛围。在同一个时代的大背景底下创作的艺术家们所创造的艺术品都有其时代所突出的普遍性。
一件艺术品所从属的第一个总体是作家的全部作品。一我的理解是每个艺术家他们自己的独特的风格，而这风格会见之于他所有的作品，我想这当然也会见之于其中一件艺术品之中。
然而，丹纳认为一件艺术品所从属的第二个总体是艺术家他所隶属的同时同地的艺术宗派或艺术家家族。
到第三个步骤时，一件艺术品还从属该艺术家庭本身还包括在一个更广大的总体之内，那个在它周围而趣味和它一致的社会。
丹纳认为一切艺术都要有一个总体，其中的各个部分都是由艺术家为了表现特征而改变过的；但这个总体并非在一切艺术中都需要与事物相符，只要有这个总体就行。所以，倘若有各部分互相联系而并不模仿实物的总体就证明有不以模仿为出发点的艺术，艺术品的定义分成两部分，模仿结构的关系与精神的关系。第二类一数学关系做各种配合。
哲学（14）
老鹰哲学
南太平洋上的小龟纵然聪明，不过，最终还是葬身鹰腹!自然界中鹰享有盛誉，仔细总结，发现其有以下三个特点，称之为老鹰哲学。
老鹰哲学之一：看清事实 看清事实是做好任何事情的基础。小龟们看到侦察兵爬进了大海，便以为一切安全，便心安理得地爬出了出来，结果呢？只能遭受灭顶之灾。而老鹰却正好相反，它们看清了还有成千上万隐蔽在沙中的小龟，结果大获丰收! 其实生活中的我们也应该看清事实，否则会让我们遗憾终生!司马家族不就因此而中了诸葛亮的空城计而遗憾恼怒吗?我们不也经常因广告效应而买到一些伪劣产品吗？所以，我们需要看清事实。看清事实是一种智慧。
老鹰哲学之二：引而不发
老鹰没有因游客的出现而放弃狩猎，它在等待机会，游人走了，它的机会便来了，最终它成功了!
战争中的“诱敌深入”不也正是这样吗？我们经受住小的诱惑，是为了垂钓更大的猎物，让更多的敌人进入我们的包围圈，一举将它们歼灭!现实生活中不也这样吗？我们一直在等啊等，直到股票涨到一个很高的价位时，我们才把手中的股票抛售出去。这不正也是一种智慧吗？很多时候，我们同样需要引而不发!
老鹰哲学之三：坚持不懈
老鹰没有因游客的出现而放弃了这次捕食，它坚持了下来，最终得到了自己想要的结果。
人难道就不是这样吗？苏武牧羊几十载，最终回到了祖国的.怀抱，这是他的坚持不懈；海伦•凯勒双目失明，她没有放弃，与各种不利因素作斗争，最终因《假如给我三天光明》而成为残疾人心目中的偶像，这是她的坚持不懈；孙子膑脚，兵法修列；文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，这些都是他们的坚持不懈；八年抗战，我们最终取得了胜利，这也是坚持不懈……
伟人尚且如此，我们平凡人难道不应该这样吗?
坚持不懈是一种智慧!
这便是老鹰的哲学!有了它，老鹰得以捍卫自己的领空，称霸一方，无人匹敌!
学习老鹰的哲学，我们便能驾驭着老鹰的智慧，长出一双坚强的翅膀，以一双锐利的双眼，自由搏击于长空!
点评：
今年高考作文试题的开放性大，可供切入和展开的角度多，有一定的审题难度。但思维灵活、善于彰显写作个性的同学，总能准确找到施展身手的最佳切入点。本文作者即是一例。
在原材料中，老鹰似乎不太重要。如果以“好心办坏事”、“不要破坏规律”等立意小学生作文 你也可以投稿，它只是帮助完成主题的配角。本文作者却另辟蹊径，从老鹰身上挖掘到符合题意的因素，透过现象深入本质，写出了一篇见解新颖、层次清晰、论据充足、很有创意的好文章。行文中，他联系古今名人的事例，联系社会现实生活，将老鹰哲学的三个特点阐述得通俗易懂，明晰透彻。
文章文风朴实，用词贴切，语句干净利落。读起来很顺畅，很舒服。在高考这样紧张的环境中能写出这样从容不迫的好文章，显示了作者很好的写作功力。“老鹰哲学”的提法是本文的创新点，但也有需商榷之处。
哲学（15）
譬如，在故乡深山的阴处有一种植物，叫山海棠。即便是生在僻处，无人观赏，可它依旧是一丝不苟地向上挺拔枝叶，开出鲜艳欲滴的花朵。我当时很是不解，曾对祖父说，它真是不懂人间世故，既然开在深山无人识，便大可以养养精神、偷偷懒，没必要下多余的功夫。祖父瞪了我一眼，说，你究竟是太年幼，不知生命的真相。在山海棠那里，它只按自己的心性而活，生为花朵，就要往好里开，尽开的本分，至于能不能被人看见、被人夸奖，它是从来都不会去想的。
到了上世纪70年代末，村里已经有了粉碎机、面粉机，也就是山里人俗称的电磨。但是，每到年节，母亲还是不舍昼夜地转动着她那台手动石磨。黄豆压在石磨里，缓慢地转动，缓慢地流出浆液。母亲气定神闲，面带微笑。还有，每到新玉米、新黍子下来，妇人们也总是拿到村东那盘石碾上去碾。这种传统的碾米方式，耗时费力，让人怜惜。但是，她们坚持不懈，没有怨烦，只是不管不顾地做。石磨磨出的豆浆，因为缓慢，所以黏稠——调成的豆汁醇厚香郁，点出的豆腐瓷实筋道。而山里的玉米和黍子，生长周期长，吸足了阳光，蕴足了营养，都是充盈的货色，这就需要慢慢地碾压，以缓慢地释放出热量不使其皮，有层次地破解不使其散，这样碾出的米有黏性，熬粥粥香，做糕糕腴，均有地道的口味。这种舌尖上的感受，化成她们的生活逻辑，不轻易妥协于外力。
回望旧物、旧事、旧时，不禁感到，乡土上遍地是哲学，不仅长万物，也长道理。大地道德有自然的教化之功，让人唯真而动、唯善而行、唯美而崇。人们只要一亲近土地，人性的病症，就不治而愈。
哲学（16）
难道，仅仅是翅膀给予它的力量吗？
荆棘鸟告诉我不仅仅是这些…
远方，有它的梦…
不折不扣的精神让我铭记；
对梦想的执拙让我敬佩；
对自身力量的肯定让我欣喜。
不曾记得它那沾满风尘的容颜；
不曾见过它那尖锐的双眼；
不曾触摸它那丰满的羽毛；
不曾感受它那坚实的双翼！
它的精神让我向往。
让我梦幻般的追逐。
它是一只神话般的鸟。
用自己的不屈。
书写这自己梦幻般的无敌人生。
鸟儿，你依旧在飞。
有梦的相伴，荆棘以不再痛苦
因为，你坚信。
远方的天国有你的梦！
一只小鸟掠过
我在想它是你吗？
我不知…
哲学（17）
盛开的梨花，确实很美，让人想起元好问的《梨花》一诗：“梨花如静女，寂寞出春暮。春色惜天真，玉颊洗风露。”白色的花，有一种出世的风仪，如仙女寻春，满树的梨花似雪，朵朵如五瓣伞，亲如手足。
我总以为满树的梨花凋落之后，花蒂部定会结出嫩生生的梨子。母亲说，花密的梨树要“掐花”，即摘去一些花，要不然徒费力，母亲说的“力”就是养分。
母亲说，你看是满树的梨花，其实有一部分是“谎花”，虚虚地开几天，不结果，如同说谎话的人，是不办实事的。既然是“谎花”，就将它们摘去做花粉，免得分散树的精力，让更多的养分，滋养一些结果的花。
我问母亲，怎么知道有的花是“谎花”，花都一样？母亲说一束花里有四五朵，中间最先开放的大多是“谎花”。我发现中间一朵，开得那般张扬，先声夺人，美得傲然，而这朵花也最先萎谢，也结不成果，只能提前采下，做花粉授粉用。授过粉的梨子果大、口味好。
其实人与植物好多是相通的，有句俗语“一生只做一件事”。放弃，是自然界发展的一种必由之路，是一种境界。我们期望向生活深处走去，美好的人生是找准路，在逐步放弃中，逐步坚定。
《百喻经》中有这样一个故事：一条两头蛇，左头要向左游，右头要向右游，无法行走，结果掉落油锅中烫死了。想获得令人瞩目的成功，都需要具备很强的目标专注力。当一个人想同时追两只兔子的时候，却可能一只也追不上。
我想“掐花”也像人生一样，人想做的事情很多，可精力是有限的，能办成的事毕竟很少。十鸟在林，不如一鸟在手。天台智者大师说：“一切诸佛土，实皆平等。但众生根钝，浊乱者多，若不专系一心一境，三昧难成。”我们做人是要有所选择，有所放弃，才能成就自己美好的人生。
哲学（18）
南太平洋上的小龟纵然聪明，不过，最终还是葬身鹰腹!自然界中鹰享有盛誉，仔细总结，发现其有以下三个特点，称之为老鹰哲学。
老鹰哲学之一：看清事实
看清事实是做好任何事情的基础。小龟们看到侦察兵爬进了大海，便以为一切安全，便心安理得地爬出了出来，结果呢？只能遭受灭顶之灾。而老鹰却正好相反，它们看清了还有成千上万隐蔽在沙中的小龟，结果大获丰收!
其实生活中的我们也应该看清事实，否则会让我们遗憾终生!司马家族不就因此而中了诸葛亮的空城计而遗憾恼怒吗?我们不也经常因广告效应而买到一些伪劣产品吗？所以，我们需要看清事实。看清事实是一种智慧。
老鹰哲学之二：引而不发
老鹰没有因游客的出现而放弃狩猎，它在等待机会，游人走了，它的机会便来了，最终它成功了!
战争中的“诱敌深入”不也正是这样吗？我们经受住小的诱惑，是为了垂钓更大的猎物，让更多的敌人进入我们的包围圈，一举将它们歼灭!现实生活中不也这样吗？我们一直在等啊等，直到股票涨到一个很高的价位时，我们才把手中的股票抛售出去。这不正也是一种智慧吗？很多时候，我们同样需要引而不发!
老鹰哲学之三：坚持不懈
老鹰没有因游客的出现而放弃了这次捕食，它坚持了下来，最终得到了自己想要的结果。
人难道就不是这样吗？苏武牧羊几十载，最终回到了祖国的怀抱，这是他的坚持不懈；海伦.凯勒双目失明，她没有放弃，与各种不利因素作斗争，最终因《假如给我三天光明》而成为残疾人心目中的偶像，这是她的坚持不懈；孙子膑脚，兵法修列；文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，这些都是他们的坚持不懈；八年抗战，我们最终取得了胜利，这也是坚持不懈??
伟人尚且如此，我们平凡人难道不应该这样吗?
坚 持 不 懈 是 一 种 智 慧!
这 便 是 老 鹰 的 哲 学!有了它，老鹰得以捍卫自己的领空，称霸一方，无人匹敌!
学习老鹰的哲学，我们便能驾驭着老鹰的 智 慧 ， 长 出 一 双 坚强 的 翅 膀 ， 以一 双 锐 利 的 双眼 ， 自 由 搏 击于 长 空!
哲学（19）
我喜欢花，也喜欢养花。我对花是精心呵护，百般疼爱，我也从花中体会到花的生命的不易和人的哲学。在百花中仙人掌是我的最爱，它坚韧、顽强和勇于拼搏的精神让我感动。仙人掌在沙漠里中，耐着干旱，面对着茫茫沙漠和太阳的炙烤，却以坚忍不拔的意志与命运抗争的精神深深扎根于沙漠之中，开出世界上最灿烂芳香的花，结出世界上最丰硕的果实。生命活着实在太不易了。因此在我们家，我无法忍受让仙人掌再忍受常人无法想象的痛苦，我每天给它浇水，早一次，晚一次，同时晚上把它搬到我的卧室。可是没过多久，我发现仙人掌竟然死了。我没见到仙人掌美丽的花，也没有见到诱人的果实，我的仙人掌夭折了。我不忍心把它随手扔出去，让它爆晒于太阳之下。我在亲手种的桑树旁边挖了一个坑，我要为它修一座坟茔。当我小心拔出仙人掌时，我却发现它的根已经糜烂了，有的还挂着湿润的泥土。我突然明白，是我的溺爱“谋杀”了我的仙人掌。在沙漠中，它自由生长，为生命而汲取水源，为生命而奋斗，因此结出的果实都是有生命的，都是顽强的。而在我的家中，它失去了自由的空间，被束缚在一个小花盆中，而且可以不为生命的水源发愁，它已忘记自己是仙人掌，无法适应多水和失去斗志的环境而逐渐走向死亡。在认识到这一点后，我改变了养花的习惯。我顺应着花的生长规律。因为不同环境会使生长条件不同，因此造成的结果也是不一样的——这就是花的哲学。懂得这些，我可以控制水仙的开花时间，把它放在阴凉处，它就沉睡，把它放在暖和处，它就开放。其实这不就是人们生存的哲学吗？人们在不同的环境中变化了的条件中，他生存的结果是不一样的。既然我们无法选择环境，那我们就去创造条件，让生命活得精彩。如果我们连条件也无法改变，那我们就去改变心情，让最后的结局能被坦然接受。[精要点评]本文写得很巧妙,作者用养仙人掌的故事来阐释“环境、条件与结局”的内在关系。仙人掌负载着很大的象征意义，它从生到死的过程就是作者用来揭示主旨的过程。在缓慢的叙述中，作者讲透了“花的哲学”。然后作者用笔时从花上升到人生的高度，特别是最后两段对全文进行了提升，得出合理的结论：“我们无法选择环境，那我们就去创造条件，让生命活得精彩。如果我们连条件也无法改变，那我们就去改变心情，让最后的结局能被坦然接受。”辨证地阐释了话题中“环境、条件、结局”之间的关系，收束有力。
（王贞鹏）
[附]作文题目阅读下列材料，按要求作文庄子带领弟子出游，行至山中，遇见伐木工，正在伐树。弟子问为什么那颗长得很歪的树不伐？答：伐了无用。至暮，投宿一老友处，友人欲杀鹅相待，家仆问杀哪只，主人说：杀那只不会叫的。树有用而被伐，无用而被保全性命，鹅因不成器而被杀之，成器而得以延留。倘若伐木工要专寻特型树呢？那么直树反而不中意。鹅主人若是喜静而怕噪呢？当下砧板伺候的，只怕是会报警的鹅了。其实这样的事情在生活中也很常见。总之，条件不同，环境不同，结局也就不同。请以“环境、条件与结局”为话题，以自己的经历、体验、见闻、认识为内容范围，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限。