《一蓑烟雨任平生》（1）
生命是充满遗憾的篇章，因为它没有时间让你修改病句。我们能做的就是写好每一个字，造好每一个句子，即便下一秒没有纸了，可生命不会终止。这时的我们该以怎样的心态及行动面对时不时的人仰马翻，风雨无常？
跌宕人生几平仄，苏轼曾奋笔挥毫“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。刘禹锡也曾万丈激情“自我逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。更有王维“行到水穷处，坐看云起时”的廓然无累。人生的冷暖取决于心灵的温度，世界的模样在于你凝视它的目光。香奈儿说“
你对世界笑，世界便对你笑，你对世界哭，便只有你一人在哭。”这就告诉我们勇者并不是没有眼泪，而是勇者可以含着泪奔跑。唯有心灵上的无畏于挫折，才能逐渐养成一个乐观的好习惯。先要做到心理上的乐观，才能去谈行动上的乐观。先要培养心理上的从容，遇事便不会慌乱。
这个世界的美好程度不在于它本身如何，而是在于人们的满足程度。要积极同样也要沉稳固然是不易得到的，然而随着日久天长的循序渐进的改变——易满足，你也会看到一个丰富多彩的生活。这里的“满足”，并不是指对于学习、知识、科技和文化奥秘的易满足，而是对名利的淡泊，权利的漠然。这世界是美丽的，这生命当从容着。岁月匆匆，行路也匆匆，人的生活不是一场劳碌，风风火火赶着路，辛辛苦苦洒着汗，闲置了心情也冷落了风景就只为跻身于“上流社会”，何必？居里夫人视名利如粪土并不是因为她不在乎荣誉，而是因为她满足于名利。减震于急于功利的浮躁，留一方背影给瓜豆田园。“容易满足”让我们放弃了很多称赞、美誉，可却让我们多了一份淡泊沉稳，乐以对人，笑以待事的静美。
哭，不代表屈服，后退，也不代表认输。人生就像一座房子，退一步开一个窗子，窗子越多，房子更明亮。学会从容，当学会退让。中国俗语说“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。说的就是这个道理。主角配角都能演，台上台下都自在——面对生活能屈能伸，因为每一棵大树的成长，既要接受阳光，也要包容风雨；因为再高的人有时也需踮足，再矮的人有时也需屈身。懂的退让，学会忍耐，才有了“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的流芳千古。忍受了胯下之辱的韩信才会成长为一代军事家、文学家，而不能包羞忍耻的项羽才会自刎乌江。每一种创伤都是一种成熟，所以我们学会了忍让受到了创伤。因为我们知道生气只会是拿别人的过错来惩罚自己，所以我们往往选择了包容。
如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑暗；如果不能改变风向，那就请你改变航向；如果绊脚石不可除，那就让它成为垫脚石。生活的快乐不在于赢得一手好牌，而在于打好一手坏牌。乐观而灿烂的笑容不仅愉悦着自己同样也快乐了他人，而这乐观，需要潜移默化的培养。比如每天把牢骚拿出来晒晒太阳，这样我们的身体就不会缺钙；比如你没有鞋子穿的时候，请看看那些没有脚的人们。
人之所以活得累，就是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情结。
听风听雨，不如一蓑烟雨任平生。
《一蓑烟雨任平生》（2）
我笑，便绚如夏花，任凭庭前花开花落；我生，便静如秋叶，漫随天上云卷云舒。
——题记
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”古有曹操借酒浇愁，愁那光阴似箭，日月如梭。而今天，也有那可怜的断腿女生发出生活悲叹而不能自拔。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此时古今难全，既然如此，当命运敲响你的人生之门时，何不坦然以待，一蓑烟雨任平生呢？
乐观是面对苦难的一种高洁情怀；
著名作家雪小禅在低谷期，曾用3年时间随一高僧云游，学至深处，发现世人的苦难远比她受的多。于是她在文中写道“一切都过去了，人生在世，关键在于与苦难搏斗，最后将它化成一朵花，别在你的衣襟上”确实如此，人生之路，遥至千里，其中并无舟楫可渡人，除了自渡，别人爱莫能助。
毕淑敏曾说，怎样度过人生的低谷？安静地等待，锻炼身体，好的体魄任何时候都用得着，与朋友聊聊天，回忆快乐的往事。我将你放下，享受着生活的乐趣；林语堂说，随遇而安亦无不可；三毛则说，岁月极美，在于它必然的流逝，春花秋月，夏日冬雪，你若盛开，清风自来。既然岁月如此安好，为何不与时光化干戈为玉帛，明媚自己的一生？
乐观是面临厄运的一剂心灵良药；
想起了苏东坡，集诗人、书法家、美食家于一身的他，在许多方面成就卓越，广为传颂。可更为人称道的是他面对厄运的坦然与豁达：“何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人耳”夜中皎皎明月，庭院中松树柏树在徐徐的夜风中摇曳，枝桠拂动，像是纵横交错的藻荇，在如水的月色中漫步，月色清凉，自许“闲人”心情舒畅，何等写意的心境！可一代词宗身上背负着的分明是乌台的波诡云谲，赤壁的波涛汹涌，黄州儋州与漳州的孤独寂寞。
乐观亦是直面残缺的一丝精神慰藉；
我们所处的这个时代，灯红酒绿，但街头的人们行色匆匆，心事重重：股票又下跌了，销售业绩完不成，升职希望渺茫……可别忘记，看看身边那些比你痛苦比你累的人们，他们有的没有住房，蜗居都市一隅，没有车、没有工作、没有稳定的收入，他们含辛茹苦，像蚂蚁一样生活在繁华的车水马龙之中，在芸芸众生中卑微地飘来飘去。这时候，你该知道：自己得到的，其实已不算太少，知足才能驱除本不该有的痛苦。从自己造的精神囚笼中解脱出来。
面对种种非人力可改变的不如意，我们只能选择把该做的做好，剩下的上帝自会安排。这种选择也许是一种向命运的屈服，但却是恪尽人力之后的屈服，这屈服包含了人类不可屈辱的尊严。
别丢掉，心中的宁静致远，莫忘记，佛为骨，道为心，儒为衣，大度看世界。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《一蓑烟雨任平生》（3）
站在尘土飞扬的路边，不免会紧皱眉头，心头念想着有一场雨，拂去这本不该存在于人世泥垢。
说下就下，眨眼间车窗前便多了几粒舍利子般大小的雨点。起初，还是那样飘飘洒洒，随地而落，像极了如同轻燕一般在莲叶上起舞的曼妙女子。耳畔环绕们的清澈声，更让人不由想起这"笙箫吹断水云开，重按霓裳歌遍彻"的情景。
天上的乌云越来越紧凑，这一地域如临黑夜。雨也丝毫没有要止住的意思，黄豆大小的雨珠毫无遮拦地砸在玻璃上，"嗒嗒"作响，湮灭了四周杂音一片。仿佛我们欣赏看H2K那强劲的摇滚演奏，不免让人心潮澎湃。
摇下车窗，刹那间雨便攻占了整个窗沿。一簇接着一簇，再一看，车椅就已湿透了。一颗颗水珠打在手臂上，寒气刺骨，伴随着阵阵余痛叫人不禁直打哆嗦，心有余悸。
这雨，丝毫没有江南本有的温婉，却如同那草原的粗犷，更显得落落大方。窗外，地面的丘壑中不知何时淤满了积水，惟恐下一秒就会凝聚成河。小桥下水位长得迅猛，停泊在岸上的渔船被它拥入怀抱，水面上圈圈涟漪荡漾开来，船儿也随它逐流。
再看看岸上的原野，层层梯田在大雨的洗礼下让人耳目一新，与晴空下的绿不一样，这是一种清新脱俗、满怀生气的绿。耕牛在雨中，仍从容、不紧不慢地咀嚼着食物，在雨濛濛中品味这人生的千姿百态。
回转双眸，映入眼帘的是一棵棵夹竹桃，叶上的灰尘被冲刷得一尘不染，而夹竹桃花更显得娇艳欲滴，让人情不自禁想去采撷一朵，却奈何其带有毒。让人不禁感慨：是“红颜”，亦是"祸水"。
站在这一片素白的世界中，吸呼着泥土的芬芳，回味人生的五谷杂陈。
“竹杖芒鞋轻胜马。
谁怕？
一蓑烟雨任平生！”
《一蓑烟雨任平生》（4）
寒假里机缘巧合，我读到了季羡林的《一蓑烟雨任平生》一书，像是遇着了一位有见地的长辈，对于生平诸事对我侃侃道来，他的见解，他作为过来者的种种人生感悟和对一些事物的思索等等，都使我受益匪浅。特别是书中有句话让我印象颇深：“纵浪大化中，不喜亦不惧。” 据我所知，这其实是东晋诗人陶渊明的《形影神赠答诗》里面的一句诗。意思是“人生在天地之间，不要天天为自己的事忧心忡忡，怕这怕那。海那么阔，天那么空;我们应尽的责任，我们就自自然然地尽伦尽职吧，不要老去计较可以得到多少回报。”如此豁达的心胸，和纵观世事的高度，我相信，这也定是季老用他一生得以求证的最高境界的人生感悟了吧！
我们所处的这个时代是讲求高效率，快节奏的时代，父母、老师们每天都像陀螺一样在他们的职场中不停得运转着，包括我们这些涉世未深的孩子们也是。我们似乎每天都马不停蹄地做着各种作业，有些甚至在不停地埋头刷题，似乎一切都在向“分数”看齐地艰苦努力着！有的时候，我也会静下来突然想一下，自己这么做到底是为了什么，而我不总是那么有针对性地做这些狭窄的事情，究竟又会变成怎样？假如有一天，我并不一味得只功利于那小小的“分数”，而心平气和地按照自己的节奏和喜好做了一些事情，也许事情还会是原先那些事情，只是，自己怀有的心态不一样了，那么，又会得到怎样的结果呢？还会是一样的吗？
我想，那样做的结果应该会更好！就如同季老所讲，“纵浪大化中，不喜亦不惧”，我们依然是尽自己的职责，但是当目的不再只局限于那一点点的分数的时候，也许我们会顺其自然地也同时去关注考点之外的内容，而很多时候，知识点是成系统且串连成片的综合体，考点只是其中也许是所谓的重点那一小部分，其余的才是更值得我们在平时静下来认真去思考去理解去分析，并最终消化成真正是自己的思想的那一部分。如果怀着这样一种不功利的心态去学习，那么虽然从表面上看，我们也许会浪费一些时间，但实质上，我们只有在这个过程中，才能真正把书本上的知识点转化成自己脑子里的东西，转化成能让我们受益终身的思想和观点吧！
这又让我想到了包括父母在内的工作中的长辈们，他们让我时常感受到的是敬业与上进心。但是何为“上进心”？从我以前的理解来说，大人们的“上进心”也许就是能够在职场里不断地为“加官进爵”或者“升职加薪”而努力着。可是，在“听”了季老的一番话之后，我对于大人们职场里的“上进心”也有了新的理解，在我看来，那应该更多地理解为一种向上的生活态度，一种对于人生价值最大程度的获得实现的不懈追求！也许我们做的事情，并不能直接导致我们“升职加薪”，就像母亲，她的工作是为我们这座城市“招商引资”，但是，据我所知，她把很大一部分时间花费在帮助很多企业解决他们的实际困难上。比如，以前，当她为了一家企业的销售业绩，而不辞辛劳各地奔波的时候，我其实很不理解，总会问她：“妈妈，那又不是你的工作内容，也不能对你的工作有多大直接的促进作用，你为何要如此辛劳地去帮企业的业绩而奔波劳累？”每当这个时候，妈妈都会给我讲一个个她与企业之间发生的感人故事。有一次，一个企业家很激动地到她这里，郑重其事地向她汇报来到我们这座城市以后所获得的新的成绩，为我们这座城市作出的新的贡献，而这些，在那位企业家看来，需要真诚地向我妈妈道谢！妈妈每每讲起这些故事来，双眼里总是闪耀着自豪的光芒，那是她努力工作而实现的自我价值的最高实现啊！所以，我想，母亲对于她的工作，也是一种不求自我回报的尽职尽责，却在不忧不喜中收获了最多的感恩与理解，为我们这座城市，为我们大家作出了更大的贡献！
除此之外，在我眼里，母亲还一直是一个认真努力的人。她现在已经远远不用参加考试了，但是她至今依然保持着每天一早起来就听BBC英语，每天坚持看英文原版读物，每周坚持看有关各种新知识的书籍，所到之处，必写她的《城市手记》和《人生感悟》，而据我所知，这些其实又都与她的“升职加薪”没有直接关系。所以，以前，我一直很纳闷，母亲又不需要再参加任何考试了，也花那么多时间与经历做的这么多的事情，付出的这么多的努力，究竟是为了什么，她到底想获得怎样的回报？现在，我知道了，她做那么多的事情，并不一定是为了要获得如何的回报，并不一定是要如何的“升职加薪”，有的时候，我们做一些事情，甚至是花费很多精力和努力去做的那些事情，并不是纯粹功利得想要达到何种具体的目的，我们只是在尽我们的职责，最大限度地实现自我价值，而事实上，往往是我们这样无意识，不功利的恬淡自然的“修为”，反而使我们做到了最好的自己，收获了更多更快的成长，也积累了更多能够储存到我们骨子里去的一辈子受用的知识和思想。
“纵浪大化中，不喜亦不惧”——我想我也会这样“不喜亦不惧”地继续努力学习，认真踏实且又自然恬淡地成长，做最好的自己！
《一蓑烟雨任平生》（5）
落叶无声，在水面绽放了自己的痕迹，留下了涟漪的波纹；陨石划落，在黑夜写下了自己的痕迹，化作思念的流星。
大江东去，卷走了滚滚的历史，冲不走那精彩的永恒，深深地刻在我们心中。
屋内的灯光闪烁着幽暗的光，跳动在项羽充满希望的眼中。他用激动的话语对虞姬说：“我们的粮食再过三天就到了。”虞姬无言，烛花跳跃在她美丽而又苍白的脸上。她知道，粮食不会来了，她看见了战士们无助的脸，看见了他们用明日的粮食打赌。她知道已经没有退路了，但她不忍心看见项羽悲伤的眼，只是低头不语。四面楚歌响起，项羽知道这意味着什么他要带着虞姬一起冲出去，杀出一条血路，这是本可能的，但虞姬没有这样做，她害怕连累他。于是，她拿起那把镶着金边的匕首刺破了自己的喉咙，流下了血红的痕迹，一滴一滴，流淌至今。在她鲜红的血中，人们看出了她的伟大，她独特的个性和她的爱心化成历史溶在血水中，流下一片孤寂、遗憾。至今人们也会在无意的感叹中吟送那首诗：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬柰若何。”她的痕迹，将永远伴随着血水流淌。
嵇康，才华横溢，而不屑于世俗，在涓涓的流水环绕的树荫下在声声清翠的打跌声中，蕴育着自己独特的个性。他不羡慕高官厚禄，不屑理睬世俗。然而，才华出众的他遭到了高官的嫉妒。“只有除掉嵇康，天下才能安定”奸臣在司马昭的耳边用狡诈的话语鼓动着司马昭杀掉嵇康。欲加之罪，何患无词，嵇康入狱了，他被判了死刑。在刑场上如果他向司马昭请求开恩，司马昭或许会放了他，可是他没有，面对下面三千学士为他请命，他袒然付之一笑，说一声：“把琴拿来！”在临刑之前，留下了世间绝曲《广陵散》。那声音也许经常在人们的梦中萦绕着，是何等美妙的乐曲，融汇着嵇康独特的个性，不慑服于世俗，将生死置之度外，在历史的长河中留下了他的痕迹。
一蓑烟雨任凭生，也无风雨也无晴，留下你的痕迹，无论深浅，让他成为你一生美好的回忆。
《一蓑烟雨任平生》（6）
当刺眼的光照在脸上时，我冒出了第一个念头：这，是在哪儿？
望着天上密密麻麻的乌云，不禁加快了脚步，走着走着，回想起几天前的日子……
我还曾记得是如此，我兴致勃勃地来到丞相府上，告诉他，如此改革，必定国家富强，他却说：“方案先放在这儿，你先回去吧。”可当我在府上激动地等着时，居然传来了贬官的消息，这个消息对我来说简直是天要塌了一般。
想起那时热血沸腾，结果却被浇了一盆冷水，先是愤怒，后来不知怎的慢慢的，伤心、悲痛占满了意识，一想起，便觉得好笑。
披一身蓑衣，任凭一生风雨。我拍了拍身上的蓑衣，哈，下雨了。暴风雨来了，我的这句话显得无力和可悲。“你似乎把胜利和失败看的太重了。”我抬起头，四下张望，寻找说话的人，却发现并没有人。
豆大的雨滴密集地打在身上，“成功如朗月照花，失败如深潭微澜。”一滴又一滴雨水打在身上，打醒了我。
恍然间，雨落叶停，奇怪，不是春天吗？“落叶满空山，何处寻行进。”这个声音是什么？一件事情的发生，打断了我的思绪，一片落叶上面竟刻着我曾经的梦想——做京官，面圣。刚沉迷其中，忽然，叶落到了地上，落叶成片，何处寻行进？
忽然，一片落叶遮住了眼睛，落叶又不见了，只见水流花开，“空山无人，水流花开。”似乎这些事物都正常的不得了，嗯，事事纷纷都很正常，与我有何干？
“呼”的一声，身体一下子冲进了云霄，“万古长空，一朝风月。”但见明月悬空，脚踏水如镜，如此安静，实在美的享受，一阵狂风，我一睁眼，刺眼的金光直扑而来，这是哪儿？“坐看云起，卧听潮生”。
一蓑烟雨任平生，足矣。
《一蓑烟雨任平生》（7）
自懂事以来，我仿佛能感受到周围各色各样的人整天在纠结。纠结什么呢？一个词——人生。是啊，人为何物，生又有何意义？为何有人说长又有人言之短暂呢？屈原以为“路漫漫其修远兮”而李白却说：“浮生若梦，为欢几何”自古及今未有定见。这世界长也好，短也罢，繁华也好，沧桑也罢，还是不要去纠结了罢！真心活一世，唯愿做真我，幸存于世，真真实实地立身处世。无粉饰，无包装，也无人可替。
曾经的我们，在未长大之前，整天渴望着长大，想要看看长大成人的模样，而今，真正长大后，似乎一切都不是当初期盼的那样。
为什么总有人说事与愿违呢？也许这便是最好的例证了吧。如今，站在人潮涌动的大街上，回望曾经，突然间觉得世界好大，自己很小。从前一起在树上掏鸟蛋的伙伴已变了模样，亭亭玉立的少女，帅气俊朗的少年，可总觉得少了点什么。当看着这周围世界的花红柳绿时才反应过来，他们身上当年那种孩童的真已不在了，童年的笑容在如今他们的脸上多了一层叫做装饰的东西，它有很多别名——讨好，奉承，谄媚，装样，似乎连自己也觉得不可思议，怎么会？这是在电视剧里的人身上才有的啊？可是，这是摆在眼前的事实，我无可否认。
初中时，学到那篇叫做《装在套子里的人》，知道了那个叫做别里科夫的人，当时还觉得：“嘿，他真是奇怪，怎么可以这样？现在，越来越觉得满世界太多别里科夫，就连这世界似乎也是。你所垂涎的美食难说不是变质食材加工染色而成；你所钟爱的文学书籍早已是被翻盗过很多版的；报道上说某某领导是多么勤政爱民，可转眼间又被曝贪污受贿违纪违法而入狱。这都是怎么了，这世界是怎么了！有人曾说：“这世界，包装无处不在”我不置可否，而今，终于明白了，也不得不承认了。
苏轼曾可以竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生，淡淡的过一生，不要那些繁琐的雨具来遮掩。该来的，该是我承受的，我不必去躲掩。而人这一生，该承担的，该去做的，该经历的，还有很多很多。所以，我想，我还要继续向前，为自己寻得一方属于自己的天地。但我愿，这一程，无论风雪，做真正的自己；无论贫富，不迷失真我；即便大红大紫，也矢志守真。
我还是我！一蓑烟雨任平生。
《一蓑烟雨任平生》（8）
一提到苏东坡，总会让人产生敬佩之感，因为在每一个人的心中都有一个苏东坡。
《苏东坡传》以苏轼的一生为主线，他黄州四年生活及心路历程为重点内容。通过古朴的语言，从文学、艺术、美食、情感等多角度解析了苏东坡的传奇一生和他至高无上令人惊叹的品性，让我感触颇为深沉。
公元一零五六年，年满十九岁的苏东坡初次离开生活将近二十年的故乡湄州，前往汴京科考。
那年，他遇上了主考官，北宋文坛的领袖欧阳修。欧阳修阅卷时，读到一篇文风质朴而明怀太志的文章。欧阳修本以为这是自己的弟子曾巩所作，为避嫌予了一个第二名的成绩。当拆去糊名的纸片，欧阳修才发现，作者并非曾巩，竟是苏东坡。欧阳修不禁感叹道，“三十年后，无人再知我欧阳修，只知有苏子瞻。”
看到这里，我不由得被欧阳修的话所震惊。欧阳修身为诗词大家，他慧眼识珠，能对年轻初出茅庐的苏东坡如此赞誉，可想苏东坡那是怎样的文采啊！十年后，果不其然，正如欧阳修所言，苏东坡名震北宋文坛，三十岁便成了文学大家。如此来说，苏东坡从小就与文学有法着不解之缘。
谁知世事难料，苏东坡因诗闻名于世，却也因诗零落下狱。
公元一零七九年，“乌台诗案”爆发，苏东坡入狱。他以为自己时日不长矣，日夜给弟弟苏辙写诗，抒发自己愁苦，悲凉的心境。苏轼一生坦荡，到此刻，对死亡也未曾有过任何畏惧。看到这里，敬佩之意不免在我心中油然而生。苏东坡心忧天下，一心为国，生死早已被他置之度外；他无所恨惧，两袖清风，早已不是凡人所能比拟。我不禁赞叹道：“好一个苏东坡！”
经过诸多波折，在不见天曰的黑牢中过了一百多天的苏轼，终是出了狱。在漫天风雪中，踏上了去黄州的迷茫之路。从此，他由诗人变为农民，由生活无忧变为下田耕种。但他心中却是更加坦然，将城郊的一块无的身荒地以“东坡”命名，自号“东坡居士”。
世事的风雨沧桑，草木的万千变化，都被收纳进苏东坡的生命里，假若他不曾遭遇“乌台诗案”，假若他不曾躬耕东坡，心境必然大不同。不经历那些痛苦与折磨，他不会知道“也无风雨见无晴”，竟是让人喜悦。
我与苏东坡相识在《水调歌头·明月几时有》中。当时，我只知他对人世间悲欢离合的感叹，与兄弟的手足情深，却未曾想他竟有如此的传奇一生：
身居高位，他清高文雅，心怀天下百姓，被败离京，他悠然自得，不以物喜，不以已悲。如此拿的起，放的下，这人世间也唯有苏东坡。
当枯树发芽，石头花开，一张纸页成为传奇，人们就会从那张古老的纸上，嗅出旧年的芬芳。
《一蓑烟雨任平生》（9）
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——题记
苏轼一生大起大落，但他并未沉沦，一生为人民做实事，留芳千古。
其父苏洵希望苏轼不要过度显露才能，而苏轼却左耳进，右耳出，以至于有了一个潇洒东坡形象。
苏轼科举第二，殿试百年第一，但由于被宋神宗疏远到了黄州，令其不得签书公事。但他没有悲观，没有像贾谊做《吊屈原赋》后忧闷而死。他遭遇“乌台诗案”后，写出了《念奴娇赤壁怀古》，成为文学史上的名篇，文学殿上千年不朽之声。
赤壁上，“白露横江，水光接天”，他只享受江上之清风，与山间之明月。他沉思，不应“哀吾生之须臾”，更不该“托遗响于悲风”。他看到了“大江东去，浪淘尽”，于是想起了“千古风流人物”。他虽在黄州种田，但有一胆忠心，愿再为圣上做贡献。
他的愿望实现了，高太后把他调了回去，很快便成为了一名三品大员，却应不满与新旧两党的抗争，自愿去杭州任职，然后一曲不复返。于是便有了“苏堤春晓”、“三潭印月”。
他被贬海南岛，但他没有沉沦，而是作诗、赏景。他在幻想自己的一生能这样平稳地度过，但他在常州终于咽了最后一口气。
苏轼的一生是传奇，他曾说过：“我上可陪玉皇大帝，下可陪黎民院乞儿”。
他是豪放的化身，他没有像屈原被贬就唱道“吾愿从彭咸之所居”。
他也没有李煜亡国之后就有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的愁楚。
更没有李清照“这次第，怎一个愁字了得”的优柔寡断。
他不是李白，不会“须行即骑访名山”；他不是杜甫，不会“穷年忧黎元，叹息肠内热”。苏轼是苏轼，有的是激昂，有的是豪放。
苏轼的一声是光辉的历程，只因他一蓑烟雨任平生。
《一蓑烟雨任平生》（10）
晚间明月升起，空中的瑟瑟寒风不由得勾起了我淡淡的愁绪,自己总是不被理解，不被看好，我是否就此离场？我问明月明月没有给我回答，只有月光,依旧清冷。
我默默的望着皎洁的月月光，是渐渐的为我画出那人的身影——
他一袭白衣无暇,手中捏着金樽衣，在一块巨石上,剑眉微舒，袖口一吐。吟道：“云想衣裳花想容,吹风拂面槛露华浓。”他是明月之魂，我心之圣灵，李太白。
此时的他正在意气风发，他在《与韩荆州书》中有一段自我介绍：“十五好剑术,遍干诸侯，三十成文章,历抵卿相。”我沉醉于他的意气风发，万丈豪情不由得想,他真的如此胜利吗？
自然不是品读月下独酌，他感叹，独酌无相亲，他只得邀明月共饮，对影自叹，我这才晓知他的豪情之下藏着满满的落寞，瑟瑟秋风下，他一人与明月相伴。
再看仍怜故乡水，万里送行州。千里之外却无知己好友相伴,无亲朋相送，只得似故乡的水一般,居无定所。
我不禁感慨，李白呀李白你为何不听从这世间的话语，跟随时代的洪流呢？回答我的只有历史轮回中的瑟瑟秋风……
李白依然傲立着。他面对世俗之流眼，只是回应出自己的自信。宣府游能为后生，丈夫未可轻年少，他面对磨难时依旧坚信光明。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，面对帝王权贵，他依旧走自己的路，杜甫不由得赞他，李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。真是好一个李白,好一个酒中仙。
只有这样的人才配得上酒入豪肠七分酿成了月光，余下的三分，萧城渐起袖口一吐就半个盛唐的名言；只有这样的人才能写出笔落惊风雨，诗成泣鬼神的佳作；只有这样的人，才能写出十步杀一人,千里不留行的诗句；只有这样的人，才能有我本楚狂人,凤歌笑孔丘的自信；只有这样的人才有仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人的诗句。
这样的人,成为世俗世界的光芒。
那一刻我仿佛读懂了李白，也找到了自己的答案。
识人不识凌云木，直待凌云始道高。一切否定,只是因为你还不够强大，因此只要好好做出成就，就不惧怕那些流言。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
《一蓑烟雨任平生》（11）
初至，细雨丝丝，行人沾衣欲湿；烟霏云敛而轻尘，春风吹而面不寒。遥遥江上，一叶扁舟悄然驶过，老翁悠然使舵，荡起双桨，江面泛起道道涟漪。烟波浩渺，碧波荡漾，有诗云：“舟行碧波上，人在画中游。”
老翁披蓑戴笠，几缕苍髯伴着微风飘荡而开，晶莹的雨露从他那皱纹淌下，他枯瘦的手掌握着船桨，徐徐划动。帆船已而遂停，老翁倚船头而憩，随即他拿出一支手竿，和缓地将其抛向水面，作罢，老翁闭目养神，犹在徜徉杏雨梨云。
时间如这波澜不惊的江面一般，缓缓流淌着，深山幽谷曾栖居着几只猿猴，此刻却不敢高声语，两岸青山连绵不断，似两条沉睡的虬龙盘卧，不曾粗声吐息。这是一幅多么静谧的幽山流水图：流水潺潺静如镜；猿猴寂寂不敢啼；诸岫巍巍亘不变。远远望去，那江上渔者似一缕云烟，轻如鸿毛；然则临近定睛看，那则是画卷韵味汇聚之处，岸边人手执雨具，但未尝亲至，恐煞其雅兴。
良久，老翁垂钓徒劳无功，背上箩筐曳舟临岸，岸边人噤若寒蝉，心惑不已，究竟是岸边人闯入水墨画中，还是画中人通灵，走出画卷……不可方物。
“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”老翁至岸即席地，将鱼钩再度抛出，一如往昔。老翁目似瞑，意暇甚，嘴角扬起一道轻微的弧度，清浅双眉被氤氲所点染。望向这一幕，岸边人终是耐不住好奇心，上前一问：“老先生，钩上无饵，鱼怎会上钩？”老翁浅笑，悠哉悠哉回了一句：“姜尚垂钓尚且无钩，老夫啻无饵矣，垂钓之本，愿者上钩。”岸边人不语，唯恐扰其心境，怅然而去。
俄而雨骤，雨滴如弹珠般在老翁的斗笠上嬉戏，拍打在他那饱经风霜的面庞上，老翁不觉，仍浸淫于垂钓，待到鱼线稍许摆动，老翁手竿一抖，一条约莫四指宽的鲤鱼跃然而出，老翁展颜，将鲤鱼掷入筐内，随后负起箩筐，归于人间烟火中。
“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”一舟，一翁，一鱼竿；潋滟，寂猿，两岸山。
老翁的身影在流岚间隐去，红尘之中回荡着他沧桑沙哑的声音：“浮世繁华，我自游离。”
人生路漫漫，何处为尽头？这一路，蜿蜒曲折；这一路，风雨兼程；这一路，风光旖旎。路未行尽怎先怯？须怀揣理想，一蓑烟雨任平生。
《一蓑烟雨任平生》（12）
落叶无声，在水面绽放了自己的痕迹，留下了涟漪的波纹；陨石划落，在黑夜写下了自己的痕迹，化作思念的流星。
大江东去，卷走了滚滚的历史，冲不走那精彩的永恒，深深地刻在我们心中。
屋内的灯光闪烁着幽暗的光，跳动在项羽充满希望的眼中。他用激动的话语对虞姬说：“我们的粮食再过三天就到了。”虞姬无言，烛花跳跃在她美丽而又苍白的脸上。她知道，粮食不会来了，她看见了战士们无助的脸，看见了他们用明日的粮食打赌。她知道已经没有退路了，但她不忍心看见项羽悲伤的眼，只是低头不语。四面楚歌响起，项羽知道这意味着什么他要带着虞姬一起冲出去，杀出一条血路，这本是可能的，但虞姬没有这样做，她害怕连累他。于是，她拿起那把镶着金边的匕首刺破了自己的喉咙，流下了血红的痕迹，一滴一滴，流淌至今。在她鲜红的血中，人们看出了她的伟大，她独特的个性和她的爱心化成历史溶在血水中，流下一片孤寂、遗憾。至今人们也会在无意的感叹中吟送那首诗：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬柰若何。”她的痕迹，将永远伴随着血水流淌。
嵇康，才华横溢，而不屑于世俗，在涓涓的流水环绕的树荫下，在声声清脆的打铁声中，蕴育着自己独特的个性。他不羡慕高官厚禄，不屑理睬世俗。然而，才华出众的他遭到了高官的嫉妒。“只有除掉嵇康，天下才能安定”奸臣在司马昭的耳边用狡诈的话语鼓动着司马昭杀掉嵇康。欲加之罪，何患无词，嵇康入狱了，他被判了死刑。在刑场上如果他向司马昭请求开恩，司马昭或许会放了他，可是他没有，面对下面三千学士为他请命，他袒然付之一笑，说一声：“把琴拿来！”在临刑之前，留下了世间绝曲《广陵散》。那声音也许经常在人们的梦中萦绕着，是何等美妙的乐曲，融汇着嵇康独特的个性，不慑服于世俗，将生死置之度外，在历史的长河中留下了他的痕迹。
一蓑烟雨任凭生，也无风雨也无晴，留下你的痕迹，无论深浅，让他成为你一生美好的回忆。
《一蓑烟雨任平生》（13）
无论到任何时代，为国家献身这样一个精神，我觉得永远也不会过时。——魏世杰
人生的苦难，弱者会消沉以致一蹶不振，而对于强者，却会像涅般的凤凰一样，在火中重生。
罗曼罗兰说过，世界上有一种真正的英雄主义，那就是认清生活真相后依然热爱生活。在20世纪五六十年代，美苏对中国开展了严密的和技术封锁。刚从山东大学物理系毕业的魏世杰作为物理科研工作者，和钱三强，邓稼先等科学家一起进行两弹一星的研究。在戈壁荒滩上隐姓埋名，一干就是26年。曾有过目视战友被炸弹炸死生亡，甚至找不到一块完整的遗骸。尽管工作如此危险，但明白自己是在为国家制造盾牌，魏世杰心中涌起的想法却是，“在这个地方，即使是牺牲了也是光荣的。”带着这样的信念，魏世杰等来了氢弹成功的喜悦，但特殊的事业性质让他们无法进行庆祝。每一个人都把激动藏在心底儿，笑意却不自觉地从眼睛里流了出来。从此成了不朽的传奇。这就是强者，家庭的残缺家人的分散，都无法动摇他们热衷于国家的信念，默默将平凡的一生奉献给了祖国。
而弱者是什么？如果把强者比做浓厚那的烈日，以激烈的光芒刺破无尽的黑暗，那么弱者就是衰弱的蝼蚁。在黑暗中苟且偷生。强者仁义，包容兼弱者在内的万事万物，而弱者曾经成为了人们同仇敌忾的人。在抗日战争中，弱者曾为求一生不顾身份，丢弃名节通通叛变。弱者曾经离弃祖国，浪迹他国。弱者曾经家破人亡，妻离子散。却依然卑躬屈膝，最终遗臭万年，弱者最终不会得到世界的认可。
陆游曾说心在天山，身老沧州，我们或许没法向魏世杰那样坚韧不拔，我们或许没法像苏武那样执守节操，我们或许没法向秋瑾，谭嗣同一样，宁死不屈。但我们可以不做弱者，我们依然可以遗弃，指责弱者。
我们能够面对着苦难一直用乐观向上的精神承担着一切，怀着一颗竹杖芒鞋轻胜马的心态，从奋战中走过，从磨砺中走过，从苦难中走过，微笑着走过以强者的方式走过。
《一蓑烟雨任平生》（14）
落叶无声，在水面绽放了自己的痕迹，留下了涟漪的波纹；陨石划落，在黑夜写下了自己的痕迹，化作思念的流星。大江东去，卷走了滚滚的历史，冲不走那精彩的永恒，深深地刻在我们心中。屋内的灯光闪烁着幽暗的光，跳动在项羽充满希望的眼中。他用激动的话语对虞姬说：“我们的粮食再过三天就到了。”虞姬无言，烛花跳跃在她美丽而又苍白的脸上。她知道，粮食不会来了，她看见了战士们无助的脸，看见了他们用明日的粮食打赌。她知道已经没有退路了，但她不忍心看见项羽悲伤的眼，只是低头不语。四面楚歌响起，项羽知道这意味着什么他要带着虞姬一起冲出去，杀出一条血路，这本是可能的，但虞姬没有这样做，她害怕连累他。
于是，她拿起那把镶着金边的匕首刺破了自己的喉咙，流下了血红的痕迹，一滴一滴，流淌至今。在她鲜红的血中，人们看出了她的伟大，她独特的个性和她的爱心化成历史溶在血水中，流下一片孤寂、遗憾。
至今人们也会在无意的感叹中吟送那首诗：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬柰若何。”她的痕迹，将永远伴随着血水流淌。嵇康，才华横溢，而不屑于世俗，在涓涓的流水环绕的树荫下，在声声清脆的打铁声中，蕴育着自己独特的个性。他不羡慕高官厚禄，不屑理睬世俗。然而，才华出众的他遭到了高官的嫉妒。“只有除掉嵇康，天下才能安定”奸臣在司马昭的耳边用狡诈的话语鼓动着司马昭杀掉嵇康。欲加之罪，何患无词，嵇康入狱了，他被判了死刑。
在刑场上如果他向司马昭请求开恩，司马昭或许会放了他，可是他没有，面对下面三千学士为他请命，他袒然付之一笑，说一声：“把琴拿来！”在临刑之前，留下了世间绝曲《广陵散》。那声音也许经常在人们的梦中萦绕着，是何等美妙的乐曲，融汇着嵇康独特的个性，不慑服于世俗，将生死置之度外，在历史的长河中留下了他的痕迹。一蓑烟雨任凭生，也无风雨也无晴，留下你的痕迹，无论深浅，让他成为你一生美好的回忆。
《一蓑烟雨任平生》（15）
一蓑烟雨任平生
福建考生
时间的流逝，荡涤旧迹，仅留下微末的平淡与悲哀。濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使的瞠目与叹息。
或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你——庄子，淡泊一切，与道合而为一，只执著于那淡淡的清白。
当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地；不愿累于国事，不愿牵绊于尘世。你就如同那甘之如饴的.淡淡的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈、凉而柔的泉水，原是这般滋味。
无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在我无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。
我以为你是孤独的，你却告诉我“君子之交淡如水”的友谊，惠子的离去并未换来你的号啕，原来你早已看透了生死，望穿了红尘。何必赞美你的平淡，我早已词穷。
念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥于世外，参透自然的无穷。世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何必在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。
氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失。世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却摄人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。
对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟雨，一片缟素。
教我如何追寻你的步伐，那美至于无所适从的精髓；教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。
这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的缥缈之歌。
专家评审：这篇散文思维活跃，联想丰富，说理形象、细腻，并以其深厚的文化积淀和富有文采的语言，在高考作文中鹤立鸡群。
文章写的是庄子，但作者采用第二人称来行文，仿佛是两人在面对面地交流，人称代词的机智选择利于作者内心情感的喷发，也利于引发读者心灵的共鸣。
文章想象奇特，对庄子淡泊的人生意境营造得形象感人，描述得细腻真实。此外，用“我”的情感变化制造波澜，推动情节发展，展现形象，也是本文一大亮点。
《一蓑烟雨任平生》（16）
落叶无声，在水面绽放了自己的痕迹，留下了涟漪的波纹；陨石划落，在黑夜写下了自己的痕迹，化作思念的流星。
大江东去，卷走了滚滚的历史，冲不走那精彩的永恒，深深地刻在我们心中。
屋内的灯光闪烁着幽暗的光，跳动在项羽充满希望的眼中。他用激动的话语对虞姬说：“我们的粮食再过三天就到了。”虞姬无言，烛花跳跃在她美丽而又苍白的脸上。她知道，粮食不会来了，她看见了战士们无助的脸，看见了他们用明日的粮食打赌。她知道已经没有退路了，但她不忍心看见项羽悲伤的眼，只是低头不语。四面楚歌响起，项羽知道这意味着什么他要带着虞姬一起冲出去，杀出一条血路，这是本可能的，但虞姬没有这样做，她害怕连累他。于是，她拿起那把镶着金边的匕首刺破了自己的喉咙，流下了血红的痕迹，一滴一滴，流淌至今。在她鲜红的血中，人们看出了她的伟大，她独特的个性和她的爱心化成历史溶在血水中，流下一片孤寂、遗憾。至今人们也会在无意的感叹中吟送那首诗：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬柰若何。”她的'痕迹，将永远伴随着血水流淌。
嵇康，才华横溢，而不屑于世俗，在涓涓的流水环绕的树荫下在声声清翠的打跌声中，蕴育着自己独特的个性。他不羡慕高官厚禄，不屑理睬世俗。然而，才华出众的他遭到了高官的嫉妒。“只有除掉嵇康，天下才能安定”奸臣在司马昭的耳边用狡诈的话语鼓动着司马昭杀掉嵇康。欲加之罪，何患无词，嵇康入狱了，他被判了死刑。在刑场上如果他向司马昭请求开恩，司马昭或许会放了他，可是他没有，面对下面三千学士为他请命，他袒然付之一笑，说一声：“把琴拿来！”在临刑之前，留下了世间绝曲《广陵散》。那声音也许经常在人们的梦中萦绕着，是何等美妙的乐曲，融汇着嵇康独特的个性，不慑服于世俗，将生死置之度外，在历史的长河中留下了他的痕迹。
一蓑烟雨任凭生，也无风雨也无晴，留下你的痕迹，无论深浅，让他成为你一生美好的回忆。
《一蓑烟雨任平生》（17）
在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你写作文时总是无从下笔？下面是小编帮大家整理的一蓑烟雨任平生作文700字，仅供参考，希望能够帮助到大家。
依然是面对着空白的word不知道要表达什么的一天。
偶尔觉得，生活应当是在春日将近的日子里，单曲循环一首周杰伦的《晴天》，在下午五点钟的夕阳里慵懒的写字，裹着被单享受-----时间的流逝，生命的永恒。
我在想，造物主这样创造了我们，给予了我们如此单纯美好的情绪盛宴，将世界万千镜像同我们的灵魂相连，于是我们期期艾艾，一生为着这爱与温暖劳碌，最终模棱两可的死去......突兀的，顺应着我们的生命生活，最终却不知生命所终，不知究竟是悲剧还是幸事。
而我像个悲情诗人，整日思索生命、热爱、温暖与人生，却依旧不知道自己的未来究竟该何去何从。
只是在某一天，收到很好吃的虎皮凤爪，被一众人好评，突然就觉得，竟然有人是爱我的啊，我竟突兀的被推到了这样子的一个高度，所有人都在赞美我的凤爪，赞美它华贵、美味，就如同赞美我一样，我觉得我因为一个凤爪，突然间成了英雄，高高昂着头的英雄。可那不是我的凤爪，我只不过是它的拥有者，借着它的'荣耀而彰显自己，最终没了它，我什么都不是。
我依旧没有完成年少时的梦想，也没有给自己创造出多好的生活经验来写作，我整个人都是郁郁寡欢的状态，我没有如此深刻的爱过一个东西，没有足够好的洞察力和写作能力去体现生命的张力，我很爱这个世界，可我已经迟钝至此，没办法向世人表达这个世界上我爱的那个部分了。
可是有人告诉我，不能够恐慌，即便荆棘满地，遍体鳞伤，我们也要足够的爱，爱不到远处的人，就去爱身边的人，要学会与自己和解，认真踏实的做好手中的每一项任务，当我们开始改变自己的时候，其实已经在影响世界了。
有空的时候，我要去图书馆坐着的，坐一整个下午，拿一杯普通甘冽的水，认真细致的享受阅读，自此，摒弃掉那些恶魔般的焦虑与难过，我只爱我内心的那个世界，与写作者灵魂共通的那个世界。
《一蓑烟雨任平生》（18）
——题记
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”古有曹操借酒浇愁，愁那光阴似箭，日月如梭。而今天，也有那可怜的断腿女生发出生活悲叹而不能自拔。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此时古今难全，既然如此，当命运敲响你的人生之门时，何不坦然以待，一蓑烟雨任平生呢？
乐观是面对苦难的一种高洁情怀；
著名作家雪小禅在低谷期，曾用3年时间随一高僧云游，学至深处，发现世人的苦难远比她受的多。于是她在文中写道“一切都过去了，人生在世，关键在于与苦难搏斗，最后将它化成一朵花，别在你的衣襟上”。确实如此，人生之路，遥至千里，其中并无舟楫可渡人，除了自渡，别人爱莫能助。
毕淑敏曾说，怎样度过人生的低谷？安静地等待，锻炼身体，好的体魄任何时候都用得着，与朋友聊聊天，回忆快乐的往事。我将你放下，享受着生活的乐趣；林语堂说，随遇而安亦无不可；三毛则说，岁月极美，在于它必然的流逝，春花秋月，夏日冬雪，你若盛开，清风自来。既然岁月如此安好，为何不与时光化干戈为玉帛，明媚自己的一生？
乐观是面临厄运的一剂心灵良药；
想起了苏东坡，集诗人、书法家、美食家于一身的他，在许多方面成就卓越，广为传颂。可更为人称道的是他面对厄运的坦然与豁达：“何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人耳”，夜中皎皎明月，庭院中松树柏树在徐徐的夜风中摇曳，枝桠拂动，像是纵横交错的藻荇，在如水的月色中漫步，月色清凉，自许“闲人”，心情舒畅，何等写意的心境！可一代词宗身上背负着的分明是乌台的波诡云谲，赤壁的波涛汹涌，黄州儋州与漳州的孤独寂寞。
乐观亦是直面残缺的一丝精神慰藉；
我们所处的这个时代，灯红酒绿，但街头的人们行色匆匆，心事重重：股票又下跌了，销售业绩完不成，升职希望渺茫……可别忘记，看看身边那些比你痛苦比你累的人们，他们有的没有住房，蜗居都市一隅，没有车、没有工作、没有稳定的收入，他们含辛茹苦，像蚂蚁一样生活在繁华的车水马龙之中，在芸芸众生中卑微地飘来飘去。这时候，你该知道：自己得到的，其实已不算太少，知足才能驱除本不该有的痛苦。从自己造的精神囚笼中解脱出来。
面对种种非人力可改变的不如意，我们只能选择把该做的做好，剩下的上帝自会安排。这种选择也许是一种向命运的屈服，但却是恪尽人力之后的屈服，这屈服包含了人类不可屈辱的尊严。
别丢掉，心中的宁静致远，莫忘记，佛为骨，道为心，儒为衣，大度看世界。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。