中华文化（1）

童第周曾说：“中国人不笨，应该拿出成果来，为中华民族争气！”中华民族有着悠久的历史，在历史的进程中，中华文化时刻影响着我们的精神生活，同时，我们所选择的精神生活也时刻反馈于中华文化。

当面对着荣誉的光环，即使在国外，身处异乡，那更令人感动的还是坚守住本身的文化的精神。当网友向莫言提问：“你觉得你去瑞典获奖感言时用什么语言说呢？”莫言回答：“我只能用汉语来说。”这一句话，让我们看到了莫言对于自己精神生活的坚守，这更是对中华文化的热爱与坚守！

近日发生的“粉丝造反”的现象，让我们反思。“粉丝造反”的价值不在于给明星们泼了多少冷水，而是它表明了文化与价值观的多元化。在讲坛上一直享受掌声与喝彩的于丹，在北大被轰的事件，我们看到了不仅是华丽辞藻的贬值，更多的是人们对于精神生活的追求。一个社会的文明程度，首先眼看这个社会的底层草根是不是一味的选择盲从或是无从选择。我们看到了人们精神生活的日渐丰富，给我们的中华文化源源不断的注入新的活力！

慈善家陈光标说：“我们如何在有限的时间内给我们的社会、儿孙后代留下一些什么，要留下一种什么样的精神？我今年40岁了，我感觉太快了，再来40年就要进火葬场了，到80岁后我进火葬场了，给社会留下什么？给我的子女留下什么？就是要留下一种中华民族的精神力量。”一心为着中华文化的未来而不断的追求更高的精神生活，那么我们中华文化的奇葩一定会于世界大花园中绽放异彩。

你是什么，中国便是什么。当南京倒下了一位老太，邯郸站起了一位老人：“放心吧，我不会讹人！”再天价医疗单，有假死不久、手持“吸金刀”的医生，亦有跟假劣医疗器械过不去的上海医生陈晓兰、大山里最后的赤脚医生李春燕。有郭美美，亦有丛飞、“微尘”“最美洗脚妹”刘丽。有药家鑫、李启铭，亦有跳进珠江救人的牛作涛。你所站的那个地方，正是你的中国；你怎么样，中国便怎样；我们的选择了什么样的精神生活，亦为中国选择了怎么样的民族文化。

季羡林说“21世纪是中国文化的世纪”是的，如果我们的民族有越来越多的人注重精神生活，如果有更多的人热爱人类文化遗产，那么，中国文化乃至中华民族一定会走的更远！

愿我们都能守住自己的精神底线，珍爱自己的精神生活，为我们的中华文化贡献自己的力量！

中华文化（2）

从古至今中华文化的优秀部分无不时刻影响着我们，大到国家、小到个人。它是一颗闪亮在东方大地上的璀璨明珠，它的光芒照耀了世界几千年，而做为中华民族的一份子，我们更应该使它发光发亮。

现代信息技术的发展无疑为中华文化走向世界创造了一个良好的环境。越来越多的综艺节目都极大的发挥了传播作用，从汉字的出现到发展都体现了我们民族的情感表达。通过网络将民族节日、文化建筑传播到世界各地，让外国友人看到中华文化的光辉，是振兴中华文化的重要通道。现代信息技术的发展对我们的文化有传播的优点外，对其他外国文化腐朽部分的传播也有同样的益处。文化霸权主义在当今世界上屡见不鲜，抵制文化霸权主义和外国腐朽文化也是使中华文化发光发亮的一个重要环节。

中华文化具有优秀的一面。古人们的智慧创造了许许多多叹为观止的艺术作品，书法中的各类技法则让字体呈现出一种龙飞凤舞的感觉，国画中拥有意境美，简单的几笔便能够将山水融入纸张之中，让人有种深临其境的感觉。建筑以大气庄严为风格，选择的地基也有讲究，正门对着太阳升起的地方为妙，有吸收日月之精华的寓意。

同样中华文化也存在落后和腐朽的文化。古时候人们总是认为男尊女卑，生了男孩就好像金光照耀，生了女孩则大多人家户认为失去了希望一样。纵观历史，在现代也同样还存在一些这样想法的人，其实这是不正确的想法，不仅如此还会阻碍社会的发展和人们的道德文化修养，不利于中华文化的复兴与发展。

如何让中华文化重现发光发亮来照耀世界是近期人们所普遍关注的问题。中国诗词大会、经典咏流传等一系列栏目都取得了非常高的人气，而这些节目的成功都离不开发扬中华文化的优秀部分，既能从个人方面来解读文化又能在社会中传播优秀文化，从而提高民族文化素养。

当今国际文化竞争日渐激烈，我们应当持有一种坚定的民族精神，才能避免民族文化被埋没在历史之中。这就需要个人具备一定的文化素养，平时多读一些国学经典，多看一些文化类节目，积极参与文化活动，践行好振兴中华文化的职责。

作为国家应当坚持以和平的方式传播文化，要发扬中华文化中的优秀部分给其他国家和民族，不搞霸权主义，坚持睦邻友好，和平共处的原则，只有这样才能使其他国家能自觉的接受我国优秀文化，从而实现中华文化在世界上的又一次发光发亮。

振兴中华文化不是空谈，而是需要人们有一颗以天下复兴为己任的心，万众一心共同铸就中华文化新的辉煌。

中华文化（3）

中华民族一直都是一个有着深厚文化底蕴，有着绵延而悠长的历史的民族。五千年的文化之歌从那远处的高山深处、大河底端源源不断地传入炎黄子孙的耳中，进而如同电流一般，瞬间贯穿全身，直达心底，让无数人为之颤抖，为之惊叹，为之折服！

中华文化的精彩之处，在于它千变万化。虽然缤纷绚丽，但在各个不同的时期它都有其不同的色调，不同的风彩。春秋时期的百家争鸣，犹如百花齐放，令人沉醉其中，为他们的思想和胆识所吸引，无法自拔。唐诗、宋词、元曲。现在各具特色的散文诗歌等等，无不说明了中华文化这一特点。然而，中华文明最鼎盛的时期应属盛唐了吧！这一定程度上是因为唐朝人更为宽阔的胸襟和更加开放的政策、心态。各种各样的人，各种各样的思想在这里汇集。就像我们的邻国日本也为了学习大唐博大精深的文化派来了一批又一批的遣唐使，而我们呢，任由他们把长安复制成奈良。即使是在西方难以生存的教派也可以在这盛唐觅得一处容身之地。唐代陶瓷，尤其到了唐末五代，有重要的发展。唐代陶瓷中最重要的是青瓷、白瓷和“唐三彩”的陶器。唐代的装饰艺术以其华丽优美的风格成为时代的特点。由于吸收了西域特征与宗教色彩，唐朝艺术与前后朝代都迥然不同。唐文化体系中，包括文学、宗教与哲学、史学、艺术、天文历法、地理、数学、医学、百工技艺等方面，基本覆盖了当时世界上社会科学和自然科学的多数组成部分。这样一个庞大而完整的文化体系在当时的世界上也是仅有的

唐朝铸就了一段色彩斑斓的文化史，而这只是中华博大精深的文化之中极小的一隅，去让世界人民为之倾倒，心心念念地向往中国这个神奇的文化古国，更别说中华文化庞大而绚烂的文化体系，那该让多少人震撼，心甘情愿被他的强大气场和魅力所淹没。

时光荏苒，岁月流逝，中华文化也在与时俱进，新事物与旧事物的的矛盾也逐渐显露出来。传统的封建思想，繁琐的礼仪讲究都以不符合当今时代的要求。外来文化的冲击，新一代年轻人对中华文化知之甚少，人民对文化的漠视，这一切都使得中国社会陷入空前的文化混乱与文化空洞之中，失去了优良文化支撑的民族注定是去缺乏信仰的民族，中华民族的民族精神，是中华民族走向伟大复兴最可宝贵的精神支柱与力量源泉，是我国文化软实力的首要资源和重要基础。通过优秀传统文化的教育和传播，重新树立国民的民族自尊心和自信心，形成认同中华文明的时代意识和振兴中华文明的使命意识，这是我们当今每一个中国人都应该有的觉悟。

作为一名中国人，一名中学生，我呼吁所有的中国人一起来弘扬并传承我们博大精深，源远流长的中华文化，不要淹没在外来文化的大潮之中，为了民族复兴的伟大使命而艰苦奋斗！

中华文化（4）

世间万物，奇妙绝伦，无一不是大自然的杰作。多少文人墨客借着一个个“杰作”创造了无数震惊当代，甚至流芳百世的著作，这些著作用诗歌的浪漫；散文的隽永；小说的跌宕；戏剧的精彩，勾勒出源远流长的“文化”两个字。

文化中有文学艺术，文学中最早的一门艺术是诗歌，这门历史悠久的艺术早已在人们心中根深蒂固。多少诗人用世间的天地悠悠，四季轮回寄托了自己凄凉的愁情，抒发了自己的豪情壮志，批判了现实社会的歪风邪气。

“前不见古人，后不见来者。”诗人陈子昂在埋没人才的世间，抒发了自己怀才不遇的愤懑，痛斥了摧残人才的君主。“念天地之悠悠，独沧然而涕下。”诗人又借用辽阔的天地与渺小孤寂的自己相比，表达了诗人无限的悲伤与无奈，以及强烈的爱国情怀。如此精妙的四句诗，借天地的悠悠，将诗人的感情挥洒得淋漓尽致，将当代的世事呈现得真实生动。

“黄金百战穿金甲，不破楼兰终不还。”诗人王昌龄用悲壮苍凉的基调，准确地把握戎边将士跃动的心律，意境高遂深远，鲜明地体现出生活在盛唐时期人们所共有的精神特征。

古代的诗歌巧妙绝伦，千古绝伦。诗人用其精湛的才华与世间万物，书写了一首首质朴无华的名诗，为中华文化奠定了更深，更久，更高的基础！

“唐诗，宋词，元曲，明清小说。”固然，在明清两代中，最盛行的便是小说了。我国古代四大名著之一——《红楼梦》就成书于清代，这部小说名扬中外，堪称世纪经典，其间记载了大量清代贵族的史实，以及许多服饰和饮食文化，为后人考究历史，研究当时的社会、政治、经济和生活做出极大的贡献。与此同时，生动细腻的文笔刻画仿佛将我们带回了当代。如此丰富多彩的一部小说，几百年来让世人赞叹——这是文学巅峰的凝结这是传承世代的精华；这是文化璀璨的明珠。

清风徐徐，流水潺潺，世代相传，永生不息，正如中华文化，博大精深、源远流长。各位文人墨客，济济一堂，让原本朴实无华的文化变得绚丽夺目；各种文学艺术，汇聚一堂，让原本绚丽夺目的文化变得灿灿生辉！

中华文化（5）

今天又是社会综合实践活动了，我们来到了世界文化遗产之一的大足石刻。下车后，我们穿上了老师为我们准备的四种颜色不一的古代服装。总体分为白色、蓝色、黑色、红色四种颜色，我们班的女生穿了白色的服装，男生穿了蓝色的衣服。接着，我们就向大足石刻前进。

走进大足石刻，首先映入眼帘的是一片浓雾朦胧的景色，接着迎面扑来的是一阵凉爽的风，最后再吸一口气，这感觉就如同吃了一块薄荷味很重，去不至于呛鼻的糖。雾蒙蒙的景色、凉爽的风以及清凉的空气，简直令人心旷神怡、沁人心脾。

接着，我们在老师的指导下，戴上了耳麦。在我们正好奇这个耳麦时，耳麦里想起了老师的声音，老师指引我们来到了一张张桌子前，这不是我们平常用的桌子，桌子上平摆着一张水写字帖，用中性笔写着两个大大的镪铮有力的“人”字，字帖的两旁各放着两卷书。这时，一位老师站在桌子上，拿着话筒，告诉我们第一个环节是：拜孔子。老师教我们扶手，也就是右手在左手前面，放置胸前，手臂打直，向孔子行了三礼后，就是拜老师、老师回敬。然后老师让我们照着字帖上写下“人”字，写完后，便让我们拿起书卷，轻轻翻开，第一眼看见就是“弟子规”三个醒目的大字。老师让大家一起朗读弟子规。这整个过程显得那么庄重、严肃。最后一个项目，也就是最激动人心的环节——点朱砂。吴老师用食指轻轻蘸了一下朱砂盒里的朱砂，随之，食指头上便沾着红色的朱砂，再轻轻点了一下我们的眉心，就这样，每个人的眉心上都冒出了一个红色的小圆点。我们互相望了一下对方，大家都捂着嘴笑了。

接着我们又去体验和听导游讲了一些项目和故事，最令我印象深刻的便是千手观音。当我看见了闻名已久的千手观音，我大吃一惊。古代很多人刻千手观音都没有刻到一千只手，而大足石刻的千手观音，是的的确确刻了一千只手。我虽然没有一只手一只手的挨着数，但是这密密麻麻的手，让没有密集恐惧症的人，也会一身鸡皮疙瘩。这大足石刻的千手观音，一千只手中都有一个眼睛，而一千只手都拿着不同的法宝。虽然经过多年的风蚀，但是大致模样还是看得清，然而经过专业人员的修复后，千手观音殿变得金碧辉煌，看起来十分宏伟。令人不得不赞叹人类巧夺天工的手艺。

这次社会实践活动，虽然时间短暂，但是大足石刻却给我留下了深刻的印象。它让我看见了人类的聪明才智，也让我懂得了更多知识、使我受益匪浅，它还让我学会了许多道理，使我受益一生。

中华文化（6）

没有礁石，大海便没有了激昂澎湃的浪花；没有沙粒，河蚌便没有了光亮美丽的珍珠；没有绿叶，红花便没有了婀娜多姿的娇艳……万物之美丽，都要借助于他物的支持或衬托；万物之精华，无不是自己与他物精美绝伦的结合。因此，我要说：借人精华，以铸辉煌。

上帝是公平的，他在造物的时候会给予每个人同等的东西，但不一样。这就需要我们学会借鉴，借人之精华，融己之智慧与美丽，以铸造人生的成功与辉煌。

千古江山，百代风流，大江淘尽后浮在水面上的名姓与容颜，依旧生动，依旧璨若群星。坐在车上踽踽而行的是孔老夫子，他高唱着“三人行，必有我师焉”，马鞭一指便向世人道出了行路者的智慧所在；韩愈不与世同流合污，一篇《师说》便让学习借鉴的美德流传千古；一道紫光摔开万道光芒，江面上露出的是大唐“贞观之治”的盛世局面。唐太宗在高吟着：“以铜为镜可以正衣冠；以人为镜可以明得失；以史为鉴可以见兴替。”正是这学习接纳，勇于借鉴的精神才得以让大唐闻名中外古今……正当世人用赞誉和敬仰的光环将他们环绕时，依然光亮的是古人们善于借鉴和学习的品质，在熠熠闪光。

凭栏回首，清政府闭关锁国，愚昧无知，拒人之精华于千里之外，终而落得“山河破碎风飘絮”，泱泱大清国在外国的“精华”中风雨飘摇。倚栏回溯，孙中山怀抱一腔救国之情，学习西方民主借鉴西方精华，虽最终失败，却使中国即将倒下的屋梁注入了不屈与刚强。面临孙中山的救国之路，谁能否认这借鉴的力量是多么伟大和响亮？

中华民族五千年的历史，五千年的美丽，终于在二十年前的春天绽放。走出国门，引进外族的先进技术与文化，一首开放之诗，朗诵着民族振兴的渴望；一曲借鉴之歌，奏响了中华民族新的篇章!听吧，中国加入世贸组织的欢呼与喜悦；看吧，北京伸开双臂迎接奥运的光芒与欢乐；想吧，中法文化年让中华文化融入了新的精神与精华……中华之巨龙正腾空而起，这便是借鉴与自强结合的力量铸就的辉煌。

于是，打开未来的首页，我写下：借人精华，以铸辉煌!

中华文化（7）

又是周五的下午，大阶梯里再次坐满了人，这一次，我们迎来了白老师精彩的讲堂。

这次讲堂是关于唐诗宋词的，老师用她那轻柔的嗓音带我们走进了诗词的世界。每一个时代，都有自己独特的艺术，每一首诗词的背后都有一段属于它自己的历史。读者这一首首的诗词使我的脑海中浮现出无数画面，读着后主李煜的”寂寞梧桐深院锁清秋“，我的脑海中浮现出了一个女子，散着发，倚着门，望着寂寞的梧桐，清冷的月亮，喃喃自语。读着岳飞的”壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血“我的脑海中浮现出了壮士们在黄沙漫漫的战场上嘶吼的画面。这一切，都那么神奇，那么与众不同。我们是中国人，我们有着属于自己的光辉历史，有着属于自己的文化底蕴，我们的语言，我们的文字都凝结着祖先的智慧与心血。古代的文学不应该就此被我们忘记，那是我们与古人对话的唯一途径。当我们面对其他民族的文化流露羡慕的神情时，也想想我们的先人，他们给了我们足以使我们骄傲的光辉历史，如果他们知道我们自己都看不起自己的时候，他们会不会难过，会不会后悔？

先人的时代固然已经过去了，但这并不代表我们就可以忘记他们的文化。传统文化的没落其实才是我们最不愿看到的。将它传承下去，并且发扬光大，才是我们应该做的一脉相承，不仅是历史责任，更是光荣使命。中华文化之所以能屹立到今天仍璀璨夺目，是因为先人们的传承，让我们携手，将华夏文化永久的传承下去，让它永远是时间长河里那颗夺目的星！

中华文化（8）

“五千年悠久文化够一生学不完的，首先吃饭要学习使用筷子，还有咱中国人发明的用毛笔写字是方方正正，就像我们中国人的品质，标准的四声发音男女老少从古至今，知道吗，这是你的母语中国话，无论你去哪都不要把它忘了。”中华文化，一个承载着历史千年的文化，永远都带着深深的震撼力的古老文化文化；龙的传人，一个明确的每个中华儿女身上背负的使命的称号。

说到中华文化我最想先想到的就是我们的春节。春节是我们中华民族的传统节日，也是中国人的头等重要节日。

说到春节，我总是想起记忆中儿时春节的模样。春节的一个月前，家家户户便开始准备年货了。家中在外地的老老少少也全都回家团圆了，街上人山人海、寸步难行，无论哪条街、哪个门市都挤了人。街上卖什么的也都有：糖画、鞭炮、对联；窗花，年糕，玩具枪，大鱼大肉，各种干货……平日里根本见不到的东西，一瞬间全都涌上来了。忙了将近一个月，家里的亲戚也都到齐了，年货也置办全了，对联窗花也都贴上了，近半个月的口粮也都准备好了。便是春节的第一个重磅——大年三十。大年三十总是要吃上一顿盛大的团圆饭的，一家子人围在一张桌子上，享受一顿大餐。大年三十是要守岁的，孩子围在一起玩，坚持一夜不睡觉。一开始我们都是围在一起放鞭炮、放烟花的，说着要比赛，看谁到最后才睡。结果没守到九点，就陆陆续续的都睡着了。第二天一大早便被街坊邻居的鞭炮声吵醒了。醒来了，又是新的一年，新的一天。一大早，饭也不吃我们几个又成群结队的去拜年、要红包了。每当钞票到手时总是最快乐的，可是转眼又极不情愿地交给了父母保管。在我们这里。大年初一是不可以动刀、扫地的，所以所有的吃的东西都准备好了，饺子下完锅便可以吃了，即使家里的地上再多的包装皮什么的也是不可以扫的，会扫走一年的福气的！过完了初一又到了十五，十五是灯会，家家户户的门上总是会挂着不同的灯笼。我们总会在几天前准备好灯笼的材料，自己做个灯笼，在晚上的时候挑着灯笼，和我们的小伙伴玩耍。我们做灯笼常用酒盒子，用针刺出一个个小孔，组成一些字，再在里面放一根蜡烛在上面挑根棍子。我们总会在一起集体讨论谁的灯笼最好看，得到夸奖的孩子总是最骄傲的。我们还会放孔明灯，在孔明写上自己的愿望，看它升入天空，带着自己的愿望越飞越高，越来越远，这样我们的愿望便可以很快实现了。

想想曾经，再看看现在，不由得感叹：“真的一点年味都没有了呢！

中华文化（9）

中华文化博大精深，源远流长五千载，都不曾断绝，其强大的生命力及丰富的文化内涵不言而喻。

文化不仅仅是一个民族的知识，还是一个民族的历史，更是民族的精神世界。中国五千年历史，五千年文化，它不仅拥有极强的生命力，还有大批的优秀文化，它们都是五千年文化的精华，我们理当继承并发扬光大。中国民族多种多样，其文化也各不相同，但都是中华民族，都是中华文化，各族民族各有千秋，共同汇聚成为了不朽的中华文化。

先秦时期文化各有差异，诸子百家信念不同理念不同，它们并存春秋战国数百载。儒家的大仁、大义、大孝对后世的影响极其深远。孔孟之道经久不衰，乃为当代部分人所提倡

秦王扫六合，文化的发展遭到压制，焚书坑儒更使儒家遭到灭顶之灾。汉武帝罢黜百家独尊儒术，儒家文化的发展又进入了前所未有的阶段。儒家因此也因此成为封建统治的正统思想直到辛亥革命之后。

贞观之治，唐朝处于空前的经济繁荣时期，文化自然也是繁荣无比。我们自小熟读唐诗三百首，由此可见唐诗在唐朝文化中所占的比重，亦能体现出唐文化具有非凡的生命力极其影响力，美国的唐人街也是个不错的例子

唐朝之后，各朝文化层出不穷，宋词、元曲、明清小说都是各朝文化的焦点都是中华文化的硕果。中国古典文化正可谓一代更比一代强，但当代中国文化却出现了前所未有的空洞。

随着网络文化的盛行，我们当代青年已经失去了对传统文化的兴趣。在某些方面，例如相声、快板等方面几乎已经失传，更有甚者忘记了汉字书写只会拼音。随着生活的智能化提笔忘字。遥想数十年前，民国时期，鲁迅等人提倡白话文掀起了文化改革的高潮。国家危难时期，他们用笔杆子做武器与反动派斗争。可今日，中华的儿女中竟出现了从有过的汉字危机。面对这样的社会现状，我们唯有大力提倡中华文化的学习，提高全民族的思想觉悟，才可能防止文化的断裂。

文化的断裂，需要全社会来思考。现如今出国留学的人越来越多，托福、雅思成为狂热的追求，在人们的思想中英语比汉语重要。汉语的地位大大的降低，要知道汉语是我们的母语、是我们的根。我身为中国人、中国的新一代祖国的花朵必须学好中华文化，继承中国风。

中华文化是中华民族的根，它哺育了一代又一代的有志青年，最为新世纪青春的我们理当发扬中华文化。

中华文化（10）

中华文化，这是一门多么深邃的文化；中华文化，这是一门多么传奇的文化。我以为，它不像西方文化那样简单，它也不像印度文化那样以神为本，它所撰写的，涵盖了一个人从小到大一切该尽的礼仪与义务。

我的父亲是一名军人，他已有二十六年的光阴在部队里为国家出力。父亲酷爱读书，从小就教导我，长大后要做一个男子汉大丈夫，做顶天立地的人。父亲很爱古典名句，常常能说出很多名言警句。

我的语文老师是一位作家，他上课时是我们的老师，下课时是我们的朋友，他重新书写了我对“师生平等”这个概念的认知。他也会偶尔批评我们，但你能体悟出来的不仅仅是老师对我们那一丝丝浓重而深沉的爱，还有藏在一句句批评中含有中华文化精髓的道理。

同样在书中、在课本中，我也明白了许多，如：自古忠孝两难全。这句话在我的眼里不仅仅是一个忠孝两难全的道理，还是一个在大小利益面前，在国家与个人利益之前，你要放弃个人的利益，去为国家出力。这也就是我们常说的：舍小家而保大家吧。

《岳飞传》中的典故也铭记在我心中。从岳母在岳飞背上刺了“精忠报国”四字，到岳家军抗金，给百姓带来一段时间的安居乐业，到懦弱皇帝连发撤兵令让岳飞撤兵，再到岳飞死于奸贼秦桧之手。这本书，不只是一本书写南宋历史，书写岳飞一个人的故事，而是有力地抨击了当时南宋社会统治的黑暗与昏庸，抨击了当时皇室的懦弱与无能。虽然说，虚伪和无能是两回事，适应时代，方可生存，但不是一切都可以用一时的懦弱与放弃而得逞的。一时的让步，可能会将你推入深渊。

大丈夫生来为保护国家，为富国强兵而活，为精忠报国而活，所以顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责。”这是中华文化传承的一个重要标志，也是我们处于安定时期该记住的话。

中华文化（11）

院外的菊愈开愈艳，缝隙中流进的是几缕桂香。雁阵，拉开秋的序幕。无声息地，那专属秋的节日——中秋，也愈近了。

父亲走过来：“中秋要到了，你想做什么？”“写作业，吃月饼，赏月。”我不假思索。父亲扭头看向窗外，缓缓地说：“中秋，真的只有这些习俗吗？”一句话，点破了我的思索。中秋，中秋，花好月圆的别样习俗，我却不能名其一处。

中秋节如期而至了。傍晚，我们一家赶往江苏老家，去到乡村中。大姨早已开始忙碌了。芋头洗净去皮，正在锅中翻腾，一个个水泡喷吐出清新的香味；桂花鸭已放在案板上，等待着被切块装盘。另一边，刚到的祖母和母亲已经卷起袖子，开始制作桂花糕：

将已经磨碎的糯米与糯米粉揉和，在蒸锅底上铺上一层，撒上腌制好的糖桂花、白糖，嵌入核桃、蜜枣。在一层馅料上面再铺一层米糕，在嵌入相应的桂花与其它配料。糯米粉在祖母手中不断揉捏，翻滚。那布满沟壑的手娴熟地翻动。最终，蒸笼的盖子掩上了。我问祖母为什么手法如此娴熟。祖母说，这是我父亲儿时最憧憬的美食，年年都等着中秋吃桂花糕，年年都会蒸。

不一会儿，蒸笼便被掀开，仿佛解开谜题一般。蒸汽冲上屋顶，我探着头欣赏美妙的成果。待糕稍凉，我便把它切成小块。看着手中柔软细腻的小方块，扑面的是桂花与核桃的清香。父亲走过来，对我说：“这是我小时候最爱的美食呢。你会做了吗？等你长大了，每当中秋节时，你也要给你的孩子做桂花糕哦。这桂花糕不仅有着中秋的清香味道，更是文化的传承。”我品尝一块桂花糕，体会到了胜于那份甜香的，文化的味道。

晚餐了，一家人围坐在一起，男女老少。老人们聊着养生，叙着回忆，平时淡淡的寂寞早已不在；大人们谈着生活，讲着家庭，抛下平日工作的琐碎；孩子们，则在院子中与平时看不到的家畜玩耍，喂食。每个人脸上都不见疲惫，都那样快乐——团圆的味道，如此清美。

饭后，桌上收拾完毕，大姨端来了一个我不曾见过的东西。一个斗状的瓷器，四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。我问父亲那是什么，父亲告诉我，那是香斗，要将斗香攒聚在香斗里，点燃后可以为将至的秋冬祈福。我细细一看，香上写着“出入平安”、“人口太平”。简单的祈福，却有着近千年的历史。

烛焰燃起了，仿佛新生的婴儿，娇弱地，却点亮了周围的一圈斗香，点亮了人们心中的美好期望。烟丝丝缕缕地飘出，却不呛人，有着淡淡的檀香，古朴神秘，为月色笼上了一层古老的氤氲。那落下的烟灰，落到我心中，沉淀着中秋的印记，带着檀香的芬芳。

夜渐深了，灯一盏盏遁去了，我却难以入眠。是在思念，思念没能来团聚的亲人。更是在思考。这样淳朴的中秋，我能过上几次？这是一个没有月饼，没有联欢晚会的中秋，但这个中秋，却更有味道。我习惯了月饼陪伴的中秋，却深深地恋上了这个中秋。我想起父亲的话，中秋的习俗，不应该被人们淡忘。这中秋节的味道，更是在我的心中，留下了永久的烙印。而这烙印——

不是桂花的香甜，饭菜的清美，和斗香的神秘。而是在那背后的中华文化与千年历史的味道。

中华文化（12）

从只存在在古迹中的夏朝，到如今的社会主义现代化国家，中华文明已经跨国了五千年的历史。作为四大文明古国的一员，与其他三国不同，中华文明从未磨灭。

中华文化博大精深，在中国的悠久历史中，她一直是镶嵌子啊神州大地上最璀璨的一颗明珠。她见证了这片土地上的兴衰荣辱，哺育中华民族成长与传承。

横亘在北方大地的长城，是中华文化的象征之一。这段几个朝代都加修建的万里长城犹如一条巨龙，守护着中华民族。从古至今，无数人登上长城极目远眺，无限激情直抒胸臆，写下数不清的壮丽诗篇歌颂它为中华文化天上浓墨重彩的一笔。长城凝结了无数人的心血，是中华民族传统文化的结晶。

中华文化的博大精深不仅体现在建筑上，更体现在艺术上。京剧，便是最好的佐证。曲艺是中国特有的文化，而京剧又是曲艺中的登峰造极。每一天每一天，都有千万人对此赞叹不已。他们欣赏着戏曲文化的精髓：那千变万化的脸谱，那意韵深长的唱腔，那摄人心魄的语句，那举手投足的动作，那婉转曲折的剧情，那令人折服的表演……京剧，不愧为中华文化的瑰宝，显示了中华文化的丰富底蕴与茁壮生命力。

中华文化不但博大精深，而且源远流长。不管是五千年前的古代，还是五千年后的现代，她都始终如一，恒久流传。一个很好的例子便是美丽乡村。乡村是中国重要的一部分，美丽乡村，既是生态文明建设，也是精神文明建设。当乡村变得赏心悦目，从乌烟瘴气、简陋破落变得田园诗意，崭新华丽，人们的生活条件得到改善，自然会开始追求精神生活，思想道德素质得到提升。不管是生态文明还是精神文明，都是中国文化的重要组成部分。美丽乡村建设，无疑巨大推动了中华文化的发展，也是对中华文化的一种传承。

源远流长的中华文化在未来还将继续被弘扬。中华文化生生不息，在将来，我会创造更多元的中华文化，取长补短，包容开放，让中华文化更加优秀！

中华文化博大精深，源远流长，在将来，我们还将继续努力，建设更好的中华文化！

中华文化（13）

中华文化源远流长，中华传统文化博大精深。伟大的中华有着无数的历史文化美景让世界人赞叹不已，让我们中华儿女引以为自豪。雄伟壮观的万里长城；景色秀丽的西湖断桥，悠久复古的故宫博物馆。而一汪泉水、一座高山、一洞窟窑也都满有中华文化的气息。

一湾清泉如女孩的眉目，温婉清亮，盈盈一脉，这儿就是月牙泉。水里，有天光，有云影，有历史划过的岁月，水边薄薄的苇草，一丛一簇，营造出一片微型的“江南山水”。再旁，树林一簇，林荫中，有寺院，有粉墙，还有一阁高耸、俊俏而洁净、秀挺如“小杜”的诗。这儿就是中华文化，饱有文化之幻的美景，让人为之缥缈，为之向往，又为之赞叹。

人踩着流沙，一步一退，登上山顶。站在鸣沙山上，放眼望去只见平沙千里，浩浩无边。天圆地阔，当古人漫行在这漠沙之中，总会留下无边浩叹。这儿就是中华文化，在这高山上遥望中华大地，去感受古人留在这浩瀚之中的文化之息。

走进神往已久的洞窟，这就是敦煌莫高窟，是我国著名的历史文化名城。它以“敦煌石窟”和“敦煌壁画”闻名天下，是世界文化遗产中的宝贵财富，是佛教艺术的瑰宝，是我国古代劳动人民的智慧和血汗的结晶，一洞一洞，人，已失语，已感受到中华文化的振人魅力。壁画上，色彩，在自然地流淌，线条，在自由地挥洒；微笑，在轻盈地绽放。这是文化的魅力，让人越发感觉到生活的美好。所有那个时代的生活，都在这儿重现，胡人骑着骆驼，卷须花炮，二儿女郎，手之舞之。佛祖合十，祌色纯净，如午后的暖阳，这就是中华文化，伟大而又博深精美，让人不得不在心中产生仰慕与敬畏。

如果说月牙、湾鸣沙山在敦煌风景中是中华文化的底蕴，是情感的铺垫，那么莫高窟壁画则是中华文化的精髓，让我对中华文化的感情起伏跌宕。

若走出莫高窟，却仿佛依旧置身于伟大的中华文化，无法自拔，让人在情感自失中有一种强烈的自豪感，我骄傲，我是中华夏儿女，我骄傲，我生于中华文明之国。

中华文化（14）

拥有五千年历史的中华文化在历史的长河中一直是最重要的一条支流。中华文化也随着时代的进步，向世人展开它宽广的胸襟，汲取其它文化的营养，使自己适应时代，让学习中华文化成为一种时尚。

时尚一次常使用在服装、穿着、行为上，却不曾有人想过，文化也能成为一种时尚。当一种文化成为时尚，那么人人都会像时尚靠拢，这种文化也会从小众文化变成大众文化。那作为时尚的文化，要具有怎样的特性呢？

首先，文化要好。何谓”好“，好就是对人们有益，能促进社会前进。中华文化就具有这一特性，中国向来以文明之邦著称，中华文化中更是有许多做人处事之道，”勿以恶小而为之“是告诫人们从善，”国家兴亡匹夫有责“是教人爱国，”生于忧患，死于安乐“是人生哲理。试问拥有这么多”好处“的中华文化怎么不能称为时尚的文化呢？

其次，文化范围要广，要有吸引力，中华文化涉及了中华民族许多传承已久的生活方式，其中包括了衣食住行还有教育等等，这涉及的范围够广了吧，要说吸引力，谁能抵住中华美食的吸引呢？相比国外的菜品，口味单一，中国的八大菜系可谓是营养丰富且味道多元化了，而中国的小吃更是让外国友人难以忘怀。这样的中华文化，成为时尚也并非强人所难之举吧？

最后，时尚的文化要有大容量，能容得下小众文化，能汲取其它文化的营养。说到这，中国有56个民族，56种文化，中华文化是这56个文化的总称，谁能说中华文化没有大肚量？或许有人会质疑中华文化是否容得下他国文化，我想这肯定是没问题的，陈教授能将艺术与甲骨文结合，使之成为时尚，那么其他国人也可以将中华文化与世界有机结合联系在一起，使中国文化成为一种时尚。

文化是一个国家，民族发展的根本源泉，一个强大的文化才能养育出强大的人民，才能共建强大的国家。中华文化成为时尚是大势所趋，是中国实力的体现。中华文化必将引领新的时尚文化潮流。

中华文化（15）

社会发展的越来越好，中国的经济文化也有了飞速的发展，但是，随之而来也出现了许多的社会问题。大众总会有迷茫和不知所措的事情，但又找不到解决的方法。经济发展的迅速，生活的基本需求有了很好的保障，但精神的需求增加了。当于丹的《论语》讲座讲述了她对《论语》心得，我们发现我们的传统文化当中蕴藏着巨大的精神能量，感受的真真切切。

这件事反映出了社会问题是我们从内心对中国传统文化的需求，经济生活有了保障，追求高端的精神文化，这就需要于丹这样的人物来为我们打开了解传统文化的大门。

我们对于现代化的理解在发生着很大的变化，重点就是，我们不再简单的把现代化与西方的组织文明划等号，而是赋予了重要的.内涵，有就传统的精神文明和政治文明，现在的中心任务，怎么吸收百年精华，学习外来优秀文明结合在一起，这是全国人民的共识。

中国传统文化，儒家、道家的思想那是过去几千年的精神传统。把真、善、美、对自然的热爱和社会的和谐融合在一起，这就是最珍贵的精神文化。

传统文化博大精深，很多我们中华民族的优良品德，吸收精华，对我们的精神构成有着很大的帮助，经典之所以是经典，是因为它经得起时间和时代的考验，不只是历史上遗留下来的都是经典，是有原则的对当前有意义的，我们选择，要有扬有弃，加强对当前社会的关怀。

国人需要传统文化来重构精神文化，我们既要学习传统文化也要吸收国外优秀的精神文明，现在的中小学课本的古典文学内容，也只是死记硬背，陶冶人情操的部分，美好的感情被忽略掉了，如果能让这些东西通过潜移默化的方式教给孩子，现代人的心灵会健康多了。

传统文化的现代化，就是不断的寻找传统文化优秀思想资源的过程。

中华文化（16）

文化是民族的符号。一个民族的崛起，除了经济的强盛外，更重要的是文化的繁荣。进入21世纪，随着中国经济的腾飞，中国文化的复兴也随之摆在我们每个炎黄子孙的面前。中华民族的悠久的文明史，虽历尽沧桑，仍然昂首屹立于世界民族之林，文化的薪火相传居功厥伟。文化不绝，民族就不灭。在这个意义上，传承、弘扬我们的文化，可以说是我们民族复兴的首要任务。近年来，随着“国学热”的持续升温，整个社会对传统文化的兴趣日增，对经典的关注程度也越来越高。神州大也，处处弦歌之声，诵读经典，蔚然成风。可以说，中华民族的文化自觉时代正在悄然来临!所谓文化自觉，是指认识并继承民族文化的精髓，在新的时代加以发扬光大，在此基础上与其他文化展开平等对话，取长补短，和谐共处。文化自觉带来的将是文化的复兴、民族的复兴，将是和谐社会，和谐世界。

春秋战国时期，是思想空间活跃、文化极度繁荣的历史时期。在这一时期里，孔子、孟子、老子、庄子、孙子、韩非子等诸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出现了中国文化史的第一个高峰，也由此奠定了中华古文化坚实的基础。其中，儒家学说是对后世影响极大的一派学说。

儒家学派是春秋末期孔子所创立的学派，是当时百家争鸣中的重要一家，居十家之首(儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、阴阳家、纵横家、农家和杂家)。《论语》、《孟子》、《荀子》等著作是这一学派的代表作品。

其中，《论语》是最适合我们八年级学生的著作。子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎?译：有同门师兄弟从远方来(与我探讨学问),不也很快乐吗?学了并时常温习它，不也很高兴吗?别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗?”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 译：孔子说：”只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会在学业上陷入困境。”。

五千年悠悠华夏文明史，孔子就站在它的中间点上他一手创建了影响身后二千五百多年的儒家和儒家学派，成为中国传统文化的奠基人和开山鼻祖。孔子之前的中国文化，赖孔子而传;孔子之后的中国文化，赖孔子而开。儒家思想是真正傲视百代的大智慧。了解儒家精神，就能透彻地了解中国文化博大精深的哲理内核，就能了解中国人丰富玄奥的内心世界，更能了解中华民族历劫不灭的文化生命和精神动源。

东西都是卖给外国人看的。可见,老百姓只是把《论语》看成旅游的商品、旅游的纪念品,并没有对内容感兴趣,并没有当文化典籍看。传统文化是我们的灵魂，是我们中国人引以为骄傲的地方。我们要先自己多学习，多了解，并且向外人宣扬我们中国人拥有的传统文化。我们不能让我们的传统文化离去世界的舞台。因为它使我们中国人凝聚，使我们中国人团结。

前段时间举办的中国汉字听写大会和中华成语大赛就是一个很好的继承传统文化的方式，通过搭建这样一个公众平台，使人们重燃了对母语的热爱，还有舌尖上的中国，不仅弘扬的是中华传统美食，更多的是透过美食宣传积淀的中华美食文化。

党的提出要“弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园”，xx大又提出了“社会主义核心价值观”要与优秀传统文化一脉相承，相得益彰。“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。”中华优秀传统文化作为中华民族的基因，已经植根在中国人内心，潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式。唯有民族文化才是历史长河中永远流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推动民族复兴的力量，也唯有民族文化才能开启更加灿烂文明的中华新纪元。面对新时期实现中国梦的新任务、新要求，我们对中华优秀传统文化资源的挖掘和汲取还存在明显差距和不足，还有大量艰苦细致的工作要做，还有大有可为的广阔空间。我们应对中华传统文化进行更进一步的细致梳理和深入挖掘，取其精华、去其糟粕，切实做到古为今用，使其更为丰富、更加多样。

让我们从传统文化的传承创新中汇聚新的力量，从延续民族文化血脉中不断前行，坚定奔向中华民族美好的未来。