端午节屈原（1）
一提到屈原，就想起了我国传统节日——端午节，记得很久很久以前，屈原想帮楚国，但是楚王不相信，屈原想证明自己，一怒之下跳到了汨罗江，楚国的老百姓怀念这位清正的大夫，往汨罗江投糯米，不让江里面的鱼虾吃掉屈原的身体，渐渐就形成了端午节。在这一天里人们会举办各种活动赛龙舟、插艾草、菖蒲等习俗。
在端午节这一天，一大早，我就和妈妈到超市里买包粽子的材料，首先我们到蔬菜区买粽叶，再去干货区买大枣和桂圆，最后再去买大肉、咸鸭蛋。最后走的时候，我看到有人买艾草、菖蒲，我们也买了两把，妈妈说可以辟邪。
回到家后，我和妈妈一块包粽子，首先我们把粽叶拿出来，把枣和桂圆砸碎，再把肉切成条条，再把粽叶包成斗形，我和妈妈包粽子，一个比一个带劲，最后就是煮粽子，我耐心的等待着，50分钟过去了，闻到一阵阵粽香，粽子终于煮好了，我把粽子一个一个拿出来，狼吞虎咽的吃了起来，不一会儿一盘子粽子就被我消灭掉了。
端午节是一个宝贵的节日，我们要好好珍惜，希望我们的国家能一直繁荣富强，每天都能过得开开心心。
端午节屈原（2）
农历五月初五,是家乡最有特色的日子----端午节。端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节，是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。
今天我们去外婆家过端午节，还没到门口，就闻到一股扑鼻的香味，原来是外婆在做油炸饼呢，我忍不住拿起一个就放入嘴里，呀！又香又脆真好吃。妈妈说只有在每年的端午节才能吃到这香脆可口的饼。
一会，我又看到外婆拿来几把草，把它插在大门上，我奇怪地问外婆：“这是什么东西？”
外婆告诉我：“这是艾草和菖蒲，在端午节家家户户都要在门上插上它，因为它们的茎和叶能产生奇特芳香，可驱蚊蝇﹑虫蚁，还有驱邪作用，就是能把不好的东西赶出去。”我感到很吃惊：原来这草有这么多的功效！
中午吃饭是，我发现桌上有我最吃的黄鳝﹑黄鱼等。妈妈告诉我：“端午节要吃五黄：黄鳝﹑黄鱼﹑黄瓜﹑咸蛋黄和雄黄酒，把雄黄酒洒于室内可消毒杀菌，喝它对人身体也很有益。”
今天不仅有很多好吃的，还让我学到了很多知识，这个端午节我过得真开心！
端午节屈原（3）
我国的传统文化博大精深，传统节日也丰富多彩，有辞旧迎新的春节，有团圆赏月的中秋节……但我最喜欢的还是可以看到精彩赛龙舟的端午节。
关于端午节的由来，以纪念屈原的说法最为广泛。相传屈原是战国时期楚国的大夫，因为不能实现爱国理想，在五月写下了一首诗——《怀沙》后在五月初五抱石投汨罗江自尽。人们听到了这个消息，立刻坐船来到江里打捞屈原的尸体。因此就有了端午节这个节日和划龙舟这个习俗。
端午节有许多习俗，但我还是最喜欢看赛龙舟。不瞒你说，其实我叔叔也是划龙舟的一员，他的龙舟队叫做“神舟八号”。每到五月初五，我叔叔都会叫上我和弟弟去看他赛龙舟。我们来到时，其他人都来了。这时，叔叔队的队员关洪净说：“队长，这次参赛对手都很强壮，我们赛得过吗？”“当然赛得过！”叔叔信心满满地说。赛龙舟开始了，我和弟弟目不转睛地盯着“神舟八号”，生怕它输了。只见“神舟八号”飞快地划到了终点，夺得了亚军。虽然只夺得了亚军，可叔叔依然很高兴。
这就是端午节，我爱看赛龙舟，更爱我们祖国的传统文化。
端午节屈原（4）
穿过岁月的河流，还有什么痕迹不被淹没？还有什么东西能够沉淀？不同时间，已经没了相同的河流；同一河流，已不见了往日的宁静。
自从那个载着一腔悲愤的诗人投入狂涛巨浪中，汨罗江就开始以咆哮代替忿怒，以呜咽代替不平，两千年，屈原的孤影就在这浮浮沉沉的江水里/飘荡，游走。
屈原不仅是三峡的第一才子，还是中国文学史上第一位诗人，更是一位满腔忠诚的爱国先驱，当美政思想悬在高崖，“举贤授能”倡导不复存在，大统一理想成为梦幻，心中的君王也不再信忠兴邦，一个高洁的灵魂在充斥妒忌和诋毁的混浊中越来越孤清寂寞，他知道，他的失落是一个朝代的失败，是一个国家的悲哀，一部《天问》怎抵那顽固的铜墙铁壁？
在放逐江南的黑暗日子里，他依然没有放弃令人无限悲伤的楚国土地，而当秦兵攻破楚都，他的寄托已不能代替那份透彻心扉的绝望。报国无门，千悲万叹，于是，公元前二二七年五月初五，他从容地走向汨罗江，没有什么可以阻止他执着而坚定的脚步，就这样，他一步步走向汹涌的大江，让滔滔江水洗去所有的烦恼和污浊，让灵魂在激荡中升腾。那是怎样的心痛和悲壮！也许他知道，汨罗江才是他永远的港湾和归途。咆哮的江水和奔涌的热血一同汇入他的血管，从此，他的血脉奔涌不息，汨罗江水更加清澈而有灵性。
汨罗江收容了一个忠贞而高尚的灵魂，它相信，一个忧国忧民的诗人，会忠于自己的惊爆和息宁，会美奂江上所有的风景。于是，两千年来，汨罗江努力平息巨浪，让那个孤魂慢慢靠岸……
屈原走了，在他的故乡秭（zi3）归，留下了永远的遗憾，在那个“石头城”墙上，刻下了永久的伤痕，而这块曾经写满悲愤和苍凉的土地，却因这位伟大诗人而成为一方热土，从此，长江的北岸不再孤寂和茫然。
端午节因屈原而诞生，屈原因寄托了无限怀念和深思的端午节而常存。在每年的五月初五，人们包粽子，赛龙舟，以自己特有的方式抚慰着一个忠魂。
穿越岁月的河流，多少仁人志士呼唤良知和责任，挽留忠贞和圣洁。智者用深邃的眼睛审视历史，用沉重的笔墨审阅历史，把一部残破的书写得理性而厚重。
屈原在岁月河流漂走了，而《离骚》、《九歌》等光辉诗篇，以及他留下的精神财富，却永远留在中华灿烂的史册上
归来吧，痛失的记忆，归来吧，舞动的灵魂。
端午节屈原（5）
两千多年前，伟大的爱国诗人屈原，在汨罗江仰天长啸，毅然地跳进了江中，凭着人们怎么打捞，就是不见屈原的尸体，为了不让鱼虾吃屈原的尸体，人们就把包好的米投入江中，喂鱼虾。两千多年后，这演变成了“吃粽子”和“赛龙舟”。
两千多年后，我正在过传统佳节——端午节。
这天，必不可少的就是四个角的粽子啦我家正忙得不亦乐乎，因为我家正包着可爱的粽子。包粽子，需要一些蜜枣、一些花生、一些江米、加一些粽叶。一切准备好了后，妈妈便“破土动工”了，三下两下编包成了一个小巧玲珑的粽子了，既结实又好看，我吵着也要包，妈妈起初不同意，但经不过我的软磨硬泡，终于同意了。我兴高采烈的把妈妈的动作一丝不差的学了下来，但包的粽子自始至终不成形，我发了火，终于有点像了，悄悄的放进锅里，我的杰作无疑是匹害群之马，落在其他粽子之上，一进过就烂了……不过我最终学会了包粽子。
香喷喷的粽子出锅了，咬一口，又香又甜，好吃极了，而此时，我对屈原的敬佩之情油然而生！
端午节屈原（6）
端午节在中国民间节日中可以被认为是盛大的。粽子、茶蛋、艾叶是端午节的特色。
小时候提前一周为端午节兴奋，因为可以吃到好吃的粽子。那时候生活单调苦，什么都吃不下。说到粽子，它不仅好吃，而且在制作粽子的过程中表现出乐趣。每年端午节到了，我妈第一天晚上就跑一锅糯米饭。第二天早上，我和妈妈把它包在一起。绿叶加糯米和大枣，包成三角粽子。包装后，放入大锅中，煮3-4小时。之后，我妈妈把粽子泡在两个准备好的桶里。等它凉下来，她小心翼翼地拔出竹叶，咬了一口白糯米，紫枣就露出了头。
端午前夕，家家户户把山上采来的艾叶插在门上，说是辟邪。我们的孩子只是模仿，并不理解它的意思。
端午节的早上，我妈起床后，用五颜六色的丝线缠在我们的手腕和脚踝上，我们以后会一直穿。据说可以祛病辟邪。其实在我心里，这些五彩丝线就是那些精致手链的替代品。有些家庭还会花一些钱给孩子买香包。我妈用小布做的，里面塞了棉花，还放了一些草药。即便如此，我们还是很开心。
回忆童年的假期很开心，节日气氛比现在更浓。
端午节屈原（7）
我喜欢的节日有很多，比如说重阳节，清明节，七夕节。但我最喜欢的节日，那就是——端午节。接下来我就向大家介绍一下端午节。
那么为什么有端午节这个节日呢？据说是为了纪念一个叫屈原的爱国诗人。屈原不仅是一个爱国诗人，还是战国时期楚国的一个大夫。据说屈原因为没有完成他的爱国计划，就在自己身上积累一块巨大的石头，跳入汨罗江里自杀了。人们为了不让鱼虾吃屈原的尸体，就把粽子扔入河中。另外人们为了纪念他，便把他投江的日期定为端午节。
每年到端午节时，我会和妈妈一起包粽子。准备的材料有一些粽叶、糯米、鸭蛋黄、肉等。开始包了，我先把粽叶卷成漏斗型，然后放入一半的米，接着放入一个用酱油腌好的肉和一个鸭蛋黄，再放入一些米并有勺子把米弄平，最后用粽叶绕一圈，并用棉线把粽子捆结实，一个粽子就诞生了。之后把包好的粽子放入锅里煮一煮。过了一会儿，粽子煮好了，我迫不及待地拿起一个粽子品尝起来，真的是粽香四溢啊！我喜欢吃粽子，更爱吃自己包的粽子。
在端午节这一天，人们会包粽子、品尝粽子，还会插艾叶、系丝线、挂香囊等。端午节真是一个热闹非凡的节日啊！
端午节屈原（8）
农历每年的五月初五日，就是我们非常熟悉的民间节日“端午节”，因为在五月，又可称之为“五月节”。在这个节日里，很多地方都以包粽子以及赛龙舟的方式来纪念古代杰出诗人屈原。
少年时，每逢端午节这一天，我既有芳香扑鼻的粽子吃，又可以与同伴们到家乡的小河里畅游“龙泉水”(民间传说把这一天江河里的水称之为“龙泉水”)。与同伴们在水里嬉戏、追逐，把这一天藏在内心的喜悦尽情地挥洒出来。这是端午节留给我最初的、最深的印象与留给我最美的回忆。
随着时光的飞逝，今天已为人师的我，在端午时节，想起的是《楚辞》，想起《离骚》，想起文学作品中的浪漫主义，想起一个伟大的浪漫主义诗人屈原。据史说，公元前278年秦兵功陷楚国首都郢都，诗人屈原怀着无比悲愤的心情于当年五月五日投汨罗江而死。后来，人们为了纪念他，把农历五月五日这一天名为“端午节”。屈原在楚国早期是极受楚怀王的信任和重用的，他极力主张联齐抗秦，并争取由楚国实行统一天下。然而，后来楚怀王却听信保守势力与奸佞小人的馋言，而渐渐疏远屈原。屈原受到排挤与流放，在流放途中闻国已破。此时此刻屈原的内心是多么失望、多么悲愤、多么的矛盾。痛恨楚国最高统治者的昏庸无能，使爱国之士报国无门，导致奸佞误国，以致亡国。屈原在抱着“国家兴亡，匹夫有责”的信念下，甘与国家共存亡，毅然投江自尽。以他的死去唤醒世人。
假若当年屈原没有投江自尽，而更多地去深入民间，洞察民生，聆听世人的声音，以诗人自身的创作才华去谱写更多可歌可泣的、脍炙人口的诗篇。不是更好吗？此亦后世文坛之大幸也。
端午节屈原（9）
“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”现在离我们最近的就是诗歌中描写的农历五月初五的端午节了。端午节又叫端阳节、重五、龙日、诗人节，小儿节等等。
端午节的由来是：一位叫屈原的爱国诗人，他是在楚王身边做官的，他一心想让国家强大起来，但有一位奸臣在楚王面前编了些屈原的坏话，楚王就把屈原赶了出去。屈原在外听说楚国被敌人占领了，百姓受累受苦，心里难受极了！他就抱石投进了汨罗江自杀了。百姓知道了，拿粽子，鸡蛋往江里扔，拿雄黄酒往江中倒，就是为了不让鱼虾吃了他的尸体，谁让屈原如此高风亮节呢！
端午节有许多风俗，有包粽子，有戴香囊，有拴五色线，还有赛龙舟，而我们这儿最常见的就是包粽子了。每过端午节，我们家家户户都会包粽子。包粽子要准备好糯米、粽叶、馅料、漏勺。我先把粽叶选出来，卷出圆锥状；再把糯米放进去，接着放入馅料；然后裹上粽叶；最后捆上粽绳，放人锅中。我包的粽子可是有模有样呢！当粽子在煮的时候，我已经口水直流三千尺了呢！
端午节是我最爱的节日，我最喜欢这个节日了！
端午节屈原（10）
汨罗江边，披头散发，一代贤臣，置身潮水。
"举世浑浊，而我独清，众人皆醉，唯我独醒，满载豪情|欲报国，却郁郁不得志，君主无能，奸臣当道，如此的世风，怎能不让他痛心，为了区区楚地，他付出了所有，结果却不是他所预料的。
他的忠心，他的正直却将他推向了死亡。长叹息，止不住心中种种哀愁，黎民百姓，流离失所。紧紧的牵动着他的心弦，或许他的存在就是为了这个国家，为了楚地千千万万黎民。
他无法想通，为何楚王不相信他，为什么上天会这样对待楚人。一切的一切，都让他不理解。作为臣子，他明白自己的职责。他尊重自己的君王，从一开始的与楚王举杯论政，到最后纵身填汨罗江。
这期间，他经历的太多，曾经某个时候，楚王懂他，信任他，而如今，一切都已成了飘渺的回忆，他不在是楚王的宠臣，不在是三闾大夫，为了他的国人，他终于遭到了放逐。
也许他说的对，刚洗过头的人，一定要弹去帽上的灰尘，刚洗过澡的人，一定要身上的灰尘。为了不让自己洁白的身体不受到尘世的的染及，他选择了逃避。
当他抱着那块石头，他犹豫了，他真的就能放弃楚地千万黎民吗？反复间，那千古忠臣的身影一点点消失在汨罗江面。江水依旧那样的流，而他去了哪里？可能成了江鱼的食物，可能置身于污泥。
待后世之人，千种猜测，犹为笑谈。
端午节屈原（11）
奸臣的陷害，王君的昏庸，百姓的疾苦，楚国的危在旦夕。当你知道这一切都是你无法挽回时，你独处汨罗江畔，看滔滔江水，诉说自己的爱国忠情，诉说自己的报国之志。你纵身一跳勾画出了最美的曲线。你选择了与日月争辉，同时你也选择了让后世的我们无比痛惜。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。这是你的壮志。忠诚为国，造福百姓。举世皆浊，惟我独清，众人皆醉而我独醒。这是他的心，这是一颗饱受折磨，无可奈何的疲惫之心。
你曾多少次携长剑，为楚王进谏，却一次次地被旧贵族所排挤，淹涕叹息，仰天长问，你又能奈何？
汨罗江畔，留下你那忧郁的足迹，你已随着时间流逝，但是，你那不屈不挠的精神永远驻足在我们的心中。
屈原，你留下了自己的味道————旷达，不畏生死！
屈原
空气开始凝固，风欲呼未能。
你最终还是来到了汨罗江岸，颜色憔悴，形如枯槁。
你的心在滴血，不平的遭遇，不公的诽谤，不同的人生价值观，你最终选择了与日月争光。
用尽力气，抹不去的你悲伤的回忆。你——屈原，楚怀王左徒，天下几近无人不知，无人不晓。
当年，你是多么地精明能干，你是多么地擅长言辞，你又是多么地明于治乱。
天有不测风云，人有旦夕祸福，他们以小人之心度君子之腹，他们以小人之语谤君子之为，他们以小人之言嫉君子之才。于是，你，被疏远了。
在寂寞的风中，你在行走，伴随着也的灵魂。你赋《离骚》，还记得那雄言豪：亦于心之所善兮，虽九死其犹未悔；众女疾余之峨嵋兮，谣诼谓余以善淫。是的，没想到当年大名鼎鼎的出国大夫，最后却一败涂地。
风，还是很寂寞，在云中翻过的是月的清波。
你正道直行，你尽智竭忠，但你终日被谤，你心里怎能无悔无恨呢？
理智是冰冷的慰藉。
你最终选择了与汨罗江共存亡。这一天你出现在了汨罗江口，颜色憔悴，形如枯槁。就连渔夫都能看得出你心中那颗不悦的锦囊。但他诧异地问你为何出现在此时，你终于道出了心中的那些不快：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
你宁愿付长流而葬于江鱼腹中，也不愿意皓皓之白，而蒙世俗之温蠖。
这就是你，大地坚持的自豪的脊梁。你，就在这一年的这一天，纵身一跃，以转瞬即逝的生命表达了对楚王的憎，又以高尚的情操表达了对楚国的爱。
你的选择是明智的，既然匆匆地来，为何不能匆匆地走。你实现了心中的那个伟大的梦想，即使你成为鱼腹中的佳肴，你也要与楚国永远在一起，永远不分离。
沉沦的光明中，灼灼生辉的只有这汨罗江中一颗不屈的心。
端午节屈原（12）
今天，是一个特殊的节日，没错，农历的每年五月初五——端午节。
妈妈早早地上街了，还答应给我们带几个香喷喷的粽子。到了下午，爸爸下班回来了，妈妈早已为我们煮好了粽子，我们津津有味地吃着粽子，我觉得太无聊了，便对弟弟、爸爸、妈妈说：“我们来玩一个游戏，看谁了解关于端午节的知识多。我还没有说完，弟弟便举起了高高的手说：“我知道，端午节是为了记念伟大的爱国诗人屈原的。"看来，弟弟你懂的不少吗，接着，爸爸又说："屈原当时不忍看到国家破亡的情景，便怀抱石块，跳进了汩罗江，人们为了记念他，纷纷去打捞屈原的遗体，但没找到，后来又把江米投入河中，防止屈原的遗体被鱼虾所食，所以，也有了端午节人们的习俗：赛龙舟、吃粽子。”“看来，你们的确懂得不少，那我就背一首胡仲参写的关于端午古诗《端午》吧：“千年流水去滔滔，此曰人来吊汩罗，江上画船无买处，闭门风雨读离骚。”爸爸说：“你懂得也不少啊！快点吃粽子吧，快凉了。”
真是“小屋欢声，粽情意浓”啊！
端午节屈原（13）
妈妈说今天晩饭去外婆家吃，我连忙问“，为什么呀？妈妈笑着说“，你想想“，哦，原来是端午节，说到端午节，我还听说一个小故事呢，就是关于屈原受冤抱后自投日罗江的故事，人民为了纪念他也就把每年的农厉五月初五定为端午节。
我和哥哥坐上妈妈的车，一会儿工夫就到了外婆家。一进大门，我眼前突然一亮，不惊的大叫起来，哇“好漂亮的房子，高高的新楼房，宽阔的大院子，还有一陈迎面扑来的饭菜香味，使我迫不及待的朝外婆家的厨房跑会，我大叫一声，外婆我来了。外婆笑着说，好个，趁着还没到吃饭的时间，我和表弟在院子里玩，院子里种了果树，蔬菜，还有许许多多的花花草草，有的开出了五颜六色的小花，可漂亮了，还有一座小桥呢。桥下养着许多小鱼……玩的正开心的时候，吃饭了，我象兔子一样飞快地冲进厨房，哇！好多菜呀！我一边吃一边说，外婆做的菜真好吃。但我最喜欢的还是那盘龙虾。你知道为什么吗？因为那是我的最爱。
时间过的好快呀，吃好饭带着外婆亲手包的粽子向外婆说了一声谢谢，就和妈妈一起回家了。
端午节屈原（14）
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，深远（，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看的祖国被侵略，心如刀割，不忍舍弃的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》，抱石投汨罗江身死，以的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江回打捞真身。有位渔夫拿出为屈原的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就去咬屈大夫的身体了。见后纷纷仿效。老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的`风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
端午节的个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节的个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
端午节屈原（15）
昨夜子规声啼催，今朝汨罗带泪归。
《离骚》一曲哀民生，谁人诵之不含悲。
屈原，这位本欲厉治革新的伟大诗人，因小人谄害，终未被重用，且横遭流放，眼见国破民苦而无力回天，痛不欲生，投了汨罗江。
“长太息以掩啼兮，哀民生之多艰。”人民的流离失所，撕扯着他的心肺，空怀着满腔的报国志而无法施展，他的苦闷可以想见，投江，成了他解除痛苦的唯一选择。
人民为纪念他，因之有了粽子，有了赛龙舟，有了端午节。
两千多年过去了，如今的农民，不仅免去了农业税，还有了粮食补帖。从农民的笑脸中，我们似乎可以想象伟大的诗人屈原若在，见人尽其才，才尽其用，政治昌明，祖国昌盛，一定会重写《离骚》将其诗句改为：“长欣喜以欢呼兮，兴民生之多光。”
祖国正向富强迈进，人民正向小康飞奔。欣逢这样的盛世，汨罗江不再呜咽，欢快地向前奔流着……
端午节屈原（16）
汨罗江边,披头散发,一代贤臣,置身潮水.
"举世浑浊,而我独清,众人皆醉,唯我独醒,满载豪情欲报国,却郁郁不得志,君主无能,奸臣当道,如此的世风,怎能不让他痛心,为了区区楚地,他付出了所有,结果却不是他所预料的.
他的忠心,他的正直却将他推向了死亡.长叹息,止不住心中种种哀愁,黎民百姓,流离失所.紧紧的牵动着他的心弦,或许他的存在就是为了这个国家,为了楚地千千万万黎民.
他无法想通,为何楚王不相信他，为什么上天会这样对待楚人.一切的一切,都让他不理解.作为臣子,他明白自己的职责.他尊重自己的君王,从一开始的与楚王举杯论政,到最后纵身填汨罗江.
这期间,他经历的太多,曾经某个时候,楚王懂他,信任他,而如今,一切都已成了飘渺的回忆,他不在是楚王的宠臣,不在是三闾大夫,为了他的国人,他终于遭到了放逐.
也许他说的对,刚洗过头的人,一定要弹去帽上的灰尘,刚洗过澡的人,一定要身上的灰尘.为了不让自己洁白的身体不受到尘世的的染及,他选择了逃避.
当他抱着那块石头,他犹豫了,他真的就能放弃楚地千万黎民吗?反复间,那千古忠臣的身影一点点消失在汨罗江面.江水依旧那样的流,而他去了哪里?可能成了江鱼的食物,可能置身于污泥.
待后世之人,千种猜测,犹为笑谈.