背起行囊走四方（1）
一下车，便到了一个水的世界，满眼的水，绿绿的，周庄便真的是水做的了。
早听说过周庄已有九百余年的历史，不然，水怎么如此得碧绿、怎么如此得多情，怎么如此得沧桑
在周庄，有什么事情可以比得上在小河里行舟更有诗意呢？小小的木船，在窄的河道中缓缓滑行。一支弯曲的木橹，在水面上悠悠搅动。倒映在水中的拱桥、小楼、树木以及天上的飞鸟，都在船娘娴熟的技巧中，织就为水中的彩带，配以水中的杂草和绿萍，更是人间织就的极品了。船偶尔驶过小桥，有农家姑娘在雕刻的镂空的石栏旁唱多情的吴歌，岸边不时有淘米、洗菜的农人。周庄，于是就有了灵动的水韵。
船行进在井字型的河道中，缓缓的，船后是一抹船的轨迹，碧绿的水被劈开一款，就有了洁白的水纹，然后就又缓缓地合拢了。动作是那样地轻柔，如同一个大方而害羞的姑娘。水在船下响着，缓缓的流水声，配上木船的悠悠，桨声的乃，加上石缝间滴落的水声，仔细谛听，这水声的重重叠叠，如泣如诉，似讲人间千年的故事。置身其间，仿佛处在现实的虚幻之中，耳畔从遥远的天际传来江南丝竹，裹万般柔情，从心灵深处袅袅升起，物化为天际的乐章。
船在河中滑行，极缓的又是极稳的。河边石驳岸中，有大小不一的船缆石，这是船家用来系船的。它们镶嵌在斑驳的石岸中，竟是一件件惊人的民间艺术珍品。它们的造型无一不洗练生动，它们被船家打磨成玉如意、怪兽、鲤鱼等。这些艺术的珍品各显姿态，栩栩如生。仅是这船缆石，就显示了水镇九百余年的古朴和凝重。船行其间，如进入中古世纪，神秘而又古老。或许，它们也是船家的吉祥符吧，经过几代人的打磨，成为水乡人智慧的结晶和见证。
船行在几千年的河道上，一些碑记、柱联在眼前缓缓飘过，轻如烟云的往事，在千年的古道中复苏了，我成为周庄千百年来的一滴水。
周庄，真的是水做的了。
背起行囊走四方（2）
背起行囊，和几个爱游历的朋友一起走四方。下面是小编为你带来的背起行囊走四方单元作文，欢迎阅读。
作文一：背起行囊走四方
背起行囊，和几个爱游历的朋友，在今天难得的休息日，蹬着山地车出发了。
新修的旅游大道真是顺畅，用力一蹬，车嗖的如离弦的箭一般。我们弯着腰，目视前方，呈线形疾速前进，成为一道亮丽的风景。接着驶入山间小道，颠簸的山路考验着我们，我们咬着牙艰难地行进，终于到达了山脚下。将车子停放在山下的小庙里，换上简装，我们的登山流动开始了。
山道修得比往日好多了，有了台阶，我们拾阶而上。但登山的感觉好像不如以前那么有兴致，于是，我们换了个少有人走的小路，开始爬山。只要留心着自己的脚下，手拉着灌木枝，就能快速地前进。中间休息了几回，水也喝了两瓶。哎，一个冬天没有出游，身体真有点吃不消。稍作停留，不敢耽搁，究竟无穷风光在险峰，谁也没有赏识面前风景的心绪，就又继承上路了。历经3个小时，终于将军顶被我们踩在脚下。
来不及喝水，顾不得吃东西，我们快步走到悬崖边，拿起照相机，如饥似渴地选择自己所心仪的风景，按下激动的快门，但愿的种子便播撒在心灵深处。而后，就疲劳地坐下，互相靠着，边喝水吃东西，边赏识四周的美景，仿佛在享受一整理大餐。
夕阳西下，我们才依依惜别大山的挽留，收拾起行装，也收拾起一切。那尖峰，那岩石，那白云，那清风，还有那一切的一切，跟着我的梦想都装在我的行囊里。背起行囊走四方，我很小就有这样的梦想。
记得上初中的时候，第一天班主任就选择班干部。他依据学生的个性和兴趣来点将。我由于地舆知识丰硕，无人竞争过我，就当选为小小的地舆课代表。从此，我就追随地舆老师，替她收发生发火业，给她当侍从搬运教授教养器具。当然，作为回报，可爱的地舆老师将其所有书籍和画报都让我逐一赏识了。看着那迷人的地舆风光照片，我的心再也收不回了，日里梦里都是它们，魂牵梦绕的。郦道元徐霞客所走过的就是我心中的所向往的。
可阴差阳错，仍是干上了教师这一行。固然整天忙于知识的传授中，但稍有闲暇，就会到近处去做做旅行家的梦，去体验行者的乐趣。
现在，有了那么一点经济实力了，远游将是我下一步的计划，下一步的梦。
作文二：背起行囊走四方
为了拓展我的知识面，爸爸允许我暑假去神农架一趟。8月中旬的一天，我们一家三口高兴奋兴地踏上了神农架之旅。
我们先乘火车到宜昌，再在宜昌乘大约五六个小时的车，便来到神农架的进口——鸭子口。这里的海拔已经是一千八百多米了，与宜昌市区的炎热相反，我感觉到了一丝丝的寒意，汽车玻璃也冰冷冰冷的。
汽车在盘山公路上又行驶四十多分钟，就是神农架的最高峰——神农顶。从山上往山脚下望去，植被的垂直变化十分显著。山脚是阔叶林，山腰是针叶林，再往高处，草树交错。越往上，树就越来越少，到海拔两千六百多米的地方，就基本上没树了，只剩下了各种各样的草和大熊猫爱吃的箭竹，可惜箭竹都枯死了。到山顶便只有草了，也就是我们常说的高山草甸。
神农架最有名的一个景点就是风景垭。这里云雾缭绕，再加上青翠的山峦，好像仙境一般。听说假如到了秋天，天色好而且没有云雾的话，景色会更加锦绣。从这里可以俯视到山腰上红、黄、绿的树叶，他们相互交错，如一幅色彩斑斓的油画;还能远眺各种奇峰怪石，它们在丛林的衬托下显得格外的清幽、苍茫。
离开风景垭，沿着盘山公路继承往前走，便来到了板壁岩。在这里，我看到了蔷薇、冷杉、黄杨木、红桦等过去我听都没有听说的植物，其中有不少仍是珍稀植物。有长了一千年还只有一个成人高的小叶黄杨，过去用来做直升飞机螺旋桨的红桦，属于国家一级保护植物的珙桐……跟跟着导游走了一会儿，我们看到一个洞穴。据说这里可能曾有野人出没过。洞穴旁古木参天，树上附着厚厚的一层苔藓。我深深地吸了一口吻，好新鲜呀!
游完板壁岩后，接着我们又游了金猴溪、野人梦苑、了望塔等景点。
这次去神农架，在我脑海中留下了深刻的印象。它丰硕了我的知识，增长了我的见闻。
作文三：背起行囊走四方
每次去旅游，都是人满为患之时，特别是七日长假，更是旅游的黄金日，大大小小的旅游兴趣者，都去了自己慕名已久的向往地。
不知年月日，不明旅游处，只记得那次上车，预备开往目的地(风景区)时的情形。
那天，我和妈妈一块儿在车站上，因为要去下一个景点，我们只好等车，这时，人徐徐多起来，车子也一趟又一趟的从我面前驶过。我不觉感到烦燥，心中隐隐有一团什么东西在燃烧。站台上的人也不免有些浮燥，心中急急想去目的地的欲望也徐徐进步。
这时，又来了一辆车，人群马上就引起了一阵骚动，大家不管三七二十一，一个劲儿地挤向车边。车门开了，一些大人马上就挤了进去，顺手拉住自已的儿女，一把将他们拉入了车内。一些春秋小的都哭了，我也不知所措，只感到自已情不自禁地往前走，啊，妈妈为我开了一条道儿，我连忙跑过去拉住她，可是，我们终究势单力薄，一番“打斗”后，又被挤了出来。我们就像两条小鱼，被挤在了一些大鱼之中，进也不是，退也不是。啊，人们缩小了“包抄圈”，把我和妈妈围在了当中。后来我只感觉，顺着波澜，被冲到了海岸上。定眼一看，才知我已阔别了车子，我被人挤到了最边沿!妈妈跑过来拉我，我们又拥入了“人流”。挤呀挤，挤呀挤，终于挤到了车门旁，刚要进去，突然一踉跄，身子往后倒了，妈妈连忙拉住我，哎，可想而知，我们又被挤到了外面……。
旅游，是我的最爱，也是大家伙的最爱，但在黄金日去旅游，这事，我再也不做了。
背起行囊走四方（3）
渡过孩提时代的我们，步入了灿烂的花季，即将迎来我们最具挑战又最具机遇的时代。我们该如何去面对这样一个我们从未接触过的新时代呢？噢，让我来看看我都预备了些什么装进我的行囊呢？————题记
道德
道德是立人的基本准则，是人荣辱观的形成前提。要想立足于这个时代，没有道德是寸步难行的。让道德成为你的基石，在这块基石上能建出最稳固的大厦。
能力
能力是人生存在的重要保障。人类恰是以超群的能力在众多动物中脱影而出，我们要拥有的就长短统一般人的某种能力，这样才能在激烈的竞争中占得先机，才能又选择得权力而不是被选择。
知识
高尔基曾经说过：没有任何一种气力比知识更强盛，用知识武装起来的人是不可战胜。不错，在这样一个科技飞速发展的时代，知识就如同战场上的武器，想要战胜对手，你必需拥有更进步前辈的武器。知识将成为这个时代的利器，我将用它来武装自己，让自己也变得不可战胜。
健康
俗话说：身体是革命的成本，没有健康的体魄，一切就是空口说。假如没有健康的体魄，杨利伟能上太空？假如没有健康的体魄，我们还能安安心心地在这儿学习？所以，健康的体魄是必不可少的。
精神
中国人拥有龙的精神，我们要想这个时代大放异彩，也要坚持龙的精神。设想一下，你和爱因斯坦一样智慧，和斯瓦辛格一样强壮，但你没有不屈不挠的精神，愈挫愈败，你仍旧是一只纸做的老虎，一阵风也能将你吹倒，精神就犹如人的骨骼，没有它，你就是一塌烂泥。
让我把我的道德，我的能力，我的知识，我的健康，我的精神，通通装进我的行囊，背上它们去迎接挑战。
背起行囊走四方（4）
我的家乡在山东五莲，要说我家乡有什么特别，我一定会说这里有非常多的山，没错，我家乡的山非常的多，而且每座都非常的漂亮。
好比说五莲山，山上有一尊佛像，那是用一整块石头刻出来的，山上还有一座寺庙，叫“光明寺”，里面有许多和尚在念经。
每到春天，漫山遍野的杜鹃花开放了，红红的，就像铺上了一条红毯子，人们从四面八方赶来观看着锦绣的景色。
还有一座山叫“九仙山”，由九座像人一样的山峰组成。山上有一座“孙膑书院”，相传孙膑曾经在这里读过书，后来，他完成了闻名的《孙子兵法》，山上还有一块希奇的石头，就像人的靴子，一个人用力推它，它就会轻轻摇摆，但是它却不会倒，你说神奇不神奇？
山上还有织女洞，老母阁，天泉，地泉，还有许多好玩又锦绣的地方。
家乡的水又清又甜，闻名的景点有黑龙潭、白龙潭，传说里面有龙王，这里的水还与东海相通呢！
这些年，家乡的变化真大。楼房越来越高，厂房越来越多，马路越来越宽，街道卫生越来越来干净，人们的糊口越来越好。
这就是我的家乡，越来越漂亮了，不外不管家乡怎么发展，我相信家乡的山依旧会那么的锦绣。
背起行囊走四方（5）
暑假时，爸爸要去伊犁开会，决定带我一起去，我非常高兴。在这几天当中，最令我难忘的要数“那拉提大草原”了。
那拉提大草原风景区位于伊犁州新源县境内。这里风景秀丽，草原莽莽，森林茂盛，山峰高峻。
传说成吉思汗西征时，军队由天山深处进入伊犁，时值春日，突然山中风雪弥漫，使身穿单衣的蒙古军狼狈不堪。军队艰难地翻过山岭，只见一个世外桃源展现在人们面前。大家不由得惊呼：“那拉提，那拉提”，意思是人间仙境。这个美丽的地名就是这样诞生的。
经过几个小时的颠簸，我们来到了那拉提大草原，远远望去，整个大地绿草如茵，碧绿的小草随风起伏，草原如同碧波汹涌的绿色海洋，许多羊群正在草地上吃草，就像白色的小船漂在海面上似的，简直就是一幅绝妙的山水画！近看，草原像一条无边无际的绿地毯，我迫不及待地打开车门，迅速地跳下车，在软绵绵，富有弹性的草地上跳跃，打滚……心里舒服极了。躺在草地上，仰望天空。天空瓦蓝，嗅到的空气是那样的清新，我不由自主地做了个深呼吸，幽幽的草香迎面扑来，趴在草地上，看见草丛中夹着许多粉红色、白色、黄色、淡蓝色……不知名的小花，把草原装扮得十分美丽，还有那活泼的小鸟唧唧喳喳地在天空中自由地飞翔，百花齐放，百鸟飞翔！它们给草原增添了无限生机。
这时，听到“突突，突突”的摩托车声，循声望去，一位小朋友开着“草原摩托车”飞驰而来，好酷呀！我也去开了一辆，和他比赛，玩得真开心！草原真大、真美！仿佛在仙境中一般。正玩得高兴时，爸爸叫我：“昊昊，快走了，我们还要赶路呢！”
我恋恋不舍地离开了大草原。
背起行囊走四方（6）
小鸟和风婆婆轻轻地把我从梦中唤醒，透过晨曦，太阳从地平线上升起，把灰蓝的天空刷成了粉红色，橙红色，金黄色。推开窗户，草原的清风迎面扑来，啊，草原的清晨，如诗般浪漫，如画般美丽。我情不自禁地想高歌一曲，刚放开嗓子，突然听到“咩，咩！”的羊叫声，随后又是一声清脆的鞭子声音，我疑惑地四处张望，心想：这是谁和我捣乱呀？原来是一个穿着藏袍的牧童带着他的羊群向这边走来，那些羊儿们先还是一个个白色的小点儿，很快变成一只只又肥又胖可爱的小羊，牧童脸上的汗水在阳光照射下就像一颗颗晶莹的珍珠，看得出来他已经放了很长时间的羊了。这时一阵冷风吹来，我打了一个喷嚏，于是赶紧穿好衣服跑了出去。
他红红的脸蛋略显粗糙，咧嘴一笑露出一排整齐而洁白的牙齿。很快我就和小牧童聊起了天。他今年8岁了，是藏族人，我告诉他我们的城市、我的家、我的学校、老师和同学等等，不管我说什么他都专心地听着。
我们玩累了，坐在草地上，我拿出一本漫画书，这时他好奇地坐到我旁边，红着脸说：“能……借……借给我看看吗？”我说：“没问题。”他放下羊鞭，在袍子上擦了擦手，小心翼翼地接过书，一篇一篇地仔细翻起来，看着他那么认真地看我已经看了十几遍的那本漫画书，真不忍心打搅他，我悄悄起身拿起羊鞭，在草原上挥舞起来，和羊儿嬉戏玩耍开了。阳光撒在草地上，轻轻的、柔柔的，草原上两个汉、藏小伙伴沐浴着清风、朝阳，各得其乐，草原的清晨，宁静而美丽。
朝霞散去，阳光明媚，草原上渐渐热闹起来，我也该离开我的藏族小伙伴了。带着对红原大草原的美好记忆，带着对藏族小伙伴的眷念，我依依不舍地离开了这个美丽的地方。
背起行囊走四方（7）
一个风和日丽的星期天，我再次浏览了月潭公园。在经过数月的建设以后，修葺一新的月潭公园，今年“五一”重新开放了。放眼望去，公园变了，变得更美了。
走进南大门，首先映入眼帘的那条红的步道，宽敞而又平坦，像一条朱红色的带子，弯弯曲曲地围绕在潭的周围。沿着步道继续往前走，就来到了少年儿童的乐园——童趣园，这里滑梯、木马、跷跷板等儿童喜欢玩耍的工具。他们一个接一个从滑梯滑下来，在跷跷板上比轻重，孩子们玩得眉开眼笑。从童趣园向北，再沿着绿树成荫、草木茂盛的林间石梯爬上去就来到了山上中山亭瀑布，那瀑布从山上倾泻而下，打在石头上溅起朵朵水花，像千万朵白莲。站在瀑布前方的石头上，瀑布那股清凉就会浸在你身上，让你神清气爽。游过瀑布又从东边下山，就来到了最令人难忘，最令人喜欢，最令人心旷神怡的“曲桥”。它像一条彩虹横卧在潭中央，凡是来游览月潭公园的人，只有这里的人最多，都会在这里驻足观看，目睹那成群结队的锦鲤在水中觅食、嬉戏。那情景，是多么的壮观，多么的令人惊讶。如果是小朋友向潭中投放鱼饵的时候，那鱼群像是队伍操练，一会儿向东，一会儿向西，一会儿又转圈，激起一阵阵水花。
啊！月潭公园你变了，你和着新城的脚步，使山更青，水更绿，让人流连忘返。
背起行囊走四方（8）
度过孩提时代的我们，步入了灿烂的花季，即将迎来我们最具挑战又最具机遇的时代。我们该如何去面对这样一个我们从未接触过的新时代呢？噢，让我来看看我都准备了些什么装进我的行囊呢？————题记
道德
道德是立人的基本准则，是人荣辱观的形成条件。要想立足于这个时代，没有道德是寸步难行的。让道德成为你的基石，在这块基石上能建出最稳固的大厦。
能力
能力是人生存在的重要保障。人类正是以超群的能力在众多动物中脱影而出，我们要拥有的就是非同一般人的某种能力，这样才能在激烈的'竞争中占得先机，才能又选择得权力而不是被选择。
知识
高尔基曾经说过：没有任何一种力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜。不错，在这样一个科技飞速发展的时代，知识就犹如战场上的武器，想要战胜对手，你必须拥有更先进的武器。知识将成为这个时代的利器，我将用它来武装自己，让自己也变得不可战胜。
健康
俗话说：身体是革命的本钱，没有健康的体魄，一切就是空谈。如果没有健康的体魄，杨利伟能上太空？如果没有健康的体魄，我们还能安安心心地在这儿学习？所以，健康的体魄是必不可少的。
精神
中国人拥有龙的精神，我们要想这个时代大放异彩，也要坚持龙的精神。设想一下，你和爱因斯坦一样聪明，和斯瓦辛格一样强壮，但你没有不屈不挠的精神，愈挫愈败，你仍然是一只纸做的老虎，一阵风也能将你吹倒，精神就如同人的骨骼，没有它，你就是一塌烂泥。
让我把我的道德，我的能力，我的知识，我的健康，我的精神，通通装进我的行囊，背上它们去迎接挑战。
背起行囊走四方（9）
背起行囊，和几个爱游历的朋友，向目的地出发。下面是小编给大家带来的背起行囊走四方作文，欢迎阅读！
每次去旅游，都是人满为患之时，特别是七日长假，更是旅游的黄金日，大大小小的旅游爱好者，都去了自己慕名已久的向往地。
不知年月日，不明旅游处，只记得那次上车，准备开往目的地（风景区）时的情形。
那天，我和妈妈一块儿在车站上，由于要去下一个景点，我们只好等车，这时，人渐渐多起来，车子也一趟又一趟的从我眼前驶过。我不觉感到烦燥，心中隐隐有一团什么东西在燃烧。站台上的`人也不免有些浮燥，心中急急想去目的地的欲望也渐渐提高。
这时，又来了一辆车，人群马上就引起了一阵骚动，大家不管三七二十一，一个劲儿地挤向车边。车门开了，一些大人马上就挤了进去，顺手拉住自已的儿女，一把将他们拉入了车内。一些年龄小的都哭了，我也不知所措，只感到自已不由自主地往前走，啊，妈妈为我开了一条道儿，我连忙跑过去拉住她，可是，我们终究势单力薄，一番“打斗”后，又被挤了出来。我们就像两条小鱼，被挤在了一些大鱼之中，进也不是，退也不是。啊，人们缩小了“包围圈”，把我和妈妈围在了当中。后来我只感觉，顺着波涛，被冲到了海岸上。定眼一看，才知我已远离了车子，我被人挤到了最边缘！妈妈跑过来拉我，我们又拥入了“人流”。挤呀挤，挤呀挤，终于挤到了车门旁，刚要进去，忽然一踉跄，身子往后倒了，妈妈连忙拉住我，哎，可想而知，我们又被挤到了外面……
旅游，是我的最爱，也是大家伙的最爱，但在黄金日去旅游，这事，我再也不做了。
背起行囊走四方（10）
背起行囊走四方，踏着是历史，背着是书箱，纵身几千年，横跨几万里。——究竟是什么有这么大的威力呢？对了，这就是文学，是古代的写景诗歌。
而又因为其情景交融，故不仅可以使人见景，又可使人通情，可谓是世上最划算的旅行了。
在这里有张九龄《望月怀远》中“海上升明月，天涯共此时”的恋恋念情；有王维《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄奇风光；有李白《早发白帝城》中“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的疾济喜情；有青莲《论诗》中“清水出芙蓉，天然去雕饰”的诗情雅韵；有太白《送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的依依离情；有李商隐《晚情》中“天意怜幽草，人间重晚情”的珍老惜时；有张继《风桥夜泊》中“孤苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”绵绵旅情；有俞文豹《清夜录》中“近水楼台先得月，向阳花木易为春”的天然哲思；有柳宗元《渔翁》中“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”的乡村剪影；还有孔尚任《桃花扇·哀江南》中“白鸟飘飘，绿水滔滔”的冶情佳境……
面对这些美妙的诗句，我们似乎可以研究一下古诗词中“情，思，景”的关系。明代的袁宏道在《叙小修诗》中曾说：“情随境变，字逐情生。”同时代的.学者袁枚也说：“品画先神韵，论诗重性情。”
那么，在对古代诗词的管中窥豹中，似乎可以得到一个关于“情，思，景”的这样的结论：以情观景或因景生情，然后又由景而思。这或许是大多数作品的写作模式，我们把这种写作模式叫做“即兴写作”。那么，在“即兴写作”中应偏情呢，还是偏景呢？
清代的吴乔这样说：“古诗多言情，后世之诗多言景。如《十九首》之中：‘孟冬寒气至’，建安中之子建《赠丁仪》：‘初秋凉气发’者无几；日盛一日，梁陈大盛，至唐末而有清空如话之说，绝无关于性情，画也非诗也。夫诗以情为主，景为宾。景物无自生，惟情所化，情哀则景哀，情乐则景乐。唐诗能融景入情，寄情于景，如子美之：‘近泪无乾土，低空有断云’；沈下贤之：‘梨花寒食夜，深闭翠微宫’；严维之：‘柳塘春水漫，花坞夕阳迟’；祖咏之：‘迟日园林好，清明烟火新’；景中哀乐之情宛然，唐人胜场也。宏嘉人依盛唐皮毛以造句者，本自无意，不能融景，况其叙景惟欲阔大高远，于情全不相关，如寒夜以板为被，赤身而挂铁甲。”
这其中便揭示了诗的创作原则：“情为主，景为宾”，“景物无自生，惟情所化”，“融景入情，寄情于景”。至于孰轻孰重，不言而明。
本着这些原则，继续赏析古代写景的诗，玑珠与瑕疵便会自生。
应该说，这是确是一场划算的旅行，不仅领略了天下风光，更了解了诗人的心胸情怀，还能小试牛刀品头论足，快哉快哉！
背起行囊走四方（11）
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编精心整理的背起行囊走四方英语作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
背起行囊走四方，踏着是历史，背着是书箱，纵身几千年，横跨几万里。——究竟是什么有这么大的威力呢？对了，这就是文学，是古代的写景诗歌。
Carrying bags, walking around, following history, carrying a bookcase, thousands of years, across tens of thousands of miles. ——What is so powerful? By the way, this is literature. It's ancient landscape poetry.
而又因为其情景交融，故不仅可以使人见景，又可使人通情，可谓是世上最划算的旅行了。
And because of the combination of the scenery, it can not only make people see the scenery, but also make people empathy, which is the most cost-effective travel in the world.
在这里有张九龄《望月怀远》中“海上升明月，天涯共此时”的恋恋念情；有王维《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”的'雄奇风光；有李白《早发白帝城》中“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的疾济喜情；有青莲《论诗》中“清水出芙蓉，天然去雕饰”的诗情雅韵；有太白《送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的依依离情；有李商隐《晚情》中“天意怜幽草，人间重晚情”的珍老惜时；有张继《风桥夜泊》中“孤苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”绵绵旅情；有俞文豹《清夜录》中“近水楼台先得月，向阳花木易为春”的天然哲思；有柳宗元《渔翁》中“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”的乡村剪影；还有孔尚任《桃花扇·哀江南》中“白鸟飘飘，绿水滔滔”的冶情佳境……
Here are Zhang Jiuling's love thoughts of "the sea rises, the moon rises, and the ends of the earth are at this time"; Wang Wei's magnificent scenery of "the desert is straight, the river falls yen"; Li Bai's Ji Ji joy of "the apes on both sides cannot sing, and the light boat has passed the mountains"; Qinglian's "the poem of Confucius" the clear water comes out of the lotus, and the natural decoration is done ”In Taibai's "sending Meng Haoran to Guangling", there is "the lonely sail far away, the shadow in the blue sky, and only the flow of the Yangtze River in the sky". In Li Shangyin's "late love", there is "Heaven's love for the grass, and the world's love for the late". In Zhang Ji's "wind bridge and Night Mooring", there is "cold mountain temple outside the city of Gushu, and the bell goes to the passenger ship at night". In Yu Wenbao's "clear night record", there is "near water" The natural philosophy of "the moon comes before the tower, and the sunflowers and trees are easy to spring"; the village silhouette of "the rising of smoke and the rising of sun is a sound of landscape green" in Liu Zongyuan's "Fisherman"; the beautiful scene of "white birds fluttering and green water surging" in Kong Shangren's "Peach Blossom Fan and mourning for the south of the Yangtze River"
面对这些美妙的诗句，我们似乎可以研究一下古诗词中“情，思，景”的关系。明代的袁宏道在《叙小修诗》中曾说：“情随境变，字逐情生。”同时代的学者袁枚也说：“品画先神韵，论诗重性情。”
In the face of these wonderful verses, it seems that we can study the relationship of "feeling, thinking and scenery" in ancient poetry. Yuan Hongdao of the Ming Dynasty once said in the poem of Xu Xiaoxiu, "emotion changes with the environment, and words grow with emotion." Yuan Mei, a scholar at the same time, also said that "painting begins with verve and poetry focuses on temperament."
那么，在对古代诗词的管中窥豹中，似乎可以得到一个关于“情，思，景”的这样的结论：以情观景或因景生情，然后又由景而思。这或许是大多数作品的写作模式，我们把这种写作模式叫做“即兴写作”。那么，在“即兴写作”中应偏情呢，还是偏景呢？
Then, from the perspective of ancient poetry, it seems that we can get a conclusion about "feeling, thinking, and scenery": to view scenery by feeling or by scenery, and then by scenery. This may be the writing mode of most works, which we call "improvisation". So, in the "improvisation" should be partial to the situation, or partial to the scene?
清代的吴乔这样说：“古诗多言情，后世之诗多言景。如《十九首》之中：‘孟冬寒气至’，建安中之子建《赠丁仪》：‘初秋凉气发’者无几；日盛一日，梁陈大盛，至唐末而有清空如话之说，绝无关于性情，画也非诗也。夫诗以情为主，景为宾。景物无自生，惟情所化，情哀则景哀，情乐则景乐。唐诗能融景入情，寄情于景，如子美之：‘近泪无乾土，低空有断云’；沈下贤之：‘梨花寒食夜，深闭翠微宫’；严维之：‘柳塘春水漫，花坞夕阳迟’；祖咏之：‘迟日园林好，清明烟火新’；景中哀乐之情宛然，唐人胜场也。宏嘉人依盛唐皮毛以造句者，本自无意，不能融景，况其叙景惟欲阔大高远，于情全不相关，如寒夜以板为被，赤身而挂铁甲。”
In the Qing Dynasty, Wu Qiao said, "the ancient poems are full of love, and the later poems are full of scenery.". For example, in the nineteen poems, Meng Dong is cold, and in the book of giving Ding Yi, the son of Jian'an, there are few people who are cool in the early autumn; in the day of prosperity, Liang and Chen are prosperous, and in the end of Tang Dynasty, there is no such thing as emptiness, which is nothing about temperament, and painting is not poetry. Fu Poetry is based on emotion and the scenery is the object. The scenery is not self-sustaining, but the emotion is changed. When the emotion is sad, the scenery is sad. When the emotion is happy, the scenery is happy. Tang poetry can integrate the scenery into the sentiment, and place the sentiment on the scenery, such as Zimei's: "there is no dry land near the tears, and clouds are broken in the low sky"; shenxiaxian '. Hongjia people, who made sentences based on the fur of the Tang Dynasty, had no intention of merging with the scenery. What's more, they wanted to describe the scenery in a broad and far-reaching way, which had nothing to do with their feelings. For example, they used boards as covers in cold nights and hung iron armour naked. "
这其中便揭示了诗的创作原则：“情为主，景为宾”，“景物无自生，惟情所化”，“融景入情，寄情于景”。至于孰轻孰重，不言而明。
This reveals the creation principle of the poem: "the emotion is the main, the scenery is the object", "the scenery does not have its own life, but the emotion is changed", "melts the scenery into the emotion, places the emotion in the scenery". As for which is more important, it is clear without saying.
本着这些原则，继续赏析古代景的诗，玑珠与瑕疵便会自生。
In line with these principles, if we continue to appreciate the poems of ancient landscape painting, the Abas and defects will come into being.
应该说，这是确是一场划算的旅行，不仅领略了天下风光，更了解了诗人的心胸情怀，还能小试牛刀品头论足，快哉快哉！
It should be said that this is indeed a cost-effective trip, not only to appreciate the scenery of the world, but also to understand the poet's mind and feelings, as well as to make a small test of NiuDao's comments, so fast!
背起行囊走四方（12）
一下车，便到了一个水的世界，满眼的水，绿绿的，周庄便真的是水做的了。
早听说过周庄已有九百余年的历史，不然，水怎么如此得碧绿、怎么如此得多情，怎么如此得沧桑……
在周庄，有什么事情可以比得上在小河里行舟更有诗意呢?小小的木船，在窄的河道中缓缓滑行。一支弯曲的木橹，在水面上悠悠搅动。倒映在水中的拱桥、小楼、树木以及天上的飞鸟，都在船娘娴熟的技巧中，织就为水中的彩带，配以水中的杂草和绿萍，更是人间织就的极品了。船偶尔驶过小桥，有农家姑娘在雕刻的镂空的石栏旁唱多情的吴歌，岸边不时有淘米、洗菜的农人。周庄，于是就有了灵动的水韵。
船行进在“井”字型的河道中，缓缓的，船后是一抹船的轨迹，碧绿的水被劈开一款，就有了洁白的水纹，然后就又缓缓地合拢了。动作是那样地轻柔，如同一个大方而害羞的姑娘。水在船下响着，缓缓的流水声，配上木船的悠悠，桨声的乃，加上石缝间滴落的水声，仔细谛听，这水声的重重叠叠，如泣如诉，似讲人间千年的故事。置身其间，仿佛处在现实的虚幻之中，耳畔从遥远的天际传来江南丝竹，裹万般柔情，从心灵深处袅袅升起，物化为天际的乐章。
船在河中滑行，极缓的又是极稳的。河边石驳岸中，有大小不一的船缆石，这是船家用来系船的。它们镶嵌在斑驳的石岸中，竟是一件件惊人的民间艺术珍品。它们的造型无一不洗练生动，它们被船家打磨成玉如意、怪兽、鲤鱼等。这些艺术的珍品各显姿态，栩栩如生。仅是这船缆石，就显示了水镇九百余年的古朴和凝重。船行其间，如进入中古世纪，神秘而又古老。或许，它们也是船家的吉祥符吧，经过几代人的打磨，成为水乡人智慧的结晶和见证。
船行在几千年的河道上，一些碑记、柱联在眼前缓缓飘过，轻如烟云的往事，在千年的古道中复苏了，我成为周庄千百年来的一滴水。
周庄，真的是水做的了。
背起行囊走四方（13）
篇一：游南京水魔方在太阳公公强烈要求下——我起床喽，为什么我这么早起床呢!因为我今天要去南京汤山的欢乐水魔方，经过四个小时的火车时间，我们终于到了南京火车站，后来我们坐了“南汤线”到了水魔方，我也顾不得看风景了，先玩再说吧。
螺旋滑道虽然看起来那么吓人，但我和妈妈决定玩一下，经过了40分钟的排队，我们终于到了入口，螺旋滑道真高啊!足足有15米高。站在最高处，妈妈有点害怕打起退堂鼓来。我拍了拍妈妈告诉她：“妈妈，不要怕要鼓起勇气。瞧!我多厉害，要给自已勇气、要相信自己，我相信你一定可以做到的。”只见妈妈深吸一口气说：“我第一个下去，我们比比谁厉害。妈妈钻进了螺旋滑道里，只听妈妈一路尖叫，这下轮到我了，让她见识见识我男子汉的厉害，我其实也有一点害怕但我告诉自己不要害怕要不然妈妈会笑我的。我排除了心里的恐惧，闭上眼睛也滑了下去，妈妈在出口微笑着等着我呢。看到妈妈她说还是你厉害，我心里暗暗高兴。
我和妈妈来到沙滩上，沙滩真舒服，赤脚踩在沙子上软软的，仿佛踩在一个天然的大垫子上。啊!激动人心的海啸冲浪就要开始了。巨大的浪打了过来，我钻井了水里，被沧了好几口水。真是一浪未平、一浪又起。这次的浪更大了，起码也有二米高。等浪快接近我的时候，我一跳，成功地躲过了这个浪并稳稳地站在水里。海啸冲浪就要结束了，我还回味在其中呢。
美好的一天这么快结束了，我们玩的十分的开心。
篇二：游记之——南京大屠杀纪念馆暑假的一天，我来到了 侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，这里显得庄重、肃穆。
一进门，就能清晰地看见一个醒目的数字——300000.大厅里的陈设，画面，影像，场景更是令人震惊不已，向人们再次讲述了这惨绝人寰的暴行——南京大屠杀。
1937年12月，日军攻陷南京，进行了长达6周的血腥大屠杀。所到之处，烧杀抢掠，无恶不作，犯下了滔天罪行。他们集体枪杀，刀劈、活埋、火烧等种种灭绝人性的手段，杀害了中国平民和放下武器的军人达30多万人。他们还大肆抢劫、放火，全市三分之一以上的房屋被焚毁，昔日繁华的南京城尸体，堆积如山，血流成河，顿时间成了人间的地狱，魔鬼的天堂，那模糊的只有黑白色彩的图片给我留下了深刻的印象。
“滴……嗒……滴……嗒……”，不知是什么声音，每隔一段时间就会发出一点声响，像水滴的声音。随着这声音的发源的方向，我渐渐地看见了三个大字“十二秒”，我很好奇，便走了进去。里面比较黑暗，墙上也后很多很小的照片，总是一闪一闪的，还散发着微弱的亮光，看了注释后才明白——墙上那小小的模糊得看不清的照片，应该是被杀者的照片吧，而每隔12秒，一个照片就将在墙上消失—落下，并发出像水滴落下的声音，这样就代表这个人从人时间结束了宝贵的生命。因为——如果用日本亲罗这杀人总数数亿杀人用的总时间，那么，每个十二秒他们就会杀死一个人。我看完后，给我的震撼非常大，这是太残忍了!它们仿佛像一道闪电从我的心头划过，把我的心划痛，并留下了深深的痕迹。
篇三：南京一日游南京这个城市大家一定不陌生吧!它地处长江中下游地区，横跨长江两岸，是我国东南地区水陆交通枢纽。南京也具有悠久的历史，在汤山发现的古人类遗址和猿人头骨化石，标志着南京在30万年前就是人类聚居之地了，而且，南京还是著名的六朝古都，具有璀璨的民族文化遗存。在这人杰地灵、历史悠久的土地上，我们要进行南京一日游了。
清晨，我们驱车来到南京长江大桥上参观，在金色的阳光的照耀下，大桥宛如横卧云空的钢铁长虹，巍巍壮观。远处，一轮红日正冉冉升起，新的一天开始了!
之后，我们就要去位于南京东郊紫金山第二峰南麓的中山陵了。那里空气清新，绿树环绕，群山交错，屏障后峙，气势磅礴，极其雄伟!是中外游客的向往之处。
现在，我们赶往美丽的玄武湖吧!先在草坪上吃顿美味的午饭，然后我们就去湖里划船吧!玄武湖是个风光旖旎的地方，那里的天是蓝色的，还飘着朵朵白云;那里的水也是蓝色的，烟波浩淼，水光潋滟;那里的草是绿色的，在风中摇摆着身子，可爱极了!你一定会流连忘返的!
下午，我们可以去夫子庙品小吃、赏民俗。夫子庙在秦淮河畔，自古就豪门聚居，商贾云集之地。所以，如今夫子庙是闻名遐迩的文化、娱乐和商业中心，成了旅客的必到之处。
晚上我们去金陵饭店吃饭，那里有许多的美味佳肴，还有一个璇宫，你可以在上面从不同的角度观赏南京华灯齐放、车水马龙的繁华景象，你也许会不禁感叹到：南京真美啊!
吃过了饭，不如去附近的南京第一商业圈——新街口购物吧!你会在那里得到无穷的乐趣的!购物愉快!
经过了一天的游玩，你对南京是不是更加了解了呢?我们欢迎你下次再来南京玩!
背起行囊走四方（14）
篇一：印象乌镇水乡乌镇，我一直向往它的幽静淡雅、古风悠然。这次暑假的杭州之旅让我真正领略到它的无限魅力。
午后的夏日，太阳尽情挥洒着它的热情，我和妈妈踏进了乌镇之门。但见悠长的小径从眼前像一条蛇般地延伸开去，小径两旁是深宅大院，斑驳墙面，乌黑砖瓦，高低错落，看似随心所欲的一番布局却极具有精巧的和谐之美。瞧，有的房屋是由紫檀木所制，房子雕刻精细，步入内堂，就会闻到紫檀木散发出的香味，有的房檐已稍显破旧，仿佛在告诉人们历史的悠久。
走遍长径，忘穿深巷，为了细细体味这古老而独特的房屋之美，我和妈妈登上木舟。船夫手持竹蒿，立于船尾，摇动木浆，一插，一拨，一斜，一提，一荡……娴熟的驾船技术让游客啧啧称奇。船夫指着铺满石头的小径告诉我们：“乌镇的街巷犹如一个棋盘迷宫似的，陌生的旅客常常历游其间而寻不到出口，但只要顺着这条生命河而行，便可出镇。”船儿随着随着水声缓缓前行，就像轻奏起一曲悦耳的“六月船歌”，令我陶醉其中，不由得低声轻吟：千砖万瓦，百匠早就千古屋;一舟二橹，三人摇过四仙桥。
下了船，我和妈妈又参观了矛盾先生故居，故居中展览这他如若飞鸿的书法，流芳百世的诗篇，我想：乌镇这里人杰地灵，茅盾先生一生深居简出，为国为民，用不朽的文笔书写着名大作，不正是“是非乎其大，有志者竟成”的真实写照吗?
午后的热浪让背负旅行包的我汗流侠背，但丝毫不减我对乌镇的热情，我和妈妈不停拍照。是啊，乌镇之美，幽静淡雅得仿佛一幅画，古风悠然如一首诗，我怎能不流连忘返呢?
篇二：香行乌镇乌镇!那个充满各种香气的小镇，那个令我心神向往的小镇，我来了!
乌镇的空气是香的。走进乌镇，深吸一口气，我觉得那是一种香香的味道，与城里的空气不同，很香，很好闻。就像是拿着鲜花的姑娘，全身散发着大自然的清新。而城是一种刺鼻的香水味。闻着清香，踩在小镇的石板路上，这里，也很香。脚踩在石板上发出“啪嗒”的声响，清脆的声音在空中弥漫，我嗅着大地的味道，石板路很光滑。突然，周围的一切都消失了，只剩下石板路上漠然的我，白雾环绕在我身旁，如同魔鬼般窥视着我，慢慢地散漫了，浮现在眼前的是一片翠绿的竹林，我依然踩着石板，但石板却有些湿润，我望着眼前的景象，翠绿的珠子生机勃勃，竹林里不时传来几声清脆的鸟鸣，一股幽香冲进大脑，让人心旷神怡。慢慢地，我才发现自己沉浸在这幽香中太久。双眼看向古色古香的木房建筑。木房的古老。木桩上有着时间的刻痕;有“嘎吱”的声响;还有令人流连忘返的香。那是一种朴素、古老、陈旧的香，很令人沉醉。高的木桩在我眼中很伟大，因为它经历沧桑却仍屹立在这充满香气的小镇。如今，它，也散发着迷人的香。气香，路香，房香，水也是香的。乌镇又称水乡，水从中间把这个小镇子分成一块块的。这儿的水不是溪，不是河。而是平静的水。坐在船上，我盯着下边儿的水，水很平静，却又让感到它是那样生生不息。就如大自然那样，不断循环。水乡乌镇，不仅是水乡，也是水香。来到乌镇，所有的一切都是香的，连人也是香了起来。爸爸妈妈们在乌镇中回忆过去，我知道这是回忆的香。小朋友在石林上蹦跳，最后在顶端会吸一口气，哈哈大笑起来，这是童趣的香。一对对恋人坐在水边谈情说爱，那是爱情的香。
旅游的人们在石板上感受着这无与伦比的香。我们，都在这象棋中沉醉…乌镇?那个充满气香、路香、房香、水香、人香的小镇，我走了……
篇三：夕阳下的乌镇古朴的房屋，纵横的河流，摇曳的小舟，这些构成了如戏、如幻的乌镇。
太阳已经偏西，光与热早不如午后。乌镇河道两旁的古屋，在夕阳的余辉之下，尤显沧桑。狭窄的街道上依旧熙熙嚷嚷，靠着河边的小酒店里，却显得格外优雅清闲。登上一人多宽的古桥，西面的天空一片金黄。碧波映着落日，小舟荡漾于上，拖着白色而悠长的尾波。走进古旧的鹅卵石道，两侧被几人高的马头墙包围，眼前就只剩下落日了，迎着落日走去，温暖直抵心头，身影投射在背后布满青苔的白墙之上。这样的意境似乎只应出现在李商隐的诗中。
古宅的天井中经常有一棵松树在其中，此刻，松树的影子正映在将军府门前硕大的广场上，直指严肃而庄重的石狮。石狮似乎变得更加深沉。向远处小镇尽头的竹林漫步，没有多少游人，斑斓的野花依然绽放。隐隐听到杜鹃的蹄啭，循着声音走去。在小镇围墙外一棵无叶的老树枝丫上，发现了那只落寞的杜鹃。只见黑色的背影，与老树融为一体。它似乎望着夕阳，望着墙外奔流不息的运河，望着茂盛的野草 它沉浸在夕阳的余辉之中，它的叫声似乎没有那么愉快了。不愿打扰这只杜鹃，最后望了它一眼，向竹林深处前行。苍翠挺拔的竹子，一路伴随，直到我走出城门。
远处的宝塔格外显眼，在一片古建筑中，只有这座宝塔在余辉中更有生机。靠在民宿的围墙上，凝望对面老屋的木板。在岁月的匆匆流逝中，木板渐渐变得斑驳。夕阳西下，又是一日。货船在镇外的京杭运河上驶过，卷起的水波不时拍击着两岸的堤坝。不知船主有没有留意到一墙之隔的乌镇。然而在此时，围墙已无法阻挡小镇内外。运河西面空旷的平原在夕阳下闪光，小镇河道上的摇橹船缓缓靠岸，夕阳遍及每一处，每一处都有自己的风韵，这样的交融难以言状。
华灯初上，柔波映着新月，映着两岸酒店的灯光，映着霓虹，映着乌镇。
背起行囊走四方（15）
篇一：美丽的长白山清晨5点，我们乘车前往长白山。经过4个小时的长途跋涉，才终于到了令人向往的--长白山。
长白山是一座休眠火山，也是中朝两国的界山。是图们，鸭绿。松花三江之源。它有闻名中外的美景，一望无际的林海以及栖息其间的珍禽异兽。
在山脚下，我们乘坐旅游大巴进入盘山公路。天阴沉沉的，飘着小雨。导游说天池经常是云雾弥漫的，不是所有游人都能看到“她“的秀丽面容，车厢里顿时响起遗憾的叹息声。车窗两边是垂直分布的四大景观带：海拔1100米以下是以红松为主的常绿针叶树和落叶阔叶树混交林带;海拔1100-1800米是以云杉为主的暗针叶林带;海拔1800-2100米之间是岳桦林景观带;海拔2100米以上是高山苔原景观带。真是一个神奇的绿色世界!
在半山，换乘了越野车，77个90度的急转弯在等着我们!弯道实在太急，我被晃晕了，所以没欣赏到美丽的山景。到了山顶，我看到一所房子，我以为是餐厅，爸爸告诉我这里是中朝边境，那是边防哨所!前往天池的路面覆盖着厚厚的火山灰，又陡又滑!雨在继续地下，越下越大。终于到了天池，真奇怪，雨竟然停了，让我看到了天池!天池呈椭圆形，周长13公里，南北长4。85公里，东西宽3。35公里，湖面面积10平方公里，四周围绕着16座山峰，天池犹如镶在群峰中的一块碧玉。天池北侧有高68米的长白瀑布，水柱冲向深深的谷底，溅起几丈高的飞浪，犹如天女散花，水气弥漫如雾，仿佛“银河落下千堆雪，瀑布飞流万缕烟“。离它不远就是著名的温泉群，这里的温泉放入鸡蛋，顷刻即熟。
我真喜欢风光无限，神奇秀丽的长白山，真是未来者无不向往，已来者无不流连啊!
篇二：长白山瀑布提起长白山，大家肯定首先想到天池，因为，那可是长白山最具有代表性、最美丽的景点。而下面我要给大家介绍的并不是天池，而是--长白山瀑布。
长白山瀑布位于长白山山脚下。远远望去，就能看见瀑布从悬崖峭壁上飞流直下，有天然的岩石衬着，宛如一条银白色的绸带从天而降，直入深深的谷底。
往近走，就能更清楚地看到长白山瀑布壮美的景象了。但是你也就能发现，在长白山瀑布旁边有一条小溪流动着，这条小溪的源头和长白山瀑布的源头是一样的，都是长白山天池的水。这条小溪再衬上岩石;配上瀑布，让人仿佛置身于仙境一般，无比美丽，给人带来一种从未有过的享受。
走到瀑布跟前，立刻能感觉到一种凉凉的感觉，那是瀑布飞溅的水花溅到了脸上。你抬头望，立刻能看到，飞奔着往下流的瀑布，打到深谷里弹出几丈高的飞浪，犹如天女散花。这时，你能感到水汽弥漫，新鲜的水汽一阵阵向你袭来，你立刻沉浸在一种如雾如纱的世界里，这使我不禁想起一句古诗：银河落下千堆雪，瀑布飞流万缕烟。
其实，不管你从哪个方向看，瀑布依旧都是那样美，宛如两条玉龙似的水柱，依旧飞奔而下。长白山和瀑布的美一点也不逊色于天池，虽然，它只是机械的从岩石上狂奔而下。
中国的瀑布数不胜数，但是在我心中长白山瀑布是最美的，因为它已经在我的心中占据了很大的位置，我相信它也会在我的记忆长河里永远地留下去……。
篇三：长白山之旅8月6号，我去那壮丽的长白山游玩。
我们乘坐着吉普车到达了山顶。一下车，一丝凉意扑面而来让人不禁瑟瑟发抖，与燥热的杭州显成了鲜明的对比。我穿了一件早已准备好的外套，开始细品味着长白山山顶四周的风景。
我好奇地向下望，哇!松花，图们，鸭绿三江之源——长白山天池，像一块瑰丽的碧玉镶嵌在壮丽的长白山的群峰之中，天池的水是那么清。清得能看见池中的沙石;天池的水是那么绿，绿得仿佛那是一块无暇的祖母绿;天池的水是那么静，静得没有一丝的波纹。据说，天池原是大白金星的一面宝镜，西王母娘娘有两个花容月貌的女孩，谁也难辨姐妹究竟谁更美丽，在一次蟠桃会上，太白金星掏出宝镜说：“只要用它一照，就能知道是谁更美丽。小女儿先接过镜子一照，便羞涩地递给了姐姐。姐姐对着镜子左顾右盼，觉得自己最漂亮的，这时宝镜说还是妹妹更漂亮。姐姐一气之下，把宝镜扔下瑶池，在人间变成了天池。
欣赏完婀娜多姿的天池，我便去观看那宏伟壮观，川流不息的长白山瀑布。那瀑布如一条银色的蛟龙从天而降，其落地的声音如雷声贯耳。由于山大坡陡，水势湍急，一眼望去，像一架斜立的天梯。在瀑布口有一巨石名叫“牛郎渡”，将瀑布分为两股。两条水柱似玉龙般勇猛地扑向突起的石滩上。顿时，水花四溅巨浪拍起，似天女散花，水气如雾弥漫，仿佛“银河落下千堆雪，瀑布飞流万缕烟”。它势如万马奔腾，在数里之外便可听见其咆哮之声，颇有一番“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气势。
长白山山水相依，绿色连山，如此之人间仙境，让我感慨万千，神思遐想……
背起行囊走四方（16）
而又因为其情景交融，故不仅可以使人见景，又可使人通情，可谓是世上最划算的旅行了。
在这里有张九龄《望月怀远》中“海上升明月，天涯共此时”的恋恋念情；有王维《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄奇风光；有李白《早发白帝城》中“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的疾济喜情；有青莲《论诗》中“清水出芙蓉，天然去雕饰”的诗情雅韵；有太白《送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的依依离情；有李商隐《晚情》中“天意怜幽草，人间重晚情”的珍老惜时；有张继《风桥夜泊》中“孤苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”绵绵旅情；有俞文豹《清夜录》中“近水楼台先得月，向阳花木易为春”的天然哲思；有柳宗元《渔翁》中“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”的乡村剪影；还有孔尚任《桃花扇·哀江南》中“白鸟飘飘，绿水滔滔”的冶情佳境……
面对这些美妙的诗句，我们似乎可以研究一下古诗词中“情，思，景”的关系。明代的袁宏道在《叙小修诗》中曾说：“情随境变，字逐情生。”同时代的学者袁枚也说：“品画先神韵，论诗重性情。”
那么，在对古代诗词的管中窥豹中，似乎可以得到一个关于“情，思，景”的这样的结论：以情观景或因景生情，然后又由景而思。这或许是大多数作品的写作模式，我们把这种写作模式叫做“即兴写作”。那么，在“即兴写作”中应偏情呢，还是偏景呢？
清代的吴乔这样说：“古诗多言情，后世之诗多言景。如《十九首》之中：‘孟冬寒气至’，建安中之子建《赠丁仪》：‘初秋凉气发’者无几；日盛一日，梁陈大盛，至唐末而有清空如话之说，绝无关于性情，画也非诗也。夫诗以情为主，景为宾。景物无自生，惟情所化，情哀则景哀，情乐则景乐。唐诗能融景入情，寄情于景，如子美之：‘近泪无乾土，低空有断云’；沈下贤之：‘梨花寒食夜，深闭翠微宫’；严维之：‘柳塘春水漫，花坞夕阳迟’；祖咏之：‘迟日园林好，清明烟火新’；景中哀乐之情宛然，唐人胜场也。宏嘉人依盛唐皮毛以造句者，本自无意，不能融景，况其叙景惟欲阔大高远，于情全不相关，如寒夜以板为被，赤身而挂铁甲。”
这其中便揭示了诗的创作原则：“情为主，景为宾”，“景物无自生，惟情所化”，“融景入情，寄情于景”。至于孰轻孰重，不言而明。
本着这些原则，继续赏析古代写景的诗，玑珠与瑕疵便会自生。
应该说，这是确是一场划算的旅行，不仅领略了天下风光，更了解了诗人的心胸情怀，还能小试牛刀品头论足，快哉快哉！
背起行囊走四方（17）
我先去了海兽馆，里面的有很多海狮，它们活泼可爱，眼睛圆圆的，胖胖的身体，灵活的四肢。我发现所有的小宝宝都团成团睡觉，我看见有一只海狮妈妈下水了，可是小宝宝却不敢下水，只在岸上走，可是又不想和妈妈分开，只好试着往下走，它走的姿式很妈玩，走一下身体就晃一下，很可爱。
我又去了欢乐剧场，裁判先选出了三位评委，表演开始了，先出场的是红队，红队是一群小丑，蓝队是二只海狮和一头海象。比赛开始了，要求是哪队的姿式好看哪队就赢！小丑队做了很多我们做不出的姿式，蓝队的海象做了一个空翻小丑说“不行，因为不是姿式。”所以被罚下场了，可是海象不服气，吸了一口水喷裁判，裁判问：“谁喷的水？”海象用尾巴指向小丑意思是小丑干的。小丑说；“不是我，是海象干的。”小丑和海象都说是对方干的，所以推推搡搡的，可是这个责任还得是海象来承担。我走出了欢乐剧场，我对妈妈说：“这里真好玩！因为进到每个馆里都能得到相应的知识。”
我去了珊瑚馆，那里的珊瑚怪模怪样的的，有的像梅花，有的像鹿角，有的珊瑚长刺，有的珊瑚不长刺，还有的肉乎乎的。旁边还游着美丽的小鱼，有小丑鱼、关刀、刀片等色彩艳丽的小鱼儿。
来到极地馆，里面有许多种企鹅。最高的是帝企鹅身高1。2米，穿着黑色的燕尾服，银白色的衬衫和裤子，胸前是金黄色的；第二高的是王企鹅身高1。0米嘴银锐利，耳朵后面长着黄色的毛毛，还有很多种记不住名字的企鹅，我的脚是黑色的，有的长着像皇冠的羽毛，还有的脚很丑。它们在水里游的很快，像一架架黑色的小飞机。我还看见了白鲸和海豚，最精彩的是海豚跳舞出水面顶到空中的红球的那一刻，现场一片掌声。我还看见很多大鱼，我记忆最深刻的是鲨鱼，鲨鱼号称海里猎手，因为它凶猛，所以叫它海里猎手。
最后，我们去了鸟语林看群鸟表演。在大家的“嗷嗷”声中，孔雀从东方飞来，落在地上与游人游玩。
我们结束了一天的游玩，我觉得老虎滩的风景美丽，节目好玩。最重要的是还让我知道了很多知识。